Kalender orang kudus: Perbedaan antara revisi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Konten dihapus Konten ditambahkan
InternetArchiveBot (bicara | kontrib)
Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.2
 
(14 revisi perantara oleh 5 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1: Baris 1:
[[Berkas:Calendar of saints.jpg|thumb|Sebuah bagian naskah [[abad pertengahan]] dari [[Finlandia]], sekitar tahun 1340–1360. Digunakan oleh biara [[Dominikan]] di [[Turku]].]]
[[Berkas:Calendar of saints.jpg|jmpl|Sebuah bagian naskah [[abad pertengahan]] dari [[Finlandia]], sekitar tahun 1340–1360. Digunakan oleh biara [[Dominikan]] di [[Turku]].]]
'''Kalender orang kudus''' adalah metode tradisional dalam agama Kristen untuk mengatur [[tahun liturgi]] dengan menghubungkan setiap hari dengan satu atau beberapa [[santo|orang kudus]], dan menyebut satu hari tertentu sebagai '''pesta''' peringatan orang kudus yang dihubungkan dengan hari itu. Kata "pesta" dalam konteks ini bukan berarti "perjamuan besar yang lazim diadakan untuk merayakan sesuatu", melainkan "perayaan keagamaan tahunan, satu hari yang didedikasikan untuk satu orang kudus tertentu".<ref>{{cite web|url=http://www.oxforddictionaries.com/definition/english/feast|title=feast – definition of feast in English from the Oxford dictionary|work=oxforddictionaries.com}}</ref>
'''Kalender orang kudus''' adalah metode tradisional dalam agama Kristen untuk mengatur [[tahun liturgi]] dengan menghubungkan setiap hari dengan satu atau beberapa [[santo|orang kudus]], dan menyebut satu hari tertentu sebagai '''hari pesta''' atau '''pesta''' dari orang kudus yang dihubungkan dengan hari itu. Kata "pesta" dalam konteks ini bukan berarti "perjamuan besar yang lazim diadakan untuk merayakan sesuatu", melainkan "perayaan keagamaan tahunan, satu hari yang didedikasikan untuk satu orang kudus tertentu".<ref>{{cite web|url=http://www.oxforddictionaries.com/definition/english/feast|title=feast – definition of feast in English from the Oxford dictionary|work=oxforddictionaries.com|access-date=2017-06-11|archive-date=2018-12-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20181225064314/https://en.oxforddictionaries.com/definition/feast|dead-url=yes}}</ref>


Sistem ini muncul dari adat Kristen purba untuk memperingati tiap-tiap [[martir]] setiap tahun pada hari kematiannya, atau hari lahirnya di surga, sehingga hari semacam itu dalam [[bahasa Latin]] disebut '''''dies natalis''''' (hari jadi) sang martir. Dalam [[Gereja Ortodoks Timur]], kalender orang kudus disebut ''[[Menologion]]''.<ref>{{Cite web|url=http://www.learn.columbia.edu/treasuresofheaven/relics/|title=Relics and Reliquaries - Treasures of Heaven|trans-title=Relik dan Relikuari - Harta Surga|work=columbia.edu|accessdate=18 Oktober 2015}}</ref> "Menologion" juga berarti seperangkat ikon orang-orang kudus yang ditata berdasarkan urutan tanggal pestanya, dan seringkali dibuat dalam dua panel.
Sistem ini muncul dari adat Kristen purba untuk memperingati tiap-tiap [[martir]] setiap tahun pada hari kematiannya, atau hari lahirnya di surga, sehingga hari semacam itu dalam [[bahasa Latin]] disebut '''''dies natalis''''' (hari jadi) sang martir. Dalam [[Gereja Ortodoks Timur]], kalender orang kudus disebut ''[[Menologion]]''.<ref>{{Cite web|url=http://www.learn.columbia.edu/treasuresofheaven/relics/|title=Relics and Reliquaries - Treasures of Heaven|trans-title=Relik dan Relikuari - Harta Surga|work=columbia.edu|accessdate=18 Oktober 2015|archive-date=2016-06-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20160620183514/http://learn.columbia.edu/treasuresofheaven/relics/|dead-url=yes}}</ref> "Menologion" juga berarti seperangkat ikon orang-orang kudus yang ditata berdasarkan urutan tanggal pestanya, dan sering kali dibuat dalam dua panel.


== Sejarah ==
== Sejarah ==
Oleh karena jumlah orang yang diakui sebagai orang kudus terus bertambah sepanjang [[abad kuno akhir|penghujung zaman kuno]] dan paruh pertama [[Abad Pertengahan]], sehingga akhirnya pada setiap hari dalam setahun setidaknya ada satu orang kudus yang diperingati. Untuk menangani pertambahan ini, beberapa pesta orang kudus digeser ke hari lain dalam beberapa tradisi atau ditiadakan sama sekali, akibatnya beberapa orang kudus diperingati pada tanggal yang berbeda dalam kalender yang berbeda, misalnya, [[Perpetua dan Felicitas|Santa Perpetua dan Santa Felisitas]] wafat pada 7 Maret, tetapi tanggal ini kelak ditetapkan sebagai hari pesta Santo [[Thomas Aquinas]] ([[Kalender Tridentine]]), sehingga pada tahun 1908 mereka dipindahkan ke satu hari sebelumnya.<ref>''Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 1969), hal. 89</ref> Reformasi kalender Katolik yang terjadi pada 1969 memindahkan hari St. Thomas Aquinas ke 28 Januari sehingga hari Ss. Perpetua dan Felicitas pindah kembali ke 7 Maret ([[Kalender Romawi Umum]]). Jadi kedua hari ini disebut sebagai hari raya mereka dalam tradisi yang berbeda. Berbagai bentuk Kalender santo Katolik Roma—yang mendaftar orang-orang kudus untuk dirayakan di seluruh gereja—hanya berisi orang-orang kudus terpilih setiap harinya. Daftar yang lebih lengkap dapat ditemukan dalam [[Martirologi Romawi]], dan beberapa orang kudus di situ mungkin hanya dirayakan secara lokal.
Oleh karena jumlah orang yang diakui sebagai orang kudus terus bertambah sepanjang [[abad kuno akhir|penghujung zaman kuno]] dan paruh pertama [[Abad Pertengahan]], sehingga akhirnya pada setiap hari dalam setahun setidaknya ada satu orang kudus yang diperingati. Untuk menangani pertambahan ini, beberapa pesta orang kudus digeser ke hari lain dalam beberapa tradisi atau ditiadakan sama sekali, akibatnya beberapa orang kudus diperingati pada tanggal yang berbeda dari kalender yang satu ke kalender yang lain, misalnya, [[Perpetua dan Felicitas|Santa Perpetua dan Santa Felisitas]] wafat pada 7 Maret, tetapi tanggal ini kelak ditetapkan sebagai hari pesta Santo [[Thomas Aquinas]] ([[Kalender Tridentine]]), sehingga pada tahun 1908 mereka dipindahkan ke satu hari sebelumnya.<ref>''Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 1969), hal. 89</ref> Pembaruan kalender Katolik pada 1969 memindahkan hari St. Thomas Aquinas ke 28 Januari sehingga hari Ss. Perpetua dan Felicitas pindah kembali ke 7 Maret ([[Kalender Romawi Umum]]). Jadi kedua hari ini disebut sebagai hari raya mereka dalam tradisi yang berbeda. Berbagai bentuk Kalender santo Katolik Roma—yang mendaftar orang-orang kudus untuk dirayakan di seluruh gereja—hanya berisi orang-orang kudus terpilih setiap harinya. Daftar yang lebih lengkap dapat ditemukan dalam [[Martirologi Romawi]], dan beberapa orang kudus di situ mungkin hanya dirayakan secara lokal.

Seriring perpecahan yurisdiksi Kristen akibat perbedaan teologi, muncul pula daftar-daftar orang kudus yang berbeda-beda. Hal ini terjadi karena ada tokoh-tokoh yang dimuliakan sebagai orang suci atau doktor oleh salah satu Gereja namun dianggap sebagai ahli bidah oleh Gereja lain, misalnya [[Nestorius]], [[Paus Dioskorus I dari Aleksandria|Dioskorus]], dan [[Flavianus]].


== Lihat pula ==
== Lihat pula ==
Baris 11: Baris 13:
* [[Daftar santo|Daftar orang kudus]]
* [[Daftar santo|Daftar orang kudus]]
* [[Kalender Koptik]]
* [[Kalender Koptik]]
* [[Santo Pelindung|Santa & santo pelindung]]
* [[Santo pelindung|Santa & santo pelindung]]


== Rujukan ==
== Rujukan ==
Baris 17: Baris 19:


== Pranala luar ==
== Pranala luar ==
{{Commons category|Saints days|Hari Orang Kudus}}
{{Commons category|Saints days|Hari-Hari Para Kudus}}
* [http://saints.sqpn.com/today-on-the-calendar/ Orang-Orang Kudus Hari Ini Dalam Kalender (Gereja Katolik)]
* [http://saints.sqpn.com/today-on-the-calendar/ Orang-Orang Kudus Hari Ini Dalam Kalender (Gereja Katolik)]
* [http://www.saintjosaphat.org.ua/kalendar/ Kalender Orang Kudus Katolik Yunani] ([[Ritus Timur|Gereja Katolik Yunani]]) {{uk icon}}
* [http://www.saintjosaphat.org.ua/kalendar/ Kalender Orang Kudus Katolik Yunani] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090221053105/http://www.saintjosaphat.org.ua/kalendar/ |date=2009-02-21 }} ([[Ritus Timur|Gereja Katolik Yunani]]) {{uk icon}}
* [http://www.oca.org/FSlives.asp?SID=4 Kalender Orang Kudus] ([[Gereja Ortodoks di Amerika]])
* [http://www.oca.org/FSlives.asp?SID=4 Kalender Orang Kudus] ([[Gereja Ortodoks di Amerika]])
* [http://www.bartleby.com/210/ ''Butler's Lives of the Saints'' (Kumpulan Riwayat Hidup Orang-Orang Kudus Karya Alban Butler)] Bartleby.com
* [http://www.bartleby.com/210/ ''Butler's Lives of the Saints'' (Kumpulan Riwayat Hidup Orang-Orang Kudus Karya Alban Butler)] Bartleby.com
Baris 25: Baris 27:
[[Kategori:Kalender spesifik]]
[[Kategori:Kalender spesifik]]
[[Kategori:Kalender Gereja Katolik Roma]]
[[Kategori:Kalender Gereja Katolik Roma]]
[[Kategori:Orang kudus Kristen]]

Revisi terkini sejak 13 November 2022 22.52

Sebuah bagian naskah abad pertengahan dari Finlandia, sekitar tahun 1340–1360. Digunakan oleh biara Dominikan di Turku.

Kalender orang kudus adalah metode tradisional dalam agama Kristen untuk mengatur tahun liturgi dengan menghubungkan setiap hari dengan satu atau beberapa orang kudus, dan menyebut satu hari tertentu sebagai hari pesta atau pesta dari orang kudus yang dihubungkan dengan hari itu. Kata "pesta" dalam konteks ini bukan berarti "perjamuan besar yang lazim diadakan untuk merayakan sesuatu", melainkan "perayaan keagamaan tahunan, satu hari yang didedikasikan untuk satu orang kudus tertentu".[1]

Sistem ini muncul dari adat Kristen purba untuk memperingati tiap-tiap martir setiap tahun pada hari kematiannya, atau hari lahirnya di surga, sehingga hari semacam itu dalam bahasa Latin disebut dies natalis (hari jadi) sang martir. Dalam Gereja Ortodoks Timur, kalender orang kudus disebut Menologion.[2] "Menologion" juga berarti seperangkat ikon orang-orang kudus yang ditata berdasarkan urutan tanggal pestanya, dan sering kali dibuat dalam dua panel.

Sejarah[sunting | sunting sumber]

Oleh karena jumlah orang yang diakui sebagai orang kudus terus bertambah sepanjang penghujung zaman kuno dan paruh pertama Abad Pertengahan, sehingga akhirnya pada setiap hari dalam setahun setidaknya ada satu orang kudus yang diperingati. Untuk menangani pertambahan ini, beberapa pesta orang kudus digeser ke hari lain dalam beberapa tradisi atau ditiadakan sama sekali, akibatnya beberapa orang kudus diperingati pada tanggal yang berbeda dari kalender yang satu ke kalender yang lain, misalnya, Santa Perpetua dan Santa Felisitas wafat pada 7 Maret, tetapi tanggal ini kelak ditetapkan sebagai hari pesta Santo Thomas Aquinas (Kalender Tridentine), sehingga pada tahun 1908 mereka dipindahkan ke satu hari sebelumnya.[3] Pembaruan kalender Katolik pada 1969 memindahkan hari St. Thomas Aquinas ke 28 Januari sehingga hari Ss. Perpetua dan Felicitas pindah kembali ke 7 Maret (Kalender Romawi Umum). Jadi kedua hari ini disebut sebagai hari raya mereka dalam tradisi yang berbeda. Berbagai bentuk Kalender santo Katolik Roma—yang mendaftar orang-orang kudus untuk dirayakan di seluruh gereja—hanya berisi orang-orang kudus terpilih setiap harinya. Daftar yang lebih lengkap dapat ditemukan dalam Martirologi Romawi, dan beberapa orang kudus di situ mungkin hanya dirayakan secara lokal.

Seriring perpecahan yurisdiksi Kristen akibat perbedaan teologi, muncul pula daftar-daftar orang kudus yang berbeda-beda. Hal ini terjadi karena ada tokoh-tokoh yang dimuliakan sebagai orang suci atau doktor oleh salah satu Gereja namun dianggap sebagai ahli bidah oleh Gereja lain, misalnya Nestorius, Dioskorus, dan Flavianus.

Lihat pula[sunting | sunting sumber]

Rujukan[sunting | sunting sumber]

  1. ^ "feast – definition of feast in English from the Oxford dictionary". oxforddictionaries.com. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2018-12-25. Diakses tanggal 2017-06-11. 
  2. ^ "Relics and Reliquaries - Treasures of Heaven" [Relik dan Relikuari - Harta Surga]. columbia.edu. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-06-20. Diakses tanggal 18 Oktober 2015. 
  3. ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 1969), hal. 89

Pranala luar[sunting | sunting sumber]