Averroisme: Perbedaan antara revisi
Luckas-bot (bicara | kontrib) k r2.7.1) (bot Menambah: ro:Averroism |
k Robot: Perubahan kosmetika |
||
| Baris 2: | Baris 2: | ||
'''Averroisme''' adalah ajaran yang dikemukakan oleh [[Ibn Rushd]] dan para pengikutnya, sudah trend di [[abad Pertengahan]].<ref name="bagus">{{id}}Lorens Bagus., ''Kamus Filsafat'', Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2005</ref> Ibn Rusyd adalah tokoh [[Islam]] yang sangat diakui baik di negara [[Barat]] maupun [[Timur]].<ref name="bagus"/> Sumbangan yang nyata adalah kritik terhadap dominasi Katollik Roma dalam peradaban [[Eropa]].<ref name="inet"/> Bagi dia negara berada di bawah dominasi [[gereja]], sehingga cenderung tidak merdeka.<ref name="inet">{{id}}http://3kh4.wordpress.com/2008/05/06/ibnu-rusyd-kritik-terhadap-al-ghazali-averroisme-dan-pengaruhnya-di-eropa/]]</ref> Para pendukung ajaran ini mempertahankan bahwa dunia adalah kekal dan jiwa mati, dan menegakkan teori kebenaran ganda.<ref name="bagus"/> |
'''Averroisme''' adalah ajaran yang dikemukakan oleh [[Ibn Rushd]] dan para pengikutnya, sudah trend di [[abad Pertengahan]].<ref name="bagus">{{id}}Lorens Bagus., ''Kamus Filsafat'', Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2005</ref> Ibn Rusyd adalah tokoh [[Islam]] yang sangat diakui baik di negara [[Barat]] maupun [[Timur]].<ref name="bagus"/> Sumbangan yang nyata adalah kritik terhadap dominasi Katollik Roma dalam peradaban [[Eropa]].<ref name="inet"/> Bagi dia negara berada di bawah dominasi [[gereja]], sehingga cenderung tidak merdeka.<ref name="inet">{{id}}http://3kh4.wordpress.com/2008/05/06/ibnu-rusyd-kritik-terhadap-al-ghazali-averroisme-dan-pengaruhnya-di-eropa/]]</ref> Para pendukung ajaran ini mempertahankan bahwa dunia adalah kekal dan jiwa mati, dan menegakkan teori kebenaran ganda.<ref name="bagus"/> |
||
==Pengaruh dan Penolakan Averroisme== |
== Pengaruh dan Penolakan Averroisme == |
||
Pengaruh Averroisme dirasakan baik oleh filsafat [[Yahudi]] maupun [[Skolastisime]].<ref name="bagus"/> Diterjemahkan ke dalam [[Bahasa Ibrani]], komentar-komentarnya menghasilkan pengikut-pengikut Averroes hingga abad ke 15.<ref name="bagus"/> Pertama kali diterjemahkan ke dalam bahasa [[Latin]] antara 1130 dan 1150, terjemahan-terjemahan tetap muncul pada 1256.<ref name="bagus"/> |
Pengaruh Averroisme dirasakan baik oleh filsafat [[Yahudi]] maupun [[Skolastisime]].<ref name="bagus"/> Diterjemahkan ke dalam [[Bahasa Ibrani]], komentar-komentarnya menghasilkan pengikut-pengikut Averroes hingga abad ke 15.<ref name="bagus"/> Pertama kali diterjemahkan ke dalam bahasa [[Latin]] antara 1130 dan 1150, terjemahan-terjemahan tetap muncul pada 1256.<ref name="bagus"/> |
||
| Baris 9: | Baris 9: | ||
Pengaruhnya sangat besar di Prancis pada abd ke 13 dan menjadi aliran filosofis progresif yang bertentangan denan dgma gereja yang berkuasa.<ref name="bagus"/> Tokoh lain yang paling masyur adalah [[Siger dari Brabant]]. Selanjutnya dirasakan di [[Itali]] Utara, bahkan hingga abad 16.<ref name="bagus"/> |
Pengaruhnya sangat besar di Prancis pada abd ke 13 dan menjadi aliran filosofis progresif yang bertentangan denan dgma gereja yang berkuasa.<ref name="bagus"/> Tokoh lain yang paling masyur adalah [[Siger dari Brabant]]. Selanjutnya dirasakan di [[Itali]] Utara, bahkan hingga abad 16.<ref name="bagus"/> |
||
==referensi== |
== referensi == |
||
{{reflist}} |
{{reflist}} |
||
Revisi per 24 Mei 2012 06.13
Averroisme adalah ajaran yang dikemukakan oleh Ibn Rushd dan para pengikutnya, sudah trend di abad Pertengahan.[1] Ibn Rusyd adalah tokoh Islam yang sangat diakui baik di negara Barat maupun Timur.[1] Sumbangan yang nyata adalah kritik terhadap dominasi Katollik Roma dalam peradaban Eropa.[2] Bagi dia negara berada di bawah dominasi gereja, sehingga cenderung tidak merdeka.[2] Para pendukung ajaran ini mempertahankan bahwa dunia adalah kekal dan jiwa mati, dan menegakkan teori kebenaran ganda.[1]
Pengaruh dan Penolakan Averroisme
Pengaruh Averroisme dirasakan baik oleh filsafat Yahudi maupun Skolastisime.[1] Diterjemahkan ke dalam Bahasa Ibrani, komentar-komentarnya menghasilkan pengikut-pengikut Averroes hingga abad ke 15.[1] Pertama kali diterjemahkan ke dalam bahasa Latin antara 1130 dan 1150, terjemahan-terjemahan tetap muncul pada 1256.[1]
Averroisme ditentang keras oleh gereja dan para pemimpinnya , tampak dalam konsili-konsili Kristen dengan sangat hebat dikecam.[1] Yang ditentang keras oleh gereja adalah ajaran tentang kekekalan materi, tidak adanya kekekalan pribadi, doktrin tentang kebenaran ganda.[1] Tokoh yang mendukung pandangan ini adalah Albertus Magnus, yang tetap mempertahankan komentar-komentar Averroes mengenai Aristoteles, sambil memperlihatkan kesulitan tertentu.[1]
Pengaruhnya sangat besar di Prancis pada abd ke 13 dan menjadi aliran filosofis progresif yang bertentangan denan dgma gereja yang berkuasa.[1] Tokoh lain yang paling masyur adalah Siger dari Brabant. Selanjutnya dirasakan di Itali Utara, bahkan hingga abad 16.[1]