Lihat sumber Sriwijaya


{{disambig info|Sriwijaya (disambiguasi)}}
{{Infobox Former Country
| conventional_long_name                = Śrīwijaya
| common_name                = Sriwijaya
| native_name                = ''Kadatuan Sriwijaya''
| religion                = [[Buddha Vajrayana]], [[Buddha Mahayana]], [[Buddha Hinayana]], [[Hindu]]
| p1 = Kantoli
| p2 = Sailendra
| p3                = Kerajaan Melayu
| p4                = Kerajaan Tulang Bawang
| s1                = Malayapura
| s2                = Kerajaan Singapura
| s3 = Samudera Pasai
| year_start               = 670
| year_end                 = 1377
| date_start               = 
| date_end                 = 
| event_start              = 
| event_end                = Invasi [[Chola]]
| symbol_type              = 
| image_map                = Srivijayan Expansion.gif
| image_map_caption                = Peta perkembangan Kadatuan Sriwijaya, bermula di [[Palembang]] pada abad ke-7, kemudian menyebar ke sebagian besar wilayah [[Sumatra]] tidak termasuk Lampung, kemudian melakukan ekspansi hingga wilayah [[Jawa]], [[Kepulauan Riau]], [[Bangka Belitung]], [[Singapura]], [[Semenanjung Malaya]] (juga bernama lain Semenanjung Kra), [[Thailand]], [[Kamboja]], [[Vietnam Selatan]], [[Kalimantan]], hingga berakhir sebagai Kerajaan Malayu Dharmasraya di [[Jambi]] pada abad ke-14.
| capital                = * [[Taman Purbakala Kerajaan Sriwijaya|Palembang]]<ref name="Cœdès"/>{{rp|25,}}<ref name="Britannica-Srivijaya-Palembang">{{Cite web|url=https://www.britannica.com/place/Indonesia|title=Indonesia - The Malay kingdom of Srivijaya-Palembang|website=Encyclopedia Britannica|language=en|access-date=2019-05-23}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://www.thejakartapost.com/adv/2017/11/25/historical-fragments-of-sriwijaya-in-palembang.html|title=Historical fragments of Sriwijaya in Palembang|last=Partogi|first=Sebastian|date=November 25, 2017|work=The Jakarta Post|access-date=23 May 2019}}</ref> <br/>
* [[Dataran Kewu]]
* [[Distrik Chaiya|Chaiya]]
* [[Kompleks Candi Muaro Jambi|Jambi]]
| common_languages                = [[Melayu Kuno]], [[Sanskerta]]
| government_type                = Monarki
| title_leader                = Maharaja
| leader1                = [[Sri Jayanasa]]
| year_leader1                = 683
| leader2                = [[Sri Indrawarman]]
| year_leader2                = 702
| leader3                = [[Dharanindra]]
| year_leader3                = 775
| leader4                = [[Samaratungga]]
| year_leader4                = 792
| leader5                = [[Balaputradewa]]
| year_leader5                = 835
| leader6                = [[Sri Cudamani Warmadewa]]
| year_leader6                = 988
| leader7                = [[Sri Mara-Vijayottunggawarman]]
| year_leader7                = 1008
| leader8                = [[Sangrama-Vijayottunggawarman]]
| year_leader8                = 1025
| currency                = Koin [[emas]] dan [[perak]]
| footnotes                = 
| demonym                = 
| area_km2                = 
| area_rank                = 
| GDP_PPP                = 
| GDP_PPP_year                = 
| HDI                = 
| HDI_year                = 
| today                = 
}}
{{Sejarah Indonesia|Kerajaan Hindu-Buddha}}
{{Sejarah Malaysia}}
'''Sriwijaya''' (atau juga disebut '''Śrīvijaya'''; {{lang-jv|ꦯꦿꦷꦮꦶꦗꦪ|Sriwijåyå}}; {{Lang-su|ᮞᮢᮤᮝᮤᮏᮚ|Sriwijaya}}; {{lang-th|ศรีวิชัย, Siwichai}}) adalah salah satu [[kemaharajaan]] bahari yang pernah berdiri di pulau [[Sumatra]] dan banyak memberi pengaruh di Asia Tenggara (khususnya cakupan [[Nusantara]]) dengan daerah kekuasaan berdasarkan peta membentang dari [[Sumatra]], [[Kepulauan Riau]], [[Bangka Belitung]], [[Singapura]], [[Semenanjung Malaya]] (juga bernama lain: Semenanjung Kra), [[Thailand]], [[Kamboja]], [[Vietnam Selatan]], [[Kalimantan]], [[Jawa Barat]] dan [[Jawa Tengah]].<ref>{{cite journal
|last=Cœdès|first=George|authorlink=George Cœdès|title=Les inscriptions malaises de Çrivijaya|journal =Bulletin de l'Ecole français d'Extrême-Orient (BEFEO) |year=1930|volume=30|issue=1-2|pages=29-80|url=https://www.persee.fr/doc/befeo_0336-1519_1930_num_30_1_3169}}</ref><ref name="end">{{cite book|last=Munoz|first=Paul Michel|title=Early Kingdoms of the Indonesian Archipelago and the Malay Peninsula|publisher=Editions Didier Millet|year=2006|location=Singapore|url=|doi=|id= ISBN 981-4155-67-5}}</ref> Dalam [[bahasa Sanskerta]], ''sri'' berarti "bercahaya" atau "gemilang", dan ''wijaya'' berarti "kemenangan" atau "kejayaan",<ref name="end" /> maka nama Sriwijaya bermakna "kemenangan yang gilang-gemilang". Lokasi ibukota Sriwijaya dekat dengan [[Kota Palembang]], tepatnya di pinggir [[Sungai Musi]]. Sriwijaya terdiri dari sejumlah [[pelabuhan]] yang saling berhubungan di sekitar [[Selat Malaka]].<ref>{{Cite book|last=Reid|first=Anthony|date=2014|title=Sumatera Tempo Doeloe|location=Depok|publisher=Komunitas Bambu|id=ISBN 979-3731-94-x|}}</ref>

Bukti awal mengenai keberadaan kerajaan ini berasal dari abad ke-7; seorang pendeta Tiongkok dari [[Dinasti Tang]], [[I Tsing]], menulis bahwa ia mengunjungi Sriwijaya tahun 671 dan tinggal selama 6 bulan.<ref>Gabriel Ferrand, (1922), ''L’Empire Sumatranais de Crivijaya'', Imprimerie Nationale, Paris, “Textes Chinois”</ref><ref name="Takakusu">Junjiro Takakusu, (1896), ''A record of the Buddhist Religion as Practised in India and the Malay Archipelago AD 671-695, by I-tsing'', Oxford, London.</ref> Selanjutnya prasasti yang paling tua mengenai Sriwijaya juga berada pada abad ke-7, yaitu [[prasasti Kedukan Bukit]] di [[Kota Palembang|Palembang]], bertarikh 682.<ref>{{cite book|last=Casparis|first=J.G.|authorlink=Johannes Gijsbertus de Casparis|title=Indonesian palaeography: a history of writing in Indonesia from the beginnings to C. A, Part 1500|year=1975|publisher=E. J. Brill|id=ISBN 90-04-04172-9 }}</ref>

Kemunduran pengaruh Sriwijaya terhadap daerah bawahannya mulai menyusut dikarenakan beberapa peperangan<ref name="end" /> di antaranya tahun 1025 serangan [[Rajendra Chola I]] dari [[Koromandel]], selanjutnya tahun 1183 kekuasaan Sriwijaya di bawah kendali kerajaan [[Dharmasraya]].<ref name="Muljana">{{cite book|last=Muljana|first=Slamet|authorlink=Slamet Muljana|title= Sriwijaya|editor= F.W. Stapel|publisher=PT. LKiS Pelangi Aksara|year=2006|location=|pages=|id=ISBN 978-979-8451-62-1 }}</ref>
Setelah keruntuhannya, kerajaan ini terlupakan dan keberadaannya baru diketahui kembali lewat publikasi tahun 1918 dari sejarawan [[Prancis]] [[George Cœdès]] dari ''École française d'Extrême-Orient''.<ref name="Cœdès">{{cite journal
 |last=Cœdès|first=George|authorlink=George Cœdès|title=Le Royaume de Çriwijaya|journal =Bulletin de l'Ecole français d'Extrême-Orient (BEFEO)|year=1918|volume=18||issue=6||pages=1-36|url=https://www.persee.fr/doc/befeo_0336-1519_1918_num_18_1_5894}}</ref>

== Catatan sejarah ==
Belum banyak bukti fisik mengenai Sriwijaya yang dapat ditemukan.<ref name="TAYLOR"/> Tidak terdapat catatan lebih lanjut mengenai Sriwijaya dalam sejarah Indonesia; masa lalunya yang terlupakan dibentuk kembali oleh sarjana asing. Tidak ada orang Indonesia modern yang mendengar mengenai Sriwijaya sampai tahun 1920-an, ketika sarjana Prancis [[George Cœdès]] mempublikasikan penemuannya dalam surat kabar berbahasa [[bahasa Belanda|Belanda]] dan [[bahasa Indonesia|Indonesia]].<ref name="TAYLOR">{{cite book|last=Taylor|first=Jean Gelman|title=Indonesia: Peoples and Histories|publisher=Yale University Press|year=2003|location= New Haven and London|url=|doi=|pages=|id= ISBN 0-300-10518-5}}</ref> Coedès menyatakan bahwa referensi Tiongkok terhadap "San-fo-ts'i", sebelumnya dibaca "Sribhoja", dan beberapa prasasti dalam [[bahasa Melayu|Melayu Kuno]] merujuk pada kekaisaran yang sama.<ref>{{cite book|last=Krom|first=N.J.|chapter= Het Hindoe-tijdperk|title= Geschiedenis van Nederlandsch Indië|editor= F.W. Stapel|publisher=N.V. U.M. Joost van den Vondel|year=1938|location= Amsterdam|url=|doi=|pages= vol. I p. 149|id= }}</ref>
[[Berkas:Talang Tuo Inscription.jpg|jmpl|kiri|[[Prasasti Talang Tuwo]], ditemukan di [[Bukit Seguntang]] bercerita tentang dibangunnya taman Śrīksetra.]]
Historiografi Sriwijaya diperoleh dan disusun dari dua macam sumber utama; catatan sejarah Tiongkok dan sejumlah prasasti batu Asia Tenggara yang telah ditemukan dan diterjemahkan. Catatan perjalanan biksu peziarah [[I Ching]] sangat penting, terutama dalam menjelaskan kondisi Sriwijaya ketika ia mengunjungi kerajaan itu selama 6 bulan pada tahun 671. Sekumpulan prasasti ''siddhayatra'' abad ke-7 yang ditemukan di Palembang dan Pulau Bangka juga merupakan sumber sejarah primer yang penting. Di samping itu, kabar-kabar regional yang beberapa mungkin mendekati kisah legenda, seperti [[Kerajaan Sabak|Kisah mengenai Maharaja Javaka dan Raja Khmer]] juga memberikan sekilas keterangan. Selain itu, beberapa catatan musafir India dan Arab juga menjelaskan secara samar-samar mengenai kekayaan raja Zabag yang menakjubkan.{{citation needed}}

Selain berita-berita diatas tersebut, telah ditemukan oleh Balai Arkeologi [[Palembang]] sebuah perahu kuno yang diperkirakan ada sejak masa awal atau proto Kerajaan Sriwijaya di Desa Sungai Pasir, Kecamatan Cengal, [[Kabupaten Ogan Komering Ilir]], [[Sumatra Selatan]].<ref name="detik">{{cite news|title=Perahu Kuno Kerajaan Sriwijaya Ditemukan di Sumatra Selatan|first=Taufik|last=Wijaya|url=http://news.detik.com/read/2012/03/24/173813/1875495/10/perahu-kuno-kerajaan-sriwijaya-ditemukan-di-sumatera-selatan|newspaper=Detik|date=24 March 2012|accessdate=20 April 2012}}</ref> Sayang, kepala perahu kuno itu sudah hilang dan sebagian papan perahu itu digunakan justru buat [[jembatan]]. Tercatat ada 17 keping perahu yang terdiri dari bagian lunas, 14 [[papan]] [[perahu]] yang terdiri dari bagian badan dan bagian [[buritan]] untuk menempatkan kemudi.<ref name="detik"/> Perahu ini dibuat dengan teknik pasak kayu dan papan ikat yang menggunakan tali ijuk. Cara ini sendiri dikenal dengan sebutan teknik tradisi Asia Tenggara. Selain bangkai perahu, ditemukan juga sejumlah artefak-artefak lain yang berhubungan dengan temuan perahu, seperti tembikar, keramik, dan alat kayu.<ref name="detik"/>

Sriwijaya menjadi simbol kebesaran Sumatra awal, dan kerajaan terbesar [[Nusantara]]. Pada abad ke-20, kedua kerajaan tersebut menjadi referensi oleh kaum nasionalis untuk menunjukkan bahwa [[Indonesia]] merupakan satu kesatuan negara sebelum [[Hindia Belanda|kolonialisme Belanda]].<ref name="TAYLOR"/>

Sriwijaya disebut dengan berbagai macam nama. Orang Tionghoa menyebutnya ''Shih-li-fo-shih'' atau ''San-fo-ts'i'' atau ''San Fo Qi''. Dalam bahasa Sanskerta dan bahasa Pali, kerajaan Sriwijaya disebut ''Yavadesh'' dan ''Javadeh''. Bangsa Arab menyebutnya ''Zabaj''{{sfn|Sucipto|2009|p=30}} dan Khmer menyebutnya ''Malayu''. Banyaknya nama merupakan alasan lain mengapa Sriwijaya sangat sulit ditemukan.<ref name="end" /> Sementara dari peta [[Claudius Ptolemaeus|Ptolemaeus]] ditemukan keterangan tentang adanya 3 pulau ''Sabadeibei'' yang kemungkinan berkaitan dengan Sriwijaya.<ref name="Muljana"/>

== Pusat Sriwijaya ==
Menurut [[Prasasti Kedukan Bukit]], yang bertarikh 605 Saka (683 M), Kadatuan Sriwijaya pertama kali didirikan di sekitar Palembang, di tepian [[Sungai Musi]]. Prasasti ini menyebutkan bahwa [[Dapunta Hyang]] berasal dari Minanga Tamwan. Lokasi yang tepat dari Minanga Tamwan masih diperdebatkan. Teori Palembang sebagai tempat di mana Sriwijaya pertama kali bermula diajukan oleh Coedes dan didukung oleh Pierre-Yves Manguin. Selain Palembang, tempat lain seperti [[Muaro Jambi]] (Sungai Batanghari, Jambi) dan [[Muara Takus]] (pertemuan Sungai Kampar Kanan dan Kiri, Riau) juga diduga sebagai ibu kota Sriwijaya.
[[Berkas:Srivijaya Archaeological Park Palembang Indonesia.svg|jmpl|kiri|[[Taman Purbakala Kerajaan Sriwijaya]] (warna hijau) terletak di sebelah barat daya pusat kota [[Palembang]]. Situs ini membentuk poros yang menghubungkan [[Bukit Seguntang]] dan tepian [[Sungai Musi]].]]
Berdasarkan observasi sekitar tahun 1993, Pierre-Yves Manguin menyimpulkan bahwa pusat Sriwijaya berada di [[Sungai Musi]] antara [[Bukit Seguntang]] dan Sabokingking (terletak di provinsi [[Sumatra Selatan]] sekarang), tepatnya di sekitar situs Karanganyar yang kini dijadikan [[Taman Purbakala Kerajaan Sriwijaya]].<ref name="end"/> Pendapat ini didasarkan dari foto udara tahun 1984 yang menunjukkan bahwa situs Karanganyar menampilkan bentuk bangunan air, yaitu jaringan kanal, parit, kolam serta pulau buatan yang disusun rapi yang dipastikan situs ini adalah buatan manusia. Bangunan air ini terdiri atas kolam dan dua pulau berbentuk bujur sangkar dan empat persegi panjang, serta jaringan kanal dengan luas areal meliputi 20 hektare. Di kawasan ini ditemukan banyak peninggalan purbakala yang menunjukkan bahwa kawasan ini pernah menjadi pusat permukiman dan pusat aktivitas manusia.<ref name="Dinas Pendidikan Provinsi Sumatra Selatan">Ahmad Rapanie, Cahyo Sulistianingsih, Ribuan Nata, "Kerajaan Sriwijaya, Beberapa Situs dan Temuannya", Museum Negeri Sumatra Selatan, Dinas Pendidikan Provinsi Sumatra Selatan.</ref>

Namun sebelumnya [[Soekmono]] berpendapat bahwa pusat Sriwijaya terletak pada kawasan sehiliran [[Batang Hari]], antara Muara Sabak sampai ke Muara Tembesi (di provinsi [[Jambi]] sekarang),<ref name="Muljana"/> dengan catatan [[Kerajaan Melayu|Malayu]] tidak berada di kawasan tersebut. Jika Malayu berada pada kawasan tersebut, ia cendrung kepada pendapat Moens,<ref name="Soekmono2">{{cite book|last=Soekmono|first=R.|authorlink=Soekmono|title=Pengantar sejarah kebudayaan Indonesia 2|year=2002|publisher=Kanisius|id=ISBN 979-413-290-X }}</ref> yang sebelumnya juga telah berpendapat bahwa letak dari pusat kerajaan Sriwijaya berada pada kawasan [[Candi Muara Takus]] (provinsi [[Riau]] sekarang), dengan asumsi petunjuk arah perjalanan dalam catatan [[I Tsing]],<ref name="Poesponegoro">Marwati Djoened Poesponegoro, Nugroho Notosusanto, (1992), ''Sejarah nasional Indonesia: Jaman kuno'', PT Balai Pustaka, ISBN 979-407-408-X</ref> serta hal ini dapat juga dikaitkan dengan berita tentang pembangunan candi yang dipersembahkan oleh raja Sriwijaya (''Se li chu la wu ni fu ma tian hwa'' atau Sri Cudamaniwarmadewa) tahun 1003 kepada kaisar Tiongkok yang dinamakan ''cheng tien wan shou'' (Candi Bungsu, salah satu bagian dari candi yang terletak di Muara Takus).<ref name="ReferenceA">''Forgotten Kingdoms in Sumatra'', Brill Archive</ref> [[Poerbatjaraka]] mendukung pendapat Moens. Ia berpendapat bahwa ''Minanga Tamwan'' disamakan dengan daerah pertemuan [[Sungai Kampar]] Kanan dan Kampar Kiri, Riau, tempat di mana Candi Muara Takus kini berdiri. Menurutnya, kata ''tamwan'' berasal dari kata "temu", lalu ditafsirkannya "daerah tempat sungai bertemu".<ref>{{Cite book|url=https://books.google.co.id/books?id=Qo80AAAAIAAJ&q=minanga+tamwan+pertemuan+sungai+kampar+kiri+dan+kanan+Poerbatjaraka&dq=minanga+tamwan+pertemuan+sungai+kampar+kiri+dan+kanan+Poerbatjaraka&hl=id&sa=X&ved=0ahUKEwjBm9Hu2vLXAhVGQ48KHQywC2sQ6AEIJjAA|title=Sejarah nasional Indonesia: Jaman kuno|date=1975|publisher=Departemen Pendidikan dan Kebudayaan|language=id}}</ref> Namun yang pasti pada masa penaklukan oleh [[Rajendra Chola I]], berdasarkan [[prasasti Tanjore]], Sriwijaya telah beribu kota di ''Kadaram'' ([[Kedah]] sekarang).<ref name="Muljana"/>

Akan tetapi, pada tahun 2013, penelitian arkeologi yang digelar oleh [[Universitas Indonesia]] menemukan beberapa situs keagamaan dan tempat tinggal di [[Kompleks Candi Muaro Jambi|Muaro Jambi]]. Hal ini menunjukkan bahwa pusat awal Sriwijaya mungkin terletak di [[Kabupaten Muaro Jambi]], [[Jambi]] pada tepian sungai [[Batang Hari]], dan bukanlah di Sungai Musi seperti anggapan sebelumnya.<ref>{{cite web |url=http://koran-jakarta.com/index.php/detail/view01/124087/hl |title=Peneliti UI Temukan Bukti Kerajaan Sriwijaya di Jambi |language=Indonesian |date=15 July 2013 |access-date=2016-08-20 |archive-date=2017-01-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170122083923/http://www.koran-jakarta.com/index.php/detail/view01/124087/hl |dead-url=yes }}</ref> Situs arkeologi mencakup delapan candi yang sudah digali, di kawasan seluas sekitar 12 kilometer persegi, membentang 7,5 kilometer di sepanjang Sungai Batang Hari, serta 80 ''menapo'' atau gundukan reruntuhan candi yang belum dipugar.<ref>{{cite web|url=http://lovejambi.com/wisata-unik-di-candi-muaro-jambi.html|title=Muaro Jambi Temple: The Legacy of Ancient Jambi|date=25 September 2011|access-date=2016-08-20|archive-date=2013-06-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20130630104221/http://lovejambi.com/wisata-unik-di-candi-muaro-jambi.html|dead-url=yes}}</ref><ref name=Temple>{{cite web|url=http://www.thejakartapost.com/news/2014/11/25/muarajambi-temple-jambi-s-monumental-mystery.html |title=Muarajambi Temple: Jambi’s monumental mystery |author=Syofiardi Bachyul Jb |date=November 25, 2014}}</ref> Situs Muaro Jambi bercorak Buddha Mahayana-Wajrayana. Hal ini menunjukkan bahwa situs tersebut adalah pusat pembelajaran Buddhis, yang dikaitkan dengan tokoh cendekiawan Buddhis terkenal [[Dharmarakshita (Sumatra)|Suvarṇadvipi Dharmakirti]] dari abad ke-10. Catatan sejarah dari Tiongkok juga menyebutkan bahwa Sriwijaya menampung ribuan biksu.{{citation needed}}

Teori lain mengajukan pendapat bahwa Dapunta Hyang berasal dari pantai timur [[Semenanjung Malaya]], bahwa [[Chaiya]] di [[Surat Thani]], [[Thailand Selatan]] adalah pusat kerajaan Sriwijaya.<ref>{{cite web |url=http://www7.plala.or.jp/seareview/newpage6Sri2011Chaiya.html |title=Śrīvijaya―towards ChaiyaーThe History of Srivijaya |author=Takashi Suzuki |date=25 December 2012 |work  = |publisher= |accessdate =6 March 2013 }}</ref> Ada pula pendapat yang menyatakan bahwa nama kota Chaiya berasal dari kata "Cahaya" dalam bahasa Melayu. Ada pula yang percaya bahwa nama ''Chaiya'' berasal dari Sri Wi'''jaya''', dan kota ini adalah pusat Sriwijaya. Teori ini kebanyakan didukung oleh sejarahwan Thailand,<ref>{{cite journal |url=http://www.siamese-heritage.org/jsspdf/1971/JSS_062_1m_ChandChirayuRajani_ReviewArticleBackgroundToSriVijaya.pdf |title= Background To The Sri Vijaya Story-Part |author=Chand Chirayu Rajani |journal=Journal of the Siam Society |volume=62 |year=1974 |pages=174–211 }}</ref> meskipun secara umum teori ini dianggap kurang kuat.
[[Berkas:Prasasti Hujung Langit.jpg|jmpl|280|[[Prasasti Hujung Langit]] terpahat nama raja Punku Aji Yuwarajya Sri Haridewa]]
[[Prasasti Hujung Langit]] ditemukan di tengkuk [[Gunung Pesagi]] bunuk tenuakh terpahat nama raja di daerah [[Lampung]] Jaman Kepaksian Sekala Brak Kuno sebelum kedatangan dari pada Al-Mujahid pada abad 12 Masehi Prasasti ini ditemukan Sekitar tahun ke-401 pada Milenium ke-2, tahun ke-1 pada '''Abad''' ke-15, dan tahun ke- 2 pada dekade 1400-an, Prof. Dr. Louis-Charles Damais dalam buku epigrafi dan [[Sejarah Nusantara]] yang diterbitkan oleh pusat Penelitian Arkeolog Nasional, Jakarta, 1995, halaman 26 – 45, diketahui bahwa nama Raja yang tercantum pada Prasasti Hujung langit adalah Punku Aji Yuwarajya Sri Haridewa, meninggalkan Prasasti. Kepaksian sekala brak Kuno adalah unit masyarakat[[Animisme| Suku Tumi]] pada abad ke-3 yang bercorak Hindu dan menganut animisme. para putra-putra Al-Mujahid datang dan mengislamkan Kepaksian Sekala Brak Kuno sehingga kerajaan ini lalu disebut sebagai [[Kepaksian Sekala Brak]], sebuah kerajaan yang berlandaskan nilai-nilai agama [[Islam]], Pada jaman pra-sejarah kepaksian tersebut semata-mata melanjutkan kebesaran-kebesaran warisan budaya, tradisi, adat istiadat serta tata cara berkehidupan sosial oleh masyarakat disana yang merupakan warisan leluhur secara turun-temurun dari generasi ke generasi maka itu kerajaan ini dinamakan [[Kerajaan Adat Paksi Pak Sekala Brak]], [[Sultan Sekala Brak Lampung]] pemegang pucuk tertinggi didalam Adat.

== Sejarah ==

=== Pembentukan dan pertumbuhan ===
Kerajaan ini menjadi pusat perdagangan dan merupakan negara bahari, namun kerajaan ini tidak memperluas kekuasaannya di luar wilayah kepulauan [[Asia Tenggara]], dengan pengecualian berkontribusi untuk populasi [[Madagaskar]] sejauh 3.300 mil di barat. Beberapa ahli masih memperdebatkan kawasan yang menjadi pusat pemerintahan Sriwijaya,<ref>George Coedès, Louis-Charles Damais, (1992), ''Sriwijaya: history, religion & language of an early Malay polity: collected studies'', MBRAS, ISBN 983-99614-1-1.</ref> selain itu kemungkinan kerajaan ini biasa memindahkan pusat pemerintahannya, namun kawasan yang menjadi ibu kota tetap diperintah secara langsung oleh penguasa, sedangkan daerah pendukungnya diperintah oleh [[datu]] setempat.<ref>P. J. Suwarno, (1993), ''Pancasila budaya bangsa Indonesia:Penelitian Pancasila dengan pendekatan historis, filosofis & sosio-yuridis kenegaraan'', Kanisius, ISBN 979-413-967-X.</ref><ref>Marwati Djoened Poesponegoro, Nugroho Notosusanto, (1993), ''Sejarah Nasional Indonesia II (6 Seri), Edisi Pemuktahiran'', PT Balai Pustaka, ISBN 979-407-408-X</ref>

==== Perjalanan Siddhayatra ====
[[Berkas:Candi Gumpung Muarojambi.jpg|ka|jmpl|Candi Gumpung, candi Buddha di [[Muaro Jambi]], [[Kerajaan Melayu]] yang ditaklukkan Sriwijaya.]]
Kemaharajaan Sriwijaya telah ada sejak 671 sesuai dengan catatan [[I Tsing]]. Dari [[prasasti Kedukan Bukit]] pada tahun 682 di diketahui imperium ini di bawah kepemimpinan [[Dapunta Hyang]]. Bahwa beliau berangkat dalam perjalanan suci ''siddhayatra'' untuk "mengalap berkah",{{efn|Menurut Coedès, ''siddhayatra'' merujuk kepada "ramuan ajaib". Sebuah terjemahan alternatif: [[Petrus Josephus Zoetmulder|Zoetmulder]]'s ''Kamus Jawa Kuno'' (1995) menerjemahkan istilah ini sebagai "perjalanan yang makmur".}} dan memimpin 20.000 tentara dan 312 orang di kapal dengan 1.312 prajurit berjalan kaki dari Minanga Tamwan menuju [[Jambi]] dan [[Palembang]]. Diketahui, [[Prasasti Kedukan Bukit]] adalah prasasti tertua yang ditulis dalam [[bahasa Melayu]]. Para ahli berpendapat bahwa prasasti ini mengadaptasi ortografi [[India]] untuk menulis prasasti ini.{{sfn|Collins|2005|p=8}}

Pada abad ke-7 ini, orang Tionghoa mencatat bahwa terdapat dua kerajaan yaitu ''Malayu'' dan ''Kedah'' menjadi bagian kemaharajaan Sriwijaya.<ref name="end" />

Berdasarkan [[prasasti Kota Kapur]] yang berangka tahun 686 ditemukan di pulau [[Bangka]], kemaharajaan ini telah menguasai bagian selatan Sumatra, pulau Bangka dan Belitung, '''tidak termasuk''' [[Lampung]]. Prasasti ini juga menyebutkan bahwa [[Sri Jayanasa]] telah melancarkan ekspedisi militer untuk menghukum ''Bhumi Jawa'' yang tidak berbakti kepada Sriwijaya, peristiwa ini bersamaan dengan runtuhnya [[Tarumanagara]] di Jawa Barat dan Holing ([[Kalingga]]) di Jawa Tengah yang kemungkinan besar akibat serangan Sriwijaya. Kemungkinan yang dimaksud dengan Bhumi Jawa adalah [[Tarumanegara]].<ref name=SMP/> Sriwijaya tumbuh dan berhasil mengendalikan jalur perdagangan maritim di [[Selat Malaka]], [[Selat Sunda]], [[Laut Tiongkok Selatan]], [[Laut Jawa]], dan [[Selat Karimata]].

[[Berkas:Srivijayan Expansion.gif|jmpl|ka|Perkembangan Kemaharajaan Sriwijaya, bermula di Palembang pada abad VII, menyebar ke sebagian besar Sumatra '''Kecuali''' [[Lampung|lemah Lampung]], Semenanjung Malaya, Jawa, Kamboja, hingga surut sebagai Kerajaan Malayu Dharmasraya pada abad XIII.]]

==== Penaklukan kawasan ====
Ekspansi kerajaan ini ke Jawa dan Semenanjung Malaya, menjadikan Sriwijaya mengendalikan simpul jalur perdagangan utama di Asia Tenggara. Berdasarkan observasi, ditemukan reruntuhan candi-candi Sriwijaya di [[Thailand]] dan [[Kamboja]]. Pada abad ke-7, pelabuhan [[Champa]] di sebelah timur Indochina mulai mengalihkan banyak pedagang dari Sriwijaya. Untuk mencegah hal tersebut, Maharaja [[Wisnu (raja)|Dharmasetu]] melancarkan beberapa serangan ke kota-kota pantai di Indochina. Kota Indrapura di tepi [[sungai Mekong]], di awal abad ke-8 berada di bawah kendali Sriwijaya. Sriwijaya meneruskan dominasinya atas Kamboja, sampai raja [[Khmer]] [[Jayawarman II]], pendiri kemaharajaan Khmer, memutuskan hubungan dengan Sriwijaya pada abad yang sama.<ref name="end" /> Di akhir abad ke-8 beberapa kerajaan di Jawa, antara lain [[Tarumanegara]] dan [[Holing]] berada di bawah kekuasaan Sriwijaya. Menurut catatan, pada masa ini pula wangsa [[Sailendra]] bermigrasi ke [[Jawa Tengah]] dan berkuasa di sana. Pada abad ini pula, Langkasuka di semenanjung Melayu menjadi bagian kerajaan.<ref name="end" /> Pada masa berikutnya, Pan Pan dan Trambralinga, yang terletak di sebelah utara Langkasuka, juga berada di bawah pengaruh Sriwijaya.

Setelah Dharmasetu, [[Samaratungga]] menjadi penerus kerajaan. Ia berkuasa pada periode 792 sampai 835. Tidak seperti Dharmasetu yang ekspansionis, Samaratungga tidak melakukan ekspansi militer, tetapi lebih memilih untuk memperkuat penguasaan Sriwijaya di Jawa. Selama masa kepemimpinannya, ia membangun [[Borobudur|candi Borobudur]] di Jawa Tengah yang selesai pada tahun 825.<ref name="end" />

=== Masa keemasan ===
[[Berkas:Avalokiteçvara, Malayu Srivijaya style.jpg|ka|lurus|jmpl|Arca emas [[Avalokiteśvara|Avalokiteçvara]] bergaya Malayu-Sriwijaya, ditemukan di Rantaukapastuo, Muarabulian, [[Jambi]], [[Indonesia]].]]
Berdasarkan sumber catatan sejarah dari Arab, Sriwijaya disebut dengan nama ''Sribuza''. Pada tahun 955 M, [[Al Masudi]], seorang musafir (pengelana) sekaligus sejarawan Arab klasik menulis catatan tentang Sriwijaya. Dalam catatan itu, digambarkan Sriwijaya adalah sebuah kerajaan besar yang kaya raya, dengan tentara yang sangat banyak. Disebutkan kapal yang tercepat dalam waktu dua tahun pun tidak cukup untuk mengelilingi seluruh pulau wilayahnya. Hasil bumi Sriwijaya adalah [[kapur barus]], kayu gaharu, [[cengkih]], kayu [[cendana]], [[pala]], [[kapulaga]], gambir dan beberapa hasil bumi lainya.<ref>{{cite web  |url =https://www.eastwestcenter.org/fileadmin/resources/education/asdp_pdfs/Early_Age_of_Commerce_1_.pdf  |title =An Early Age of Commerce in Southeast Asia, 900–1300 CE  |last =Wade  |first =Geoffrey  |date =2009  |work =  |publisher =www.eastwestcenter.org  |page =252  |accessdate =16 January 2013  |archive-date =2013-10-31  |archive-url =https://web.archive.org/web/20131031003820/https://www.eastwestcenter.org/fileadmin/resources/education/asdp_pdfs/Early_Age_of_Commerce_1_.pdf  |dead-url =yes  }}</ref>

Catatan lain menuliskan bahwa Sriwijaya maju dalam bidang agraris. Ini disimpulkan dari seorang ahli dari [[Bangsa Persia]] yang bernama Abu Zaid Hasan yang mendapat keterangan dari Sujaimana, seorang pedagang Arab. Abu Zaid menulis bahwasanya Kerajaan Zabaj (Sriwijaya -sebutan Sriwijaya oleh bangsa Arab pada masa itu-) memiliki tanah yang subur dan kekuasaaan yang luas hingga ke seberang [[laut]]an.{{Sfn|Sucipto|2009|p=30}}

==== Hubungan dengan wangsa Sailendra ====
{{utama|Wangsa Sailendra}}
Munculnya keterkaitan antara Sriwijaya dengan [[Wangsa Sailendra|dinasti Sailendra]] dimulai karena adanya nama ''Śailendravamśa'' pada beberapa prasasti di antaranya pada [[prasasti Kalasan]] di pulau Jawa, [[prasasti Ligor]] di selatan Thailand, dan prasasti Nalanda di India. Sementara pada [[prasasti Sojomerto]] dijumpai nama ''Dapunta Selendra''. Karena prasasti Sojomerto ditulis dalam bahasa Melayu Kuno, dan bahasa Melayu umumnya digunakan pada prasasti-prasasti di Sumatra, maka diduga wangsa Sailendra berasal dari Sumatra, Walaupun asal usul bahasa Melayu ini masih menunggu penelitian sampai sekarang.<ref name="Poesponegoro"/>

Majumdar berpendapat dinasti Sailendra ini terdapat di Sriwijaya (Suwarnadwipa) dan [[Medang]] (Jawa), keduanya berasal dari Kalinga di selatan [[India]].<ref name="Majumdar">{{cite journal
 |last=Majumdar|first=R.C.,|authorlink=|title=Le rois Çriwijaya de Suvarnadvipa|journal =Bulletin de l'Ecole français d'Extrême-Orient|year=1933|volume=XXXIII||issue=||pages=121-144}}</ref> Kemudian Moens menambahkan kedatangan [[Dapunta Hyang]] ke [[Palembang]], menyebabkan salah satu keluarga dalam dinasti ini pindah ke Jawa.<ref name="Moens">{{cite journal
 |last=Moensr|first=J.L.,|authorlink=|title=Çriwijaya, Yāva en Katāha|journal =TBG|year=1937|volume=LXXVII||issue=||pages=317-487}}</ref> Sementara [[Poerbatjaraka]] berpendapat bahwa dinasti ini berasal dari Nusantara, didasarkan atas [[Carita Parahiyangan]]<ref name="Poerbatjaraka">{{cite journal
 |last=Poerbatjaraka|first=R.N.,|authorlink=|title=Çriwijaya, de Çailendra-en de Sanjāyavança|journal =BKI|year=1956|volume=114||issue=||pages=254-264}}</ref> kemudian dikaitkan dengan beberapa prasasti lain di Jawa yang berbahasa [[Melayu Kuno]] di antaranya [[prasasti Sojomerto]].<ref name="Boechari">{{cite journal
 |last=Boechari|first=|authorlink=|title=Preliminary report on the discovery of an Old malay inscription at Sojomerto |journal =MISI|year=1966|volume=III||issue=||pages=241-251}}</ref>{{sfn|Halimi|2008|p=120}}

Kemaharajaan Sriwijaya bercirikan kerajaan maritim. Mengandalkan hegemoni pada kekuatan armada lautnya dalam menguasai alur pelayaran, jalur perdagangan, menguasai dan membangun beberapa kawasan strategis sebagai pangkalan armadanya dalam mengawasi, melindungi kapal-kapal dagang, memungut cukai, serta untuk menjaga wilayah kedaulatan dan kekuasaanya.<ref>{{cite book|last=Pramono|first=Djoko|title=Budaya bahari|publisher=Gramedia Pustaka Utama|year=2005|id=ISBN 979-22-1351-1}}</ref>

Dari catatan sejarah dan bukti arkeologi, pada abad ke-9 Sriwijaya telah melakukan kolonisasi di hampir seluruh kerajaan-kerajaan Asia Tenggara, antara lain: [[Sumatra]], [[Jawa]], [[Semenanjung Malaya]], [[Thailand]], [[Kamboja]], [[Vietnam]],<ref name="end" /> dan [[Filipina]].<ref>{{cite book|last=Rasul|first=Jainal D.|title=Agonies and Dreams: The Filipino Muslims and Other Minorities"|publisher=CARE Minorities|year=2003|location=Quezon City|url=|doi=|pages=pages 77|id=}}</ref> Dominasi atas [[Selat Malaka]] dan [[Selat Sunda]], menjadikan Sriwijaya sebagai pengendali rute perdagangan rempah dan perdagangan lokal yang mengenakan bea dan cukai atas setiap kapal yang lewat. Sriwijaya mengumpulkan kekayaannya dari jasa pelabuhan dan gudang perdagangan yang melayani pasar Tiongkok, dan India.

Pada 851 seorang pedagang Arab bernama Sulaimaan merekam sebuah peristiwa tentang wangsa Sailendra Jawa melakukan serangan mendadak terhadap kekaisaran Khmer dengan mendekati ibukota dari sungai, setelah menyeberang laut dari Jawa. Raja muda Khmer kemudian dihukum oleh Maharaja, dan kemudian kerajaan menjadi pengikut dinasti Sailendra.<ref name="Rooney-Angkor">{{Cite book|url=https://www.bookdepository.com/Angkor-Dawn-Rooney/978-9622178021|title=Angkor, Cambodia's Wondrous Khmer Temples|last=Rooney|first=Dawn|date=16 April 2011|website=www.bookdepository.com|publisher=Odyssey Publications|isbn=978-9622178021|location=Hong Kong|access-date=2019-01-21}}</ref>{{rp|35}} Pada 916 M, sebuah kerajaan Jawa menyerbu Kekaisaran Khmer, menggunakan 1000 kapal berukuran sedang, yang berakhir dengan kemenangan Jawa. Kepala raja Khmer kemudian dibawa ke Jawa.<ref>{{Cite book|title=Early Kingdoms of the Indonesian Archipelago and Malay Peninsula|last=Munoz|first=Paul Michel|publisher=Editions Didier Miller|year=2006|isbn=|location=Singapore|pages=}}</ref>{{rp|187-189}}

==== Sriwijaya berkuasa di Jawa ====
{{main|Sailendra|Kerajaan Medang}}
Wangsa Sailendra di Jawa membina dan memelihara persekutuan dengan trah Sriwijaya di Sumatra, dan kemudian selanjutnya mendirikan pemerintahan mereka di [[Kerajaan Medang|Kerajaan Medang Mataram]] di Jawa Tengah.

Di Jawa, pewaris [[Dharanindra]] adalah [[Samaragrawira]] (memerintah 800—819), yang disebutkan dalam [[Prasasti Nalanda]] (bertarikh 860) sebagai ayah dari [[Balaputradewa]], dan putra dari ''Śailendravamsatilaka'' (perhiasan keluarga Śailendra) dengan nama gelaran ''Śrīviravairimathana'' (pembunuh perwira musuh), yang merujuk kepada Dharanindra.<ref name=indianised>{{Cite book
  | last =   Cœdès
  | first = George
  | authorlink = Georges Coedès
  | title = The Indianized states of Southeast Asia
  | publisher = University of Hawaii Press
  | year = 1968
  | url = https://books.google.com/books?id=iDyJBFTdiwoC
  | isbn =9780824803681 }}</ref>{{rp|92}} Tidak seperti pendahulunya, Raja Dharanindra yang germar berperang, Rakai Warak tampaknya cenderung cinta damai, ia menikmati kemakmuran dan kedamaian [[Dataran Kedu]] di pedalaman Jawa, dan lebih tertarik untuk menyelesaikan proyek pembangunan candi Borobudur. Dia menunjuk seorang pangeran [[orang Khmer|Khmer]] bernama [[Jayawarman II|Jayawarman]] sebagai gubernur [[Indrapura]] di delta Sungai Mekong di bawah kekuasaan Sailendra. Keputusan ini terbukti sebagai kesalahan, karena Jayawarman kemudian memberontak, memindahkan ibu kota lebih jauh ke pedalaman utara dari [[Tonle Sap]] ke [[Mahendraparwata]], memutuskan ikatan dan memproklamasikan kemerdekaan [[Kerajaan Khmer|Kamboja]] dari Jawa pada tahun 802. Rakai Warak disebut-sebut sebagai raja Jawa yang menikahi Tara, putri Dharmasetu dari Sriwijaya.<ref name="indianised" />{{rp|108}}
Ia disebut dalam nama yang lainnya; Rakai Warak dalam [[Prasasti Mantyasih]].

Sejarawan sebelumnya, seperti N. J. Krom, dan Coedes, cenderung menyamakan Rakai Warak dengan [[Samaratungga]].<ref name="indianised" />{{rp|92}} Namun, sejarawan kemudian seperti Slamet Muljana menyamakan Samaratungga dengan Rakai Garung, yang disebutkan dalam Prasasti Mantyasih sebagai raja kelima kerajaan Mataram. Yang berarti Samaratungga adalah penerus dari Rakai Warak.
[[Berkas:Borobudur-Temple-Park Indonesia Stupas-of-Borobudur-04.jpg|ka|jmpl|[[Borobudur]] dirampungkan pada masa pemerintahan Samaratunga dari wangsa Sailendra.]]
Dewi Tara, putri Dharmasetu, menikahi [[Samaratungga]], seorang anggota keluarga Sailendra yang kemudian naik takhta Sriwijaya sekitar tahun 792.<ref>{{cite book |last=Munoz|first=Paul Michel|title=Early Kingdoms of the Indonesian Archipelago and the Malay Peninsula|publisher=Editions Didier Millet|year=2006|location=Singapore|url= |doi= |pages=175|isbn= 981-4155-67-5}}</ref> Pada abad ke-8 Masehi, istana Sriwijaya bertempat di Jawa, karena para raja dari wangsa Sailendra diangkat sebagai Maharaja Sriwijaya.

Setelah Dharmasetu, Samaratungga menjadi Maharaja Sriwijaya berikutnya. Dia memerintah sebagai penguasa pada kurun 792-835. Berbeda dari Dharmasetu yang ekpansionis, Samaratungga tidak terjun dalam kancah ekspansi militer, melainkan lebih suka untuk memperkuat pemerintahan dan pengaruh Sriwijaya atas Jawa. Dia secara pribadi mengawasi pembangunan candi agung [[Borobudur]]; sebuah [[mandala]] besar dari batu yang selesai pada 825, pada masa pemerintahannya.<ref>{{cite book |last=Munoz|title=Early Kingdoms |pages=143}}</ref> Menurut [[George Coedes]], "pada paruh kedua abad kesembilan, Jawa dan Sumatra bersatu di bawah kekuasaan wangsa Sailendra yang memerintah di Jawa... dengan pusat perdagangan di Palembang."<ref name="indianised"/>{{rp|92}} Samaratungga seperti Rakai Warak, tampaknya sangat dipengaruhi oleh kepercayaan Buddha Mahayana yang cinta damai. Beliau berusaha untuk menjadi seorang penguasa yang welas asih. Penggantinya adalah Putri [[Pramodhawardhani]] yang bertunangan dengan [[Rakai Pikatan]] yang menganut aliran Siwa. Dia adalah putra Rakai Patapan, seorang ''rakai'' (penguasa daerah) yang cukup berpengaruh di Jawa Tengah. Langkah politik ini tampaknya sebagai upaya untuk mengamankan perdamaian dan kekuasaan Sailendra di Jawa, dengan cara mendamaikan hubungan antara golongan Buddha aliran Mahayana dengan penganut Hindu aliran Siwa.

==== Kembali ke Palembang ====
Akan tetapi, Pangeran [[Balaputradewa]] menentang pemerintahan Pikatan dan Pramodhawardhani di Jawa Tengah. Hubungan antara Balaputra dan Pramodhawardhani ditafsirkan secara berbeda oleh beberapa sejarawan. Teori yang lebih tua menurut Bosch dan De Casparis menyatakan bahwa Balaputra adalah anak dari Samaratungga, yang berarti ia adalah adik dari Pramodhawardhani. Sejarawan dari angkatan kemudian, seperti Muljana, di sisi lain, berpendapat bahwa Balaputra adalah anak dari Rakai Warak dan adik dari Samaratungga, yang berarti dia adalah paman dari Pramodhawardhani.<ref name="Srivijaya21">{{cite book | author=Muljana, Slamet | title=Sriwijaya | publisher=Yogyakarta: LKiS |year=2006 | page=21 | language=Indonesian | isbn=979-8451-62-7}}</ref>

Tidak diketahui secara jelas, apakah Balaputradewa tersingkir dari Jawa Tengah karena kalah dalam sengketa suksesi melawan Pikatan, atau dia memang sudah memerintah di Suwarnadwipa (Sumatra) sebelum pecahnya perselisihan mengenai suksesi kekuasaan ini. Bagaimanapun, tampaknya wangsa Sailendra akhirnya terpecah menjadi dua; antara Jawa Tengah yang dikuasai Pikatan-Pramodhawardhani dan Palembang yang dikuasai Balaputradewa. Bahwa Balaputradewa akhirnya menguasai cabang Sumatra dari wangsa Sailendra dan bertahta di ibu kota Sriwijaya dari [[Palembang]]. Sebagian sejarawan berpendapat bahwa, hal ini karena ibunda Balaputra - Dewi Tara, permaisuri Raja Rakai Warak adalah putri dari Sriwijaya, hal ini menjadikan Balaputra sekaligus sebagai pewaris takhta Sriwijaya di Sumatra. Balaputradewa kemudian dinobatkan sebagai Maharaja Sriwijaya, kemudian dia menyatakan klaimnya sebagai pewaris sah wangsa Sailendra dari Jawa, seperti yang disebutkan dalam [[Prasasti Nalanda]] yang bertarikh 860.<ref name="indianised" />{{rp|108}}

==== Berperang melawan Jawa ====
[[Berkas:032 Avadana Level 1, Ship and Crew.jpg|jmpl|[[Kapal Borobudur]] bercadik yang ditampilkan di Borobudur. Pada 990 Raja [[Dharmawangsa]] dari Jawa mengirim armada kapal perang untuk menyerbu Sriwijaya di Sumatra.]]
Sriwijaya menguasai jalur perdagangan maritim di Asia Tenggara sepanjang abad ke-10, akan tetapi pada akhir abad ini [[Kerajaan Medang]] di Jawa Timur tumbuh menjadi kekuatan bahari baru dan mulai menantang dominasi Sriwijaya. Berita Tiongkok dari [[Dinasti Song]] menyebut Kerajaan Sriwijaya di Sumatra dengan nama ''San-fo-tsi'', sedangkan [[Kerajaan Medang]] di [[Jawa]] dengan nama ''She-po''. Dikisahkan bahwa, ''San-fo-tsi'' dan ''She-po'' terlibat persaingan untuk menguasai Asia Tenggara. Kedua negeri itu saling mengirim duta besar ke Tiongkok. Utusan San-fo-tsi yang berangkat tahun 988 tertahan di pelabuhan [[Kanton]] ketika hendak pulang, karena negerinya diserang oleh balatentara Jawa. Serangan dari Jawa ini diduga berlangsung sekitar tahun 990-an, yaitu antara tahun 988 dan 992 pada masa pemerintahan [[Sri Cudamani Warmadewa]].{{sfn|Munoz|2006|p=150}}

Pada musim semi tahun 992 duta Sriwijaya tersebut mencoba pulang namun kembali tertahan di [[Champa]] karena negerinya belum aman. Ia meminta kaisar Song agar Tiongkok memberi perlindungan kepada ''San-fo-tsi''. Utusan Jawa juga tiba di Tiongkok tahun 992. Ia dikirim oleh rajanya yang naik takhta tahun 991. Raja baru Jawa tersebut adalah [[Dharmawangsa Teguh]].{{sfn|Munoz|2006|p=150}}

Kerajaan Medang berhasil merebut Palembang pada tahun 992 untuk sementara waktu, namun kemudian pasukan Medang berhasil dipukul mundur oleh pasukan Sriwijaya. [[Prasasti Hujung Langit]] tahun 997 kembali menyebutkan adanya serangan Jawa terhadap Sumatra. Rangkaian serangan dari Jawa ini pada akhirnya gagal karena Jawa tidak berhasil membangun pijakan di Sumatra. Menguasai ibu kota di Palembang tidak cukup karena pada hakikatnya kekuasaan dan kekuatan mandala Sriwijaya tersebar di beberapa bandar pelabuhan di kawasan Selat Malaka. Maharaja Sriwijaya, [[Sri Cudamani Warmadewa]], berhasil lolos keluar dari ibu kota dan berkeliling menghimpun kekuatan dan bala bantuan dari sekutu dan raja-raja bawahannya untuk memukul mundur tentara Jawa. Sriwijaya memperlihatkan kegigihan persekutuan mandalanya, bertahan dan berjaya memukul mundur angkatan laut Jawa.{{sfn|Munoz|2006|p=150}}

Sri Cudamani Warmadewa kembali memperlihatkan kecakapan diplomasinya, memenangi dukungan Tiongkok dengan cara merebut hati Kaisarnya. Pada tahun 1003, ia mengirimkan utusan ke Tiongkok dan mengabarkan bahwa di negerinya telah selesai dibangun sebuah candi Buddha yang didedikasikan untuk mendoakan agar Kaisar Tiongkok panjang usia. Kaisar Tiongkok yang berbesar hati dengan persembahan itu menamai candi itu ''cheng tien wan shou'' dan menganugerahkan [[genta]] yang akan dipasang di candi itu.<ref>{{cite book|last=Muljana|first=Slamet|authorlink=Slamet Muljana|title= Sriwijaya|editor= F.W. Stapel|publisher=PT. LKiS Pelangi Aksara|year=2006|location=|pages=|id=ISBN 978-979-8451-62-1 }}</ref> (Candi Bungsu, salah satu bagian dari candi yang terletak di [[Candi Muara Takus|Muara Takus]]).<ref name="ReferenceA"/>

Serangan dari Medang ini membuka mata Sriwijaya betapa berbahayanya ancaman Jawa, maka Maharaja Sriwijaya pun menyusun siasat balasan dan berusaha menghancurkan Kerajaan Medang. Sriwijaya disebut-sebut berperan dalam menghancurkan [[Kerajaan Medang]] di Jawa. Dalam [[prasasti Pucangan]] disebutkan sebuah peristiwa ''Mahapralaya'', yaitu peristiwa hancurnya istana Medang di Jawa Timur, di mana ''Haji Wurawari'' dari ''Lwaram'' yang merupakan raja bawahan Sriwijaya, pada tahun 1006 atau 1016 menyerang dan menyebabkan terbunuhnya raja Medang terakhir [[Dharmawangsa Teguh]].<ref name="Muljana"/>{{sfn|Munoz|2006|p=151}}

==== Penjelajahan Sriwijaya ====
Inti dari alam Srivijayan terkonsentrasi di dalam dan di sekitar selat Malaka dan Sunda dan di Sumatra, Semenanjung Melayu dan Jawa Barat. Namun, antara abad ke-9 dan ke-12, pengaruh Sriwijaya tampaknya telah jauh melampaui inti. Para navigator, pelaut, dan pedagang Srivijayan tampaknya telah terlibat dalam perdagangan dan eksplorasi yang luas, yang mencapai pesisir Kalimantan,<ref name="New Perspectives">{{Cite book|url=https://books.google.co.id/books?id=ZvWrAgAAQBAJ&pg=PA61&lpg=PA61&dq=Srivijaya+in+Borneo&source=bl&ots=ICpEQa0o2y&sig=ACfU3U0zCNNS4nopUNr594M8yDI1ChWHwg&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjS_OS4587pAhVXfisKHeslCCIQ6AEwDnoECAcQAQ#v=onepage&q=Srivijaya%20in%20Borneo&f=false|title=New Perspectives on the History and Historiography of Southeast Asia: Continuing Explorations|last=Aung-Thwin|first=Michael Arthur|last2=Hall|first2=Kenneth R.|date=2011-05-13|publisher=Routledge|isbn=978-1-136-81964-3|language=en}}</ref> kepulauan Filipina, Indonesia Timur, pesisir Indocina, Teluk Benggala dan Samudra Hindia sejauh Madagaskar.<ref name="PH">{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=gUt5v8ET4QYC&pg=PA46&dq=Philippines+Srivijaya&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwilje3-2ufSAhXIKo8KHSM1CEkQ6AEISjAH#v=onepage&q=Philippines%20Srivijaya&f=false|title=Philippine History|publisher=Rex Bookstore, Inc.|year=2004|isbn=9789712339349|page=46}}</ref>

Migrasi ke Madagaskar melaju pada abad ke-9 ketika Sriwijaya mengendalikan sebagian besar perdagangan maritim di Samudera Hindia.<ref name="History of Madagascar">{{cite web|url=http://www.lonelyplanet.com/madagascar/history|title=History of Madagascar|publisher=Lonely Planet.com|accessdate=7 July 2010}}</ref>{{better source|date=May 2020}} Migrasi ke Madagaskar diperkirakan telah terjadi 1.200 tahun yang lalu sekitar 830 M. Menurut sebuah studi DNA mitokondria baru yang luas, penduduk asli Malagasy saat ini kemungkinan dapat melacak warisan mereka kembali ke 30 ibu pendiri yang berlayar dari Indonesia 1.200 tahun yang lalu. Malagasi berisi kata-kata pinjaman dari bahasa Sanskerta, dengan semua modifikasi bahasa lokal melalui bahasa Jawa atau Melayu, mengisyaratkan bahwa Madagaskar mungkin telah dijajah oleh pemukim dari Sriwijaya.<ref name="A small cohort of Island Southeast Asian women founded Madagascar">{{cite journal|author=Murray P. Cox|author2=Michael G. Nelson|author3=Meryanne K. Tumonggor|author4=François-X. Ricaut|author5=Herawati Sudoyo|date=2012|title=A small cohort of Island Southeast Asian women founded Madagascar|url=http://rspb.royalsocietypublishing.org/content/early/2012/03/15/rspb.2012.0012.full|journal=Proceedings of the Royal Society B|volume=279|pages=2761–8|doi=10.1098/rspb.2012.0012|pmc=3367776|pmid=22438500|accessdate=30 May 2020}}</ref>

Pengaruh kekaisaran mencapai Manila pada abad ke-10. Sebuah kerajaan di bawah pengaruhnya telah didirikan di sana.<ref name="mts">{{cite web|url=http://www.mts.net/~pmorrow/lcieng.htm|title=Laguna Copperplate Inscription - Article in English|archiveurl=https://web.archive.org/web/20080205031106/http://www.mts.net/~pmorrow/lcieng.htm|archivedate=5 February 2008|accessdate=25 August 2015|url-status=dead|df=dmy-all}}</ref><ref name="bibingka">[http://www.bibingka.com/dahon/lci/lci.htm#lci_graphics The Laguna Copperplate Inscription] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141121194304/http://bibingka.com/dahon/lci/lci.htm|date=21 November 2014}}. Accessed 4 September 2008.</ref> Penemuan patung Tara emas di Agusan del Sur dan Kinnara emas dari Butuan, Timur laut Mindanao, di Filipina menunjukkan adanya hubungan kuno antara Filipina kuno dan kekaisaran Sriwijaya,<ref>{{cite web|url=http://agusandelsur.gov.ph/index/using-joomla/extensions/components/content-component/article-categories/78-demo/slides/80-golden-tara|title=Golden Tara|work=Agusan del Sur}}</ref> karena Tara dan Kinnara adalah tokoh atau dewa penting dalam kepercayaan Buddha Mahayana. Kesamaan agama Buddha Mahayana-Vajrayana menunjukkan bahwa Filipina kuno memperoleh kepercayaan Mahayana-Vajrayana dari pengaruh Srivijayan di Sumatra.<ref>{{cite web|url=http://asiasociety.org/new-york/exhibitions/philippine-gold-treasures-forgotten-kingdoms|title=Philippine Gold, Treasure of Forgotten Kingdoms|work=Asian Society}}</ref>

Catatan Arab abad ke-10 ''Ajayeb al-Hind'' (Keajaiban India) memberikan laporan invasi di Afrika oleh bangsa yang disebut Wakwak atau [[Waqwaq]],<ref name=":122">Kumar, Ann. (1993). 'Dominion Over Palm and Pine: Early Indonesia’s Maritime Reach', in Anthony Reid (ed.), ''Anthony Reid and the Study of the Southeast Asian Past'' (Sigapore: Institute of Southeast Asian Studies), 101-122.</ref>{{rp|110}} mungkin adalah orang-orang Melayu Sriwijaya atau orang Jawa dari kerajaan Medang,<ref name=":13">{{Cite book|last=Nugroho|first=Irawan Djoko|year=2011|title=Majapahit Peradaban Maritim|location=|publisher=Suluh Nuswantara Bakti|isbn=9786029346008|pages=}}</ref>{{Rp|39}} pada 945-946 M. Mereka tiba di pantai [[Tanganyika]] dan [[Mozambik]] dengan 1000 kapal dan berusaha merebut benteng Qanbaloh, meskipun akhirnya gagal. Alasan serangan itu adalah karena tempat itu memiliki barang-barang yang cocok untuk negara mereka dan China, seperti gading, kulit kura-kura, kulit macan kumbang, dan ambergris, dan juga karena mereka menginginkan budak hitam dari [[orang Bantu]] (disebut ''Zeng'' atau ''Zenj'' oleh orang Arab, ''Jenggi'' oleh orang Jawa) yang kuat dan menjadi budak yang baik.<ref>{{Cite book|title=Anthony Reid and the Study of the Southeast Asian Past|last=Reid|first=Anthony|publisher=Institute of Southeast Asian Studies|year=2012|isbn=978-9814311960|location=|pages=}}</ref> Menurut Prasasti Waharu IV (931 M) dan Prasasti Garaman (1053 M),<ref>Nastiti (2003), in Ani Triastanti, 2007, p. 39.</ref><ref>Nastiti (2003), in Ani Triastanti, 2007, p. 34.</ref> Kerajaan Medang dan [[Kerajaan Kahuripan]] zaman Airlangga (1000-1049 M) di Jawa mengalami masa kemakmuran panjang sehingga membutuhkan banyak tenaga terutama untuk membawa hasil panen, mengemas, dan mengirimkannya ke pelabuhan. Tenaga kerja berupa orang kulit hitam diimpor dari Jenggi ([[Zanzibar]]), Pujut ([[Australia]]), dan Bondan ([[Papua]]).<ref name=":13" />{{Rp|73}} Menurut Naerssen, mereka tiba di Jawa dengan jalan perdagangan (dibeli oleh pedagang) atau ditawan saat perang dan kemudian dijadikan budak.<ref>Kartikaningsih (1992). p. 42, in Ani Triastanti (2007), p. 34.</ref>

Pada abad ke-12, kerajaan ini mencakup bagian dari Sumatra, Semenanjung Melayu, Jawa Barat, Kalimantan dan Filipina, terutama Kepulauan Sulu dan pulau-pulau Visayas. Dipercayai oleh beberapa sejarawan bahwa nama 'Visayas' berasal dari kekaisaran.<ref>{{cite book|url=|title=Agonies and Dreams: The Filipino Muslims and Other Minorities|last=Rasul|first=Jainal D.|publisher=CARE Minorities|year=2003|location=Quezon City|pages=77|doi=|id=}}</ref><ref name="PH2">{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=gUt5v8ET4QYC&pg=PA46&dq=Philippines+Srivijaya&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwilje3-2ufSAhXIKo8KHSM1CEkQ6AEISjAH#v=onepage&q=Philippines%20Srivijaya&f=false|title=Philippine History|publisher=Rex Bookstore, Inc.|year=2004|isbn=9789712339349|page=46}}</ref>

=== Masa kemunduran ===
==== Serbuan kerajaan Chola ====
[[Berkas:Battle of kedah.jpg|jmpl|kiri|Sebuah lukisan dari Siam menunjukkan penyerangan Chola di Kedah.]]
Tahun [[1017]] dan [[1025]], [[Rajendra Chola I]], raja dari [[dinasti Chola]] di [[Pantai Koromandel|Koromandel]], [[India]] selatan, mengirim ekspedisi laut untuk menyerang Sriwijaya. Berdasarkan [[prasasti Tanjore]] bertarikh [[1030]], Kerajaan Chola telah menaklukan daerah-daerah koloni Sriwijaya, seperti wilayah [[Nikobar]] dan sekaligus berhasil menawan raja Sriwijaya yang berkuasa waktu itu [[Sangrama-Vijayottunggawarman]]. Selama beberapa dekade berikutnya, seluruh imperium Sriwijaya telah berada dalam pengaruh dinasti Chola. Meskipun demikian Rajendra Chola I tetap memberikan peluang kepada raja-raja yang ditaklukannya untuk tetap berkuasa selama tetap tunduk kepadanya.<ref>Sastri K. A. N., (1935). ''The Cholas''. University of Madras.</ref> Hal ini dapat dikaitkan dengan adanya berita utusan ''San-fo-ts'i'' ke Tiongkok tahun [[1028]].<ref>{{cite book|last=Kulke|first=H.|authorlink=|coauthors=Kesavapany, K.; Sakhuja, V.|title=Nagapattinam to Suvarnadwipa: reflections on Chola naval expeditions to Southeast Asia|year=2009|publisher=Institute of Southeast Asian|location=|id=ISBN 981-230-936-5 }}</ref>

Faktor lain kemunduran Sriwijaya adalah faktor alam. Karena adanya pengendapan lumpur di [[Sungai Musi]] dan beberapa anak sungai lainnya, sehingga [[kapal]]-kapal dagang yang tiba di [[Palembang]] semakin berkurang.{{sfn|Sucipto|2009|p=29}} Akibatnya, Kota Palembang semakin menjauh dari [[laut]] dan menjadi tidak strategis. Akibat kapal dagang yang datang semakin berkurang, [[pajak]] berkurang dan memperlemah [[ekonomi]] dan posisi Sriwijaya.{{sfn|Sucipto|2009|p=30}}

[[Kerajaan Tanjungpura]] dan [[Kerajaan Nan Sarunai|Nan Sarunai]] di Kalimantan adalah kerajaan yang sezaman dengan Sriwijaya, namun Kerajaan Tanjungpura disebutkan dikelola oleh pelarian orang [[Melayu]] Sriwijaya, yang ketika pada saat itu Sriwijaya diserang [[Kerajaan Chola]] mereka bermigrasi ke [[Kalimantan Selatan]].<ref>{{cite web |url=http://melayuonline.com/ind/history/dig/453/kerajaan-nan-sarunai |title=Kerajaan Nan Sarunai |publisher=Melayu online |author=Suriansyah Ideham. |date=2007:17 |format= |accessdate=25 August 2012 |archiveurl=https://www.webcitation.org/6AAsd7auh?url=http://melayuonline.com/ind/history/dig/453/kerajaan-nan-sarunai |archivedate=2012-08-25 |dead-url=no }}</ref>

{| class="wikitable" style="float:right;margin:0 1em 0.5em 0;font-size:90%"
! colspan="2" style="background:#FFD700;"  | Kawasan Sriwijaya dalam [[prasasti Tanjore]]
|-
! Nama kawasan !! Keterangan
|-
| Pannai || [[Kerajaan Pannai|Pannai]]
|-
| Malaiyur || [[Kerajaan Melayu|Malayu]]
|-
| Mayirudingam || 
|-
| Ilangasogam || [[Langkasuka]]
|-
| Mappappalam || 
|-
| Mevilimbangam || 
|-
| Valaippanduru || 
|-
| Takkolam || 
|-
| Madamalingam || [[Tambralingga]]
|-
| Ilamuri-Desam || [[Lamuri]]
|-
| Nakkavaram || [[Nikobar]]
|-
| Kadaram || [[Kedah]]
|}

Namun pada masa ini Sriwijaya dianggap telah menjadi bagian dari dinasti Chola. Kronik Tiongkok menyebutkan bahwa pada tahun [[1079]], [[Kulothunga Chola I]] (''Ti-hua-ka-lo'') raja [[dinasti Chola]] disebut juga sebagai raja San-fo-ts'i, yang kemudian mengirimkan utusan untuk membantu perbaikan candi dekat Kanton. Selanjutnya dalam berita Tiongkok yang berjudul ''Sung Hui Yao'' disebutkan bahwa kerajaan San-fo-tsi pada tahun [[1082]] masih mengirimkan utusan pada masa Tiongkok di bawah pemerintahan Kaisar Yuan Fong. Duta besar tersebut menyampaikan surat dari raja ''Kien-pi'' bawahan San-fo-tsi, yang merupakan surat dari putri raja yang diserahi urusan negara San-fo-tsi, serta menyerahkan pula 227 tahil perhiasan, rumbia, dan 13 potong pakaian. Kemudian juga mengirimkan utusan berikutnya pada tahun [[1088]].<ref name="end" /> Pengaruh invasi Rajendra Chola I, terhadap hegemoni Sriwijaya atas raja-raja bawahannya melemah. Beberapa daerah taklukan melepaskan diri, sampai muncul [[Kerajaan Dharmasraya|Dharmasraya]] dan [[Kerajaan Pagaruyung|Pagaruyung]] sebagai kekuatan baru yang kemudian menguasai kembali wilayah jajahan Sriwijaya mulai dari kawasan Semenanjung Malaya, Sumatra, sampai Jawa bagian barat.

==== Munculnya Malayu Dharmasraya ====
[[Berkas:Chaiya Wat Kaew.jpg|ka|jmpl|Reruntuhan Wat (Candi) Kaew yang berasal dari zaman Sriwijaya di Chaiya, Thailand Selatan.]]
{{Sejarah Thailand}}
Pada tahun [[1079]] dan [[1088]], catatan Tiongkok menunjukkan bahwa Sriwijaya mengirimkan duta besar pada Tiongkok.<ref name="MUNOZ 165">{{cite book|last=Munoz|title=Early Kingdoms|pages=165}}</ref> Khususnya pada tahun [[1079]], masing-masing duta besar tersebut mengunjungi Tiongkok.<ref name="MUNOZ 165"/> Ini menunjukkan bahwa ibu kota Sriwijaya selalu bergeser dari satu [[kota]] maupun kota lainnya selama periode tersebut.<ref name="MUNOZ 165"/> Ekspedisi Chola mengubah jalur perdagangan dan melemahkan Palembang, yang memungkinkan [[Jambi]] untuk mengambil kepemimpinan Sriwijaya pada [[abad ke-11]].{{Sfn|Munoz|2006|p=167}}

Berdasarkan sumber Tiongkok pada buku ''Chu-fan-chi''<ref>{{cite book|last=Hirth|first=F.|authorlink=|coauthors=Rockhill, W.W.|title=Chao Ju-kua, His Work on the Chinese and Arab Trade in the Twelfth and Thirteen centuries, entitled Chu-fan-chi|year=1911|publisher=St Petersburg}}.</ref> yang ditulis pada tahun 1178, ''Chou-Ju-Kua'' menerangkan bahwa di kepulauan [[Asia Tenggara]] terdapat dua kerajaan yang sangat kuat dan kaya, yakni San-fo-ts'i dan Cho-po (Jawa). Di Jawa dia menemukan bahwa rakyatnya memeluk agama Budha dan Hindu, sedangkan rakyat San-fo-ts'i memeluk Budha, dan memiliki 15 daerah bawahan yang meliputi; ''Si-lan'' ([[Kamboja]]), ''Tan-ma-ling'' ([[Tambralingga]], Ligor, selatan Thailand), ''Kia-lo-hi'' (Grahi, [[Chaiya]] sekarang, selatan Thailand), ''Ling-ya-si-kia'' ([[Langkasuka]]), ''Kilantan'' ([[Kelantan]]), ''Pong-fong'' ([[Pahang]]), ''Tong-ya-nong'' ([[Terengganu]]), ''Fo-lo-an'' (muara sungai [[Dungun]] daerah Terengganu sekarang), ''Ji-lo-t'ing'' ([[Cherating]], pantai timur semenanjung malaya), ''Ts'ien-mai'' ([[Semawe]], pantai timur semenanjung malaya), ''Pa-t'a'' ([[Sungai Paka]], pantai timur Semenanjung Malaya), ''Lan-wu-li'' ([[Lamuri]] di [[Aceh]]), ''Pa-lin-fong'' ([[Palembang]]), ''Kien-pi'' ([[Jambi]]), dan ''Sin-t'o'' ([[Sunda]]).<ref name="Muljana"/><ref name="Soekmono2"/>

Namun, istilah ''San-fo-tsi'' terutama pada tahun 1178 tidak lagi identik dengan Sriwijaya, melainkan telah identik dengan [[Kerajaan Dharmasraya|Dharmasraya]]. Dari daftar 15 negeri bawahan San-fo-tsi tersebut, ternyata adalah wilayah jajahan Kerajaan Dharmasraya. Walaupun sumber Tiongkok tetap menyebut San-fo-tsi sebagai kerajaan yang berada di kawasan [[Laut Tiongkok Selatan]]. Hal ini karena dalam [[Pararaton]] telah disebutkan [[Malayu]]. Kitab ini mengisahkan bahwa [[Kertanagara]] raja [[Singhasari]], mengirim sebuah [[ekspedisi Pamalayu]] atau ''Pamalayu'', dan kemudian menghadiahkan [[Arca Amoghapasa]] kepada raja Melayu, [[Srimat Tribhuwanaraja Mauli Warmadewa]] di [[kabupaten Dharmasraya|Dharmasraya]] sebagaimana yang tertulis pada [[prasasti Padang Roco]]. Peristiwa ini kemudian dikaitkan dengan manuskrip yang terdapat pada [[prasasti Grahi]].

== Pemerintahan dan ekonomi ==
=== Struktur pemerintahan ===
{{main|Prasasti Telaga Batu}}
[[Berkas:Telaga Batu inscription.JPG|jmpl|ka|Prasasti Telaga Batu]]
Masyarakat Sriwjaya sangat majemuk, dan mengenal stratatifikasi sosial.{{sfn|Sucipto|2009|p=30}} Pembentukan satu negara kesatuan dalam dimensi struktur otoritas politik Sriwijaya, dapat dilacak dari beberapa prasasti yang mengandung informasi penting tentang ''kadātuan'', ''vanua'', ''samaryyāda'', ''mandala'' dan ''bhūmi''.<ref name=kulke>{{cite journal
 |last=Kulke |first=H. |title="Kadātuan Śrīvijaya"—Empire or Kraton of Śrīvijaya? A Reassessment of the Epigraphic Data |year=1993 |journal=Bulletin de l’École Française d’Extreme Orient (BEFEO) |volume=80 |issue=1 |pages=159-180|url=https://www.persee.fr/doc/befeo_0336-1519_1993_num_80_1_2193}}</ref>{{rp|162-3}}

''Kadātuan'' dapat bermakna kawasan ''[[datuk|dātu]]'',<ref name=kulke/>{{rp|164}} (''tnah rumah'') tempat tinggal ''bini hāji'', tempat disimpan ''[[emas|mas]]'' dan hasil [[cukai]] (''drawy'') sebagai kawasan yang mesti dijaga.<ref name=kulke/>{{rp|167, 170-1}} Kadātuan ini dikelilingi oleh ''vanua'', yang dapat dianggap sebagai kawasan kota dari Sriwijaya yang di dalamnya terdapat ''[[vihara]]'' untuk tempat beribadah bagi masyarakatnya. ''Kadātuan'' dan ''vanua'' ini merupakan satu kawasan inti bagi Sriwijaya itu sendiri.<ref name=kulke/>{{rp|162-3, 171}} Menurut [[Johannes Gijsbertus de Casparis|Casparis]], ''samaryyāda'' merupakan kawasan yang berbatasan dengan ''vanua'', yang terhubung dengan jalan khusus (''samaryyāda-patha'') yang dapat bermaksud kawasan pedalaman.<ref name=kulke/>{{rp|168, 171}} Sedangkan ''[[Mandala (sejarah Asia Tenggara)|mandala]]'' merupakan suatu kawasan otonom dari ''bhūmi'' yang berada dalam pengaruh kekuasaan ''kadātuan'' Sriwijaya.<ref name=kulke/>{{rp|165, 173-6}}

Penguasa Sriwijaya disebut dengan ''Dapunta Hyang'' atau ''Maharaja'', dan dalam lingkaran raja terdapat secara berurutan ''yuvarāja'' (putra mahkota), ''pratiyuvarāja'' (putra mahkota kedua) dan ''rājakumāra'' (pewaris berikutnya).<ref name="Caspa">Casparis, J.C., (1956), ''Prasasti Indonesia II: Selected Inscriptions from the 7th to the 9th century A.D.'', Vol. II. Bandung: Masa Baru.</ref> [[Prasasti Telaga Batu]] banyak menyebutkan berbagai jabatan dalam struktur pemerintahan kerajaan pada masa Sriwijaya. Menurut Prasasti Telaga Batu, selain diceritakan kutukan raja Sriwijaya kepada siapa saja yang menentang raja, diceritakan pula bermacam-macam jabatan dan pekerjaan yang ada pada zaman Sriwijaya.<ref name=kulke/>{{rp|160-2,}}<ref name=SMP>{{cite book|title=PELAJARAN IPS-SEJARAH BILINGUAL:Untuk SMP/MTs. Kelas VII|last1=Susanti|first1=Dini|last2=Rohman|first2=Yusuf Ali|year=August 2011|publisher=CV. YRAMA WIDYA|location=Bandung|isbn=978-979-543-708-6|page=86|pages=|accessdate=|url=}}</ref> Adapun, jabatan dan pekerjaan yang diceritakan tersebut adalah ''raja putra'' (putra raja yang keempat), ''bhupati'' ([[bupati]]), ''senopati'' (komandan pasukan), dan ''dandanayaka'' ([[hakim]]). Kemudian terdapat juga ''Tuha an watak wuruh'' (pengawas kelompok pekerja),{{efn|''Tuha an watak wuruh'' juga bersifat pengurus perdagangan dan pertukangan. Tugas mereka selain itu adalah menjalankan perdagangan di [[pasar]]-pasar dan merekalah yang bertindak sebagai pengurusnya.{{sfn|Halimi|2008|p=122}}}} ''Addhyākṣī nījavarṇa'' (pengawas kaum berkasta rendah), ''vāṣīkaraṇa'' (pandai besi/pembuat senjata [[pisau]]), ''kāyastha'' ([[sekretaris|juru tulis]]), ''sthāpaka'' (pemahat), ''puhāvaṁ'' ([[nakhoda]] [[kapal]]), ''vaṇiyāga'' ([[saudagar|peniaga]]), ''pratisāra'' (pemimpin kelompok kerja), ''marsī hāji'' (tukang cuci), dan ''hulun hāji'' ([[budak]] raja).<ref name=kulke/>{{rp|160-2,}}<ref name=SMP/>

Menurut kronik Tiongkok ''[[Hsin Tang-shu]]'', Sriwijaya yang begitu luas dibagi menjadi dua. Seperti yang diterangkan diatas, [[Dapunta Hyang]] punya dua orang anak yang diberi gelar putra mahkota, yakni ''yuvarāja'' (putra mahkota), ''pratiyuvarāja'' (putra mahkota kedua).<ref name=SMP/><ref name="Caspa"/> Ahmad Jelani Halimi (profesor di [[Universiti Sains Malaysia]]) mengatakan bahwa pembagian ini dilakukan untuk mencegah perpecahan di antara anak-anaknya.{{sfn|Halimi|2008|p=120}}

=== Perdagangan ===
[[Berkas:Borobudur ship.JPG|ka|jmpl|Model kapal Sriwijaya tahun [[800-an|800-an Masehi]] yang terdapat pada candi [[Borobudur]].]]
Di dunia perdagangan, Sriwijaya menjadi pengendali jalur perdagangan antara India dan Tiongkok, yakni dengan penguasaan atas [[Selat Malaka]] dan [[Selat Sunda]]. Orang Arab mencatat bahwa Sriwijaya memiliki aneka komoditas seperti kapur barus, kayu gaharu, cengkih, pala, kepulaga, gading, emas, dan timah, yang membuat raja Sriwijaya sekaya raja-raja di India.<ref name="Poesponegoro"/> Kekayaan yang melimpah ini telah memungkinkan Sriwijaya membeli kesetiaan dari ''vassal-vassal''-nya di seluruh Asia Tenggara. Dengan berperan sebagai ''entreport'' atau pelabuhan utama di Asia Tenggara, dengan mendapatkan restu, persetujuan, dan perlindungan dari Kaisar Tiongkok untuk dapat berdagang dengan Tiongkok, Sriwijaya senantiasa mengelola jejaring perdagangan bahari dan menguasi urat nadi pelayaran antara Tiongkok dan India.{{sfn|Sucipto|2009|p=28}}

Karena alasan itulah Sriwijaya harus terus menjaga dominasi perdagangannya dengan selalu mengawasi — dan jika perlu — memerangi pelabuhan pesaing di negara jirannya. Keperluan untuk menjaga monopoli perdagangan inilah yang mendorong Sriwijaya menggelar ekspedisi militer untuk menaklukkan bandar pelabuhan pesaing di kawasan sekitarnya dan menyerap mereka ke dalam [[Mandala (sejarah Asia Tenggara)|mandala]] Sriwijaya. Bandar Malayu di Jambi, Kota Kapur di pulau Bangka, Tarumanagara dan pelabuhan Sunda di Jawa Barat, Kalingga di Jawa Tengah, dan bandar Kedah dan Chaiya di semenanjung Melaya adalah beberapa bandar pelabuhan yang ditaklukan dan diserap kedalam lingkup pengaruh Sriwijaya.{{citation needed}} Disebutkan dalam catatan sejarah Champa adanya serangkaian serbuan angkatan laut yang berasal dari Jawa terhadap beberapa pelabuhan di [[Champa]] dan Kamboja. Mungkin angkatan laut penyerbu yang dimaksud adalah armada Sriwijaya, karena saat itu wangsa Sailendra di Jawa adalah bagian dari mandala Sriwijaya. Hal ini merupakan upaya Sriwijaya untuk menjamin monopoli perdagangan laut di Asia Tenggara dengan menggempur bandar pelabuhan pesaingnya. Sriwijaya juga pernah berjaya dalam hal perdagangan sedari tahun [[670]] hingga [[1025]] [[Masehi|M]].{{sfn|Halimi|2008|p=121}}

Kejayaan bahari Sriwijaya terekam di relief [[Borobudur]] yaitu menggambarkan [[Kapal Borobudur]], kapal kayu ber[[cadik]] ganda dan bertiang layar yang melayari lautan Nusantara sekitar abad ke-8 Masehi. Fungsi cadik ini adalah untuk menyeimbangkan dan menstabilkan perahu. Cadik tunggal atau cadik ganda adalah ciri khas perahu bangsa [[Austronesia]] dan perahu bercadik inilah yang membawa bangsa Austronesia berlayar di seantero Asia Tenggara, [[Oseania]], dan [[Samudra Hindia]]. Kapal layar bercadik yang diabadikan dalam relief Borobudur mungkin adalah jenis kapal yang digunakan armada Sailendra dan Sriwijaya dalam pelayaran antarpulaunya, kemaharajaan bahari yang menguasai kawasan pada kurun abad ke-7 hingga ke-13 masehi.{{citation needed}}

Selain menjalin hubungan dagang dengan [[India]] dan [[Tiongkok]], Sriwijaya juga menjalin perdagangan dengan tanah [[Jazirah Arab|Arab]]. Kemungkinan utusan Maharaja [[Sri Indrawarman]] yang mengantarkan surat kepada [[khalifah]] [[Umar bin Abdul-Aziz]] dari [[Bani Umayyah]] tahun 718, kembali ke Sriwijaya dengan membawa hadiah ''Zanji'' (budak wanita berkulit hitam), dan kemudian dari kronik Tiongkok disebutkan ''Shih-li-fo-shih'' dengan rajanya ''Shih-li-t-'o-pa-mo'' (Sri Indrawarman) pada tahun 724 mengirimkan hadiah untuk kaisar Tiongkok, berupa ''ts'engchi'' (bermaksud sama dengan ''Zanji'' dalam [[bahasa Arab]]).<ref name="Azra">{{cite book|last=Azra|first=Azyumardi|authorlink=Azyumardi Azra|title=Islam in the Indonesian world: an account of institutional formation|publisher=Mizan Pustaka|year=2006|id= ISBN 979-433-430-8}}</ref>

Pada paruh pertama abad ke-10, di antara kejatuhan dinasti Tang dan naiknya [[dinasti Song]], perdagangan dengan luar negeri cukup marak, terutama [[Fujian]], [[kerajaan Min]] dan kerajaan Nan Han dengan negeri kayanya [[Guangdong]]. Tak diragukan lagi Sriwijaya mendapatkan keuntungan dari perdagangan ini.{{citation needed}}

Pada masa inilah diperkirakan rakyat Sriwijaya mulai mengenal buah [[semangka]] (''Citrullus lanatus'' ([[Carl Peter Thunberg|Thunb.]]) [[Ninzo Matsumura|Matsum.]] & [[Nakai Takenoshin|Nakai]]), yang masuk melalui perdagangan mereka.{{sfn|Natawidjaja|1985|p=28}}<ref>Sobir, PhD, Firmansyah D. Siregar (2010), ''[http://books.google.co.id/books?id=EIjcRG4AXisC&pg=PA16&dq=sejarah+semangka&hl=en&sa=X&ei=VyfaUejpDMaxrgfP7IDIDg&redir_esc=y#v=onepage&q=sejarah&f=false Budi Daya Semangka Panen 60 Hari]'', Penebar Swadaya: Jakarta. Hlm 5-6. Diakses 8 Juli 2013</ref>

== Budaya dan masyarakat ==
Sebuah masyarakat yang kompleks, berlapis, kosmopolitan, dan makmur; dengan cita rasa nan halus dalam seni, sastra, dan budaya, dengan serangkaian ritual yang dipengaruhi ajaran Buddha Mahayana; berkembang di masyarakat Sriwijaya. Tatanan sosial mereka yang rumit dapat dilihat melalui studi prasasti, catatan sejarah asing, serta peninggalan candi-candi yang berasal dari periode ini. Kerajaan telah mengembangkan masyarakat yang maju; yang ditandai oleh kemajemukan masyarakat mereka, stratifikasi sosial, dan pembentukan lembaga administratif nasional kerajaan mereka.{{citation needed}}

=== Agama ===
[[Berkas:Penyebaran Agama Buddha.svg |jmpl|ka|Penyebaran ajaran Buddha dari India utara ke bagian lain di Asia, Sriwijaya pernah berperan sebagai pusat pembelajaran dan penyebaran ajaran Buddha.]]
Sebagai pusat pengajaran [[Buddha]] [[Vajrayana]], Sriwijaya menarik banyak peziarah dan sarjana dari negara-negara di Asia. Antara lain pendeta dari Tiongkok [[I Tsing]], yang melakukan kunjungan ke Sumatra dalam perjalanan studinya di [[Nalanda|Universitas Nalanda]], [[India]], pada tahun [[671]] dan [[695]], I Tsing melaporkan bahwa Sriwijaya menjadi rumah bagi sarjana Buddha sehingga menjadi pusat pembelajaran agama Buddha. Selain berita diatas, terdapat berita yang dibawakan oleh I Tsing, dinyatakan bahwa terdapat 1000 orang pendeta yang belajar agama Budha pada [[Sakyakirti]], seorang pendeta terkenal di Sriwijaya.<ref name="nana">{{cite book|title=Sejarah untuk Kelas XI Sekolah Menengah Atas: Program Bahasa|last=Supratna|first=Nana|authorlink=Nana Supratna|coauthors=|year=2008|publisher=Grasindo|location=Bandung|isbn=979-758-597-2|page=|pages=|url=http://books.google.co.id/books?id=0jBIpIOpgnwC&pg=PA10&dq=Kerajaan+Sriwijaya|accessdate=20 April 2012}}</ref>
{{Cquote|Terdapat lebih dari 1000 pandita Buddhis di Sriwijaya yang belajar serta mempraktikkan Dharma dengan baik. Mereka menganalisis dan mempelajari semua topik ajaran sebagaimana yang ada di India; vinaya dan ritual-ritual mereka tidaklah berbeda sama sekali [dengan yang ada di India]. Apabila seseorang pandita Tiongkok akan pergi ke Universitas Nalanda di India untuk mendengar dan mempelajari naskah-naskah Dharma auutentik, ia sebaiknya tinggal di Sriwijaya dalam kurun waktu 1 atau 2 tahun untuk mempraktikkan vinaya dan bahasa sansekerta dengan tepat.}}
Pengunjung yang datang ke pulau ini menyebutkan bahwa koin [[emas]] telah digunakan di pesisir kerajaan. Selain itu ajaran Buddha aliran [[Buddha Hinayana]] dan [[Buddha Mahayana]] juga turut berkembang di Sriwijaya. Menjelang akhir abad ke-10, ''Atiśa'', seorang sarjana Buddha asal [[Benggala]] yang berperan dalam mengembangkan Buddha Vajrayana di [[Tibet]] dalam kertas kerjanya ''Durbodhāloka'' menyebutkan ditulis pada masa pemerintahan [[Sri Cudamani Warmadewa]] penguasa ''Sriwijayanagara'' di ''Malayagiri'' di ''Suvarnadvipa''.<ref>{{cite book|last=Cœdès|first=George|authorlink=George Cœdès|title=The Indianized States of Southeast Asia|publisher=University of Hawaii Press|year=1996|id=ISBN 0-8248-0368-X}}</ref>

Kerajaan Sriwijaya banyak dipengaruhi budaya [[India]], pertama oleh budaya [[Hindu]] kemudian diikuti pula oleh agama [[Buddha]]. Peranannya dalam [[agama Budha]] dibuktikannya dengan membangun tempat pemujaan agama Budha di [[Ligor]], [[Thailand]].{{sfn|Collins|2005|p=9}} Raja-raja Sriwijaya menguasai kepulauan Melayu melalui perdagangan dan penaklukkan dari kurun [[abad ke-7]] hingga [[abad ke-9]], sehingga secara langsung turut serta mengembangkan [[bahasa Melayu]] beserta kebudayaannya di [[Nusantara]].{{citation needed}}

<blockquote class="toccolours" style="text-align:justify; width:45%; margin:0 0em 1em .25em; float:right; padding: 10px; display:table; margin-left:10px;">".... banyak raja dan pemimpin yang berada di pulau-pulau pada Lautan Selatan percaya dan mengagumi Buddha, dihati mereka telah tertanam perbuatan baik. Di dalam benteng kota Sriwijaya dipenuhi lebih dari 1000 biksu Budha, yang belajar dengan tekun dan mengamalkannya dengan baik.... Jika seorang biarawan Tiongkok ingin pergi ke India untuk belajar ''Sabda'', lebih baik ia tinggal dulu di sini selama satu atau dua tahun untuk mendalami ilmunya sebelum dilanjutkan di India".<p style="text-align: right;">— Gambaran Sriwijaya menurut I Tsing.<ref name="Takakusu"/></blockquote>

Sangat dimungkinkan bahwa Sriwijaya yang termahsyur sebagai bandar pusat perdagangan di Asia Tenggara, tentunya menarik minat para pedagang dan ulama Muslim dari Timur Tengah, sehingga beberapa kerajaan yang semula merupakan bagian dari Sriwijaya, kemudian tumbuh menjadi cikal-bakal kerajaan-kerajaan Islam di Sumatra kelak, di saat melemahnya pengaruh Sriwijaya.{{citation needed}}

=== Seni dan Budaya ===

{{multiple image
<!-- Essential parameters -->
| align     = left
| direction = horizontal
| width     = 
| height    = 
<!-- Image 1 -->
| image1    = Buddha Seguntang Palembang.jpg
| caption1  = Arca Buddha langgam Amarawati setinggi 2,77 meter, ditemukan di situs [[Bukit Seguntang]], Palembang, abad ke-7 sampai ke-8 M.
| width1    = 120 
| height1   =
<!-- Image 2 -->
| image2    = Avalokiteshvara Bingin Jungut Srivijaya.JPG
| caption2  = Awalokiteshwara dari Bingin Jungut, [[Kabupaten Musi Rawas|Musi Rawas]], Sumatra Selatan. Langgam Sriwijaya, abad ke-8 sampai ke-9 M, mirip langam seni Sailendra Jawa Tengah.
| width2    = 127 
| height2   = 
<!-- Image 3 -->
| image3    = Maitreya Komering Srivijaya Side.JPG
| caption3  = Arca [[Maitreya]] dari [[Komering]], Sumatra Selatan, seni Sriwijaya sekitar abad ke-9 M.
| width3    = 136 
| height3   =
<!-- Image 4 -->
| image4    = Bodhisattava Avalokiteshvara, Chaiya Art พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ ศิลปะไชยา 01.jpg
| caption4  = Arca torso perunggu bodhisattwa [[Awalokiteswara|Padmapani]], langgam Sriwijaya abad ke-8, [[Chaiya]], [[Surat Thani]], Thailand Selatan. Arca ini menggambarkan pengaruh langgam Sailendra dari Jawa Tengah.
| width4    = 160 
| height4   = 
| header    = Langgam Sriwijaya
| header_align      = center
| header_background =
| footer            =
| footer_align      = <!-- left/right/center -->
| footer_background =
| background color  =
}}

Berdasarkan berbagai sumber sejarah, sebuah masyarakat yang kompleks dan kosmopolitan yang sangat dipengaruhi alam pikiran Budha Wajrayana digambarkan bersemi di ibu kota Sriwijaya. Beberapa prasasti Siddhayatra abad ke-7 seperti [[Prasasti Talang Tuwo|Prasasti Talang Tuo]] menggambarkan ritual Budha untuk memberkati peristiwa penuh berkah yaitu peresmian taman Sriksetra, anugerah Maharaja Sriwijaya untuk rakyatnya. [[Prasasti Telaga Batu]] menggambarkan kerumitan dan tingkatan jabatan pejabat kerajaan, sementara [[Prasasti Kota Kapur]] menyebutkan keperkasaan balatentara Sriwijaya atas Jawa. Semua prasasti ini menggunakan [[bahasa Melayu Kuno]], leluhur bahasa Melayu dan [[bahasa Indonesia]] modern. Sejak abad ke-7, bahasa Melayu kuno telah digunakan di [[Nusantara]]. Ditandai dengan ditemukannya berbagai prasasti Sriwijaya dan beberapa prasasti berbahasa Melayu Kuno di tempat lain, seperti yang ditemukan di pulau Jawa. Hubungan dagang yang dilakukan berbagai suku bangsa Nusantara menjadi wahana penyebaran bahasa Melayu, karena bahasa ini menjadi alat komunikasi bagi kaum pedagang. Sejak saat itu, bahasa Melayu menjadi ''[[lingua franca]]'' dan digunakan secara meluas oleh banyak penutur di Kepulauan Nusantara.<ref>{{Cite web |url=http://melayuonline.com/eng/researcher/dig/16/bambang-budi-utomo |title=Melayu Online: Bambang Budi Utomo |access-date=2011-05-15 |archive-date=2011-10-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111005220517/http://melayuonline.com/eng/researcher/dig/16/bambang-budi-utomo |dead-url=yes }}</ref>

Meskipun disebut memiliki kekuatan ekonomi dan keperkasaan militer, Sriwijaya hanya meninggalkan sedikit tinggalan purbakala di jantung negerinya di Sumatra. Sangat berbeda dengan episode Sriwijaya di Jawa Tengah saat kepemimpinan wangsa [[Syailendra]] yang banyak membangun monumen besar; seperti [[Candi Kalasan]], [[Candi Sewu]], dan [[Borobudur]]. Candi-candi Budha yang berasal dari masa Sriwijaya di Sumatra antara lain [[Candi Muaro Jambi]], [[Candi Muara Takus]], dan [[Candi Bahal|Biaro Bahal]]. Akan tetapi tidak seperti candi periode Jawa Tengah yang terbuat dari batu andesit, candi di Sumatra terbuat dari bata merah.

Beberapa arca-arca bersifat Budhisme, seperti berbagai arca Budha yang ditemukan di [[Bukit Seguntang]], Palembang,<ref>[http://www.epalembang.com/lang/en/travel-tourism/landmarks/bukit-siguntang/ Bukit Siguntang]</ref> dan arca-arca Bodhisatwa [[Awalokiteswara]] dari Jambi,<ref>Titik Temu, Jejak Peradaban di Tepi Batanghari, Photograph and artifact exhibition of Muara Jambi Archaeological site, Bentara Budaya Jakarta, 9-11 November 2006</ref> Bidor, [[Perak, Malaysia|Perak]]<ref>{{Cite web |url=http://exhibitions.nlb.gov.sg/kaalachakra/art_and_Architecture1.htm |title=KaalaChaKra, Early Indian Influences in Southeast Asia |access-date=2011-05-15 |archive-date=2011-07-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110720113310/http://exhibitions.nlb.gov.sg/kaalachakra/art_and_Architecture1.htm |dead-url=yes }}</ref> dan [[Chaiya]],<ref>{{Cite web |url=http://www.bridgemanart.com/image/Srivijaya-7th-13th-Century/Avalokitesvara-figure-from-the-Srivijaya-Period-found-in-Chaiya-Thailand-9th-10th-century-bronze/6680daf37df64243a2cf59d12ea94fb0?key=%20Bangkok%20Thailand&thumb=x150&num=15&page=14 |title=Bridgeman: Avalokitesvara figure from the Srivijaya Period, found in Chaiya, Thailand, 9th-10th century (bronze) |access-date=2011-05-15 |archive-date=2011-09-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110930092211/http://www.bridgemanart.com/image/Srivijaya-7th-13th-Century/Avalokitesvara-figure-from-the-Srivijaya-Period-found-in-Chaiya-Thailand-9th-10th-century-bronze/6680daf37df64243a2cf59d12ea94fb0?key=%20Bangkok%20Thailand&thumb=x150&num=15&page=14 |dead-url=yes }}</ref> dan arca [[Maitreya]] dari Komering, Sumatra Selatan. Semua arca-arca ini menampilkan keanggunan dan langgam yang sama yang disebut "Seni Sriwijaya" atau "Langgam/Gaya Sriwijaya" yang memperlihatkan kemiripan — mungkin diilhami — oleh langgam Amarawati India dan langgam Syailendra Jawa (sekitar abad ke-8 sampai ke-9).<ref>{{Cite web |url=http://www.thailandsworld.com/index.cfm?p=183 |title=Srivijaya Art In Thailand |access-date=2011-05-15 |archive-date=2013-10-31 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131031034945/http://www.thailandsworld.com/index.cfm?p=183 |dead-url=yes }}</ref>

== Hubungan dengan kekuatan regional ==
Untuk memperkuat posisinya atas penguasaan kawasan Asia Tenggara, Sriwijaya menjalin hubungan diplomasi dengan [[kaisar Tiongkok|kekaisaran Tiongkok]], dan secara teratur mengantarkan utusan beserta upeti.<ref>[[O. W. Wolters]], (1967), ''Early Indonesian Commerce: a study of the origins of Śrīvijaya'', Cornell University Press, Ithaca.</ref>

Sejarawan S.Q. Fatimi menyebutkan bahwa pada tahun 100 Hijriyah (718 M), seorang maharaja Sriwijaya (diperkirakan adalah Sri Indrawarman) mengirimkan sepucuk surat kepada Khalifah [[Umar bin Abdul Aziz]] dari [[Kekhalifahan Umayyah]], yang berisi permintaan kepada khalifah untuk mengirimkan ulama yang dapat menjelaskan ajaran dan hukum Islam kepadanya.<ref name="Fatimi"/> Surat itu dikutip dalam ''Al-'Iqd Al-Farid'' karya Ibnu Abdu Rabbih (sastrawan [[Kordoba, Spanyol]]), dan dengan redaksi sedikit berbeda dalam ''Al-Nujum Az-Zahirah fi Muluk Misr wa Al-Qahirah'' karya Ibnu Tagribirdi (sastrawan [[Kairo|Kairo, Mesir]]).<ref name="Fatimi">Fatimi, S.Q. (1963). "[http://www.yumpu.com/en/document/view/11876730/two-letters-from-the-maharaja-to-the-khalifah Two Letters from the Maharaja to the Khalifah]". Islamic Studies (Islamabad), 2:1, hlm. 121-40.</ref>

<blockquote class="toccolours" style="text-align:justify; width:45%; margin:0 0em 1em .25em; float:right; padding: 10px; display:table; margin-left:10px;">" Dari Raja sekalian para raja yang juga adalah keturunan ribuan raja, yang isterinya pun adalah cucu dari ribuan raja, yang kebun binatangnya dipenuhi ribuan gajah, yang wilayah kekuasaannya terdiri dari dua sungai yang mengairi tanaman lidah buaya, rempah wangi, pala, dan jeruk nipis, yang aroma harumnya menyebar hingga 12 mil. Kepada Raja Arab yang tidak menyembah tuhan-tuhan lain selain Allah. Aku telah mengirimkan kepadamu bingkisan yang tak seberapa sebagai tanda persahabatan. Kuharap engkau sudi mengutus seseorang untuk menjelaskan ajaran Islam dan segala hukum-hukumnya kepadaku."<p style="text-align: right;">— Surat Maharaja Sriwijaya kepada Khalifah Umar bin Abdul Aziz.<ref name="Azra"/> </blockquote>

Peristiwa ini membuktikan bahwa Sriwijaya telah menjalin hubungan diplomatik dengan dunia Islam atau dunia Arab. Meskipun demikian surat ini bukanlah berarti bahwa raja Sriwijaya telah memeluk agama Islam, melainkan hanya menunjukkan hasrat sang raja untuk mengenal dan mempelajari berbagai hukum, budaya, dan adat-istiadat dari berbagai rekan perniagaan dan peradaban yang dikenal Sriwijaya saat itu; yakni Tiongkok, India, dan Timur Tengah.{{citation needed}}
[[Berkas:Borom That Chaiya.jpg|upleft|jmpl|ka|170px|Pagoda Borom That bergaya Sriwijaya di Chaiya, Thailand.]]
Pada masa awal, [[Kerajaan Khmer]] merupakan daerah jajahan Sriwijaya. Banyak sejarawan mengklaim bahwa [[Chaiya]], di provinsi Surat Thani, [[Thailand]] Selatan, sebagai ibu kota kerajaan tersebut. Pengaruh Sriwijaya tampak pada bangunan [[pagoda]] Borom That yang bergaya Sriwijaya. Setelah kejatuhan Sriwijaya, Chaiya terbagi menjadi tiga kota yakni (Mueang) Chaiya, Thatong (Kanchanadit), dan Khirirat Nikhom.{{citation needed}}

Sriwijaya di Sumatra meluaskan wilayah dengan perpindahan Wangsa Sailendra ke Jawa. Pada kurun waktu tertentu wangsa Sailendra sebagai anggota mandala Sriwijaya berkuasa atas Sriwijaya dan Jawa. Maka Wangsa Sailendra berkuasa sekaligus atas Sriwijaya dan [[Kerajaan Medang]], yaitu Sumatra dan Jawa. Akan tetapi akibat pertikaian suksesi singgasana Sailendra di Jawa antara [[Balaputradewa]] melawan [[Rakai Pikatan]] dan [[Pramodawardhani]], hubungan antara Sriwijaya dan Medang memburuk.<ref>{{cite book|last=De Casparis|first=|authorlink=|title=Prasasti Indonesia I|url=|accessdate=17 Januari 2013|year=|publisher=|location=|isbn=|page=110-111|pages=}}</ref> Balaputradewa kembali ke Sriwijaya dan akhirnya berkuasa di Sriwijaya, dan permusuhan ini diwariskan hingga beberapa generasi berikutnya. Dalam [[prasasti Nalanda]] yang bertarikh 860 Balaputra menegaskan asal usulnya sebagai keturunan raja Sailendra di Jawa sekaligus cucu Sri Dharmasetu raja Sriwijaya. Dengan kata lain ia mengadukan kepada raja Dewapaladewa, raja [[Dinasti Pala|Pala]] di India, bahwa haknya menjadi raja Jawa dirampas Rakai Pikatan.<ref name="Muljana240">{{cite book|last=Muljana|first=Slamet|authorlink=Slamet Muljana|title= Sriwijaya|editor= F.W. Stapel|publisher=PT. LKiS Pelangi Aksara|year=2006|location=Yogyakarta|pages240=|id=ISBN 978-979-8451-62-1 }}</ref> Persaingan antara Sriwijaya di Sumatra dan Medang di Jawa ini kian memanas ketika raja [[Dharmawangsa Teguh]] menyerang Palembang pada tahun 990, tindakan yang kemudian dibalas dengan penghancuran Medang pada tahun 1006 oleh Raja Wurawari (sebagai sekutu Sriwijaya di Jawa) atas dorongan Sriwijaya.{{sfn|Munoz|2006|p=151}}

Sriwijaya juga berhubungan dekat dengan kerajaan [[Dinasti Pala|Pala]] di [[Benggala]], pada [[prasasti Nalanda]] berangka 860 mencatat bahwa raja [[Balaputradewa]] mendedikasikan sebuah biara kepada [[Nalanda|Universitas Nalanda]]. Relasi dengan [[Dinasti Chola]] di selatan [[India]] juga cukup baik. Dari [[prasasti Leiden]] disebutkan raja Sriwijaya di ''Kataha'' [[Sri Mara-Vijayottunggawarman]] telah membangun sebuah [[vihara]] yang dinamakan dengan ''Vihara Culamanivarmma'', namun menjadi buruk setelah [[Rajendra Chola I]] naik tahta yang melakukan penyerangan pada abad ke-11. Kemudian hubungan ini kembali membaik pada masa [[Kulothunga Chola I]], di mana raja Sriwijaya di Kadaram mengirimkan utusan yang meminta dikeluarkannya pengumuman pembebasan cukai pada kawasan sekitar ''Vihara Culamanivarmma'' tersebut. Namun pada masa ini Sriwijaya dianggap telah menjadi bagian dari [[dinasti Chola]]. Kronik Tiongkok menyebutkan bahwa Kulothunga Chola I (''Ti-hua-ka-lo'') sebagai raja San-fo-ts'i, membantu perbaikan candi dekat [[Kanton]] pada tahun [[1079]]. Pada masa [[dinasti Song]] candi ini disebut dengan nama ''Tien Ching Kuan'', dan pada masa [[dinasti Yuan]] disebut dengan nama ''Yuan Miau Kwan''.<ref name="Muljana"/>

== Raja yang memerintah ==
Para Maharaja Sriwijaya<ref name="end" /><ref name="Muljana"/>
{| class="wikitable sortable" border="1" width="90%"
|-
! width="140px" |Nama Raja
! width="70px" |Tahun
! width="140px" |Ibu kota
! width="400px" |Prasasti, catatan pengiriman utusan ke Tiongkok serta peristiwa
|-
|[[Dapunta Hyang]] atau <br />[[Sri Jayanasa]]
|671
|[[Srivijaya]]
Shih-li-fo-shih
| Catatan perjalanan I Tsing pada tahun 671-685, Penaklukan Malayu, penaklukan Jawa
Prasasti [[Prasasti Kedukan Bukit|Kedukan Bukit]] (683), [[Prasasti Talang Tuo|Talang Tuo]] (684), [[Prasasti Kota Kapur|Kota Kapur]] (686), [[Prasasti Karang Brahi|Karang Brahi]] dan [[Prasasti Palas Pasemah|Palas Pasemah]]
|-
|[[Rudra Wikrama]] 
Liu-t'eng-wei-kung 
|728-742
|Sriwijaya
Shih-li-fo-shih
|Utusan ke Tiongkok 728-742
|-
|
|743-774
|
|Belum ada berita pada periode ini 
|-
|[[Sri Indrawarman]]
Shih-li-t-'o-pa-mo
|702
|Sriwijaya
Shih-li-fo-shih
|Utusan ke Tiongkok 702-716, 724
|-
|[[Wisnu (raja)|Sri Maharaja]]
|775
|Sriwijaya
|[[Prasasti Ligor]] B tahun 775 di Nakhon Si Thammarat, selatan [[Thailand]] dan menaklukkan [[Kamboja]]
|-
|
|
|Pindah ke Jawa ([[Jawa Tengah]] atau [[Yogyakarta]])
|[[Wangsa Syailendra|Wangsa Sailendra]] mengantikan [[Wangsa Sanjaya]]
|-
|[[Dharanindra]] atau<br /> [[Rakai Panangkaran]]
|778
|[[Jawa]]
|[[Prasasti Kelurak]] 782 di sebelah utara kompleks [[Candi Prambanan]]
[[Prasasti Kalasan]] tahun 778 di [[Candi Kalasan]]
|-
|[[Samaragrawira]] atau<br /> [[Rakai Warak]]
|782
|Jawa
|Prasasti Nalanda dan [[prasasti Mantyasih]] tahun 907
|-
|[[Samaratungga]] atau<br /> [[Rakai Garung]]
|792
|Jawa
|[[Prasasti Karang Tengah]] tahun 824, 
825 menyelesaikan pembangunan candi [[Borobudur]]
|-
|
|840
|
|Kebangkitan Wangsa Sanjaya, [[Rakai Pikatan]]
|-
|[[Balaputradewa]]
|856
|Suwarnadwipa
|Kehilangan kekuasaan di Jawa, dan kembali ke Suwarnadwipa
[[Prasasti Nalanda]] tahun 860, [[India]]
|-
|
|861-959
|
|Belum ada berita pada periode ini
|-
|[[Sri Udayaditya Warmadewa]]
Se-li-hou-ta-hia-li-tan
|960
|Sriwijaya
San-fo-ts'i
|Utusan ke Tiongkok 960, & 962
|-
|
|980
|
|Utusan ke Tiongkok 980 & 983: dengan raja, ''Hie-tche'' (Haji)
|-
|[[Sri Cudamani Warmadewa]]
Se-li-chu-la-wu-ni-fu-ma-tian-hwa
|988
|Sriwijaya
Malayagiri (Suwarnadwipa)
San-fo-ts'i
|990 Jawa menyerang Sriwijaya, Catatan ''Atiśa'',<br /> 
Utusan ke Tiongkok 988-992-1003,<br /> pembangunan candi untuk [[kaisar Tiongkok]] yang diberi nama <br />''cheng tien wan shou''
|-
|[[Sri Mara-Vijayottunggawarman]]
Se-li-ma-la-pi
|1008
|San-fo-ts'i
Kataha
|[[Prasasti Leiden]] & utusan ke Tiongkok 1008
|-
|[[Haji Sumatrabhumi]]
Ha-ch'i-su-wa-ch'a-p'u
|1017
|
|Utusan San-fo-ts'i ke Tiongkok 1017: dengan raja, ''Ha-ch'i-su-wa-ch'a-p'u'' (''Haji Sumatrabhumi'' (?)); gelar ''haji'' biasanya untuk ''raja bawahan'' 
|-
|[[Sangrama-Vijayottunggawarman]]
|1025
|Sriwijaya
Kadaram
|Diserang oleh [[Rajendra Chola I]] dan menjadi tawanan
[[Prasasti Tanjore]] bertarikh 1030 pada candi Rajaraja, Tanjore, India
|-
|
|1030
|
|Dibawah [[Dinasti Chola]] dari [[Koromandel]]
|-
|
|1079
|
|Utusan San-fo-ts'i dengan raja [[Kulothunga Chola I]] (''Ti-hua-ka-lo'') ke Tiongkok 1079 membantu memperbaiki candi Tien Ching di Kuang Cho (dekat Kanton)
|-
|
|1082
|
|Utusan San-fo-ts'i dari ''Kien-pi'' ([[Jambi]]) ke Tiongkok 1082 dan 1088
|-
|
|1089-1177
|
|Belum ada berita
|-
|
|1178
|
|Laporan ''Chou-Ju-Kua'' dalam buku ''Chu-fan-chi'' berisi daftar koloni San-fo-ts'i
|-
|[[Trailokyaraja|Srimat Trailokyaraja Maulibhusana Warmadewa]]
|1183 
|[[Dharmasraya]]
|Dibawah [[Mauli|Dinasti Mauli]], [[Kerajaan Melayu]], [[Prasasti Grahi]] tahun 1183 di selatan [[Thailand]] 
|}

{{Sejarah Singapura}}
== Warisan sejarah ==
[[Berkas:Gadispalembang.jpg|jmpl|kiri|Busana gadis penari [[Gending Sriwijaya]] yang raya dan keemasan menggambarkan kegemilangan dan kekayaan Sriwijaya.]]
Meskipun Sriwijaya hanya menyisakan sedikit peninggalan arkeologi dan keberadaanya sempat terlupakan dari ingatan masyarakat pendukungnya, penemuan kembali kemaharajaan bahari ini oleh Coedès pada tahun 1920-an telah membangkitkan kesadaran bahwa suatu bentuk persatuan politik raya, berupa kemaharajaan yang terdiri atas persekutuan kerajaan-kerajaan bahari, pernah bangkit, tumbuh, dan berjaya pada masa lalu.{{citation needed}}

Pada abad ke-14 meskipun pengaruhnya telah memudar, wibawa dan gengsi Sriwijaya masih digunakan sebagai sumber legitimasi politik. [[Sang Nila Utama]] yang mengaku sebagai keturunan bangsawan Sriwijaya dari [[Bintan]], bersama para pengikut dan tentaranya yang terdiri dari Orang Laut, telah mendirikan [[Kerajaan Singapura]] di Tumasik. Menurut Sejarah Melayu dan catatan sejarah Tiongkok yang ditulis Wang Ta Yuan, disebutkan bahwa Kerajaan Siam sempat menyerang kerajaan Singapura pada kurun tahun 1330 hingga 1340. Serangan Siam ini berhasil dipukul mundur.{{citation needed}}

Warisan terpenting Sriwijaya mungkin adalah bahasanya. Selama berabad-abad, kekuatan ekononomi dan keperkasaan militernya telah berperan besar atas tersebarluasnya penggunaan [[Bahasa Melayu Kuno]] di Nusantara, setidaknya di kawasan pesisir. Bahasa ini menjadi bahasa kerja atau bahasa yang berfungsi sebagai penghubung (''lingua franca'') yang digunakan di berbagai bandar dan pasar di kawasan Nusantara.<ref>{{Cite web |url=http://sea.lib.niu.edu/lang/malay.html |title=Southeast Asia Digital Library: About Malay |access-date=2011-05-15 |archive-date=2007-06-16 |archive-url=https://archive.is/20070616131617/http://sea.lib.niu.edu/lang/malay.html |dead-url=yes }}</ref> Tersebar luasnya Bahasa Melayu Kuno ini mungkin yang telah membuka dan memuluskan jalan bagi [[Bahasa Melayu]] sebagai bahasa nasional Malaysia, dan [[Bahasa Indonesia]] sebagai bahasa pemersatu Indonesia modern. Adapun [[Bahasa Melayu Kuno]] masih tetap digunakan sampai pada abad ke-14 [[Masehi|M]].{{sfn|Collins|2005|p=12}}

Kaum nasionalis Indonesia juga mengagungkan Sriwijaya sebagai sumber kebanggaan dan bukti kejayaan masa lampau Indonesia.<ref>{{cite book|title=Strategic Centrality: Indonesia's changing role in ASEAN|last=Smith|first=A.L.|authorlink=|coauthors=|year=2000|publisher=Institute of Southeast Asian Studies|location=Singapore|isbn=981-230-103-8|page=9|pages=|url=http://books.google.com/books?id=C-IZCcEuX30C&pg=PA9&dq=Srivijaya+source+of+Indonesia+pride&cd=6#v=onepage&q=Srivijaya%20source%20of%20Indonesia%20pride&f=false/Strategic Centrality: Indonesia's changing role in ASEAN}}</ref> Kegemilangan Sriwijaya telah menjadi sumber kebanggaan nasional dan identitas daerah, khususnya bagi penduduk kota [[Palembang]], [[Sumatra Selatan]]. Keluhuran Sriwijaya telah menjadi inspirasi seni budaya, seperti lagu dan tarian tradisional [[Gending Sriwijaya]]. Hal yang sama juga berlaku bagi masyarakat selatan [[Thailand]] yang menciptakan kembali tarian ''Sevichai'' yang berdasarkan pada keanggunan seni budaya Sriwijaya.{{citation needed}}

Di Indonesia, nama Sriwijaya telah digunakan dan diabadikan sebagai nama jalan di berbagai kota, dan nama ini juga digunakan oleh [[Universitas Sriwijaya]] yang didirikan tahun 1960 di Palembang. Demikian pula [[Kodam II/Sriwijaya]] (unit komando militer), PT [[Pupuk Sriwijaya]] (perusahaan pupuk di Sumatera Selatan), Sriwijaya Post (surat kabar harian di Palembang), [[Sriwijaya TV]], [[Sriwijaya Air]] (maskapai penerbangan), [[Stadion Jakabaring|Stadion Gelora Sriwijaya]], dan [[Sriwijaya Football Club]] (klub sepak bola Palembang). Semuanya dinamakan demikian untuk menghormati, memuliakan, dan merayakan kemaharajaan Sriwijaya yang gemilang. Pada tanggal 11 November 2011 digelar upacara pembukaan [[SEA Games 2011]] di Stadion Gelora Sriwijaya, Palembang. Upacara pembukaan ini menampilkan tarian kolosal yang bertajuk "Srivijaya the Golden Peninsula" menampilkan tarian tradisional Palembang dan juga replika ukuran sebenarnya perahu Sriwijaya untuk menggambarkan kejayaan kemaharajaan bahari ini.<ref>[http://asiapacific.anu.edu.au/newmandala/2011/11/16/the-new-golden-peninsula-games/ The new Golden Peninsula Games]</ref><ref>[http://www.indonesia.travel/en/news/detail/541/spectacular-opening-of-the-26th-sea-games-in-palembang Spectacular Opening of the 26th SEA GAMES in Palembang]</ref>

== Catatan ==
{{notelist}}

== Referensi ==
{{reflist|2}}

=== Bacaan lanjutan ===
{{Refbegin|2}}
* {{cite book|first=James T.|last=Collins|title=Bahasa Melayu, Bahasa Dunia - Sejarah Singkat|language=Indonesia|year=2005|publisher=[[KITLV]] bekerjasama dengan [[Pusat Bahasa]] dan [[Yayasan Obor Indonesia]]|location=[[Jakarta]]|isbn=9789794615379|ref=harv}}
* {{cite book|first=Ahmad Jelani|last=Halimi|url=http://books.google.co.id/books?id=X_wNaey3d7EC|title=Sejarah dan Tamadun Bangsa Melayu|trans_title=Sejarah dan Peradaban Bangsa Melayu|language=Melayu|year=2008|publisher=Utusan Publication & Distributors Sdn Bhd|location=[[Kuala Lumpur]]|isbn=978967612155X|ref=harv}}
* {{cite book|first=D. G. E. |last=Hall |title=A History of South-east Asia |url=https://archive.org/details/in.gov.ignca.3869 |publisher=Macmillan |location=London |year=1955}}
* {{cite book|first=Slamet|last=Muljana|title=Sriwijaya|publisher=Yogyakarta: LKiS|year=2006|isbn=9798451627}}
* {{cite book|first=Paul Michel|last=Munoz|title=Early Kingdoms of the Indonesian Archipelago and the Malay Peninsula|publisher=Singapura:Editions Didier Millet|year=2006|isbn=9814155675|ref=harv}}
* {{cite book|first=P. Suparman|last=Natawidjaja|title=Mengenal Buah-Buahan yang Bergizi|language=Indonesia|year=1985|publisher=Pustaka Dian|location=[[Jakarta]]|ref=harv}}
* {{cite book|first=D. R. |last=SarDesai |title=Southeast Asia: Past and Present |url=https://archive.org/details/southeastasiapas00sard |publisher=Westview Press |location=Boulder |year=1997}}
* {{cite book|first=Lynda Norene |last=Shaffer |title=Maritime Southeast Asia to 1500 |location=London |publisher=ME Sharpe Armonk |year=1996}}
* {{cite book|first=Martin |last=Stuart-Fox |title=A Short History of China and Southeast Asia: Tribute, Trade, and Influence |location=London |publisher=Allen and Unwin |year=2003}}
* {{cite book|author=Sucipto|editor=Suminto|title=Perkembangan Masyarakat pada Masa Kerajaan Hindu Budha serta Peninggalannya|language=Indonesia|year=2009|publisher=[[Tiga Serangkai]]|location=[[Solo]]|isbn=9789790456860|ref=harv}}
* Triastanti, Ani. ''Perdagangan Internasional pada Masa Jawa Kuno; Tinjauan Terhadap Data Tertulis Abad X-XII''. Skripsi Fakultas Ilmu Budaya. Universitas Gadjah Mada Yogyakarta, 2007.
{{refend}}

== Pranala luar ==
* {{id}} [http://history.melayuonline.com/?a=c3NWL29QTS9VenVwRnRCb20%3D= Kerajaan Sriwijaya di MelayuOnline.com] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160313065110/http://history.melayuonline.com/?a=c3nwl29qts9venvwrnrcb20== |date=2016-03-13 }}
* {{id}} [http://arkeologi.palembang.go.id/ Balai Arkeologi Palembang dan Sriwijaya Society] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20151223013428/http://arkeologi.palembang.go.id/ |date=2015-12-23 }}
* {{en}} [http://www.sabrizain.org/malaya/hindu.htm Sejarah Melayu, Buddhist Empires]
* {{en}} [http://epress.anu.edu.au/austronesians/austronesians/mobile_devices/ch15s05.html Śrīwijaya: A Centre of Learning?]
{{Sejarah Sriwijaya}}
{{Kerajaan di Sumatra}}
{{Empires}}

[[Kategori:Kerajaan di Nusantara|Sriwijaya]]
[[Kategori:Kerajaan Sriwijaya| ]]