Pandangan Muhammad mengenai Kristen

Pandangan Muhammad terhadap umat Kristen dibentuk melalui interaksinya dengan mereka. Muhammad pada umumnya mempunyai pandangan semi-positif terhadap umat Kristen dan memandang mereka sebagai sesama penerima wahyu Ibrahim (Ahli Kitab). Namun, dia juga mengkritik mereka karena beberapa keyakinan mereka. Ia mengirimkan berbagai surat kepada para pemimpin Kristen dunia yang mengajak mereka untuk "Menyerah pada Tuhan, Islam". Menurut tradisi Islam, ia berinteraksi dengan umat Kristen saat berada di Mekah.

Buku Perdamaian

Ashtiname (Kitab Perdamaian) Muhammad adalah sebuah dokumen yang merupakan piagam atau tulisan yang diratifikasi oleh Muhammad yang memberikan perlindungan dan hak istimewa lainnya kepada para pengikut Yesus, yang diberikan kepada para biarawan Kristen di Biara Saint Catherine. Itu disegel dengan cetakan yang mewakili tangan Muhammad. Menurut tradisi para biarawan, Muhammad sering mengunjungi biara dan menjalin hubungan baik serta berdiskusi dengan para leluhur Sinai.

Versi singkat dari ashtiname adalah sebagai berikut:

Ini adalah surat yang dikeluarkan oleh Muhammad bin Abdullah, Rasul, Nabi, orang beriman, yang dikirimkan kepada seluruh manusia sebagai amanah Allah kepada seluruh makhluk-Nya, agar mereka tidak mempunyai pembelaan terhadapnya. Tuhan di akhirat. Sesungguhnya Tuhan Maha Kuasa lagi Maha Bijaksana. Surat ini ditujukan kepada para pemeluk Islam, sebagai sebuah perjanjian yang diberikan kepada para pengikut Yesus orang Nazaret di Timur dan Barat, jauh dan dekat, orang-orang Arab dan asing, baik yang dikenal maupun yang tidak dikenal.

Surat ini berisi sumpah yang diberikan kepada mereka, dan siapa yang mendurhakai apa yang ada di dalamnya, maka ia dianggap kafir dan pelanggar terhadap apa yang diperintahkan kepadanya.

Bilamana para rahib, umat dan peziarah Kristiani berkumpul bersama, baik di gunung atau lembah, atau sarang, atau tempat yang sering dikunjungi, atau dataran, atau gereja, atau di rumah ibadah, sesungguhnya kami berada di belakang mereka dan akan melindungi mereka, dan sifat-sifat mereka dan akhlak mereka, oleh diri-Ku sendiri, oleh para sahabatku, dan oleh para pembantuku, karena mereka termasuk dalam subyek-subyek-Ku dan berada di bawah Perlindungan-Ku.

Aku akan membebaskan mereka dari hal-hal yang mengganggu mereka; beban yang dibayar oleh orang lain sebagai sumpah setia. Hakim-hakim mereka tidak boleh diubah atau dicegah dalam melaksanakan tugas mereka, atau para bhikkhu diganggu dalam menjalankan perintah keagamaan mereka, atau orang-orang yang mengasingkan diri tidak boleh dilarang tinggal di sel mereka.

Tidak seorang pun diperbolehkan menjarah orang-orang Kristen ini, atau menghancurkan atau merusak salah satu gereja, atau rumah ibadah mereka, atau mengambil barang apa pun yang ada di dalam rumah-rumah tersebut dan membawanya ke rumah-rumah Islam. Dan siapa yang menghilangkan sesuatu darinya, maka dialah orang yang mengingkari sumpah Allah, dan sesungguhnya mendurhakai Rasul-Nya.

Mereka tidak boleh dipaksa oleh siapa pun untuk melakukan perjalanan, atau dipaksa berperang atau membawa senjata; karena umat Islam harus berjuang untuk mereka. Janganlah kamu berselisih atau berdebat dengan mereka, tetapi berlakulah sesuai dengan ayat yang tercatat dalam Al-Quran, yaitu: 'Janganlah kamu berselisih atau berdebat dengan Ahli Kitab, melainkan dengan yang terbaik' [29:46]. Dengan demikian mereka akan hidup dimuliakan dan dilindungi dari segala sesuatu yang mungkin menyinggung perasaan mereka oleh para Penyeru agama (Islam), di mana pun mereka berada dan di mana pun mereka tinggal.

Jika seorang wanita Nasrani menikah dengan seorang Muslim, maka perkawinan tersebut tidak boleh dilangsungkan kecuali setelah ia mendapat izin, dan ia tidak boleh dihalangi untuk pergi ke gerejanya untuk berdoa. Gereja mereka harus dihormati dan mereka tidak boleh dilarang membangun gereja atau memperbaiki biara.

Mereka tidak boleh dipaksa membawa senjata atau batu; tetapi umat Islam harus melindungi mereka dan membela mereka dari pihak lain. Merupakan kewajiban bagi setiap umat Islam untuk tidak menentang atau tidak menaati sumpah ini sampai hari kiamat dan akhir dunia.

— The Ashtiname of Muhammad

Sebelum Wahyu Pertama

Pada usia sembilan tahun, atau menurut beberapa sumber dua belas tahun, Muhammad pergi ke Suriah bersama pamannya Abu Thalib dan berinteraksi dengan orang-orang Kristen. Salah satu kontak penting adalah dengan biarawan Nestorian Bahira di Bosra, Suriah modern yang meramalkan kepada remaja Muhammad karir kenabiannya di masa depan. Narasi ini ditemukan dalam berbagai literatur Suriah.

Narasi lain yang ditemukan dalam Sira Ibn Sa'd menunjukkan bahwa ketika Muhammad bekerja untuk Khadijah, dia menyuruhnya melakukan perjalanan ke Suriah bersama dengan seorang pria bernama Maysarah. Begitu mereka mencapai Bostra di selatan Suriah, Muhammad dilaporkan berlindung di bawah pohon. Seorang biksu bernama Nestor mendekati Maysarah menanyakan siapa pria di bawah pohon itu. Menjelaskan kepada biksu itu siapa dirinya, Nestor dengan cepat menjawab, "Tidak lain adalah seorang Nabi yang duduk di bawah pohon itu."

Waraqah ibn Naufal adalah seorang biarawan Nestorian , sepupu pertama istri Muhammad Khadijah, dan pendeta atau pengkhotbah Mekah menurut beberapa sumber. Dia adalah orang pertama yang memberitahu Muhammad bahwa dia adalah seorang nabi berdasarkan wahyu pertama yang diterimanya di gua Hira.

Bizantium

Menurut sumber-sumber Islam tradisional, pada tahun 628 Muhammad mengirim surat kepada Heraclius yang mengundangnya masuk Islam. Teks surat kepada Heraclius (Arab: هِرَقْل, diromanisasi: Hiraql), berbunyi sebagai berikut:

Atas nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang

Dari Muhammad, hamba Tuhan dan rasul-Nya kepada Heraclius, perdana menteri Romawi: Damai bagi siapa pun yang mengikuti jalan yang dibimbing! Setelah itu, sesungguhnya Aku memanggilmu pada seruan Penyerahan [kepada Tuhan] (“Islam”). Tunduk (yaitu memeluk Islam) dan selamat [dari kebinasaan. Dan berserah diri sebagai] Tuhan akan memberi imbalan dua kali lipat kepada Anda. Tetapi jika Anda berpaling, maka Andalah yang akan menanggung kesalahan [khayalan] kaum tani .

Maka “Hai Ahli Kitab , putuskanlah kesepakatan yang adil antara kami dan kamu bahwa kami tidak menyembah selain Allah dan tidak mempersekutukan Dia dengan apa pun, dan kami tidak menjadikan satu sama lain sebagai Tuhan selain Allah. mengatakan] Tetapi jika mereka berpaling, maka katakanlah: Bersaksilah bahwa kami adalah orang-orang yang berserah diri [kepada Tuhan] (“Muslim”).”^{[Qur'an Ali Imran:64]}
Seal: Muhammad, Apostle of God

Sumber-sumber Islam mengatakan bahwa setelah surat itu dibacakan kepadanya, dia terkesan dengan surat itu dan dia menghadiahkan kepada utusan surat itu jubah dan koin. [15] Alternatifnya, dia juga meletakkannya di pangkuannya. Belakangan dilaporkan dia menulis surat kepada seorang pejabat agama tertentu di Roma untuk memastikan apakah pernyataan kenabian Muhammad itu sah, dan, setelah menerima balasan suratnya, memanggil majelis Romawi dan berkata, "Jika kamu menginginkan keselamatan dan cara yang ortodoks maka kerajaanmu akan menjadi milikmu." tetap kokoh, maka ikutilah nabi ini,' yang ditolak oleh dewan. [15] [16] Heraclius akhirnya memutuskan untuk tidak pindah agama tetapi utusan tersebut dikembalikan ke Medina dengan ucapan selamat dari kaisar. [17] Beberapa sejarawan tidak setuju dengan catatan ini, dengan alasan bahwa tidak ada bukti di luar sumber-sumber Islam yang menunjukkan bahwa Heraclius memiliki pengetahuan tentang Islam. [18]