Tampubolon
| Tampubolon | |||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 | |||||||||||||||
| Aksara Batak | ᯖᯔ᯲ᯇᯮᯅᯬᯞᯬᯉ᯲ (Surat Batak Toba) | ||||||||||||||
| Nama marga | Tampubolon | ||||||||||||||
| Nama/ penulisan alternatif | TPBL Tampu Bolon Tp. Bolon | ||||||||||||||
| Arti | tampuk + (na) + bolon Tangkai daun atau buah (yang) besar | ||||||||||||||
| Silsilah | |||||||||||||||
| Jarak generasi dengan Siraja Batak |
| ||||||||||||||
| Nama lengkap tokoh | Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon (Tampubolon) | ||||||||||||||
| Nama istri | br. Sitorus | ||||||||||||||
| Nama anak | 1. Raja Mataniari 2. Raja Niapul 3. Raja Siboro | ||||||||||||||
| Kekerabatan | |||||||||||||||
| Induk marga | Tuan Sihubil | ||||||||||||||
| Persatuan marga | Tuan Sihubil | ||||||||||||||
| Kerabat marga | Silalahi (adik angkat) | ||||||||||||||
| Turunan | Sibolahotang Sitampulak Ulubalang Hobol Sitanduk Sibulele Lumban Atas | ||||||||||||||
| Matani ari binsar | Sitorus | ||||||||||||||
| Padan | Sitompul | ||||||||||||||
| Asal | |||||||||||||||
| Suku | Toba | ||||||||||||||
| Daerah asal | Kec. Balige | ||||||||||||||
| Kawasan dengan populasi signifikan | Kec. Balige Kec. Silaen Kec. Sipahutar | ||||||||||||||
Tampubolon adalah salah satu marga Batak yang berasal dari sub-suku Toba. Tampubolon adalah marga yang dipakai oleh keturunan Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon (Tampubolon) hingga saat ini. Marga Tampubolon berasal dari daerah Balige, Kabupaten Toba Samosir.
Etimologi
Nama Tampubolon dalam Bahasa Batak Toba secara harfiah merujuk kepada kata tampuk dan bolon yang memiliki arti tangkai daun atau buah (yang) besar. Hal tersebut mengacu kepada:
- Kata tampuk dalam bahasa Batak Toba memiliki arti sebagai tangkai daun atau buah,
- Kata Bolon dalam bahasa Batak Toba memiliki arti sebagai besar maupun agung.
Tarombo
Berikut merupakan tarombo (silsilah) keturunan Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon (Tampubolon):
Menurut silsilah garis keturunan Suku Batak (tarombo), Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon (Tampubolon) adalah generasi ketujuh dari Siraja Batak dan anak pertama dari Tuan Sihubil.
Dalam perkembangannya, Keturunan Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon (Tampubolon) mengklasifikasikan diri ke dalam dua marga dan enam kelompok:
- Marga Baringbing
- Marga Silaen
- Sibolahotang
- Sitampulak
- Ulubalang Hobol
- Sitanduk
- Sibulele
- Lumban Atas
Salah satu cucu dari Tampubolon yaitu Badiaraja merantau ke arah selatan tepatnya di kawasan Silindung dan mengasuh keturunan Raja Toga Sitompul, kelak di mana seluruh keturunan Badiaraja juga menggunakan marga Sitompul.
Dua cucu dari Tampubolon (Alang Pardosi dan Raja Unduk) juga merantau ke wilayah Barus, Tapanuli Tengah dan menggunakan marga kakek buyutnya yaitu Pohan. Keturunan Raja Unduk juga dipercayai sebagai pengguna marga Karokaro Barus hingga saat ini.
Raja Mataniari
Raja Mataniari memperoleh delapan putra melalui pernikahan dengan tiga istrinya. Ketiga istri tersebut adalah: br. Hinalang, br. Sitorus, dan br. Borbor.
Pernikahan dengan br. Hinalang
Pernikahan Raja Mataniari pertama dengan br. Hinalang memperoleh empat putra yaitu:
- Ompu Rudang Nabolon
- Ompu Sidomdom
- Simangan Dalan
- Ginjang Niporhas
Dari keempat putra tersebut hanya tiga yang menghasilkan keturunan, di mana dewasa ini semua keturunan tersebut cenderung menggunakan marga Baringbing.
Ompu Rudang Nabolon
Ompu Rudang Nabolon dipercayai sebagai seorang yang sakti di kala masih hidup. Ompu Rudang Nabolon tidak menikah sehingga tidak memiliki keturunan.
Ompu Sidomdom, Simangan Dalan, & Ginjang Niporhas (Baringbing)
Dewasa ini, keturunan dari tiga anak Raja Mataniari (Ompu Sidomdom, Simangan Dalan, dan Ginjang Niporhas) cenderung menggunakan marga Baringbing pada nama mereka. Hal tersebut bermula dari tradisi menggunakan balung/jengger ayam jantan (dalam Bahasa Batak Toba: baringbing) di tengah tanduk kerbau sebagai penghias di bagian depan atas rumah. Penggunaan marga Baringbing masih belum lazim dipraktekkan sebelum paruh kedua abad ke 20, kala itu hanya sebagian kalangan yang menggunakan marga tersebut, maupun menyematkan kedua marga seperti Tampubolon Baringbing. Namun memasuki paruh paruh kedua abad ke 20 hingga dewasa ini penggunaan marga Baringbing kian semarak dilakukan oleh ketiga keturunan anak Raja Mataniari tersebut.
Pernikahan dengan br. Sitorus
Pernikahan Raja Mataniari kedua dengan br. Sitorus memperoleh dua putra yaitu:
- Sondiraja
- Badiaraja
Sondiraja (Silaen)
Keturunan Sondiraja dewasa ini menggunakan marga Silaen.
Badiaraja
Badiaraja merantau ke kawasan Silindung dan di sana dia mengasuh keturunan Raja Toga Sitompul, kelak seluruh keturunan Badiaraja juga menggunakan marga Sitompul.
Pernikahan dengan br. Borbor
Di masa tua Raja Mataniari pergi ke daerah Barus dan menikah dengan br. Borbor. Melalui pernikahan ketiga tersebut, Raja Mataniari memperoleh dua putra yaitu:
- Alang Pardosi
- Raja Unduk
Alang Pardosi
Keturunan Alang Pardosi menggunakan marga persatuan keturunan kakek buyutnya yaitu Pohan, bersama dengan keturunan Sibagot Ni Pohan lainnya yang telah terlebih dulu bermukim di Barus. Dengan demikian marga Pohan yang ada di Barus tidak seluruhnya merupakan keturunan langsung dari Alang Pardosi.
Alang Pardosi juga diyakini sebagai raja yang memerintah di Kerajaan Barus.
Raja Unduk
Keturunan Raja Unduk dipercaya berkelana dari Barus menuju Tanah Karo dan membuka kampung di Barusjahe. Keturunannya juga dipercayai sebagai Suku Karo yang menggunaka marga Karokaro Barus dewasa ini.
Raja Niapul
Raja Niapul memperoleh dua putra melalui pernikahan dengan istrinya br. Sitorus Pane, yaitu:
- Tuan Sumandar
- Raja Sitanduk
Tuan Sumandar
Tuan Sumandar memperoleh dua putra melalui pernikahan dengan istrinya br. Sitorus Pane, yaitu:
- Raja Sihajut
- Ulubalang Hobol
Raja Sihajut
Tuan Sumandar memperoleh dua putra, yaitu:
- Raja Marburak (keturunannya disebut sebagai Tampubolon Sibolahotang)
- Raja Pangahut (keturunannya disebut sebagai Tampubolon Sitampulak)
Raja Siboro
Raja Siboro memperoleh dua putra melalui pernikahan dengan dua istrinya br. Sitorus dan br. Nainggolan, yaitu:
- Raja Martakhuluk (keturunannya disebut sebagai Tampubolon Sibulele)
- Sariburaja (keturunannya disebut sebagai Tampubolon Lumban Atas)
Kekerabatan
Seluruh keturunan Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon (Tampubolon) memiliki hubungan erat dengan satu sama lain; mereka memegang teguh ikatan persaudaraan untuk tidak menikah antar satu dengan yang lain.
Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon (Tampubolon) menikah dengan br. Sitorus, oleh sebab itu Hulahula (mataniari binsar) dari seluruh marga Tampubolon adalah marga Sitorus.
Kekerabatan dengan marga Silalahi
Marga Tampubolon memiliki hubungan kekerabatan yang erat dengan marga Silalahi dikarenakan Raja Bungabunga / Raja Parmahan Silalahi yang merupakan cucu dari Raja Silahisabungan telah diangkat oleh Tuan Sihubil sebagai anak angkat dan menjadikannya sebagai adik dari Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon (Tampubolon). Oleh sebab itu keturunan dari Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon (Tampubolon) dan Raja Bungabunga / Raja Parmahan Silalahi memegang teguh persaudaraan tersebut hingga saat ini.
Kekerabatan dengan marga Sitompul
Marga Tampubolon juga memiliki hubungan kekerabatan dengan marga Sitompul. Hubungan tersebut menurut kisah yang diceritakan turun-temurun dari keturunan Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon (Tampubolon) bermula ketika Badiaraja (cucu Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon/Anak Raja Mataniari) memiliki konflik dengan saudaranya Sondiraja sehingga menyebabkan Badiaraja pergi meninggalkan kampung asalnya Balige ke arah selatan tepatnya di kawasan Silindung. Di sana Badiaraja dengan menggunakan nama Raja Somundur berhasil membunuh Babi Hutan yang telah menewaskan Ompu Hobolbatu, yakni cicit tunggal Raja Sitompul. Badiaraja kemudian direstui oleh ibu Ompu Hobolbatu sebagai pewaris harta peninggalan oleh Ompu Hobolbatu beserta kedua istri Ompu Hobolbatu yang tengah mengandung. Badiaraja juga berikrar akan menganggap dirinya sebagai pengganti Ompu Hobolbatu dan keturunannyapun akan menggunakan marga Sitompul. Kedua istri Ompu Hobolbatu yang telah menjadi Istri Badiaraja kemudian melahirkan masing-masing satu anak yang dibuahi oleh Ompu Hobolbatu, dan setelah menikah dengan Badiaraja kembali mengandung dan juga melahirkan masing-masing satu anak bagi Badiaraja. Keempat anak tersebut adalah:
- Raja Imbang Suhunu (Sitompul Lumbantoruan) - anak Ompu Hobolbatu
- Raja Martanggabatu (Sitompul Lumbandolok) - anak Ompu Hobolbatu
- Sabuk Nabegu (Sitompul Siringkiron) - anak Badiaraja
- Raja Tandang Lintong (Sitmpul Sibangebange) - anak Badiaraja
Namun sesuai dengan ikrar Badiaraja yang berjanji akan menjadi pengganti Ompu Hobolbatu, keempat anak tersebut beserta seluruh keturunannya menggunakan marga Sitompul. Semasa hidupnya juga Badiaraja berpesan kepada keempat anaknya Badia Raja agar menjunjung tinggi marga Sitompul, dan tidak membedabedakan yang mana sebenarnya berdarah Sitompul dan yang mana berdarah Tampubolon.
Di masa tuanya, Badiaraja berdamai dengan Sondiraja dan mereka mengadakan tanda persaudaraan dengan makan dan menggigit bersama perut (boltok) daging babi. Sejak saat itu hingga sekarang ini hubungan kekerabatan antara marga Tampubolon dan Marga Sitompul dipegang teguh oleh keturunan kedua marga, dan juga disebut hubungan kedua marga tersebut sebagai marsaboltok atau satu perut Bahasa Batak Toba.
Tokoh Marga Tampubolon
Beberapa tokoh bermarga Tampubolon:
Beberapa tokoh marga Tampubolon yang menggunakan marga Baringbing dan Silaen:
Sumber
- Hutagalung, W.M. (1991), Pustaha Batak Tarombo dohot Turiturian ni Bangso Batak, hlm. 223–225
- Siahaan, Amanihut N.; Pardede, H. (1957), Sejarah perkembangan Marga - Marga Batak
- Radjagukguk, Bostang (2014), Sitompul, hlm. 9–11
