Lompat ke isi

Cynethryth

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Revisi sejak 26 Januari 2017 03.02 oleh HsfBot (bicara | kontrib) (Bot: Perubahan kosmetika)


Cynethryth
Ratu Mercia
Gambar uang logam Inggris Cynethryth, yang dicetak oleh Eoba di Canterbury. Cynethryth merupakan satu-satunya Ratu Anglo-Saxon yang diketahui memiliki koin yang diterbitkan atas namanya dan ini adlaah unik di Eropa Barat di dalam periode tersebut.[1] Koin tersebut disimpan oleh British Museum.
KeturunanÆlfflæd
Eadburh
Æthelburh
Æthelswith
Ecgfrith dari Mercia

Cynethryth (Cyneðryð; wafat setelah tahun 798) merupakan istri Offa dari Mercia dan ibu Ecgfrith dari Mercia. Cynethryth merupakan satu-satunya Ratu Anglo-Saxon yang namanya di dalam pencetakan uang logam tersebut pasti dikeluarkan.

Asli dan pernikahan

Tidak dapat dipastikan mengenai asal usul Cynethryth. Namanya mengingatkannya istri dan putri Raja Penda—Cynewise, Cyneburh, dan Cyneswith—yang mungkin mengindikasikan bahwa ia adalah keturunan Penda.[2]

Tidak seperti hubungan Æthelbald, pendahulu Offa, yang telah dikutuk oleh gereja, pernikahan Offa dan Cynethryth sepenuhnya konvensional dan bertemu dengan persetujuan dari hierarki gereja.[3] Di dalam sebuah surat kepada Cynethryth dan putra Offa Ecgfrith, Alcuin menganjurkannya untuk mengikuti contoh orangtuanya, termasuk kesalehan ibunya. Dimana mengacu kepada Cynethryth sebagai "pengendali istana Kerajaan".[4]

Ratu Mercia

Koin Cinethryth, Ratu Offa.

Tanggal pernikahan Offa dan Cynethryth tidak diketahui, namun itu tidak sampai setelah kelahiran Ecgfrith bahwa Cynethryth mulai menyaksikan piagam tersebut.[5] Ia pertama-tama menyaksikan piagam pada tahun 770, bersama dengan Ecgfrith dan Ælfflæd. Pada tahun 780 ia Cyneðryð Dei gratia regina Merciorum (Cynethryth, dengan Berkat Tuhan, Ratu Mercia).[6]

Telah disarankan bahwa pembuatan koin Cynethryth berada di emulasi dari Ratu Bizantium Irene, yang memerintah di dalam masa ini lewat putranya, Konstantinus VI. Bagaimanapun, gambar yang digunakan, tidak mengikuti pembuatan koin Irene, namun menggunakan koin dari bekas ratu-ratu Romawi, seperti gambar yang digunakan pada koin-koin Offa menunjukkannya sebagai Kaisar Romawi yang sebelumnya.[7] Ia telah mengemukakan bahwa koin-koin itu dicetak untuk donasi oleh Gereja Cynethryth, tapi kesamaan mereka dengan isu-isu umum menunjukkan hal yang sebaliknya. Pembuatan koin ini unik di Anglo-Saxon Inggris, dan bahkan di Eropa Barat di dalam periode ini.[1]

Cynethryth berasosiasi dengan suaminya di dalam piagam dan dikatakan adalah pelindung Biara Chertsey. Paus Adrian I, ketika mengangkat Higbert Uskup dari Lichfield ke Keuskupan Agung, menulis kepada Offa dan Cynethryth bersama-sama.

Keturunannya dengan Offa, selain Ecgfrith, termasuk paling sedikit empat putri :

Di dalam legenda Æthelberht II dari Anglia Timur, putri Offa yang bernama Ælfthryth—atau Alfrida—muncul, namun tidak ada bukti yang pasti atas keberadaannya.[8]

Santo Æthelberht

Ia dikatakan oleh beberapa riwayat-riwayat kemudian, seperti Roger dari Wendover, telah menghasut Offa membunuh Æthelberht, Raja Anglia Timur, di istana kerajaan Sutton, dekat Hereford, atau membuat pelayannya membunuhnya.

Kepala Biarawati Cookham

Setelah kematian Offa pada tahun 796 Cynethryth memasuki religi. Ia adalah seorang kepala biarawati dari biara di Cookham dan juga bertanggungjawab atas gereja di Bedford dimana suaminya dimakamkan. Ia sudah pasti masih hidup pada tahun 798ketika suatu perdebatan atas wilayah gereja dengan Æthelhard, Uskup Agung Canterbury, yang diselesaikan di Synod dari Clofesho.

Catatan

  1. ^ a b Williams, p. 216.
  2. ^ Stafford, p. 36.
  3. ^ Stafford, p. 37.
  4. ^ Keynes. Alcuin's letters 61, 62, and 101 mention Cynethryth; Monumenta Germaniae Historica, Epistolae Karolini aevi (II), pp. 105, 106, & 148.
  5. ^ Stafford, p. 38.
  6. ^ For a list of charters witnessed by Cynethryth, see the Prosopography of Anglo-Saxon England; for the charters themselves, see the Anglo-Saxon Charters homepage and Dr. Sean Miller's Anglo-Saxons.net.
  7. ^ Kelly; Keynes; Stafford, pp. 39–40.
  8. ^ Prosopography of Anglo-Saxon England. The legend is discussed by Thacker, pp. 16–18.

Referensi