Lompat ke isi

Yoga menggunakan alat peraga

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Revisi sejak 20 Februari 2022 06.05 oleh Erdemaju (bicara | kontrib) (menambahkan materi)
photo of yoga props in therapeutic use
Ahli yoga Jerman Petra Kirchmann [1] mendemonstrasikan Sarvangasana menggunakan kursi, matras yoga, ikat pinggang, selimut dan guling dalam terapi penggunaan yoga

Yoga menggunakan alat peraga merupakan yoga yang memanfaatkan alat peraga seperti kursi, bata yoga, ikat pinggang, matras yoga, selimut, guling, dan tali pengikat. Alat peraga tersebut digunakan dalam yoga sebagai latihan untuk membantu penyelarasan yang benar dalam sikap duduk, untuk memudahkan dalam latihan mindful yoga, untuk memungkinkan pose yang dilakukan dalam Yoga Yin dapat dilakukan dengan waktu yang lebih lama di mana alat peraga memungkinkan otot untuk rileks dan memungkinkan orang dengan gerakan terbatas (seperti tubuh yang kaku, cedera, atau artritis) untuk melanjutkan latihannya.

Satu peraga yaitu tali yoga, memiliki sejarah kuno yang telah digambarkan dalam patung kuil dan dijelaskan dalam manuskrip dari zaman kuno dan abad pertengahan; tali yoga digunakan dalam Yogapattasana, pose meditasi duduk dengan kaki disilangkan dan didukung oleh tali. Di zaman modern, penggunaan alat peraga dikaitkan terutama dengan ahli yoga BKS Iyengar; gaya disiplinnya membutuhkan alat peraga termasuk ikat pinggang, batu bata, dan tali.

Sejarah

Yogapaṭṭa dalam patung

Praktek yoga sebagai latihan merupkan hal yang modern, meskipun beberapa sikap duduk merupakan hal kuno dan banyak lagi dari abad pertengahan. Sekitar 2000 tahun yang lalu, sebuah pita atau tali kain dipakai untuk menopang tubuh dalam satu sikap duduk khususnya; tali ini adalah yogapaṭṭa, sebuah istilah yang didefinisikan dalam kamus Sansekerta-Inggris Monier Monier-Williams. Tali seperti itu digambarkan dalam patung relief di Stupa Agung Sanchi di Madhya Pradesh yang tertanggal 50 SM hingga 50 M, juga dalam patung lain dari abad ke-7 M di Mamallapuram dan Ellora, dan dari abad ke-14 di Hampi.[2]

Sopāśraya asana

Bukti tekstual dimulai dengan komentar kuno dari bhāṣya terhadap Sutra Yoga Patanjali yang menyebutkan sebuah sikap duduk yang disebut sopāśraya yang berarti "dengan dukungan". Hal ini ditafsirkan oleh komentator abad pertengahan seperti Tattvavaiśāradī di abad ke-10, Vācaspati dan Yogavarttika pada abad ke-16 dalam karya Vijñānabhikṣu sebagai penggunaan tali yogapaṭṭa.[2][3] Rītattvanidhi di abad ke-19 menggambarkan sikap duduk bernama yogapaṭṭāsana (postur dengan tali yoga) dengan pita diikatkan di sekitar kaki yang terlipat. Norman Sjoman menyatakan bahwa ini tampaknya merupakan pose meditasi alternatif ketika punggung yogi membutuhkan dukungan tambahan.[2][4]

Penopang meditasi stambha

Sankara menggarisbawahi postur yang disebutkan oleh Patanjali sebagai "Yang Satu dengan Penopang adalah dengan tali yoga atau dengan penyangga seperti kruk";[5] kemudian para komentator seperti Vācaspati, Hemacandra, dan Vijñānabhiku berbicara tentang postur yang hanya sebagai menggunakan tali. Namun, cendekiawan James Mallinson berkomentar bahwa kruk (stambha atau adhari) terlihat baik dalam lukisan miniatur yogi dan digunakan saat ini (di India).[5][6] Mallinson menyatakan bahwa tongkat meditasi digunakan secara luas di antara para petapa sejak abad ke-16 dan seterusnya; dia telah melakukan perjalanan ke India untuk mengunjungi praktisi yoga hatha, dan menggambarkan penggunaan kruk sebagai "sesuatu yang langka pada saat ini, tetapi bukan tidak diketahui" serta memberikan foto seorang yogi di ritual Kumbh Mela pada 2010 di Haridwar sebagai bukti.[6]

Praktik modern

Untuk keselarasan yang benar

photo of yoga teacher demonstrating use of props for alignment
Sekolah seperti Iyengar Yoga menggunakan alat peraga termasuk balok, selimut, dan kursi untuk membantu keselarasan yang benar, seperti di sini di Utthita Vasisthasana . [8]

Kursi dan alat peraga lainnya digunakan secara luas di beberapa sekolah yoga modern sebagai latihan. Penggunaan alat peraga dipelopori di Iyengar Yoga untuk memungkinkan para siswa bekerja dengan keselarasan yang benar, baik sebagai pemula maupun dalam sikap duduk tingkat lanjut dengan dukungan yang sesuai.[9] Iyengar Yoga diciptakan oleh B.K.S. Iyengar, seorang murid dari pelopor yoga Tirumalai Krishnamacharya dan dijelaskan dalam bukunya yang otoritatif Light on Yoga pada 1996.[10] Andrea Jain yang merupakan pakar agama mengamati bahwa buku itu "meresepkan sistem yoga postural yang sepenuhnya individualistis"[11] yang "ketat dan disiplin"[11] serta membutuhkan alat peraga seperti "ikat pinggang, bata yoga, dan tali".[11] Alat peraga berfungsi untuk membimbing praktisi daripada memberikan dukungan.[12]

Untuk memudahkan dalam praktek

Cyndi Lee yang merupakan pendiri OM Yoga Center menjelaskan penggunaan alat peraga sebagai bagian dari latihan Mindful Yoga. Dia menulis bahwa siswa yang terbiasa dengan yoga vinyasa "lebih suka mengejan dan mendengus" dengan mencoba menyentuh jari kaki mereka yang dapat membahayakan punggung mereka, daripada menggunakan alat peraga seperti sabuk yoga atau bata yoga untuk mengurangi ketegangan atau mengangkat/menaikkan panggul.[13] Para siswa mengabaikannya dan berpikir bahwa "kemudahan dalam latihan mereka ... berarti mudah dan itu lemah. Tidak cukup tantangan, membosankan, terlalu lambat."[13] Dia menemukan bahwa ini secara bertahap berubah ketika para siswa mengenali duhkha yang dia definisikan sebagai rasa sakit yang berasal dari mengabaikan realitas suatu situasi. Dalam pandangannya, menggunakan alat peraga yoga adalah bentuk ahimsa (praktik yoga non-kekerasan) yang menghindari keinginan atau ego yang melawan tubuh.[13]

Untuk Yin Yoga

photo of pair of cork yoga blocks
Sepasang bata yoga dapat digunakan untuk menopang tubuh secara simetris, seperti di bawah lutut di Baddha Konasana .

Bernie Clark yang merupakan ahli Yin Yoga menulis bahwa banyak siswa yoga melihat alat peraga sebagai "bentuk kecurangan";[14] mungkin karena para siswa merasa bahwa alat peraga digunakan dalam sesi yoga restoratif dan alat peraga tidak cocok untuk siswa lain. Clark menentangnya bahwa alat peraga menawarkan banyak manfaat, seperti meningkatkan atau mengurangi stres di area tertentu, menciptakan panjang dan ruang; membuat posisi tertentu dapat diakses sehingga memberikan dukungan dan memungkinkan melepas ketegangan pada otot,dan meningkatkan kenyamanan, memungkinkan postur dipertahankan untuk jangka waktu yang lebih lama. Manfaat ini terutama lebih terlihat dalam latihan yang lebih lambat seperti Yoga Yin.[14] Clark mengutip pendiri Insight Yoga, Sarah Powers, yang menulis bahwa "ketika tulang terasa ditopang, otot bisa rileks".[14] Dia berkomentar bahwa praktisi yang sangat berpengalaman dapat dengan mudah kehilangan manfaat ini karena merasa bahwa mereka tidak membutuhkan alat peraga, tetapi mereka mungkin bahkan menemukannya dalam "Pose Kupu-Kupu" (versi Yoga Yin dari Baddha Konasana) bahwa menopang lutut dengan bata yoga memungkinkan otot-otot yang tidak mereka ketahui sedang digunakan untuk "bersantai", mentransfer tekanan sikap duduk ke fasia.[14] Dia mencantumkan berbagai macam alat peraga di luar yang paling umum digunakan, dan menyarankan kegunaannya.[14]








Referensi

  1. ^ "Das Studio" (dalam bahasa Jerman). Yogashala Munchen. Diarsipkan dari versi asli tanggal 25 Juli 2021. Diakses tanggal 2022-02-20. 
  2. ^ a b c Powell, Seth (Juni 2018). "The Ancient Yoga Strap". The Luminescent. Diakses tanggal 2022-02-20. 
  3. ^ "Exploring the Yoga Sutras of Patanjali: Sutra 2.46". The Yoga Sanctuary (dalam bahasa Inggris). 2017-03-03. Diakses tanggal 2022-02-20. 
  4. ^ Sjoman, Norman E. (1999) [1996]. The Yoga Tradition of the Mysore Palace. Abhinav Publications. hlm. 85, and plate 20. ISBN 978-81-7017-389-2. 
  5. ^ a b Maas, Philipp A. (2018). "'Sthirasukham Asanam': Posture and Performance in Classical Yoga and Beyond". Dalam Baier, Karl; Maas, Philipp A.; Preisendanz, Karin. Yoga in transformation: historical and contemporary perspectives. Göttingen: Vienna University Press. hlm. 49–100. ISBN 978-3-8471-0862-7. OCLC 1077772000. 
  6. ^ a b Mallinson, James (2020). "Yogi Insignia in Mughal Painting and Avadhi Romances". Dalam Orsini, Francesca; Lunn, David. To be published in: Objects, Images, Stories: Simon Digby's historical method (PDF). Oxford: Oxford University Press. 
  7. ^ Mallinson, James (2020). "Yogi Insignia in Mughal Painting and Avadhi Romances". Dalam Orsini, Francesca; Lunn, David. To be published in: Objects, Images, Stories: Simon Digby's historical method (PDF). Oxford: Oxford University Press. 
  8. ^ Mehta, Silva; Mehta, Mira; Mehta, Shyam (1990). Yoga: The Iyengar Way. Dorling Kindersley. hlm. 118–119. ISBN 978-0863184208. 
  9. ^ Mehta, Silva; Mehta, Mira; Mehta, Shyam (1990). Yoga the Iyengar Way: The new definitive guide to the most practised form of yoga. Dorling Kindersley. hlm. 70–71, 80, 108, 118–119. ISBN 978-0863184208. 
  10. ^ Nast, Condé (2014-08-23). "Iyengar and the Invention of Yoga". The New Yorker (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2022-02-20. 
  11. ^ a b c Jain, Andrea (Juli 2016). "The Popularization of Modern Yoga". Oxford Research Encyclopedias. doi:10.1093/acrefore/9780199340378.013.163. ISBN 978-0-19-934037-8. Diakses tanggal 20 March 2019. 
  12. ^ Inc, Active Interest Media (2006-12). Yoga Journal (dalam bahasa Inggris). Active Interest Media, Inc. hlm. 119–122. 
  13. ^ a b c Lee, Cyndi (2004-08-03). Yoga Body, Buddha Mind (dalam bahasa Inggris). Penguin. ISBN 978-1-101-00741-9. 
  14. ^ a b c d e Clark, Bernie (7 January 2015). "The Why, What & How Behind Using Yoga Props". Elephant Journal. Diakses tanggal 18 April 2021.