Lir-ilir
Lir-ilir adalah tembang yang diciptakan dan digunakan oleh Sunan Kalijaga untuk berdakwah menyebarkan agama Islam di Pulau Jawa.[1]
Dalam Bahasa Jawa
- Lir-ilir, lir-ilir, tandure wes sumilir
- Tak ijo royo-royo, tak sengguh temanten anyar
- Cah angon, cah angon, penekno blimbing kuwi
- Lunyu-lunyu penekno kanggo mbasuh dodotiro
- Dodotiro, dodotiro, kumitir bedah ing pinggir
- Dondomono, jlumatono, kanggo sebo mengko sore
- Mumpung pandhang rembulane, mumpung jembar kalangane
- Yo surako surak hiyo.. Akbar ganteng
Makna Tembang Lir-ilir
Tembang ini diawali dengan Lir ilir yang artinya ngelilir (bangunlah), bangunlah atau bisa diartikan sebagai sadarlah. Kita diminta bangun dari keterpurukan, bangun dari sifat malas untuk mempertebal keimanan yang telah ditanamkan oleh ALLAH SWT dalam diri kita, karena itu digambarkan dengan Tandure wus sumilir atau tanaman yang mulai bersemi dan pohon-pohon yang mulai menghijau bagaikan Tak ijo royo-royo. Semua itu tergantung pada diri kita masing-masing, apakah mau tetap tidur dan membiarkan tanaman iman kita mati atau bangun dan terus berjuang untuk menumbuhkan tanaman tersebut hingga besar dan mendapatkan kebahagian seperti bahagianya pengantin baru atau Tak sengguh temanten anyar.
Cah angon - Cah angon atau anak gembala, yang artinya kita telah diberi sesuatu oleh ALLAH SWT untuk kita gembalakan yaitu "HATI", bisakah kita gembalakan hati kita ini dari dorongan hawa nafsu yang demikian kuatnya, si anak gembala diminta untuk memanjat pohon dalam memahami, mengenal diri yakin adanya Allah dan Penekno blimbing kuwi yang notabene buah belimbing itu bergerigi lima buah, dalam hal ini sebagai gambaran dari anjuran atau permintaan demi kebaikan dirinya sendiri untuk lebih mengenal Allah dengan penerapan Rukun Iman atau percaya hingga yakin betul adanya Allah, kitabNya, Rasul dan nabinya, malaikat serta nasib atau takdir.
Pohon belimbing itu memang licin dan meskipun dalam keadaan susah untuk melaksanakannya, kita harus bisa memanjatnya sekuat tenaga yang artinya kita tetap berusaha Rukun Iman ini apapun halangan dan risikonya bagaikan Lunyu-lunyu penekno. lalu apa gunanya semua ini? semua ini antara lain untuk mencuci badan kamu atau Kanggo mbasuh dodot iro (dodot dalam bahasa jawa adalah baju atau pakaian, iro, siro=kamu) (baju kamu) mencapai kedamaian, ketentraman tawakal dan lebih berserah diri yang mana dengan wawasan dan pengetahuan ini dapat bermakna bahwa badan ini yang harus di bersihkan dari segala macam dosa dan lebih dekat kepada sang pencipta.
"Dodotiro, Dodotiro" ... yang berarti baju/pakaian kamu yang harus di bersihkan dari dosa hingga tenang, tenteram, damai dan bahagia. Untuk apa semua ini?,
"Dhondomono, dlumatono" ... Menjahit baju/pakaian yang berlubang, atau dalam arti lain memelihara nasib dan takdir kita kelak. Atau aidiom jawa mengatakan "tirakat dan prihatin" agar tidak tertipu gemerlap dunia.
Dondomono, Jlumat"o... menjahit dan membenahi baju/pakaian kita, nasib dan takdir kita kelak didunia maupun alam selanjutnya. Kanggo sebo mengko sore atau untuk menghadapi nanti sore, kata ini mempunyai makna bahwa suatu saat kita semua pasti akan mati, karena itu kita selalu diminta untuk membersihkan badan kita dari dosa, agar kelak kita siap ketika dipanggil menghadap kehadirot ALLAH SWT, karena kematian atas semua makhluk hidup adalah rahasia dari ALLAH SWT, dan kita bisa dipanggil atau mati kapan saja.
Mumpung padhang rembulane, Mumpung Jembar kalangane atau selagi ada waktu, rembulannya masih terang dan selagi banyak waktu luangnya atau banyak kesempatan, kata-kata ini mengandung arti bahwa ketika pintu hidayah masih terbuka lebar, dan ketika masih banyak kesempatan karena diberi umur yang masih menempel pada hayat kita maka pergunakanlah waktu dan kesempatan itu untuk bisa membersihkan diri dari segala macam dosa agar senantiasa selalu bertaqwa kepada ALLAH SWT. Selanjutnya Yo surako surak iyo atau bersoraklah dengan sorakan iya untuk menyambut seruan ini dengan sorak sorai, ketika kita masih sehat dan mempunyai waktu luang. Jika ada yang mengingatkan, maka jawablah dengan "Iya". Setelah kita melaksanakan semua itu maka kita akan bergembira atau senang dan bersorak.
Referensi
- ^ Sunan Kalijaga karatonsurakarta.com