Kalender orang kudus: Perbedaan antara revisi
Tidak ada ringkasan suntingan |
Tidak ada ringkasan suntingan |
||
| Baris 2: | Baris 2: | ||
'''Kalender orang kudus''' adalah metode tradisional dalam agama Kristen untuk mengatur [[tahun liturgi]] dengan menghubungkan setiap hari dengan satu atau beberapa [[santo|orang kudus]] dan menyebut satu hari tertentu sebagai '''pesta''' peringatan orang kudus yang dihubungkan dengan hari itu. Kata "pesta" dalam konteks ini bukan berarti "perjamuan besar yang lazim diadakan untuk merayakan sesuatu", melainkan "perayaan keagamaan tahunan, satu hari yang didedikasikan untuk satu orang kudus tertentu".<ref>{{cite web|url=http://www.oxforddictionaries.com/definition/english/feast|title=feast – definition of feast in English from the Oxford dictionary|work=oxforddictionaries.com}}</ref> |
'''Kalender orang kudus''' adalah metode tradisional dalam agama Kristen untuk mengatur [[tahun liturgi]] dengan menghubungkan setiap hari dengan satu atau beberapa [[santo|orang kudus]] dan menyebut satu hari tertentu sebagai '''pesta''' peringatan orang kudus yang dihubungkan dengan hari itu. Kata "pesta" dalam konteks ini bukan berarti "perjamuan besar yang lazim diadakan untuk merayakan sesuatu", melainkan "perayaan keagamaan tahunan, satu hari yang didedikasikan untuk satu orang kudus tertentu".<ref>{{cite web|url=http://www.oxforddictionaries.com/definition/english/feast|title=feast – definition of feast in English from the Oxford dictionary|work=oxforddictionaries.com}}</ref> |
||
Sistem ini muncul dari adat Kristen purba untuk memperingati tiap-tiap [[martir]] setiap tahun pada hari kematiannya, atau hari lahirnya di surga, sehingga hari semacam itu dalam [[bahasa Latin]] disebut ''''dies natalis'''' ("hari |
Sistem ini muncul dari adat Kristen purba untuk memperingati tiap-tiap [[martir]] setiap tahun pada hari kematiannya, atau hari lahirnya di surga, sehingga hari semacam itu dalam [[bahasa Latin]] disebut ''''dies natalis'''' ("hari jadi") sang martir. Dalam [[Gereja Ortodoks Timur]], kalender orang kudus disebut ''[[Menologion]]''.<ref>{{Cite web|url=http://www.learn.columbia.edu/treasuresofheaven/relics/|title=Relics and Reliquaries - Treasures of Heaven|trans-title=Relik dan Relikuari - Harta Surga|work=columbia.edu|accessdate=18 Oktober 2015}}</ref> "Menologion" juga berarti seperangkat ikon orang-orang kudus yang ditata berdasarkan urutan tanggal pestanya, dan seringkali dibuat dalam dua panel. |
||
== Sejarah == |
== Sejarah == |
||
Revisi per 11 Juni 2017 15.21
Kalender orang kudus adalah metode tradisional dalam agama Kristen untuk mengatur tahun liturgi dengan menghubungkan setiap hari dengan satu atau beberapa orang kudus dan menyebut satu hari tertentu sebagai pesta peringatan orang kudus yang dihubungkan dengan hari itu. Kata "pesta" dalam konteks ini bukan berarti "perjamuan besar yang lazim diadakan untuk merayakan sesuatu", melainkan "perayaan keagamaan tahunan, satu hari yang didedikasikan untuk satu orang kudus tertentu".[1]
Sistem ini muncul dari adat Kristen purba untuk memperingati tiap-tiap martir setiap tahun pada hari kematiannya, atau hari lahirnya di surga, sehingga hari semacam itu dalam bahasa Latin disebut 'dies natalis' ("hari jadi") sang martir. Dalam Gereja Ortodoks Timur, kalender orang kudus disebut Menologion.[2] "Menologion" juga berarti seperangkat ikon orang-orang kudus yang ditata berdasarkan urutan tanggal pestanya, dan seringkali dibuat dalam dua panel.
Sejarah
Karena jumlah orang-orang kudus yang diakui meningkat selama abad kuno akhir dan paruh pertama abad pertengahan, akhirnya setiap hari sepanjang tahun memiliki setidaknya satu santo yang diperingati pada tanggal tersebut. Untuk menghadapi peningkatan ini, beberapa orang kudus dipindahkan ke hari alternatif atau benar-benar dihapus di beberapa tradisi, sehingga beberapa orang kudus memiliki hari raya yang berbeda dalam kalender yang berbeda. Misalnya, Ss. Perpetua dan Felicitas wafat pada tanggal 7 Maret, tetapi tanggal ini kemudian dipakai untuk hari St. Thomas Aquinas (Kalender Tridentine), sehingga pada tahun 1908 mereka dipindahkan ke satu hari sebelumnya.[3] Reformasi kalender Katolik yang terjadi pada 1969 memindahkan hari St. Thomas Aquinas ke 28 Januari sehingga hari Ss. Perpetua dan Felicitas pindah kembali ke 7 Maret (Kalender Romawi Umum). Jadi kedua hari ini disebut sebagai hari raya mereka dalam tradisi yang berbeda. Berbagai bentuk Kalender santo Katolik Roma—yang mendaftar orang-orang kudus untuk dirayakan di seluruh gereja—hanya berisi orang-orang kudus terpilih setiap harinya. Daftar yang lebih lengkap dapat ditemukan dalam Martirologi Romawi, dan beberapa orang kudus di situ mungkin hanya dirayakan secara lokal.
Lihat juga
Referensi
- ^ "feast – definition of feast in English from the Oxford dictionary". oxforddictionaries.com.
- ^ "Relics and Reliquaries - Treasures of Heaven" [Relik dan Relikuari - Harta Surga]. columbia.edu. Diakses tanggal 18 Oktober 2015.
- ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 1969), hal. 89