Hari Marmot Tanah
Hari Marmot Tanah | |
---|---|
![]() Perayaan pada tahun 2022 di Punxsutawney, Pennsylvania, Amerika Serikat | |
Dirayakan oleh | Amerika Serikat dan Kanada |
Jenis | Budaya |
Makna | Memprediksi datangnya musim semi |
Perayaan | Mengumumkan apakah marmot tanah melihat bayangannya setelah keluar dari lubang |
Tanggal | Februari |
Frekuensi | Tahunan |
Terkait dengan | Candlemas |
Hari Marmot Tanah adalah tradisi yang dirayakan di Amerika Serikat dan Kanada pada tanggal 2 Februari setiap tahun.[1] Peringatan ini berasal dari takhayul Belanda di Pennsylvania bahwa jika seekor marmot tanah muncul dari lubangnya pada hari ini dan melihat bayangannya, ia akan mundur ke sarangnya dan musim dingin akan berlangsung selama enam minggu lagi; jika ia tidak melihat bayangannya, musim semi akan tiba lebih awal. Meskipun tradisi ini masih populer di abad ke-21, penelitian tidak menemukan hubungan yang konsisten antara takhayul tersebut dengan waktu tibanya cuaca.[2]
Upacara Hari Marmot Tanah yang diadakan di Punxsutawney di Pennsylvania barat, berpusat pada seekor marmot tanah semi-mitos bernama Punxsutawney Phil, telah menjadi upacara yang paling sering dihadiri. Penginapan Grundsow di Pennsylvania, tenggara negara bagian Belanda juga memperingati peringatan Hari Marmot Tanah. Kota-kota lain di Amerika Serikat dan Kanada juga telah mengadopsi acara tersebut.
Sejarah
[sunting | sunting sumber]Asal
[sunting | sunting sumber]Orang Belanda Pennsylvania adalah imigran dari wilayah berbahasa Jerman di Eropa. Orang Jerman memiliki tradisi menandai Candlemas (2 Februari) sebagai "Hari Teledu" (Dachstag), yaitu jika teledu keluar dari sarangnya , maka hari akan cerah, sehingga akan menciptakan bayangan, dan hal itu menandakan empat minggu lagi musim dingin.
Jerman
[sunting | sunting sumber]Festival Candlemas dirayakan oleh mayoritas orang yang beragama Katolik[butuh rujukan] tetapi juga dikenal di gereja Protestan Jerman (Lutheran). Dalam agama rakyat, berbagai tradisi dan takhayul terus dikaitkan dengan hari raya, meskipun hal ini tidak dianjurkan oleh para Reformator Protestan pada abad ke-16.[3] Khususnya, beberapa tradisi yang merupakan bagian dari pengetahuan cuaca menggunakan cuaca di Candlemas untuk memprediksi awal musim semi.
Hewan peramal cuaca di Candlemas biasanya adalah luak, meskipun secara regional hewan yang dimaksud adalah beruang atau rubah.[4] Hewan asli yang dapat meramalkan cuaca di Jerman adalah beruang, namun ketika mereka semakin langka, pengetahuan tersebut berubah.[5]
Kemiripan dengan pengetahuan marmot tanah telah dirumuskan dalam bahasa Jerman:Sonnt sich der Dachs in der Lichtmeßwoche, so geht er auf vier Wochen wieder zu Loche ("IJika teledu berjemur pada minggu Candlemas, ia kembali ke lubangnya selama empat minggu lagi").[a][6] Sedikit variasi ditemukan dalam kumpulan pengetahuan cuaca (Bauernleute, lit. "peraturan petani") yang dicetak di Austria pada tahun 1823.[7]
Marmot Tanah sebagai luak
[sunting | sunting sumber]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ee/Groundhog-Standing2.jpg/220px-Groundhog-Standing2.jpg)
Penduduk Pennsylvania mempertahankan tradisi yang sama dengan penduduk Jerman pada peringatan Hari Marmot Tanah, hanya saja musim dingin akan diperpanjang selama enam minggu, bukan empat minggu.[8] Bagi orang Belanda Pennsylvania, Teledu menjadi dox, yang dalam bahasa Jerman disebut "groundhog".[b][9]
Istilah standar untuk "marmot tanah" adalah grun'daks (dari bahasa Jerman dachs), dengan varian regional di York County menjadi grundsau, terjemahan langsung dari nama Inggrisnya, menurut buku abad ke-19 tentang dialek tersebut.[10] Bentuknya merupakan varian regional menurut sumber abad ke-19.[10] Namun, takhayul cuaca itulah yang dimulai Der zwet Hær'ning is Grund'sau dåk. Wânn di grundsau îr schâtte sent... ("pada tanggal 2 Februari adalah hari marmot tanah. Jika marmot tanah melihat bayangannya...") diberikan sebagai hal yang umum untuk keempat belas kabupaten di Negara Pennsylvania Belanda, dalam monografi tahun 1915.[c][11]
Dalam Koleksi Thomas R. Brendle dari Cerita Rakyat Jerman Pennsylvania, Brendle melestarikan pengetahuan berikut dari dialek lokal Jerman Pennsylvania:
Wann der Dachs sei Schadde seht im Lichtmess Marye, dann geht er widder in's Loch un beleibt noch sechs Woche drin. Wann Lichtmess Marye awwer drieb is, dann bleibt der dachs haus un's watt noch enanner Friehyaahr. (Ketika marmot tanah melihat bayangannya di pagi hari pada festival Candlemas, dia akan masuk lagi ke dalam lubangnya dan tinggal di sana selama enam minggu. Namun jika pagi hari di festival Candlemas mendung, marmot tanah akan tetap berada di luar dan akan ada musim semi lagi.)[12]
Bentuk grundsow telah digunakan oleh penginapan di Allentown dan di tempat lain.[13] Brendle juga mencatat nama "Grundsaudag" (Hari Marmot Tanah di Negara Lebanon) dan "Daxdaag" (Hari Marmot Tanah di Northampton).[14]
Tikus Beruang
[sunting | sunting sumber]Marmot tanah dulunya juga dikenal dengan nama latin Arctomys monax dengan nama genus "tikus beruang".[15][16] Marmut Eropa berasal dari genus yang sama dan sebelumnya disebut Arctomys alpinus. Ada spekulasi bahwa rekannya di Eropa mungkin memiliki pengetahuan yang mirip dengan marmot tanah yang melekat padanya.[15][d]
Catatan
[sunting | sunting sumber]- ^ Noted by Uwe Johnson; the formula was printed in the Voß un Haas "Fox and Hare" calendars of Mecklenburg.
- ^ "Of course everybody knows that February 2 is groundhog day. If the dox (the dialect word for groundhog) sees its shadow on this day, the belief is that six weeks of bad weather will follow".
- ^ The letter "â" is actually "a with circumflex below".
- ^ Signed "S. S. R." of Lancaster, Pennsylvania. Note that S. S. Rathvon wrote the editorial "The Ground-Hog" and "More of the Ground-hogs" where he refers to the creature as "Old Arctomyx" in the editorial in the March 1884 issue of the Lancaster Farmer XV:3.
Referensi
[sunting | sunting sumber]- ^ Poteet, Lewis J. (2004) [1988], The South Shore Phrase Book (edisi ke-New, revised, and expanded), Hantsport: Lancelot Press, ISBN 9780595311941, diarsipkan dari versi asli tanggal August 2, 2020, diakses tanggal December 26, 2017
- ^ Lewis, Tanya (February 2, 2017). "Groundhog Day: How Often Does Punxsutawney Phil Get It Right?". Live Science.
- ^ Yoder (2003), hlm. 42.
- ^ Yoder (2003), hlm. 52–53.
- ^ Yoder (2003), hlm. 54.
- ^ Grambow, Jürgen (1994), "Möglichkeiten einer intellektuellen Kritik an diesem Mecklenburg", Johnson-Jahrbuch, Vandenhoeck & Ruprecht, 1, hlm. 77, ISBN 9783525209004, diarsipkan dari versi asli tanggal August 2, 2020, diakses tanggal December 25, 2017
- ^ von Lewenau, Joseph Arnold Ritter (1823). Der Angewandte Fresenius: Oder Sammlung Geordneter Allgemeiner Witterungs Und Sogenannter Bauernregeln (dalam bahasa Jerman). Vienna: J.G. Mösle. hlm. 20. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2020-08-02.
Wenn sich der Dachs zu Lichtmeß sonnt, so gehet er wieder auf vier Wochen in sein Loch.
- ^ Yoder (2003), hlm. 52.
- ^ Lambert, Marcus Bachman (1924), "Pennsylvania-German Dictionary", Pennsylvania-German Society: 35, diarsipkan dari versi asli tanggal August 3, 2020, diakses tanggal December 27, 2017
- ^ a b Haldeman, Samuel Stehman (1872), Pennsylvania Dutch: A Dialect of South German with an Infusion of English, Reformed Church Publication Board, hlm. 5–6, diarsipkan dari versi asli tanggal August 2, 2020, diakses tanggal December 26, 2017
- ^ Fogel, Edwin Miller (1915). Beliefs and Superstitions of the Pennsylvania Germans. 18. Philadelphia: American Germanica Press. hlm. 236. ISBN 9781404754553. Diarsipkan dari versi asli tanggal August 2, 2020. Diakses tanggal December 26, 2017.
- ^ Thomas R. Brendle (1995). "1337". Dalam C. Richard Beam. The Thomas R. Brendle Collection of Pennsylvania German Folklore. 1. Historic Schaefferstown, Inc. hlm. 82. ISBN 1-880976-11-0.
- ^ Yoder (2003), hlm. 67, 76.
- ^ Brendle p. 86
- ^ a b S.S.R. (February 15, 1890), "Arctomyx monax", American Notes and Queries, 4: 188, diarsipkan dari versi asli tanggal August 2, 2020, diakses tanggal December 24, 2017
- ^ Yoder (2003), hlm. 54–57.