Pertempuran Siddim

Pertempuran Siddim
	; Abram Membuat Musuh-Musuhnya Menarikan Siapa yang Memegang Keponakannya (etching tahun 1613 karya Antonio Tempesta di National Gallery of Art)
Tanggal	Awal milenium ke-2 SM
Lokasi	Lembah Siddim (Laut Mati)
Hasil	Kota-kota dataran Yordania lepas dari kekuasaan Mesopotamia; Lot dan para tawanan diselamatkan
Pihak terlibat
Lima Kota Dataran Sodom; Gomorrah; Admah; Zeboiim; Bela; Non sekutu: 318 pasukan elit Abram;	Kerajaan Mesopotamia Elam; Shinar; Ellasar; Goyim;
Tokoh dan pemimpin
Lima Raja Raja Bera; Raja Birsha; Raja Shinab; Raja Shemeber; Raja Bela;	Empat Raja Raja Chedorlaomer; Raja Amraphel; Raja Arioch; Raja Tidal;

Pertempuran Lembah Siddim, yang juga sering disebut Perang Sembilan Raja atau Penjagal Khedorlaomer, merujuk kepada sebuah peristiwa dalam kitab Alkitab Ibrani Kejadian 14:1–17 yang terjadi pada zaman Abram dan Lot. Lembah Siddim adalah medan tempur bagi kota-kota dataran Sungai Yordan yang memberontak melawan kekuasaan Mesopotamia.

Apakah peristiwa tersebut terjadi dalam sejarah telah dipersengketakan oleh para cendekiawan.^[1] Menurut Ronald Hendel, "Konsensus saat ini menyatakan bahwa terdapat sedikit atau tak ada memori sejarah dari peristiwa pra-Israel dalam Kitab Kejadian."^[2]

Referensi

Catatan

^ Susan Brayford (2007). Genesis. Septuagint Commentary Series. BRILL. hlm. 293. ISBN 90-04-15552-X.
^ Ronald Hendel (20 March 2012). "Historical Context". Dalam Craig A. Evans; Joel N. Lohr; David L. Petersen. The Book of Genesis: Composition, Reception, and Interpretation. BRILL. hlm. 64. ISBN 90-04-22653-2. The current consensus is that there is little or no historical memory of pre-Israelite events in Genesis

[1] Susan Brayford (2007). Genesis. Septuagint Commentary Series. BRILL. hlm. 293. ISBN 90-04-15552-X.

[EvansLohr2012-2] Ronald Hendel (20 March 2012). "Historical Context". Dalam Craig A. Evans; Joel N. Lohr; David L. Petersen. The Book of Genesis: Composition, Reception, and Interpretation. BRILL. hlm. 64. ISBN 90-04-22653-2. The current consensus is that there is little or no historical memory of pre-Israelite events in Genesis

[1]

[2]