John B. Cobb

John B. Cobb, Jr.
John B. Cobb, Jr.
	Cobb pada tahun 2013
Lahir	John Boswell Cobb, Jr.; 9 Februari 1925 (umur 99); Kobe, Prefektur Hyōgo, Jepang
Kebangsaan	American
Suami/istri	Jean L. Cobb (m. 1947)
Latar belakang akademis
Alma mater	Universitas Chicago
Tesis	The Independence of Christian Faith from Speculative Beliefs (1952)
Pembimbing doktoral	Charles Hartshorne
Dipengaruhi	Richard McKeon; Alfred North Whitehead; Daniel Day Williams;
Karya akademis
Disiplin ilmu	Teologi; filsafat;
Aliran	Filsafat proses; teologi proses;
Lembaga	Universitas Emory; Claremont School of Theology;
Mahasiswa doktoral	Rita Nakashima Brock; Nancy R. Howell; Catherine Keller;
Minat utama	Metafisika; Etika lingkungan;
Pemikiran penting	Christocentric pluralism; Index of Sustainable Economic Welfare;
Memengaruhi	Monica Coleman; Bruce Epperly; Roland Faber; David Ray Griffin; C. Robert Mesle; Michel Weber;
	Penghargaan (1992) Penghargaan Grawemeyer; (1968) honorary doctor of Johannes Gutenberg University Mainz (en) ;

Versi yang bisa dicetak tidak lagi didukung dan mungkin memiliki kesalahan tampilan. Tolong perbarui markah penjelajah Anda dan gunakan fungsi cetak penjelajah yang baku.

John B. Cobb, Jr. (lahir 9 Februari 1925) adalah seorang teolog United Methodist Amerika yang memainkan peranan penting dalam perkembangan teologi proses. Ia memadukan metafisika Alfred North Whitehead ke dalam agama Kristen, dan menerapkannya ke dalam masalah-masalah keadilan sosial.

Biografi

John Cobb dilahirkan di Jepang pada 1925 dalam keluarga misionaris Methodis. Pada 1940, ia pindah ke Georgia untuk masuk ke SMA. Setelah lulus, ia masuk ke sekolah tinggi (junior college), Emory College (kini Oxford College, Universitas Emory) di Oxford, Georgia. Ia seorang yang sangat saleh dan memiliki keyakinan moral yang kuat. Ia berjuang melawan rasialisme dan prasangka di antara teman-temannya. Pada 1944 ia masuk dinas militer dan berjumpa dengan kaum intelektual dari agama-agama lain, termasuk Yudaisme dan Katolik, yang memperlihatkan kepadanya perspektif-perspektif baru. Pada saat inilah ia memperoleh pengalaman keagamaan yang menyebabkannya menjadi seorang pendeta.

Semua pengalamannya ini memberikan kepadanya cicipan akan pemikiran yang intelektual. Ia masuk ke sebuah program antar-jurusan di Universitas Chicago, dan di sana ia menguji imannya dengan mulai mempelajari semua keberatan dunia moderan terhadap agama Kristen, sehingga ia dapat menjawabnya. Imannya mengalami banyak guncangan. Cobb mengalami disilusi dengan banyak keyakinannya sebelumnya. Dengan harapan untuk memecahkan krisis imannya dan mendamaikan pandangan dunia modern dengan iman Kristennya, ia masuk ke Sekolah Teologi Universitas Chicago (University of Chicago Divinity School) pada 1947. Ia berhasil terutama karena bantuan Richard McKeon, seorang relativis filsafat, dan Charles Hartshorne, yang memperkenalkannya dengan metafisika dan filsafat Whitehead, yang dipadukan oleh Hartshorne ke dalam apa yang kelak dikenal sebagai teologi proses. Hal ini memberikan kepadanya keyakinan yang baru tentang gagasan mengenai Allah. Cobb mendapatkan gelar MA-nya pada 1949 dan PhD pada 1952 dari Universitas Chicago.

Setelah lulus, ia mengajar di Sekolah Teologi Candler di Universitas Emory hingga 1958 ketika ia pindah ke Sekolah Teologi Claremont. Ia tinggal di sana hingga pensiun pada 1990. Ia bekerja sama dengan Lewis S. Ford pada 1971 untuk memulai sebuah jurnal yang bernama Process Studies. Pada 1973 ia bekerja sama dengan David Ray Griffin dalam mendirikan Pusat untuk Studi Proses.

Pluralisme yang kristosentris

Cobb menganjurkan sebuah teologi yang berhasil menjadi kristosentris dan pluralistik dalam pendekatannya terhadap agama-agama lain. Ia menyatakan bahwa kristosentrisme berakar dalam Sofia, atau hikmat ilahi, yang merupakan esensi (hakikat) Allah yang terwujud di dalam Kristus. Ia menegaskan bahwa orang Kristen harus menolak arogansi, eksklusivisme, dan dogmatisme karena semua itu adalah halangan bagi transofrmasi kristologis yang kreatif. Dalam pemahaman ini, agama-agama lain dapat menghampiri esensi Kristus tanpa harus percaya kepada Kristus per se. Cobb melihat Yesus sebagai pusat sejarah, tetapi bukan keseluruhan dari sejarah. Ia melihat perlunya memperluas sejarah ini hingga mengikutsertakan agama-agama lain. Bahkan bila proses kreatif kristologis ini menyebabkan orang mengganti posisi sentral Kristus di dalam sejarah itu dengan sesuatu yang lain, katanya, maka penggantian itu sendiri adalah kesetiaan dan sikap yang jujur (true) kepada Kristus.

Karya tulis

Varieties of Protestantism, 1960
Living options in Protestant Theology, 1962
A Christian Natural Theology: Based on the Thought of Alfred North Whitehead, Westminster Press, 1965, edisi online Diarsipkan 2015-09-24 di Wayback Machine.
The Structure of Christian Existence, 1967, University Press of America cetak ulang 1990, edisi online Diarsipkan 2006-01-17 di Wayback Machine.
God and the World, Westminster Press, 1969, edisi online Diarsipkan 2007-07-05 di Wayback Machine.
Is It Too Late? A Theology of Ecology, 1971 (revised edisi, 1995)
Living Options in Protestant Theology, Westminster Press, 1972, edisi online Diarsipkan 2005-11-26 di Wayback Machine.
Liberal Christianity at the Crossroads, 1973, edisi online Diarsipkan 2005-11-26 di Wayback Machine.
Christ in a Pluralistic Age, Westminster Press, 1975, edisi online Diarsipkan 2007-09-30 di Wayback Machine.
Process Theology: An Introductory Exposition, dengan David Ray Griffin, Philadelphia: Westminster Press, 1976, ISBN 0-664-24743-1
Theology and Pastoral Care, dengan David Ray Griffin, 1977
Mind in Nature: the Interface of Science and Philosophy, disunting bersama David Ray Griffin, University Press of America, 1977, edisi online Diarsipkan 2005-11-26 di Wayback Machine.
The Liberation of Life: from the Cell to the Community, dengan Charles Birch, 1981
Process Theology as Political Theology, Westminster Press, 1982, edisi online Diarsipkan 2005-11-26 di Wayback Machine.
Beyond Dialogue: Toward a Mutual Transformation of Christianity and Buddhism, 1982
Existence and Actuality: Conversations with Charles Hartshorne, disunting bersama Franklin I. Gamwell, University of Chicago Press, 1984, edisi online Diarsipkan 2005-11-26 di Wayback Machine.
Talking About God: Doing Theology in the Context of Modern Pluralism, dengan David Tracy, Seabury Press, 1983, edisi online Diarsipkan 2005-11-26 di Wayback Machine.
Praying for Jennifer, The Upper Room, 1985, edisi online Diarsipkan 2007-07-24 di Wayback Machine.
Christian Identity and Theological Education, dengan Joseph Hough, 1985
Biblical Preaching on the Death of Jesus, dengan Beardslee, Lull, Pregeant, Weeden, and Woodbridge, 1989
For the Common Good: Redirecting the Economy Toward Community, Environment, and a Sustainable Future, dengan Herman Daly, 1989 (edisi revisi, 1994)
Doubting Thomas: Christology in Story Form, Crossroad Publishing, 1990, ISBN 0-8245-1033-X, edisi online Diarsipkan 2005-11-26 di Wayback Machine.
Death or Dialogue, dengan Leonard Swidler, Paul Knitter, dan Monika Helwig, 1990
Matters of Life and Death, 1991
Can Christ Become Good News Again?, 1991
Sustainability: Economics, Ecology, and Justice, Orbis Books, 1992, edisi online Diarsipkan 2007-09-30 di Wayback Machine.
Becoming a Thinking Christian, 1993
Lay Theology, Chalice Press, 1994, ISBN 0-8272-2122-3
Sustaining the Common Good: A Christian Perspective on the Global Economy, Pilgrim Press, 1995, ISBN 0-8298-1010-2
Grace and Responsibility, 1995
Reclaiming the Church, Westminster John Knox Press, 1997, ISBN 0-664-25720-8
Fidelity With Plausibility: Modest Christologies in the Twentieth Century, State University of New York Press, 1998, ISBN 0-7914-3596-2
The Earthist Challenge to Economism: A Theological Critique of the World Bank, Palgrave Macmillan, 1999, ISBN 0-312-21838-9
Transforming Christianity and the World: A Way Beyond Absolutism and Relativism, Orbis Books, 1999, ISBN 1-57075-271-0
Postmodernism and Public Policy: Reframing Religion, Culture, Education, Sexuality, Class, Race, Politics, and the Economy, State University of New York Press, 2001, ISBN 0-7914-5166-6
Christian Faith and Religious Diversity: Mobilization for the Human Family, Augsburg Fortress Publishers, 2002, ISBN 0-8006-3483-7
The Process Perspective: Frequently Asked Questions About Process Theology, Chalice Press, 2003, ISBN 0-8272-2999-2
The Emptying God: A Buddhist-Jewish-Christian Conversation, Wipf & Stock Publishers, 2005, ISBN 1-59752-421-2

Lihat pula

Pranala luar

^ "Jean Cobb: Loving Wife and Mother, Librarian". Claremont Courier. 4 February 2016. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2019-03-27. Diakses tanggal 8 March 2019.
^ Cobb, John B. (1952). The Independence of Christian Faith from Speculative Beliefs (Tesis PhD). Chicago: University of Chicago. OCLC 80987653.
^ "Dissertations Completed". Religious Studies Review. 18 (2): 170–176. 1992. doi:10.1111/j.1748-0922.1992.tb00087.x.

[1] "Jean Cobb: Loving Wife and Mother, Librarian". Claremont Courier. 4 February 2016. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2019-03-27. Diakses tanggal 8 March 2019.

[2] Cobb, John B. (1952). The Independence of Christian Faith from Speculative Beliefs (Tesis PhD). Chicago: University of Chicago. OCLC 80987653.

[3] "Dissertations Completed". Religious Studies Review. 18 (2): 170–176. 1992. doi:10.1111/j.1748-0922.1992.tb00087.x.

[1]

[2]

[3]