Lompat ke isi

Bayezid II

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Revisi sejak 27 April 2023 05.47 oleh AABot (bicara | kontrib) (Hungaria)
(beda) ← Revisi sebelumnya | Revisi terkini (beda) | Revisi selanjutnya → (beda)
Bayezid II
بايزيد ثانى
Sultan Utsmaniyah Ke-8
Berkuasa22 Mei 1481 – 24 April 1512
PendahuluMehmed II
PenerusSelim I
Kelahiran3 Desember 1447
Kematian26 Mei 1512(1512-05-26) (umur 64)
Büyükçekmece
Pemakaman
Masjid Bayazid II, Istanbul
PasanganNigar Hatun
Şirin Hatun
Gülruh Hatun
Bülbül Hatun
Hüsnüşah Hatun
Ayşe Gülbahar Hatun
Muhtereme Hatun
Keturunanlihat
Nama lengkap
Bayezid bin Mehmed
WangsaUtsmani
AyahMehmed II
IbuEmine Gülbahar Hatun[1][2]
AgamaIslam Sunni
TughraBayezid II بايزيد ثانى

Bayezid II (Turki Utsmaniyah: بايزيد ثانى Bāyezīd-i s̱ānī, Turki: II. Bayezid atau II. Beyazıt; lahir, 3 Desember 1447, wafat, 26 Mei 1512) adalah penguasa Utsmani kedelapan yang berkuasa pada 1481–1512. Dia adalah anak tertua dari Mehmed II.[3] Bayezid dikenal akan kebijakannya memberikan suaka kepada umat Yahudi dan Muslim yang diusir dari Andalusia setelah Penaklukan Granada. Pada masa kekuasaannya, Utsmani terlibat perang dengan Mamluk dan Venesia, juga menyaksikan kebangkitan Wangsa Safawiyah di Persia yang menjadi pesaing berat Utsmani selama beberapa abad berikutnya.

Perseteruan dengan Cem

[sunting | sunting sumber]
Lukisan Cem oleh Pinturicchio (Bernardino di Betto)

Bayezid lahir pada 1447 dan merupakan putra tertua ayahnya, Sultan Mehmed II. Pada saat Mehmed mangkat pada 3 Mei 1481, Şehzade (Pangeran) Bayezid memerintah daerah Sivas, Tokat, dan Amasya, sedangkan Şehzade Cem yang merupakan adik tiri Bayezid memerintah Karaman dan Konya. Mehmed tidak menunjuk salah seorang dari kedua putranya ini sebagai putra mahkota, sehingga perang perebutan takhta segera meletus sepeninggal Mehmed.

Wazir agung (perdana menteri) saat itu, Karamanlı Mehmed Pasya, berusaha membuat agar Cem dapat tiba lebih dulu di ibu kota dan dinobatkan sebagai sultan yang baru. Namun Bayezid sudah memantapkan jaringan politik dengan para pejabat tinggi dan pasukan Yanisari saat itu. Mengetahui rencana Mehmed Pasya, pasukan Yanisari yang lebih mendukung Bayezid atas Cem melakukan pemberontakan dan membunuh Mehmed Pasya. Kerusuhan meluas di Konstantinopel, sedangkan posisi sultan dan wazir agung kosong. Keadaan yang mengkhawatirkan ini mendorong mantan wazir agung Ishak Pasya untuk turun tangan, memohon agar Bayezid dapat segera tiba di ibu kota. Setelah itu Ishak Pasya mengangkat Şehzade Korkud yang berusia sebelas tahun sebagai wali sampai ayahnya tiba di ibu kota.

Bayezid tiba di Konstantinopel pada 21 Mei 1481 dan dinobatkan sebagai Sultan Bayezid II. Enam hari kemudian, Cem menduduki kota İnegöl dengan kekuatan 4.000 pasukan. Bayezid mengutus salah satu wazir (menteri). Ayas Pasya, untuk memimpin pasukan dan menghukum mati Cem. Setelah berhasil mengalahkan pasukan Bayezid pada 28 Mei, Cem menyatakan dirinya sebagai Sultan Anatolia. Cem mengajukan perundingan dengan Bayezid agar membagi kekaisaran menjadi dua dengan Bayezid menguasai bagian Eropa. Usulan tersebut ditolak Bayezid dengan pernyataan, "antara penguasa, tidak ada hubungan keluarga,"[4] yang kemudian menggalang kekuatan menuju Bursa, pusat pemerintahan Cem. Pertempuran terjadi di Yenişehir pada 19 Juni 1481 dan pihak Bayezid memenangkan pertempuran, menjadikan Cem dan keluarganya mengungsi ke Mamluk Mesir. Saat Cem berusaha meminta bantuan Ordo Kesatria Santo Yohanes untuk menggulingkan Bayezid, pemimpin mereka justru melakukan perjanjian damai dengan Bayezid dan Cem menjadi tahanan mereka. Pada akhirnya, Cem menjadi tahanan Paus Innosensius VIII. Demi menjaga agar Cem tetap berada dalam tahanan, Bayezid memberikan biaya jaminan kepada Paus sebesar 45.000 dukat per tahun. Sebagian besar biaya terkait Kapel Sistina dibayar dengan dana dari Utsmani.[5]

Saat akhirnya Cem meninggal di Italia pada 1495, Bayezid menyatakan masa berkabung selama tiga hari, tetapi jasadnya baru dikirim ke tanah Utsmani empat tahun kemudian demi mendapat uang tebusan besar dari Bayezid. Jenazahnya kemudian dikebumikan di Bursa.[4]

Perang Utsmani-Mamluk

[sunting | sunting sumber]

Utsmani maupun Mamluk adalah negara besar di kawasan Timur Tengah saat itu. Utsmani menguasai Balkan dan Anatolia, sedangkan Mamluk menguasai Mesir, Syam, dan Hijaz, dan keduanya sama-sama berusaha menguasai jalur perdagangan rempah. Di sisi lain, Utsmani sendiri ingin menguasai kota Makkah dan Madinah yang berada di wilayah kekuasaan Mamluk.[6] Kedua negara ini dipisahkan oleh negara-negara bangsa Turki (Turkmen) seperti Karaman, Aq Qoyunlu, Dulkadir, dan Ramazanid, yang mereka ini kerap berganti dari memihak satu pihak ke pihak lain.

Perang dimulai saat Bozkurt (juga dikenal dengan nama "Alaüddevle"), Adipati Dulkadir, menyerang kota Malatya yang termasuk wilayah Mamluk dengan dukungan Bayezid. Mamluk melakukan serangan balik dan meskipun mengalami kekalahan dalam perang pertama, pihak Alaüddevle dan Utsmani dapat dipukul mundur.[7]

Pada 1485, pasukan Utsmani di bawah pimpinan Karagöz Mehmed Pasya yang kebanyakan merupakan pasukan provinsi melancarkan serangan darat dan laut kepada Mamluk dan berhasil menundukkan suku Turgudlu dan Vasak yang memberontak dan merebut beberapa benteng di Kilikia, wilayah pesisir selatan Anatolia.[6] Namun mereka dikalahkan di luar Adana pada 9 Februari 1486 dan meski telah mendapat bantuan pasukan pimpinan Hersekzade Ahmed Pasya, Mamluk dapat kembali mengalahkan Utsmani pada 15 Maret pada tahun yang sama. Kilikia sendiri kembali dikuasai Mamluk.[8][9]

Pada 1487, Utsmani mengerahkan pasukan besar di bawah pimpinan wazir agung Koca Davud Pasya dan didukung pasukan Dulkadir, tetapi Davud menghindari untuk menyerang Mamluk dan lebih memusatkan perhatian untuk menundukkan pemberontakan suku Turgudlu dan Vasak agar bagian belakang mereka tetap aman.[8]

Tahun 1488, pasukan Utsmani melancarkan serangan skala besar dari darat dan laut. Armada laut dipimpin Hersekzade Ahmed Pasya, sedangkan angkatan darat dipimpin Hadım Ali Pasya, Gubernur Rumelia. Utsmani meminta Venesia agar bisa menggunakan pantai timur Siprus untuk memasok pasukan mereka dari laut. Tidak hanya menolak, pihak Venesia bahkan mengerahkan pasukan ke Siprus untuk mencegah armada Utsmani mendarat di sana. Mamluk juga meminta bantuan pihak Italia, tetapi juga ditolak.[8][10] Dua pasukan bertemu di dekat Adana pada 26 Agustus 1488. Pihak Utsmani membuat kemajuan di sayap kiri, tetapi sayap kanan mereka dipukul mundur. Setelah pasukan Karaman melarikan diri dari medan perang, pihak Utsmani dipaksa menyerah, menandai kemenangan Mamluk.[11][12]

Pasukan Utsmani mundur ke Karaman dan menderita lebih banyak korban jiwa karena serangan dari suku-suku Turkmen. Hersekzade Ahmed Pasya berhasil meraih kemenangan, tetapi Kilikia tetap aman di tangan Mamluk. Di sisi lain, sekutu-sekutu Utsmani dari bangsa Turkmen mulai beralih keberpihakan kepada Mamluk, termasuk Alaüddevle.[11][13][14]

Pada 1490, Mamluk melancarkan serangan menuju Karaman dan mengepung Kayseri yang terletak di Anatolia tengah. Namun setelah Hersekzade Ahmed Pasya memimpin pasukan bantuan, pengepungan itu berakhir dan pasukan Mamluk mundur ke Kilikia. Pihak Mamluk mengalami kesulitan keuangan, sementara Utsmani sendiri berjaga-jaga akan serangan pasukan Kristen dari Eropa, ditambah menyebarnya kelaparan dan wabah, menjadikan kedua negara ini pada akhirnya mengadakan perjanjian damai pada Mei 1491. Batas wilayah antar kedua negara ini pada dasarnya juga tidak banyak berubah.[6][11][13][15]

Secara garis besar, pasukan Utsmani mampu menandingi Mamluk di laut, tetapi pasukan darat Mamluk mampu membendung serangan Utsmani berkat serangkaian benteng mereka di Anatolia dan Syam, juga negara-negara Turki yang menjadi batas antara Utsmani dan Mamluk.[6] Utsmani unggul dalam kekuatan militer, tetapi dilemahkan oleh perselisihan internal dan kurangnya komando terpusat dari Bayezid yang masih bertahan di Konstantinopel.[14]

Hubungan Utsmani-Nasri

[sunting | sunting sumber]

Pada 1487, Wangsa Nasri yang merupakan penguasa Keamiran Granada, satu-satunya negara Muslim yang berdiri di Iberia saat itu, meminta pertolongan Utsmani dan Mamluk dalam melawan Spanyol.[16][17] Rencananya pasukan Utsmani akan berlabuh di Valencia dan bergabung dengan 200.000 Mudéjar melawan pihak Katolik Spanyol.[16] Namun pihak Utsmani sendiri sangat sibuk berperang dengan Mamluk sehingga tidak dapat memberikan bantuan secara maksimal.[16][18] Meski demikian, Bayezid mengirim laksamananya, Kemal Reis. Ini adalah kali pertama Utsmani terlibat dalam masalah politik di kawasan Mediterania barat.[19] Armada Kemal Reis yang berbasis di Bône, Bougie, dan Jerba aktif dalam menyerbu pantai Spanyol.[16]

Meski begitu, Keamiran Granada pada akhirnya jatuh pada 1492.[16] Kemal Reis juga mengangkut banyak pengungsi Muslim dari Spanyol ke Afrika Utara.[19] Pada 1493, dia mengungsikan sekitar 6.000 Muslim keluar dari Iberia.[20] Kemal Reis sendiri diperintahkan kembali pada 1495.[16]

Para pengungsi Spanyol yang terdiri dari umat Yahudi dan Muslim ini diterima oleh pihak Utsmani. Di antara mereka adalah seorang Yahudi bernama Moses Hamon yang menjadi tabib terkenal di istana Utsmani.[21] Bayezid mengeluarkan maklumat di seluruh kekaisaran bahwa kedatangan para pengungsi diterima dan mereka dijadikan warga negara Utsmani. Bayezid mengkritik tindakan Raja Aragon Fernando II dan Ratu Kastila Isabel I yang mengusir dari Spanyol orang-orang yang berbakat dan berguna bagi negara. Di hadapan para pejabatnya, Bayezid berujar, "Kalian berusaha mengatakan kalau Fernando adalah pemimpin yang bijak. Dia memiskinkan negaranya sendiri dan memakmurkan negaraku!"[22]

Perang Utsmani-Venesia

[sunting | sunting sumber]
Lukisan Pertempuran Zonchio

Pada masa Bayezid, Utsmani kembali berhadapan dengan Republik Venesia untuk memperebutkan kepulauan di Laut Aegea, Ionia, dan Adriatik. Januari 1499, Kemal Reis berlayar dari Konstantinopel dengan kekuatan 10 galai dan 4 kapal jenis lain dan mengambil alih kepemimpinan dari armada Utsmani yang lebih besar pada Juli 1499 untuk mengobarkan perang skala besar dengan Venesia. Armada Utsmani sendiri terdiri dari 67 galai, 20 galiut (galai yang lebih kecil), dan 200 kapal kecil. Agustus 1499, Kemal Reis berhasil mengalahkan armada Venesia di bawah pimpinan Antonio Grimani pada Pertempuran Zonchio (juga dikenal dengan Pertempuran Sapienza dan Pertempuran Lepanto pertama). Itu adalah pertempuran laut pertama yang menggunakan meriam dalam kapal. Perang ini terjadi dalam empat hari terpisah, yakni tanggal 12, 20, 22, dan 25 Agustus 1499. Setelah mencapai Laut Ionia, Kemal Reis memukul mundur pasukan Venesia yang terdiri dari 47 galai, 17 galiut, dan 100 kapal kecil pimpinan Antonio Grimani. Antonio ditahan pada 29 September tetapi kemudian dibebaskan. 10 galai Venesia hasil rampasan perang diberikan kepada Kemal Reis.

Desember 1499, pihak Venesia menyerang Lepanto yang berada di pesisir utara Teluk Korintus dengan harapan dapat mengambil kembali wilayah mereka di kawasan Laut Ionia. Kemal Reis berlayar dari Kefalonia dan mengambil alih kembali Lepanto. Dia berdiam di Lepanto pada bulan April hingga Mei 1500 dan kapal-kapalnya diperbaiki 15.000 perajin Utsmani dari daerah tersebut. Dari sini, Kemal Reis berlayar dan menyerang pelabuhan Venesia di Kerkyra (Korfu) dan kembali mengalahkan Venesia. Kemal Reis juga menyerang benteng Modon (Methoni) dari laut dan menduduki kota tersebut. Pasukan Utsmani dengan cepat mengambil alih wilayah kekuasaan Venesia di Yunani, termasuk Modon dan Koroni yang keduanya terletak di Peloponnesa barat daya. Doge (pemimpin/adipati) Venesia saat itu, Agostino Barbarigo, meminta bantuan Paus, juga Raja Fernando dan Ratu Isabel. Pada 24 Desember, pasukan gabungan Spanyol-Venesia di bawah kepemimpinan Gonzalo Fernández de Córdoba menduduki Kefalonia, menahan laju serangan Utsmani ke wilayah timur Venesia untuk sementara.

Serangan Utsmani ke Dalmasia memaksa Venesia untuk mengadakan perjanjian dengan Raja Hungaria Vladislaus II dan Paus Aleksander VI untuk membayar 140.000 dukat setiap tahun kepada Kerajaan Hungaria demi mendapat bantuan perlindungan di kawasan Kroasia selatan, termasuk mempertahankan Dalmasia. Perjanjian ditandatangani pada 13 Mei 1501 setelah perundingan alot.[23] Pada 1501, pasukan Utsmani di bawah Firuz Bey menduduki Durrës yang berada di kawasan Venesia Albania.[24]

Pihak Utsmani dan Venesia sepakat melakukan gencatan senjata pada akhir 1502.[23] Januari 1503, Venesia menandatangani perjanjian lain dengan Vladislaus II, yang telah membayar 124.000 dukat sesuai perjanjian terdahulu, untuk membayar 30.000 dukat per tahun dengan tujuan yang sama.[23]

Pada 1503, pasukan kavaleri Utsmani menyerang wilayah Venesia di Italia utara, memaksa Venesia mengakui pencapaian Utsmani dan mengakhiri perang.

Pribadi dan kebijakan

[sunting | sunting sumber]

Di masa kekuasaannya, Sultan Bayezid II menetapkan beberapa kebijakan yang bertentangan dengan kebijakan ayah dan pendahulunya, Sultan Mehmed II. Dipengaruhi para ulama dan para pejabat tinggi, Bayezid mengembalikan hak kepemilikan yang diperuntukkan untuk kepentingan agama dan amal yang diambil pada masa Mehmed untuk kepentingan negara. Bayezid juga membatalkan beberapa kebijakan ayahnya yang pro-Eropa, seperti menghilangkan gambar-gambar karya pelukis Italia dari istana. Dikatakan bahwa Bayezid adalah seorang Muslim yang saleh dan sangat ketat dalam menjalankan perintah Al Qur'an dan syariat Islam. Pada masanya, pendapatan negara diabdikan untuk pembangunan berbagai bangunan umum seperti masjid, sekolah, rumah sakit, dan jembatan. Dia juga menjadi pendukung para ahli hukum, ilmuwan, dan pujangga, baik di dalam maupun di luar negeri. Menurut duta Venesia, Bayezid menaruh ketertarikan pada ilmu filsafat dan kosmografi.[25] Tak seperti sultan lainnya, Bayezid bekerja keras untuk memastikan kelancaran politik domestik, yang membuatnya mendapatkan julukan "Yang Adil".

Tahun-tahun terakhir

[sunting | sunting sumber]

Perselisihan dengan Selim

[sunting | sunting sumber]

Sebagaimana tradisi, Bayezid menugaskan putra-putranya untuk memerintah suatu daerah tertentu, sebagai bekal para şehzade (pangeran) bila kelak naik takhta. Ahmed memerintah Amasya, Korkud memerintah Antalya, dan Selim memerintah Trebizond. Tradisi menyatakan bahwa şehzade yang tiba lebih dulu di ibu kota setelah sultan yang lama mangkat akan menjadi sultan yang baru, sehingga jauh dekatnya penugasan yang diterima para pangeran sangat berpengaruh. Pangeran yang memiliki wilayah penugasan paling dekat dengan ibu kota juga ditafsirkan sebagai pangeran pilihan sultan yang menjadi pewaris takhtanya kelak. Di antara ketiga bersaudara putra Bayezid ini, Ahmed yang memiliki wilayah penugasan paling dekat dengan Konstantinopel.

Meski putra Selim, Suleiman, ditugaskan memerintah wilayah Bolu yang dekat dengan ibu kota, dia kemudian dipindah di Kaffa, Krimea, karena penolakan dari Şehzade Ahmed. Hal ini kemudian ditafsirkan oleh Selim sebagai bentuk dukungan Bayezid terhadap Ahmed sebagai calon pewaris. Selim kemudian meminta wilayah penugasan di Rumelia, istilah untuk merujuk pada wilayah Utsmani di Eropa. Meski awalnya menolak dengan alasan bahwa kawasan tersebut tidak diperuntukkan untuk para pangeran, atas dukungan Meñli I Giray, Khan Krimea saat itu, Selim ditugaskan Bayezid memerintah di Semendire (termasuk kawasan Serbia). Meski memang masuk kawasan Rumelia, jarak Semendire ke Konstantinopel terbilang jauh sehingga Selim menolak dan justru tetap berdiam di ibu kota. Bayezid memandang penolakan Selim ini sebagai bentuk pemberontakan dan dia mengalahkan pasukan Selim di pertempuran pada Agustus 1511. Selim kemudian mengungsi ke Krimea.[26]

Kebangkitan Syi'ah

[sunting | sunting sumber]

Di sisi lain, Bayezid menyaksikan kebangkitan Dinasti Safawiyah di Iran dan sekitarnya, menggeser kepemimpinan negara Aq Qoyunlu yang semula menjadi penguasa di kawasan tersebut. Pendiri dinasti ini, Ismail I, adalah putra Martha (Halima Begum), putri Uzun Hasan dan Theodora. Uzun Hasan sendiri adalah pemimpin Aq Qoyunlu yang berkuasa pada 1453 sampai 1478, sedangkan Theodora adalah putri Yohanes (Ioannes) IV Komnenos, Kaisar Trebizond. Pada masa Ismail, Islam Sunni mulai tersingkir dari Persia karena para pemeluknya dipaksa berpindah ke Syi'ah, diusir, atau dihukum mati. Daniel W. Brown menyatakan bahwa Ismail adalah "penguasa Syi'ah paling berhasil dan tidak toleran setelah jatuhnya Fatimiyah." Kebenciannya pada Sunni dikenal tanpa batas dan siksaannya atas mereka sangat kejam.[27] Bayezid memberikan nasihat secara kebapakan kepada Ismail untuk menghentikan kebijakan anti-Sunni yang dia lakukan, tetapi Ismail mengabaikannya dan melanjutkan penyebaran Syi'ah dengan pedang.[28][29] Alasan penyebaran Syiah secara paksa oleh Ismail di antaranya untuk memberikan jati diri yang khas bagi Safawiyah untuk membedakan mereka dengan negara-negara tetangga mereka yang merupakan negara-negara militer Turki-Sunni seperti Utsmani.[30][31][32]

Gerakan Ismail tidak luput dari perhatian pihak Utsmani, tetapi Bayezid yang semakin menua dan sakit-sakitan membuat kendali negara juga melemah, sehingga Ismail berhasil mendapat dukungan dari beberapa bawahan Utsmani, di antaranya adalah Şahkulu (Syah-qulu) yang merupakan anggota suku Turkmen Tekkelu.[33] Saat putra Bayezid, Şehzade Korkud, pergi dari Antalya ke Manisa agar lebih dekat dengan ibu kota, Şahkulu menyerang karavan Sang Pangeran dan mengambil harta bendanya, juga menyerang kota-kota dan membunuh beberapa pejabat pemerintahan di sana. Saat Şahkulu menyerang Alaşehir yang terletak di kawasan Anatolia barat, pasukan Utsmani di bawah pimpinan Karagöz Ahmed Pasya menyerang pasukan Şahkulu, tetapi Şahkulu dapat mengalahkan pasukan Utsmani dan bahkan membunuh Ahmed Pasya. Menyerang karavan pangeran, mengalahkan pasukan, dan membunuh para pejabat tinggi Utsmani meningkatkan ketenaran Şahkulu.

Pasukan kedua segera dikirim dengan dipimpin oleh Şehzade Ahmed dengan wazir agung Hadım Ali Pasya. Mereka dapat memojokkan Şahkulu di dekat Altıntaş (Kütahya). Namun Şehzade Ahmed justru meninggalkan medan perang demi mengamankan kedudukannya sebagai pewaris, merebakkan kebingungan di kalangan para prajurit. Pendukung utama Ahmed, Hadım Ali Pasya meninggal saat melawan pemberontakan Şahkulu. Şahkulu sendiri juga meninggal dalam peristiwa ini.[34][35] Meski para pendukung Şahkulu belum dikalahkan sepenuhnya, mereka telah kehilangan pemimpin. Mereka yang paling setia kemudian pergi ke Persia, tetapi di tengah jalan, mereka secara tidak sengaja membunuh seorang tokoh terkemuka. Bukannya mendapat sambutan, Ismail justru menghukum mati mereka atas kejadian tersebut.

Turun takhta

[sunting | sunting sumber]

Sementara itu, mendengar bahwa Bayezid telah mengalahkan pasukan Selim, Ahmed menyatakan dirinya sebagai Sultan Anatolia dan mulai melancarkan serangan kepada keponakannya (yang ayahnya telah meninggal) dan menduduki Konya. Meski sudah diperintahkan Bayezid untuk kembali ke wilayah penugasannya, Ahmed menolak dan bahkan berusaha menduduki ibu kota, tetapi gagal lantaran dihadang para prajurit yang menginginkan sultan yang lebih cakap. Selim kembali dari Krimea dan, dengan dukungan dari pasukan Yanisari, mendesak Bayezid turun takhta pada 25 April 1512.[36][37] Bayezid dikirim ke Demotika untuk menghabiskan masa pensiunnya di sana, tetapi keadaannya sudah tua dan sakit-sakitan saat itu. Sebelum tiba di tempat tujuan, Bayezid meninggal di Büyükçekmece pada 26 Mei 1512.

Keluarga

[sunting | sunting sumber]

Orangtua

[sunting | sunting sumber]

Ayah – Sultan Mehmed II Han, penguasa ketujuh Utsmaniyah . Mendapat julukan 'Sang Penakluk' (Fatih) karena penaklukannya atas Konstantinopel pada 1453, mengakhiri riwayat Kekaisaran Romawi Timur.

Ibu – Emine Gülbahar Valide Hatun (sekitar 1432 - 1492), dari keluarga non-Muslim Albania.[38][39][40][41][42][43][44][45][46] Pada masa Sultan Bayezid II, keluarga sultan tinggal di Istana Lama, sedangkan pusat pemerintahan berada di Istana Topkapı. Pada suatu waktu, Gülbahar menulis surat kepada Bayezid yang berisikan keluhan lantaran putranya tersebut tidak mengunjunginya selama empat puluh hari.[2][47] Dia dikebumikan di komplek Masjid Fatih.

Sebagian pendapat menyatakan bahwa ibu kandung Sultan Bayezid II adalah Sittişah Mükrime Hatun, putri Suleiman Bey, Adipati Dulkadir.[48][49]

Pasangan

[sunting | sunting sumber]
  • Nigar (Mühürnaz, Mihrnaz) Hatun (sekitar 1450 - Maret 1503). Dalam catatan resmi (vakfiye), namanya tertulis "Hātun binti Abdullah Vehbi" (perempuan putri Abdullah Vehbi). Dalam tradisi Utsmani, penggunaan nama Abdullah dalam silsilah menyatakan bahwa orang yang bersangkutan berasal dari keluarga non-Muslim dan menjadi mualaf.[50]
  • Şirin Hatun. Dalam catatan tertulis namanya "Hātun binti Abdullah". Dia membangun Masjid Hatuniye di dalam Kastel Trebizond.[51]
  • Bülbül Hatun. Dia mewakafkan masjid dan dapur umum (imaret) di Ladik, kota di Anatolia utara. Di Amasya, dia juga membangun masjid, madrasah, dan air mancur.[52][53]
  • Ayşe Gülbahar Hatun. Sebagian berpendapat bahwa Gülbahar adalah budak-selir Yunani yang kemudian menjadi mualaf.[50][54][55] Sebagian lain mengatakan bahwa dia adalah putri Alaüddevle Bozkurt Bey, Adipati Dulkadir.[56][57][58][59][60][61][62][63]
  • Gülruh Hatun
  • Hüsnüşah Hatun, putri Nasuh Bey dari Karaman.
  • Muhtereme (Ferahşad) Hatun, putri Gubernur Kaffa.[50] Setelah putranya meninggal pada 1505, Muhtereme dan Mükrime Hatun, istri Şehzade Şehinşah, mewakafkan Masjid Eşrefzade. Muhtereme dimakamkan di Komplek Muradiye.[64]

Putra

[sunting | sunting sumber]
  • Şehzade Abdullah – putra dari Şirin.[65] Gubernur Sarihan 1481, dan Karaman 1481–1483. Menikah dengan sepupunya, Bülbül Hatun, putri Şehzade Mustafa, putra Sultan Mehmed II.
  • Şehzade Ahmed – putra dari Bülbül.[66] Gubernur Sarihan 1481–1483 dan Amasya 1483–1513. Menikah dengan sepupunya, Nergiszade (Nergisşah) Hatun, putri Şehzade Mustafa, putra Sultan Mehmed II. Salah seorang putranya, Şehzade Murad, menikah dengan Syahdokht Syahnavaz Begum, putri Ismail I, Kaisar Safawiyah.
  • Şehzade Korkud – putra dari Nigar.[65] Gubernur Sarihan 1483–1501 dan 1511–1513, dan Anatolia 1502–1509 dan 1510–1511.
  • Sultan Selim I Han – putra dari Gülbahar.[67] Penguasa Utsmani kesembilan. Menikah dengan Ayşe Hatun, putri Meñli I Giray, Khan Krimea.
  • Şehzade Şehinşah – putra dari Hüsnüşah.[65] Gubernur Sarihan 1481-1483 dan Karaman 1483–1511.
  • Şehzade Alemşah – putra dari Gülruh.[67] Gubernur Kastamonu 1504 dan Sarihan 1504–1507.
  • Şehzade Mehmed – putra dari Muhtereme. Gubernur Kaffa.
  • Şehzade Mahmud – putra dari Bülbül.[66] Gubernur Sarihan 1502.

Putri

[sunting | sunting sumber]
  • Aynışah Hatun – putri dari Şirin. Menikah dengan sepupunya, Ahmed Göde Aq Qoyunlu, putra Muhammad Ugurlu dan Gevherhan Hatun, putri Sultan Mehmed II.[68]
  • Ayşe Hatun – putri dari Nigar. Menikah dengan Güveyi Sinan Pasya.[68]
  • Fatma Hatun – putri dari Nigar. Menikah dengan Güzelce Hasan Bey.[69]
  • Gevhermülük Şah Hatun – putri dari Bülbül. Menikah dengan Mehmed Pasya Dukakis.[69]
  • Hatice Hatun – putri dari Bülbül. Menikah dengan Faik Pasya.[70]
  • Hundi Hatun – putri dari Bülbül. Menikah pada 1484 dengan Hersekzade Ahmed Pasya.[70]
  • Hümaşah Hatun. Menikah dengan Antalyali Bali Pasya.[71]
  • Ilaldi Hatun. Menikah dengan Hain Ahmed Pasya.[71]
  • Kamerşah Hatun – putri dari Gülruh. Menikah dengan Mustafa Bey, putra Davud Pasya.[71]
  • Selçukşah Hatun. Menikah dengan Mehmed Bey, putra Kara Mustafa Pasya.[71]
  • Şehzade Şah Hatun – putri dari Bülbül. Menikah dengan Nasuh Bey.[72]
  • Sultanzade Hatun – putri dari Hüsnüşah.[72]

Catatan kaki

[sunting | sunting sumber]
  1. ^ Necdet Sakaoğlu (2008). Bu mülkün kadın sultanları: Vâlide sultanlar, hâtunlar, hasekiler, kadınefendiler, sultanefendiler. Oğlak publications. hlm. 110–112. ISBN 978-9-753-29623-6.  (The name of the real biological mother of Bayezid II is given as Meliketû'l-Melikât Gül-Bahar Valide Hâtun).
  2. ^ a b Peirce 1993, hlm. 120.
  3. ^ "Sultan Bajazid's (i.e., Beyazit's) Mosque, Constantinople, Turkey". World Digital Library. 1890–1900. Diakses tanggal 2013-10-19. 
  4. ^ a b Freely, John (2004). Jem Sultan, The adventures of a Captive Turkish Prince in Renaissance Europe. Hammersmith, London: Harper Collins Publishers. hlm. 145. ISBN 0007150660. 
  5. ^ Duffy, 2006, p. 196.
  6. ^ a b c d Brummett 1993, pp. 52ff
  7. ^ Finkel 2006, pp. 90–91
  8. ^ a b c Finkel 2006, p. 91
  9. ^ Uyar & Erickson 2009, p. 68
  10. ^ Brummett 1993, p. 46
  11. ^ a b c Finkel 2006, p. 92
  12. ^ Uyar & Erickson 2009, pp. 68–69
  13. ^ a b Chase 2003, pp. 102ff
  14. ^ a b Uyar & Erickson 2009, p. 69
  15. ^ Shaw 1976, p.73
  16. ^ a b c d e f Mark D. Meyerson (1991) The Muslims of Valencia in the Age of Fernando and Isabel; pp. 64ff
  17. ^ P. M. Holt, Ann K. S. Lambton & Bernard Lewis (1970) The Cambridge History of Islam; p. 312
  18. ^ Stanford J. Shaw (1976) History of the Ottoman Empire and Modern Turkey, Vol. 1; pp. 76ff
  19. ^ a b Donald Edgar Pitcher(1968) An Historical Geography of the Ottoman Empire; p. 99
  20. ^ Jamil M. Abun-Nasr (1987) A History of the Maghrib in the Islamic Period; p. 146
  21. ^ Miri Shefer Mossensohn (1971) Ottoman Medicine: healing and medical institutions, 1500-1700; p. 40
  22. ^ Isidore Singer, Cyrus Adler (1912) The Jewish Encyclopedia: a descriptive record of the history, religion, literature, and customs of the Jewish people from the earliest times to the present day, Vol. 2. Funk and Wagnalls; p. 460
  23. ^ a b c Raukar, Tomislav (October 1990). "Hrvatska na razmeđu XV i XVI. stoljeća". Journal – (dalam bahasa Croatian). Senj, Croatia: City Museum Senj – Senj Museum Society. 10 (1): 9. ISSN 0582-673X. Diakses tanggal 2012-07-08. 
  24. ^ Press 1948, hlm. 80.
  25. ^ "Bayezid II | Ottoman sultan". Encyclopedia Britannica (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2018-09-23. 
  26. ^ Prof. Yaşar Yüce-Prof. Ali Sevim: Türkiye tarihi Cilt II, AKDTYKTTK Yayınları, İstanbul, 1991 pp 226-231
  27. ^ A new introduction to Islam. Daniel W. Brown, p. 191.
  28. ^ Immortal: A Military History of Iran and Its Armed Forces. Steven R. Ward, p. 44.
  29. ^ Iran and America: re-kindling a love lost]. Badi Badiozamani, pp. 174–5.
  30. ^ Modern Iran: roots and results of revolution. Nikki R. Keddie, Yann Richard, p. 11.
  31. ^ Iran: religion, politics, and society: collected essays. Nikki R Keddie, p. 91.
  32. ^ The Azerbaijani Turks: power and identity under Russian rule. Audrey L Altstadt, p. 5.
  33. ^ Amanat 2017, hlm. 52.
  34. ^ Nicolae Jorga: Geschiste des Osmanichen vol II, (trans: Nilüfer Epçeli) Yeditepe Yayınları, 2009, ISBN 975-6480-19-X,p.217
  35. ^ Prof. Yaşar Yüce-Prof. Ali Sevim: Türkiye tarihi Cilt II, AKDTYKTTK Yayınları, İstanbul, 1991 p 225-226
  36. ^ Joseph von Hammer: Geschichte der osmanischen Dichtkunst (condensation Mehmet Ata) Millitet yayınları, İstanbul pp 229-236
  37. ^ NicolaeJorga:Geschichte des Osmanischen, (trans. by Nilüfer Epçeli), Yeditepe yayınevi, İstanbul, ISBN 975-6480-19-X, p.263-264
  38. ^ https://books.google.al/books?id=LtzXAAAAMAAJ&q=gulbahar+mother+of+bayezid+ii&dq=gulbahar+mother+of+bayezid+ii&hl=sq&sa=X&ei=MwvrU8jYE4XqyQPPnYGgBg&ved=0CCkQ6AEwBg
  39. ^ https://books.google.al/books?id=L6-VRgVzRcUC&pg=PA52&dq=gulbahar+mother+of+bayezid+ii&hl=sq&sa=X&ei=MwvrU8jYE4XqyQPPnYGgBg&ved=0CBAQ6AEwAQ
  40. ^ https://books.google.al/books?id=JXh6vjXt_4IC&pg=PA32&dq=bayezid+ii+mother&hl=sq&sa=X&ei=KnXrU7_CFuX4yQPYlYGwBA&ved=0CBwQuwUwAw
  41. ^ https://books.google.al/books?id=L6-VRgVzRcUC&pg=PA365&dq=bayezid+ii+mother&hl=sq&sa=X&ei=KnXrU7_CFuX4yQPYlYGwBA&ved=0CBAQ6AEwAQ
  42. ^ https://books.google.al/books?id=w4RpAAAAMAAJ&q=Gulbahar+Hatun+bayezid+ii+mother&dq=Gulbahar+Hatun+bayezid+ii+mother&hl=sq&sa=X&ei=enbrU-PJNqT4yQOqoIGADg&ved=0CCEQ6AEwBA
  43. ^ "Sultan II. Bayezid Han". Republic of Turkey Ministry of Culture and Tourism. Diakses tanggal 6 February 2009. 
  44. ^ Yavuz Bahadıroğlu, Resimli Osmanlı Tarihi, Nesil Yayınları (Ottoman History with Illustrations, Nesil Publications), 15th Ed., 2009, page 129, ISBN 978-975-269-299-2 (www.nesilyayinlari.com)
  45. ^ https://books.google.al/books?id=77aDnC12IDEC&pg=PA30&dq=Gülbahar+Albanian&hl=en&sa=X&ei=SWjkU9zFHeHqyQPLoYL4Cw&ved=0CBoQ6AEwAA#v=onepage&q=Gülbahar Albanian&f=false
  46. ^ https://books.google.al/books?id=nDoOAQAAMAAJ&q=Gülbahar+Albanian&dq=Gülbahar+Albanian&hl=en&sa=X&ei=jMPlU7_7LabB7Aa3_IHYDQ&ved=0CEsQ6wEwCA
  47. ^ Diyanet İslâm Ansiklopedisi, p.234-238, vol: 5, 1992
  48. ^ Bahadıroğlu, Yavuz (2009) Ottoman History with Illustrations - Resimli Osmanlı Tarihi, Nesil Publications, 15th Ed., p. 129, ISBN 978-975-269-299-2. (www.nesilyayinlari.com)
  49. ^ Necdet Sakaoğlu (2008). Bu mülkün kadın sultanları: Vâlide sultanlar, hâtunlar, hasekiler, kadınefendiler, sultanefendiler. Oğlak publications. hlm. 113–117. ISBN 978-9-753-29623-6. .
  50. ^ a b c "Turkey: The Imperial House of Osman". web.archive.org. Diarsipkan dari versi asli tanggal May 2, 2006. Diakses tanggal 6 February 2014. 
  51. ^ Peirce 1993, hlm. 106-107.
  52. ^ Uluçay 1985, hlm. 44.
  53. ^ Peirce 1993, hlm. 50.
  54. ^ "Consorts Of Ottoman Sultans (in Turkish)". Ottoman Web Page. 
  55. ^ Anthony Dolphin Alderson (1956). The Structure of the Ottoman Dynasty. Clarendon Press. 
  56. ^ "Yavuz Sultan Selim Han". Republic of Turkey Ministry of Culture and Tourism. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011-04-17. Diakses tanggal 2009-02-06. 
  57. ^ "Mother Of Yavuz Sultan Selim". Osmanlı Araştırmaları Vakfı (Ottoman Research Foundation). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2010-12-08. 
  58. ^ Osmanlıdan Cumhuriyete Trabzonlu simalar ve Trabzon'un köklü aileleri. Mehmet Akif Bal. 2005. ISBN 978-975-00451-0-3. 
  59. ^ Yakın Çağda Kahramanmaraş. Ukde. 2009. ISBN 978-605-5602-05-5. 
  60. ^ Zamanın İskenderi şarkın Fatihi: Yavuz Sultan Selim. Yitik Hazine Yayınları. 2010. ISBN 978-9944-766-24-1. 
  61. ^ VII-XVI. asırlarda Maraş emirleri: emir, melik, bey, senyör, beylerbeyi, sancakbeyi. Ukde. 2008. ISBN 978-605-89971-0-3. 
  62. ^ Amasya. Amasya Ticaret ve Sanayi Odası. 1997. 
  63. ^ Dijkema, F.TH (1977), The Ottoman Historical Monumental Inscriptions in Edirne, BRILL, hlm. 32, ISBN 90-04-05062-0 
  64. ^ Ramis Dara, Edebiyatçılar Derneği (1997). Bursa'da bir başka zaman. Bursa Kültür Sanat ve Turizm Valfı. hlm. 55. 
  65. ^ a b c Uluçay 1988, hlm. 46.
  66. ^ a b Uluçay 1988, hlm. 44.
  67. ^ a b Uluçay 1988, hlm. 45.
  68. ^ a b Uluçay 1988, hlm. 48.
  69. ^ a b Uluçay 1988, hlm. 49.
  70. ^ a b Uluçay 1988, hlm. 50.
  71. ^ a b c d Uluçay 1988, hlm. 51.
  72. ^ a b Uluçay 1988, hlm. 52.

Daftar pustaka

[sunting | sunting sumber]

Pranala luar

[sunting | sunting sumber]
Bayezid II
Lahir: 3 Desember 1447 Meninggal: 26 Mei 1512
Gelar
Didahului oleh:
Mehmed II 		Sultan Utsmaniyah
Mei 3, 1481 – April 25, 1512 		Diteruskan oleh:
Selim I
Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/w/index.php?title=Bayezid_II&oldid=23322644"