Plotinos: Perbedaan antara revisi
k r2.7.3) (bot Menambah: ka:პლოტინუსი |
|||
Baris 32: | Baris 32: | ||
{{Link GA|fr}} |
{{Link GA|fr}} |
||
{{Link FA|de}} |
{{Link FA|de}} |
||
[[ar:أفلوطين]] |
|||
[[arz:افلوطين]] |
|||
[[az:Plotin]] |
|||
[[be:Плацін]] |
|||
[[bg:Плотин]] |
|||
[[bo:ཕི་ལོ་ཋི་ནཱ་ཟི།]] |
|||
[[ca:Plotí]] |
|||
[[cs:Plótínos]] |
|||
[[da:Plotin]] |
|||
[[de:Plotin]] |
|||
[[el:Πλωτίνος]] |
|||
[[en:Plotinus]] |
|||
[[eo:Plotino]] |
|||
[[es:Plotino]] |
|||
[[et:Plotinos]] |
|||
[[eu:Plotino]] |
|||
[[fa:فلوطین]] |
|||
[[fi:Plotinos]] |
|||
[[fr:Plotin]] |
|||
[[gl:Plotino]] |
|||
[[he:פלוטינוס]] |
|||
[[hr:Plotin]] |
|||
[[hu:Plótinosz]] |
|||
[[hy:Պլոտինոս]] |
|||
[[is:Plótínos]] |
|||
[[it:Plotino]] |
|||
[[ja:プロティノス]] |
|||
[[ka:პლოტინუსი]] |
|||
[[ko:플로티노스]] |
|||
[[ky:Плотин]] |
|||
[[la:Plotinus]] |
|||
[[lt:Plotinas]] |
|||
[[ml:പ്ലോട്ടിനസ്]] |
|||
[[mrj:Плотин]] |
|||
[[mt:Plotinu]] |
|||
[[nl:Plotinus]] |
|||
[[no:Plotin]] |
|||
[[oc:Plotin]] |
|||
[[pl:Plotyn]] |
|||
[[pt:Plotino]] |
|||
[[ro:Plotin]] |
|||
[[ru:Плотин]] |
|||
[[sh:Plotin]] |
|||
[[sk:Plótinos]] |
|||
[[sl:Plotin]] |
|||
[[sq:Plotini]] |
|||
[[sr:Плотин]] |
|||
[[sv:Plotinos]] |
|||
[[tr:Plotinus]] |
|||
[[uk:Плотін]] |
|||
[[vi:Plotinus]] |
|||
[[zh:普罗提诺]] |
Revisi per 6 April 2013 03.22
Plotinus | |
---|---|
Era | Filsafat Klasik |
Kawasan | Filsafat Barat |
Aliran | Neo-Platonism |
Minat utama | Platonisme, Metafisika, Mistisisme |
Gagasan penting | Yang Esa, Emanasi, Henosis, Nous |
Plotinos adalah seorang filsuf yang mendirikan Mazhab Neo-Platonisme.[1][2] Plotinos menjadikan pemikiran Plato sebagai inspirasi utamanya.[1][2] Akan tetapi, pemikiran Plato tersebut digabungkan dengan berbagai aliran filsafat lain pada masanya, termasuk aliran filsafat Timur.[2] Ia lahir pada tahun 204 SM dan meninggal pada tahun 270 SM.[1]
Inti ajaran Neo-Platonisme dapat ditemukan dalam Enneadeis, yang merupakan buku berisi kumpulan karangan Plotinos.[1][2] Buku tersebut diterbitkan oleh muridnya yang bernama Porphyrios (232-301 SM).[2] Di dalam buku tersebut, pemikiran Plotinos berpusat pada konsep "Yang Esa" (dalam bahasa Yunani to hen, dan dalam bahasa Inggris the one).[2] Terkadang "Yang Esa" disebut juga sebagai "Yang Baik".[2] "Yang Esa" tersebut tidak dapat dibicarakan, tidak dapat dipikirkan, dan tidak dapat diidentifikasikan.[2] Ia bukan sesuatu dan juga bukan roh. Tidak ada atribut yang melekat kepadanya.[2] Kemudian "Yang Esa" itu merupakan asal dan tujuan segala sesuatu.[2]