Vladimir Agung
| Vladimir Agung | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Pangeran Agung dari Rus | |||||
 Vladimir Agung dalam sebuah monumen di Novgorod | |||||
| Berkuasa | 980-1015 | ||||
| Penobatan | 11 Juni 1015 (6524 from world creation) | ||||
| Pendahulu | Yaropolk I | ||||
| Penerus | Sviatopolk the Accursed | ||||
| Pemakaman | |||||
| Istri |
| ||||
| |||||
| Dinasti | Rurik Dynasty | ||||
| Ayah | Sviatoslav I | ||||
| Ibu | Malusha (possibly a princess of Drevlians) | ||||
Santo Vladimir dari Kiev | |
|---|---|
 Ikon dari Santo Vladimir,di Novgorod, abad ke-16 | |
| Pangeran Novgorod Pangeran Agung Kiev | |
| Lahir | 958 |
| Meninggal | 1015 |
| Dihormati di | Katolik Roma Ortodoks Lutheran Anglikan |
| Pesta | 15 Juli |
| Atribut | mahkota,salib, takhta |
Vladimir Sviatoslavich yang Agung (Gaya Slavik Timur Kuno: Володимѣръ Свѧтославичь, Volodiměrъ Svętoslavičь, Old Norse sebagai Valdamarr Sveinaldsson, Rusia: Влади́мир, Vladimir, Ukraina: Володимир, Volodymyr, Belarusia: Уладзiмiр, Uladzimir (sekitar 958 – 15 Juli 1015)) adalah pangeran Kiev yang pindah agama menjadi Kristen.[1][2]
Ayah Vladimir adalah pangeran Sviatoslav dari Dinasti Rurik.[3] Setelah kematian ayahnya pada 972, Vladimir, yang saat itu Pangeran Novgorod, terpaksa melarikan diri ke Skandinavia tahun 976 setelah saudaranya Yaropolk telah membunuh saudaranya yang lain Oleg dan menaklukkan Kievan Rus. Di Swedia, dengan bantuan dari kerabat Ladejarl Håkon Sigurdsson, penguasa Norwegia, ia mengumpulkan pasukannya dan merebut kembali Novgorod dari Yaropolk. [4] Pada 980 Vladimir telah mengkonsolidasi Kievan Rus dari daerah Ukraina saat ini ke Laut Baltik dan telah dipadatkan perbatasan terhadap serangan Bulgaria, Baltik, dan perantau Timur. Awalnya ia pengikut Paganisme Slavia, Vladimir berpindah ke Kristen Ortodoks pada 988[5][6][7] mengkristenkan Kievan Rus.[8]
Naik Takhta
Lahir tahun 958, Vladimir adalah anak kandung dan putra bungsu dari Sviatoslav I dari Kiev dan pengurus rumah tangganya Malusha.Dalam Saga Norse, Malusha dikatakan sebagai nabi yang hidup sampai usia 100 dan dibawa dari gua ke istana untuk memprediksi masa depan. Saudara Malusha ini Dobrynya, adalah guru Vladimir dan penasihat yang paling terpercaya. Tradisi hagiographic meragukan keaslian relasi masa kecilnya dengan nama neneknya, Olga Prekrasa. Tempat kelahirannya diidentifikasi oleh banyak sumber berbeda baik di Budyatychi (Volyn Oblast, Ukraina) atau Budnik (yang modern Pskov Oblast , Rusia).
Perpindahan ibukota ke Pereyaslavets pada 969, Sviatoslav menunjuk Vladimir menjadi penguasa Novgorod Agung, tetapi menyerahakan wilayah Kiev kepada Yaropolk. Setelah kematian Sviatoslav di 972, sebuah perang saudara meletus di 976 antara Yaropolk dan adiknya Oleg, penguasa Drevlians. Pada 977 Vladimir melarikan diri kepada saudara Haakon Sigurdsson, penguasa Norwegia, mengumpulkan pasukan Viking sebisanya untuk dapat membantunya merebut kembali Novgorod. Setelah kembali tahun depan, dia bersiap melawan Yaropolk. Dalam perjalanan ke Kiev ia mengirim duta ke Rogvolod, pangeran Polotsk, untuk mengambil putrinya Rogneda (Norse: Ragnhild) . Putri pertamanya menolak untuk menunangkan dirinya dengan anak hamba perempuan, sehingga Vladimir menyerang Polotsk, membunuh Rogvolod, dan mengambil Ragnhild dengan paksa. Polotsk adalah benteng utama dalam perjalanan ke Kiev, dan menangkap Polotsk dan Smolensk memfasilitasi pengambilan Kiev di 978, di mana ia membunuh Yaropolk oleh pengkhianatan dan diproklamasikan Knyaz dari semua Kievan Rus.[9]
Masa kepemimpinan Pagan
Vladimir terus memperluas wilayahnya di luar domain luas kekuasaan ayahnya dulu. Pada 981, ia merebut kota Cherven dari Polandia; pada 981-982 ia ditekan dalam sebuah pemberontakan Vyatichi ; pada 983, ia menaklukkan Yatvingians; pada 984, ia menaklukkan Radimichs; dan pada tahun 985, ia melakukan kampanye militer terhadap Volga Bulgar, [10][11] membuat berbagai benteng dan koloni dalam perjalanan.
Meskipun Kristen sudah mulai tersebar di wilayah kekuasaan Oleg ini, Vladimir tadinya seorang kafir, mengambil delapan ratus selir (bersama dengan banyak istri) dan mendirikan patung pagan dan kuil untuk dewa.[12] Dia mungkin telah berusaha untuk mereformasi paganisme Slavia dengan menyatakan,Perun, sebagai dewa tertinggi.[butuh rujukan]
Penyalahgunaan Dewa terungkap, bahwa kebanyakan orang di Rus ' dipicu kemarahan besar. Massa membunuh seorang Kristen Fyodor dan anaknya Ioann (kemudian, setelah pembaptisan keseluruhan di Kievan Rus, orang mulai menganggap keduanya sebagai martir Kristen pertama di Rus ', dan Gereja Ortodoks menetapkan hari untuk memperingati mereka, 25 Juli) . Segera setelah pembunuhan Fyodor dan Ioann, awal abad pertengahan Rus 'melihat penganiayaan terhadap orang Kristen, banyak dari mereka melarikan diri atau menyembunyikan keyakinan mereka.[13]
Namun, Setelah lama, kemudian Pangeran Vladimir merenungkan kejadian ini, dan paling tidak dalam pertimbangannya di politik. Berdasarkan kronik Slavia kuno berjudul Years of Tale of Bygone, yang menggambarkan kehidupan di Kyivan Rus 'sampai dengan tahun 1110, Vladimir mengirim utusan-Nya ke seluruh dunia yang beradab untuk menilai agama besar waktu, Islam, Katolik Roma, Yahudi , dan Ortodoks Bizantium. Mereka sangat terkesan dengan kunjungan mereka ke Konstantinopel, mengatakan, "Kami tahu tidak apakah kita berada di Surga atau di bumi ... Kami hanya tahu bahwa Tuhan tinggal di sana di antara orang-orang, dan pelayanan mereka lebih adil daripada upacara-upacara bangsa lain."[14]
Ia mendirikan sejumlah kuil pagan, ia juga terkenal akan kekejaman dan pengkhianatannya. Ia mempunyai 800 selir dan lima orang istri, dan bila ia tidak berperang, ia pergi berburu dan berpesta. Seperti kebanyakan penguasa, Vladimir ingin rakyatnya hidup berkecukupan. Ia melihat bahwa ia dapat melakukannya dengan menghimpun rakyatnya dalam satu agama. Jadi, menurut laporan, ia mengirim orang-orangnya untuk meneliti agama-agama yang menonjol. Agama Islam dan Yahudi dengan keketatannya dalam soal makanan tidak menarik baginya. Jadi ia terpaksa harus memilih salah satu antara Kristen Roma dan gereja Timur.
Setelah menghadiri kebaktian di sebuah gereja di Konstantinopel, orang-orang Vladimir melapor: "Kami tidak tahu bahwa kami berada di surga atau di atas bumi, karena sudah pasti, tidak ada kemuliaan dan keindahan seperti itu di mana pun di bumi ini. Kami tidak dapat menggambarkannya bagi Anda. Yang kami tahu adalah bahwa Tuhan berada di antara mereka dan bahwa kebaktian mereka melampaui pemujaan di tempat-tempat lain. Kami tak dapat melupakan keindahan itu."
Menurut cerita, karena keindahannya itulah Vladimir memilih aliran Ortodoks. Kristen Ortodoks adalah agama tetangga kerajaannya, Kekaisaran Bizantium, yang paling kuat, terkaya dan sangat berbudaya. Ketika ia ditawari Anna, saudara perempuan Basilius, kaisar Byzantin, untuk menjadi istrinya, Vladimir menerima. Ia kemudian menggabungkan kedudukannya sendiri dengan tetangganya itu.
Pada tahun 988 Vladimir dibaptis, dan setahun kemudian ia menikahi Anna. Tetapi kedua peristiwa itu tidak merupakan isyarat bahwa ia tunduk pada Kekaisaran Bizantium.
Pilihan Vladimir dengan jelas menunjukkan bahwa gereja Rusia akan memusatkan perhatian pada kebaktian. Gereja Ortodoks Timur selalu menekankan keindahan. Nama agama yang dipilih oleh pangeran itu ialah Pravoslavie, yang artinya "ibadah yang benar" atau "kemuliaan sejati". Bagi orang Rusia, kekristenan adalah liturgi.
Setelah pembaptisan Vladimir, dengan tidak begitu sulit, rakyat pun mengesampingkan kepercayaan lama. Meskipun Rusia tidak menjadi negara Kristen dalam sekejap mata, keadaan mulai berubah. Awal mula pertobatan massal tidak terlalu mendalam, tetapi dengan bantuan para biarawan -- yang selalu merupakan kekuatan utama Gereja Ortodoks Timur – agama baru ini mulai dirasakan pengaruhnya.
Berkat Siril dan Metodius, Rusia memiliki liturginya sendiri dalam bahasanya sendiri — Slavonik. Di gereja-gereja indah yang dibangun Vladimir dan penerusnya, rakyat dapat mengikuti liturgi indah dalam bahasa mereka sendiri.
Pertobatan Vladimir membawa akibat efektif atas gaya hidupnya. Ketika ia memperistri Anna, ia menceraikan kelima orang istri lamanya. Ia memusnahkan semua patung-patung, melindungi kaum miskin, mendirikan sekolah-sekolah dan gereja-gereja, serta hidup damai dengan negara-negara tetangga. Menjelang ajalnya, is membagi-bagikan semua miliknya kepada orang-orang miskin. Gereja Yunani akhirnya mengangkat dia sebagai santo.
Referensi
- A. Kenneth Curtis, J. Stephen Lang & Randy Petersen, 100 Peristiwa Penting dalam Sejarah Kristen, Immanuel, 1999. Dapat dibaca di sini
 | Artikel bertopik biografi tokoh ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |
- ^ Companion to the Calendar: A Guide to the Saints and Mysteries of the Christian Calendar, p. 105, Mary Ellen Hynes, Ed. Peter Mazar, LiturgyTrainingPublications, 1993
- ^ National geographic, Vol. 167, p. 290, National Geographic Society, 1985
- ^ Vladimir I (Grand Prince of Kiev), Encyclopædia Britannica
- ^ Den hellige Vladimir av Kiev (~956–1015), Den katolske kirke website
- ^ Volodymyr the Great, Encyclopedia of Ukraine
- ^ Saint Volodymyr the Baptizer: Wetting cultural appetites for the Gospel, Dr. Alexander Roman, Ukrainian Orthodoxy website
- ^ Ukrainian Catholic Church: part 1., The Free Library
- ^ Vladimir I, Encyclopædia Britannica
- ^ Den hellige Vladimir av Kiev (~956–1015), Den Katolske Kirke
- ^ Janet Martin. Medieval Russia. Cambridge University Press. 1995. pp. 5, 15, 20.
- ^ John Channon, Robert Hudson. The Penguin historical atlas of Russia. Viking. 1995. p. 23.
- ^ "Although Christianity in Kiev existed before Vladimir’s time, he had remained a pagan, accumulated about seven wives, established temples, and, it is said, taken part in idolatrous rites involving human sacrifice." Vladimir I (Grand Prince of Kiev), Encyclopædia Britannica
- ^ “In 983, after another of his military successes, Prince Vladimir and his army thought it necessary to sacrifice human lives to the gods. A lot was cast and it fell on a youth, Ioann by name, the son of a Christian, Fyodor. His father stood firmly against his son being sacrificed to the idols. More than that, he tried to show the pagans the futility of their faith: ‘Your gods are just plain wood: it is here now but it may rot into oblivion tomorrow; your gods neither eat, nor drink, nor talk and are made by human hand from wood; whereas there is only one God — He is worshiped by Greeks and He created heaven and earth; and your gods? They have created nothing, for they have been created themselves; never will I give my son to the devils!’”[butuh rujukan]
- ^ Readings in Russian Civilization, Volume 1: Russia Before Peter..., University of Chicago Press, 2009