Lompat ke isi

Ndalem Mbah Hasyim Asy'ari

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Revisi sejak 23 Mei 2024 07.40 oleh Aftarul Naim (bicara | kontrib) (Sejarah singkat)
(beda) ← Revisi sebelumnya | Revisi terkini (beda) | Revisi selanjutnya → (beda)
Ndalem Mbah Hasyim Asy'ari
Tampak luar Ndalem Mbah Hasyim Asy'ari
Provinsi Jawa Timur
Lokasi
LokasiDepan Pondok Pesantren Salafiyah Kapurejo, Dusun Kapurejo, Kecamatan Pagu, Kabupaten Kediri, Indonesia
Arsitektur
TipeJawa
Gaya arsitekturJawa Kuno

Ndalem Mbah Hasyim Asy'ari adalah rumah yang dibuat dengan bentuk limasan. Terdiri dari separuh tembok dan separuh batu bata. Sedangkan atapnya terbuat dari kayu. Sepeninggal K.H. Hasan Muchyi, Ndalem (rumah) juga menjadi tempat tinggal keluarga K.H. Hasyim Asy'ari bersama Nyai Masruroh dan keempat aanaknya.

Sejarah singkat

[sunting | sunting sumber]

Rumah ini dulu pernah ditempati ulama besar, pejuang kemerdekaan Republik Indonesia, dan pendiri Nahdlatul Ulama serta Pondok Pesantren Tebuireng Jombang, yaitu Hadratussyaikh K.H. Hasyim Asy’ari dan keluarganya.

Hingga kemudian, pada tahun 1930-an, rumah bersejarah ini pernah dijadikan tempat pertemuan para tokoh pergerakan kemerdekaan Indonesia. Para tokoh tersebut antara lain berasal dari NU yang diwakili Hadratussyaikh K.H. Hasyim Asy’ari, K.H. Wahab Hasbullah, dan K.H. Hasan Gipo Sedang dari PKI diwakili Musso dan Dipa Nusantara Aidit. Sementara dari PNI diwakili Ir. Soekarno.

Tak hanya itu, rupanya kehadiran pendiri NU di Ponpes Kapurejo dalam kurun waktu singkat (2 tahun) langsung mengembangkan beberapa sektor, terutama di bidang pendidikan. Karena sebelumnya, KH. Hasan Muchyi (pendiri dan pengasuh pertama) hanya mengajar ngaji untuk masyarakat sekitar.

Sementara, pada masa Kyai Hasyim, mulai merumuskan sistem pendidikan dan pembangunan madrasah yang masih berjalan hingga saat ini. Bahkan, santri dan santriwati yang menuntut ilmu agama di Pondok Pesantren Kapurejo ini mencapai kurang lebih 300 orang.

Konon, oleh Kyai Hasyim, rumah ini disamping dijadikan sebagai pengembangan pendidikan agama, juga sebagai tempat mengatur strategi untuk melawan penjajah.