Lompat ke isi

Watuaji, Keling, Jepara: Perbedaan antara revisi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan
Wagino Bot (bicara | kontrib)
k penggantian teks otomatis dengan menggunakan mesin AutoWikiBrowser, replaced: beliau → dia
Baris 14: Baris 14:
'''Watuaji''' adalah [[desa]] di [[Kecamatan]] [[Keling, Jepara|Keling]], [[Kabupaten Jepara|Jepara]], [[Jawa Tengah]], [[Indonesia]].
'''Watuaji''' adalah [[desa]] di [[Kecamatan]] [[Keling, Jepara|Keling]], [[Kabupaten Jepara|Jepara]], [[Jawa Tengah]], [[Indonesia]].


Lokasi desa ini berjarak sekitar 30 km dari pusat kota Jepara. Mata pencaharian penduduk setempat adalah berkebun [[kapuk|kapuk randu]] (''Ceiba pentandra''),Petani Sawah dan Budidaya [[sengon laut]] (''Paraserianthes falcataria''). Terdapat pula beberapa usaha kecil kerajinan Meubel.
Lokasi desa ini berjarak sekitar 30 km dari pusat kota Jepara. Mata pencaharian penduduk setempat adalah berkebun [[kapuk|kapuk randu]] (''Ceiba pentandra''),Petani Sawah dan Budidaya [[sengon laut]] (''Paraserianthes falcataria''). Terdapat pula beberapa usaha kecil kerajinan Meubel.


Nama dari Watuaji sendiri dalam bahasa Indonesia berarti Watu [[Batu]] dan Aji [[Berharga]] Disebut Watuaji atau Batu Berharga karena di desa ini terdapat peningalan-peninggalan batu pada masa [[prasejarah]].
Nama dari Watuaji sendiri dalam bahasa Indonesia berarti Watu [[Batu]] dan Aji [[Berharga]] Disebut Watuaji atau Batu Berharga karena di desa ini terdapat peningalan-peninggalan batu pada masa [[prasejarah]].
Baris 26: Baris 26:
Sehingga teori-teori konspirasi oleh pemikiran baru bermunculan.Inilah beberapa teori-teori yang berhasil saya kumpulkan dan pendukung dari teori tsb:
Sehingga teori-teori konspirasi oleh pemikiran baru bermunculan.Inilah beberapa teori-teori yang berhasil saya kumpulkan dan pendukung dari teori tsb:


[[FOLKLOR TENTANG PARA WALI|'''FOLKLOR TENTANG PARA WALI''']]
'''[[FOLKLOR TENTANG PARA WALI]]'''


Menurut folklor dan cerita turun temurun yang berkembang disini batu-batu tersebut merupakan peninggalan [Kerajaan Demak].
Menurut folklor dan cerita turun temurun yang berkembang disini batu-batu tersebut merupakan peninggalan [Kerajaan Demak].
Baris 34: Baris 34:
Kebenaran akan cerita tersebut juga masih di pertanyakan,karena tidak adanya bukti nyata ataupun sesuatu yang pernah ditemukan.Dan dalam kisah Wali Songo sendiri tidak pernah disebutkan adanya kebenaran tentang membuat masjid yang tidak terselesaikan.
Kebenaran akan cerita tersebut juga masih di pertanyakan,karena tidak adanya bukti nyata ataupun sesuatu yang pernah ditemukan.Dan dalam kisah Wali Songo sendiri tidak pernah disebutkan adanya kebenaran tentang membuat masjid yang tidak terselesaikan.


[[CANDI PENINGGALAN RATU SIMA|'''CANDI PENINGGALAN RATU SIMA''']]
'''[[CANDI PENINGGALAN RATU SIMA]]'''


Ini adalah kemungkinan kedua yang didasarkan pada kedekatan antara desa Watuaji dan kerajaan Kalingga yang mana masih dalam satu Kecamatan.
Ini adalah kemungkinan kedua yang didasarkan pada kedekatan antara desa Watuaji dan kerajaan Kalingga yang mana masih dalam satu Kecamatan.
Baris 45: Baris 45:
Sampai dengan saat ini belum ada Arkeolog yang mencoba untuk menguak misteri bebatuan tsb,paling tidak diperlukan uji karbon yang bisa memperkirakan usia batu sehingga bisa membandingkan folklor tentang Masjid para Wali dan Tahun berdirinya kerajaan Demak (1478-1518 M),bila ternyata uji karbon menunjukan tahun yang sama maka bisa dimungkinkan folklor yang berkembang adalah benar tapi jika uji karbon ternyata berbeda maka kemungkinan bisa saja batu tersebut peninggalan jaman Megalitikum atau sebuah Candi peninggalan hindu,karena letak Desa watuaji berada didalam lingkup Kerajaan Kalingga yang mana masih dalam satu Kecamatan,bisa dimungkinkan bahwa batu tersebut adalah candi peninggalan Kerajaan Ratu Sima yang tersohor itu.Waw sebuah penemuan besar yang masih menunggu untuk dikuak oleh Arkeolog.
Sampai dengan saat ini belum ada Arkeolog yang mencoba untuk menguak misteri bebatuan tsb,paling tidak diperlukan uji karbon yang bisa memperkirakan usia batu sehingga bisa membandingkan folklor tentang Masjid para Wali dan Tahun berdirinya kerajaan Demak (1478-1518 M),bila ternyata uji karbon menunjukan tahun yang sama maka bisa dimungkinkan folklor yang berkembang adalah benar tapi jika uji karbon ternyata berbeda maka kemungkinan bisa saja batu tersebut peninggalan jaman Megalitikum atau sebuah Candi peninggalan hindu,karena letak Desa watuaji berada didalam lingkup Kerajaan Kalingga yang mana masih dalam satu Kecamatan,bisa dimungkinkan bahwa batu tersebut adalah candi peninggalan Kerajaan Ratu Sima yang tersohor itu.Waw sebuah penemuan besar yang masih menunggu untuk dikuak oleh Arkeolog.


Selain peninggalan tersebut di atas,ada juga Makam [[Syech Maulana Ahmad Husain]] seorang Ulama' penyebar Agama Islam.Akan tetapi sejarah mengenai asal usul makam ini juga sampai saat ini belum begitu jelas hanya diketahui bahwa beliau sedang mengembara menyebarkan agama islam dan Wafat di desa ini.
Selain peninggalan tersebut di atas,ada juga Makam [[Syech Maulana Ahmad Husain]] seorang Ulama' penyebar Agama Islam.Akan tetapi sejarah mengenai asal usul makam ini juga sampai saat ini belum begitu jelas hanya diketahui bahwa dia sedang mengembara menyebarkan agama islam dan Wafat di desa ini.


Ditulis [[Alip Al Hilal]] untuk Wikipedia Indonesia.
Ditulis [[Alip Al Hilal]] untuk Wikipedia Indonesia.
Baris 52: Baris 52:


'''<nowiki>[[OBYEK WISATA BATU]]</nowiki>'''{{Keling, Jepara}}
'''<nowiki>[[OBYEK WISATA BATU]]</nowiki>'''{{Keling, Jepara}}


{{kelurahan-stub}}
{{kelurahan-stub}}

Revisi per 14 Februari 2015 11.38

Watuaji
Negara Indonesia
ProvinsiJawa Tengah
KabupatenJepara
KecamatanKeling
Kode pos
59454
Kode Kemendagri33.20.09.2004 Edit nilai pada Wikidata
Luas-
Jumlah penduduk-
Kepadatan-
Peta
PetaKoordinat: 6°31′39″S 110°53′8″E / 6.52750°S 110.88556°E / -6.52750; 110.88556

Watuaji adalah desa di Kecamatan Keling, Jepara, Jawa Tengah, Indonesia.

Lokasi desa ini berjarak sekitar 30 km dari pusat kota Jepara. Mata pencaharian penduduk setempat adalah berkebun kapuk randu (Ceiba pentandra),Petani Sawah dan Budidaya sengon laut (Paraserianthes falcataria). Terdapat pula beberapa usaha kecil kerajinan Meubel.

Nama dari Watuaji sendiri dalam bahasa Indonesia berarti Watu Batu dan Aji Berharga Disebut Watuaji atau Batu Berharga karena di desa ini terdapat peningalan-peninggalan batu pada masa prasejarah.

Peninggalan tersebut terletak dideretan tebing sekitar daerah aliran Sungai pedot yang berupa tumpukan Batu.

Sangat mengagumkan dari bebatuan tersebut ada yang menyerupai Tembok yang masayarakat setempat menyebutnya Watu Gebyok, ada yang menyerupai Tiang Penyangga Rumah yang disebut dengan Watu Soko,ada Tumpukan Batu Batu Tumpuk,ada juga yang menyerupai Payung dsb.

Sampai saat ini peninggalan-peninggalan tersebut masih bisa kita lihat di desa ini yang masih utuh.Tetapi sampai saat ini belum ada penelitian lebih lanjut tentang peninggalan tersebut,kejelasan tentang apakah batu-batu tersebut merupakan reruntuhan Candi atau peningalan zaman Batu masih menjadi sebuah pertanyaan dibenak masyarakat hingga saat ini.

Sehingga teori-teori konspirasi oleh pemikiran baru bermunculan.Inilah beberapa teori-teori yang berhasil saya kumpulkan dan pendukung dari teori tsb:

FOLKLOR TENTANG PARA WALI

Menurut folklor dan cerita turun temurun yang berkembang disini batu-batu tersebut merupakan peninggalan [Kerajaan Demak].

Dikisahkan Wali Songo pernah ingin membuat masjid di desa ini,pembuatan masjid tersebut perencanaan pembangunannya hanya dalam satu malam,akan tetapi mengalami kegagalan yang dikarenakan pada malam itu bertepatan dengan bulan purnama sehingga pada waktu subuh sudah seperti pagi hari. Ayam-ayampun berkokok dan masyarakat pada waktu itu bangun untuk melaksanakan aktifitas hariannya Menjemur Kapas melihat hal tersebut para Wali yang membangun Masjid menganggap gagal karena ulah masarakat disitu sehingga mengutuk Dalam Bahsa Jawa disebut Disabdo masyarakat desa bahwa sampai tua tidak akan laku menikah serta membuat kayu-kayu material masjid menjadi batu (untuk hal ini diperkuat adanya bukti batu berbentuk seperti tersebut diatas).

Kebenaran akan cerita tersebut juga masih di pertanyakan,karena tidak adanya bukti nyata ataupun sesuatu yang pernah ditemukan.Dan dalam kisah Wali Songo sendiri tidak pernah disebutkan adanya kebenaran tentang membuat masjid yang tidak terselesaikan.

CANDI PENINGGALAN RATU SIMA

Ini adalah kemungkinan kedua yang didasarkan pada kedekatan antara desa Watuaji dan kerajaan Kalingga yang mana masih dalam satu Kecamatan. Tetapi Kerajaan Kalingga sendiri seperti hanya dongeng karena Kerajaan tersebut seperti hilang ditelan bumi.

Pada tahun 1990, di seputar Puncak Saptarngo Pegunungan muria dekat desa Tempur, Prof Gunadidan empat orang tenaga stafnya dari Balai Arkeologi Nasional Yogyakarta (kini Balai Arkeologi Yogyakarta) menemukan Prasasti yang diberinama Prasasti Rahtawun,Empat Arca Batara Guru, Narada, Togog,dan Wisnu,Candi Angin dan Candi Bubrah yang dinyatakan sebagai peningglan kerjaan Kalingga atau Holing.

Tetapi sepertinya Arkeolog tersebut tidak mampir didesa Watuaji sehingga teori ini masih dalam koridor belum ada bukti.

Sampai dengan saat ini belum ada Arkeolog yang mencoba untuk menguak misteri bebatuan tsb,paling tidak diperlukan uji karbon yang bisa memperkirakan usia batu sehingga bisa membandingkan folklor tentang Masjid para Wali dan Tahun berdirinya kerajaan Demak (1478-1518 M),bila ternyata uji karbon menunjukan tahun yang sama maka bisa dimungkinkan folklor yang berkembang adalah benar tapi jika uji karbon ternyata berbeda maka kemungkinan bisa saja batu tersebut peninggalan jaman Megalitikum atau sebuah Candi peninggalan hindu,karena letak Desa watuaji berada didalam lingkup Kerajaan Kalingga yang mana masih dalam satu Kecamatan,bisa dimungkinkan bahwa batu tersebut adalah candi peninggalan Kerajaan Ratu Sima yang tersohor itu.Waw sebuah penemuan besar yang masih menunggu untuk dikuak oleh Arkeolog.

Selain peninggalan tersebut di atas,ada juga Makam Syech Maulana Ahmad Husain seorang Ulama' penyebar Agama Islam.Akan tetapi sejarah mengenai asal usul makam ini juga sampai saat ini belum begitu jelas hanya diketahui bahwa dia sedang mengembara menyebarkan agama islam dan Wafat di desa ini.

Ditulis Alip Al Hilal untuk Wikipedia Indonesia.

Rencana kedepan

[[OBYEK WISATA BATU]]