Lompat ke isi

Amesha Spenta: Perbedaan antara revisi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Konten dihapus Konten ditambahkan
PT29Hermansyah (bicara | kontrib)
Tidak ada ringkasan suntingan
Tidak ada ringkasan suntingan
Baris 1: Baris 1:
[[Berkas:Faravahar.svg|thumb|right|[[Faravahar]] (atau Ferohar), salah satu simbol dalam Zoroastrianisme sebagai roh penjaga|right]]
[[Berkas:Faravahar.svg|thumb|right|[[Faravahar]] (atau Ferohar), salah satu simbol dalam Zoroastrianisme sebagai roh penjaga|right]]
'''Amesha Spenta''' merupakan sebuah istilah untuk suatu kelas entitas [[ilahi]] dalam [[Zoroastrianisme]].<ref name="Aliade">{{en}} Mircea Aliade. 1987. ''The Encyclopedia of Religion''. New York: Macmillan Publishing Company. Pg.234.</ref> Secara umum Amesha Spenta adalah penggunaan istilah untuk merujuk pada enam percikan ilahi dari [[Ahura Mazda]].<ref name="Aliade"/> Dalam tradisi [[Zoroaster]], ini adalah enam emanasi dari Sang Pencipta, melalui siapa semua ciptaan berikutnya dapat diciptakan.<ref name="Aliade"/> Istilah Amesha Spenta diciptakan oleh Zoroastrianisme.<ref name="Aliade"/> Spenta adalah kata karakteristik dari wahyu dalam tradisi [[zoroastrianisme]].<ref name="Doniger">{{en}} Wendy Doniger. 2006. ''Britannica Encyclopedia of World Religion''. London: Encyclopedia Britannica. pg.39.</ref> Spenta berarti melanjutkan, penguatan, pemurah, suci. Dalam [[gatha]], setiap Amesha Spenta merupakan kualitas [[moral]] yang baik bahwa manusia harus berusaha untuk mendapatkan sesuatu yang lebih baik lagi.<ref name="Doniger"/> Dengan demikian, doktrin dari enam percikan ilahi adalah bahwa melalui pikiran yang baik, kata-kata, dan perbuatan, setiap individu harus berusaha untuk mengasimilasi kualitas dari sebuah Amesha Spenta ke dalam diri mereka sendiri.<ref name="Doniger"/> Dalam konteks pandangan [[Zoroaster]] mengenai penciptaan, [[Ahura Mazda Spenta Mainyu]] adalah instrumen atau prinsip aktif dari tindakan penciptaan.<ref name="Doniger"/> Hal ini juga menjelaskan bahwa Ahura Mazda memiliki sifat yang imanen dalam diri manusia dan juga Pencipta selalu berinteraksi dengan dunia.<ref name="Doniger"/>

'''Amesha Spenta''' merupakan sebuah istilah untuk suatu kelas entitas [[ilahi]] dalam [[Zoroastrianisme]].<ref name="Aliade">{{en}}Mircea Aliade. 1987. ''The Encyclopedia of Religion''. New York: Macmillan Publishing Company. Pg.234.</ref> Secara umum Amesha Spenta adalah penggunaan istilah untuk merujuk pada enam percikan ilahi dari [[Ahura Mazda]].<ref name="Aliade"/> Dalam tradisi [[Zoroaster]], ini adalah enam emanasi dari Sang Pencipta, melalui siapa semua ciptaan berikutnya dapat diciptakan.<ref name="Aliade"/> Istilah Amesha Spenta diciptakan oleh Zoroastrianisme.<ref name="Aliade"/> Spenta adalah kata karakteristik dari wahyu dalam tradisi [[zoroastrianisme]].<ref name="Doniger">{{en}}Wendy Doniger. 2006. ''Britannica Encyclopedia of World Religion''. London: Encyclopedia Britannica. pg.39.</ref> Spenta berarti melanjutkan, penguatan, pemurah, suci. Dalam [[gatha]], setiap Amesha Spenta merupakan kualitas [[moral]] yang baik bahwa manusia harus berusaha untuk mendapatkan sesuatu yang lebih baik lagi.<ref name="Doniger"/> Dengan demikian, doktrin dari enam percikan ilahi adalah bahwa melalui pikiran yang baik, kata-kata, dan perbuatan, setiap individu harus berusaha untuk mengasimilasi kualitas dari sebuah Amesha Spenta ke dalam diri mereka sendiri.<ref name="Doniger"/> Dalam konteks pandangan [[Zoroaster]] mengenai penciptaan, [[Ahura Mazda Spenta Mainyu]] adalah instrumen atau prinsip aktif dari tindakan penciptaan.<ref name="Doniger"/> Hal ini juga menjelaskan bahwa Ahura Mazda memiliki sifat yang imanen dalam diri manusia dan juga Pencipta selalu berinteraksi dengan dunia.<ref name="Doniger"/>


==Referensi==
==Referensi==
{{reflist}}
{{reflist}}
{{stub}}


[[Kategori:zoroaster]]
[[Kategori:zoroaster]]
Baris 23: Baris 23:
[[ro:Amesha Spentas]]
[[ro:Amesha Spentas]]
[[sv:Amesha Spentas]]
[[sv:Amesha Spentas]]
'''Teks tebal'''

Revisi per 19 Juli 2011 13.14

Faravahar (atau Ferohar), salah satu simbol dalam Zoroastrianisme sebagai roh penjaga

Amesha Spenta merupakan sebuah istilah untuk suatu kelas entitas ilahi dalam Zoroastrianisme.[1] Secara umum Amesha Spenta adalah penggunaan istilah untuk merujuk pada enam percikan ilahi dari Ahura Mazda.[1] Dalam tradisi Zoroaster, ini adalah enam emanasi dari Sang Pencipta, melalui siapa semua ciptaan berikutnya dapat diciptakan.[1] Istilah Amesha Spenta diciptakan oleh Zoroastrianisme.[1] Spenta adalah kata karakteristik dari wahyu dalam tradisi zoroastrianisme.[2] Spenta berarti melanjutkan, penguatan, pemurah, suci. Dalam gatha, setiap Amesha Spenta merupakan kualitas moral yang baik bahwa manusia harus berusaha untuk mendapatkan sesuatu yang lebih baik lagi.[2] Dengan demikian, doktrin dari enam percikan ilahi adalah bahwa melalui pikiran yang baik, kata-kata, dan perbuatan, setiap individu harus berusaha untuk mengasimilasi kualitas dari sebuah Amesha Spenta ke dalam diri mereka sendiri.[2] Dalam konteks pandangan Zoroaster mengenai penciptaan, Ahura Mazda Spenta Mainyu adalah instrumen atau prinsip aktif dari tindakan penciptaan.[2] Hal ini juga menjelaskan bahwa Ahura Mazda memiliki sifat yang imanen dalam diri manusia dan juga Pencipta selalu berinteraksi dengan dunia.[2]

Referensi

  1. ^ a b c d (Inggris) Mircea Aliade. 1987. The Encyclopedia of Religion. New York: Macmillan Publishing Company. Pg.234.
  2. ^ a b c d e (Inggris) Wendy Doniger. 2006. Britannica Encyclopedia of World Religion. London: Encyclopedia Britannica. pg.39.