Boethius: Perbedaan antara revisi
k Bot: sl:Boetij adalah artikel pilihan |
|||
Baris 17: | Baris 17: | ||
{{Link FA|de}} |
{{Link FA|de}} |
||
{{Link FA|sl}} |
{{Link FA|sl}} |
||
[[ang:Boētius]] |
|||
[[be:Баэцый]] |
|||
[[be-x-old:Баэтыюс]] |
|||
[[bg:Боеций]] |
|||
[[ca:Boeci]] |
|||
[[cs:Boëthius]] |
|||
[[da:Anicius Manlius Severinus Boëthius]] |
|||
[[de:Boethius]] |
|||
[[en:Boethius]] |
|||
[[eo:Boecio]] |
|||
[[es:Boecio]] |
|||
[[et:Boëthius]] |
|||
[[eu:Severino Boezio]] |
|||
[[fi:Boëthius]] |
|||
[[fr:Boèce]] |
|||
[[fy:Boëtius]] |
|||
[[gl:Anicio Boecio]] |
|||
[[he:בואתיוס]] |
|||
[[hr:Boecije]] |
|||
[[hu:Anicius Manlius Severinus Boethius]] |
|||
[[hy:Բոետիոս]] |
|||
[[io:Boethius]] |
|||
[[is:Boethíus]] |
|||
[[it:Severino Boezio]] |
|||
[[ja:ボエティウス]] |
|||
[[kk:Бойешес]] |
|||
[[ko:보이티우스]] |
|||
[[ky:Аниций Манлий Торкват Северин Боэций]] |
|||
[[la:Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius]] |
|||
[[lt:Boetijus]] |
|||
[[ml:ബോത്തിയസ്]] |
|||
[[nds:Boethius]] |
|||
[[nl:Boëthius]] |
|||
[[nn:Boethius]] |
|||
[[no:Boëthius]] |
|||
[[pl:Anicius Manlius Severinus Boethius]] |
|||
[[pms:Anicio Manlio Torquà Severin Boessi]] |
|||
[[pt:Boécio]] |
|||
[[ro:Boethius]] |
|||
[[ru:Аниций Манлий Торкват Северин Боэций]] |
|||
[[sc:Boeziu]] |
|||
[[scn:Aniciu Manliu Turquatu Sivirinu Buezziu]] |
|||
[[sh:Boetije]] |
|||
[[sk:Boethius]] |
|||
[[sl:Boetij]] |
|||
[[sq:Boetius]] |
|||
[[sr:Боетије]] |
|||
[[sv:Anicius Manlius Severinus Boethius]] |
|||
[[tr:Boethius]] |
|||
[[uk:Боецій]] |
|||
[[zh:波伊提烏]] |
Revisi per 6 April 2013 02.00
Anicius Manlius Severinus Boethius adalah seorang filsuf Romawi.[1] Ia lahir di kota Roma sekitar tahun 480.[1] Boethius pernah menjabat sebagai seorang pejabat tinggi di bawah pemerintahan Kaisar Theodorik.[2] Ia dituduh sebagai pengkhianat lalu dibuang ke tempat pengasingan.[2] Akhirnya, Boethius dihukum mati pada tahun 525.[1][2]
Pemikiran Boethius memiliki pengaruh penting terhadap filsafat pada akhir era Filsafat Klasik dan juga awal masa Abad Pertengahan.[1] Selain itu, terjemahan dan komentar Boethius terhadap karya-karya Aristotels juga amat memengaruhi seluruh sejarah filsafat setelahnya.[1] Karya Boethius yang paling terkenal berjudul "Tentang Penghiburan dari Filsafat" yang ditulis sewaktu ia dalam pembuangan.[2] Isi karya tersebut adalah refleksi terhadap hakikat kebahagiaan manusia, serta mengenai masalah kejahatan.[1] Selain itu, karya itu juga mendiskusikan tema-tema seperti takdir, kesempatan, kehendak bebas manusia, dan sebagainya.[1]
Referensi
- ^ a b c d e f g (Inggris) Scott MacDonald. 1999. "Boethius, Anicius Manlius Severinus". In The Cambridge Dictionary of Philosophy. Robert Audi, ed. 878-879. London: Cambridge University Press.
- ^ a b c d (Indonesia) P.A. van der Weij. 2000. Filsuf-Filsuf Besar tentang Manusia. Yogyakarta: Kanisius. Hal. 71-76.