Bahasa Indonesia: Dari Barabudur: Archaeological Description Volume I karya N.J. Krom:[3]

Selama Sang Buddha berdiam di Rajagrha, dan di kota itu raja Bimbisara memerintah dengan adil, di kota yang jauh dari Roruka memerintah raja Rudrayana, yang pemerintahannya tidak kalah dermawan. Sekarang datanglah para pedagang dari Rajagrha dengan barang-barang mereka ke Roruka; raja sangat ingin mendengar berita tentang tanah tempat mereka berasal dan para Pedagang memiliki banyak hal baik untuk diceritakan tentang negara mereka dan raja mereka. Hal ini menyebabkan Rudrayana rindu untuk berhubungan dengan Bimbisara, maka ia memberi mereka sepucuk surat dan peti permata untuk raja mereka. Para pedagang segera kembali dengan sepucuk surat dari Bimbisara dan peti berisi pakaian mewah. Sekarang giliran Rudrayana untuk mengirim hadiah dan dia mengirimkan kuirasnya yang terkenal yang tidak hanya memiliki kekuatan ajaib tetapi juga dihiasi dengan permata yang tak ternilai harganya. Malu dengan kehebatan hadiah ini, Bimbisara mencari nasihat dari Buddha yang menasihatinya agar rupa (Buddha) dilukis di atas kain.
Raja Rajagrha sedang duduk bersama pasangannya, yang memegang beberapa bunga di tangannya, di sebelah kanan relief di atas sofa di bawah kanopi yang bertumpu pada pilar. Kotak tertutup ada di bawah jok. Selanjutnya, di sebelah kiri, dalam satu kelompok ada beberapa anggota rumah tangga raja, di belakangnya dipasang payung dan kipas bulu merak. Anggota istana yang pertama mengangkat tangannya dalam sembah tetapi pada saat yang sama mengangkat sesuatu kepada raja, sesuatu yang sekarang agak kabur. Yang terakhir dari kelompok itu berbalik dan mengangkat kedua tangannya untuk menerima kotak permata yang ditawarkan kepadanya oleh seorang pria yang berlutut di sebelah kiri. Pria ini berjanggut dan dengan tiga tepat di belakangnya berbeda dari sosok lain pada relief dengan tidak mengenakan rambut mereka dengan gaya tinggi yang biasa, karena mereka hanya memiliki karangan bunga di rambut halus mereka, disisir ke belakang dan dipilin menjadi satu. Karena gaya tata rambut yang sama ditemukan pada No. 69 pada laki-laki yang datang untuk mempersembahkan kuiras, hal ini mungkin dilakukan untuk membedakan laki-laki Rajagrha dari laki-laki Roruka, dan jika saja dilakukan secara konsisten, ia akan menghemat banyak kesulitan dalam menjelaskan relief.

Dari Beginnings of Buddhist Art karya A. Foucher:[4]
Kisah Rudrayana no. 6 Pemberian Kuiras
Pelat XXXVII-XL ditahbiskan untuk kisah Rudrayana.

I.—Cf. hlm.233-4. Dilihat dari hiasan kepala mereka, ini adalah para brahmana yang telah ditugaskan oleh Rudrayana untuk membawa kuiras berharga, yang akan diserahkan dari tangan mereka ke tangan para abdi dalem Bimbisara. Dan itu jelas merupakan baju pelindung, tanpa lengan dan tampaknya ditutup di depan.