Lihat sumber Tanakh

{{about||nama tempat di Iran|Tanak, Iran}}
{{Yudaisme}}
{{Topik Alkitab}}

'''Tanakh''' ({{IPAc-en|t|ɑː|ˈ|n|ɑː|x}};<ref>{{en}} [http://dictionary.reference.com/browse/tanach "Tanach"]. ''[[Random House Webster's Unabridged Dictionary]]''.</ref> {{lang-he|תַּנַ"ךְ}}, {{IPA-he|taˈnaχ|pron}} atau {{IPA-he|təˈnax|}}; juga ''Tenakh'', ''Tenak'', ''Tanach''), '''Tanak''', atau '''''Mikra''''' adalah [[kanon Alkitab|kanon]] dari [[Alkitab Ibrani]]. Teks Ibrani tradisional tersebut dikenal sebagai [[Teks Masoret]].

''Tanakh'' adalah suatu [[akronim]] dari masing-masing [[abjad Ibrani]] pertama dari ketiga pembagian tradisional Teks Masoret: Torah atau [[Taurat]] ("Ajaran", juga dikenal sebagai Lima Kitab Musa), [[Nevi'im]] ("Nabi-nabi") dan [[Ketuvim]] ("Tulisan") —menjadi '''''T'''a'''N'''a'''Kh'''''. Nama "Mikra" (מקרא), artinya "yang dibaca", adalah kata [[bahasa Ibrani|Ibrani]] lainnya untuk ''Tanakh''. Kitab-kitab Tanakh diteruskan oleh setiap generasi, dan menurut tradisi para [[rabi]] juga disertai dengan suatu tradisi lisan, disebut [[Taurat Lisan]].

== Terminologi ==
Ketiga bagian Tanakh yang tercermin dalam akronim "Tanakh" ditegaskan dengan baik dalam [[literatur para rabi|literatur dari masa para rabi]].<ref>{{en}} [http://www.ucalgary.ca/~elsegal/TalmudMap/MG.html#MG Mikra'ot Gedolot]</ref> Namun selama periode tersebut istilah "Tanakh" tidak digunakan. Sebaliknya judul yang tepat yaitu ''Mikra'' (atau ''Miqra'', מקרא, artinya "bacaan" atau "yang dibaca") karena teks-teks biblika dibacakan di hadapan publik. Istilah ''Mikra'' tetap digunakan dalam [[bahasa Ibrani]] sampai saat ini, bersama dengan Tanakh, untuk merujuk pada kitab suci Ibrani. Dalam bahasa Ibrani lisan modern, kedua istilah tersebut dapat saling dipertukarkan.<ref>{{en}} BIBLICAL STUDIES Mikra: Text, Translation, Reading and Interpretation. Norton Irish Theological Quarterly.2007; 72: 305-306</ref>

== Perkembangan dan kodifikasi ==
{{utama|Perkembangan kanon Alkitab Ibrani}}
Tidak ada konsensus keilmuan mengenai kapan kanon Alkitab Ibrani ditetapkan: beberapa akademisi berpendapat bahwa penetapan kanon tersebut dilakukan oleh dinasti [[Hashmonayim]],<ref name=Davies66>{{en}} {{cite book |last=Davies |first=Philip R. |editor1-last=McDonald |editor1-first=Lee Martin |editor2-last=Sanders |editor2-first=James A. |chapter=The Jewish Scriptural Canon in Cultural Perspective |title=The Canon Debate  |publisher=Baker Academic |year=2001 |isbn=978-1441241634 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=kxW-AgAAQBAJ&pg=PT66#v=snippet&q=%22achievement%20of%20the%20Hasmonean%22&f=false |page=PT66 }} "With many other scholars, I conclude that the fixing of a canonical list was almost certainly the achievement of the Hasmonean dynasty."</ref> sedangkan yang lainnya berpendapat bahwa tidak ada penetapan hingga abad kedua [[sebelum Masehi|SM]] atau bahkan setelah itu.<ref name=Neusner>{{en}} McDonald & Sanders, ''The Canon Debate'', 2002, page 5, cited are Neusner's ''Judaism and Christianity in the Age of Constantine'', pages 128–145, and ''Midrash in Context: Exegesis in Formative Judaism'', pages 1–22.</ref>

Menurut [[Talmud]], banyak kandungan Tanakh yang disusun oleh [[Majelis Agung (Yahudi)|Majelis Agung]] (''Anshei K'nesset HaGedolah''), suatu tugas yang terselesaikan pada tahun 450 SM, dan tidak berubah untuk seterusnya sejak saat tersebut.<ref>(Bava Batra 14b-15a, Rashi to Megillah 3a, 14a)</ref>

Penutupan kanon secara resmi seringkali dianggap dilakukan oleh kaum [[Yudaisme Rabbinik]] setelah [[Pengepungan Yerusalem (587 SM)|penghancuran Kuil Pertama]] pada tahun [[587 SM]].{{cn}}

Kanon berisi dua puluh empat kitab ini disebutkan dalam [[Rabbah Pengkhotbah|Midrash Koheleth]] 12:12.<ref>"Siapapun yang menghimpun dalam rumahnya lebih dari dua puluh empat kitab membawa kebingungan." ([[Ecclesiastes Rabbah|Midrash Qoheleth]] 12:12)</ref>

== Bahasa dan pengucapan ==
[[Aksara|Sistem penulisan]] asli dari teks Ibrani adalah sebuah [[abjad]]: [[konsonan]] yang ditulis dengan beberapa [[huruf hidup]] terapan ("''[[Mater lectionis|matres lectionis]]''"). Selama [[Abad Pertengahan]] awal, para akademisi yang dikenal sebagai [[kaum Masoret]] menciptakan suatu sistem tunggal dalam perumusan [[Niqqud|vokalisasi]]. Hal ini terutama dilakukan oleh [[Aaron ben Moses ben Asher]], di suatu sekolah di [[Tiberias]], berdasarkan tradisi lisan dalam pembacaan Tanakh, karenanya dinamakan [[Ibrani Tiberias|vokalisasi Tiberian]]. Selain itu juga menyertakan beberapa inovasi dari [[Ben Naphtali|Ben Naftali]] dan [[Pembuangan_ke_Babilonia#Literatur_pembuangan_dan_revisi_Taurat_paska_pembuangan|pembuangan Babel]].<ref>{{en}} Kelley, Page H., ''[https://books.google.com/books?id=Gh6OHYcIZgkC&pg=PA20#v=onepage&q=%22the%20Cairo%20Codex%20is%20the%20closest%22&f=false The Masorah of Biblia Hebraica Stuttgartensia]'', Eerdmans, 1998, ISBN 0-8028-4363-8, p. 20</ref> Meskipun proses [[kodifikasi]] tersebut relatif terlambat, beberapa sumber tradisional dan beberapa orang dari kalangan [[Yahudi Ortodoks]] tetap berpegang pada cara melafalkan dan menyanyikan yang berasal dari pewahyuan di [[Gunung Sinai (Alkitab)|Sinai]], karena tidaklah mungkin membaca teks asli tersebut tanpa jeda dalam pengucapan maupun dalam pelantunan lagu.<ref>{{en}} {{cite book |url=http://books.google.com/books?id=dwc4AQAAMAAJ&pg=PA136#v=snippet&q=%22the%20points%20are%20often%20changed%22&f=false |title=A Dissertation Concerning the Antiquity of the Hebrew Language: Letters, Vowel-points, and Accents |author=John Gill |author-link=John Gill (theologian) |publisher=G. Keith |date=1767 |pages=136–137}} dan [http://books.google.com/books?id=dwc4AQAAMAAJ&pg=PA250#v=snippet&q=%22Ezra%20was%20returned%22&f=false pages 250–255]</ref> Kombinasi dari suatu teks (מקרא ''mikra''), pelafalan (ניקוד ''niqqud'') dan pelantunan (טעמים ''te`amim'') memungkinkan pembaca untuk memahami baik makna sederhananya maupun nuansa dalam alur kalimat dari teks tersebut.

== Kitab-kitab Tanakh ==
[[File:Entire Tanakh scroll set.png|thumb|200px|Kumpulan gulungan selengkapnya, yang membentuk keseluruhan Tanakh.]]
Menurut tradisi Yahudi, Tanakh memiliki dua puluh empat kitab. Gabungan seluruh kitab Samuel, Raja-raja, Tawarikh, dan [[Ezra-Nehemia]] dianggap sebagai satu kitab; serta ''[[Trei Asar]]'' (תרי עשר, Keduabelas Nabi; secara [[harfiah]] berarti "dua belas") juga dipandang sebagai satu kitab.

=== Taurat ===
{{Main|Taurat}}
Taurat (תּוֹרָה, secara harfiah berarti "pengajaran") terdiri dari lima kitab, biasanya disebut sebagai "Lima Kitab Musa". Edisi cetak dari Taurat seringkali disebut ''Chamisha Chumshei Torah'' (חמישה חומשי תורה, secara harfiah berarti "lima dari lima-bagian kitab Taurat"), dan secara tidak resmi merupakan sebuah ''[[Chumash (Yudaisme)|Chumash]]''.

Dalam bahasa Ibrani, kelima kitab Taurat diidentifikasi dengan adanya ''incipit'' (kata pertama) dari setiap kitab. Nama berbahasa Inggris berasal dari nama Yunani yang diberikan kepada kitab-kita dalam [[Septuaginta]], yang berasal dari isi tematis dari setiap kitab, sebagai berikut:

* ''Bereshith'' - [[Kitab Kejadian|Kejadian]] — (''Genesis'')
* ''Shemot'' - [[Kitab Keluaran|Keluaran]] — (''Exodus'')
* ''Vayikra'' - [[Kitab Imamat|Imamat]] — (''Leviticus'')
* ''Bamidbar'' - [[Kitab Bilangan|Bilangan]] — (''Numbers'')
* ''Devarim'' - [[Kitab Ulangan|Ulangan]] — (''Deuteronomy'')

=== Nevi'im ===
{{Main|Nevi'im}}
''Nevi'im'' (נְבִיאִים, "Nabi-nabi") merupakan pembagian utama kedua dari [[Alkitab Ibrani]], antara Taurat dan [[Ketuvim]]. ''Nevi'im'' terdiri dari dua sub-bagian: Nabi-nabi Awal (''Nevi'im Rishonim'' נביאים ראשונים, kitab-kitab narasi Yosua, Hakim-hakim, Samuel dan Raja-raja) dan Nabi-nabi Akhir (''Nevi'im Aharonim'' נביאים אחרונים, kitab-kitab Yesaya, Yeremia dan Yehezkiel serta [[Nabi-nabi Kecil|Keduabelas Nabi Kecil]]). Pembagian ini meliputi kitab-kitab yang mencakup suatu periode sejak masuknya bangsa Israel ke [[Tanah Israel]] sampai [[pembuangan Babel]] dari [[kerajaan Yehuda|Yehuda]] ("periode nubuat"). Penyebaran mereka tidak bersifat kronologis, tetapi substantif.

* (יהושע / Y'hoshua) — [[Kitab Yosua|Yosua]]
* (שופטים / Shophtim) — [[Kitab Hakim-Hakim|Hakim-Hakim]]
* (שמואל / Sh'muel) — [[Kitab Samuel|Samuel]]
* (מלכים / M'lakhim) — [[Kitab Raja-Raja|Raja-Raja]]
* (ישעיה / Y'shayahu) — [[Kitab Yesaya|Yesaya]]
* (ירמיה / Yir'mi'yahu) — [[Kitab Yeremia|Yeremia]]
* (יחזקאל / Y'khezqel) — [[Kitab Yehezkiel|Yehezkiel]]

[[Nabi-nabi Kecil|Keduabelas Nabi Kecil]] (תרי עשר, ''Trei Asar'', "Keduabelas") dianggap sebagai satu kitab dalam Yudaisme.
* (הושע / Hoshea) — [[Kitab Hosea|Hosea]]
* (יואל / Yo'el) — [[Kitab Yoel|Yoel]]
* (עמוס / Amos) — [[Kitab Amos|Amos]]
* (עובדיה / Ovadyah) — [[Kitab Obaja|Obaja]]
* (יונה / Yonah) — [[Kitab Yunus|Yunus]]
* (מיכה / Mikhah) — [[Kitab Mikha|Mikha]]
* (נחום / Nakhum) — [[Kitab Nahum|Nahum]]
* (חבקוק /Havakuk) — [[Kitab Habakuk|Habakuk]]
* (צפניה / Ts'phanyah) — [[Kitab Zefanya|Zefanya]]
* (חגי / Khagai) — [[Kitab Hagai|Hagai]]
* (זכריה / Z'kharyah) — [[Kitab Zakharia|Zakharia]]
* (מלאכי / Mal'akhi) — [[Kitab Maleakhi|Maleakhi]]

=== Ketuvim ===
{{Main|Ketuvim}}
''Ketuvim'' (כְּתוּבִים, "Tulisan") sering pula dikenal dalam [[Bahasa Yunani]] dengan judul "Hagiographa" dan memiliki '''sebelas''' kitab-kitab. Hal ini merangkum kitab-kitab yang ada, dan termasuk di dalamnya "Lima Gulungan" (Hamesh Megillot). Kumpulan kitab ini terkadang dibagi sedemikian rupa sebagai ''Sifrei Emet'' (ספרי אמת, harafiah "Kitab-kitab Kebenaran") akan [[Kitab Mazmur|Mazmur]], [[Kitab Amsal|Amsal]] dan [[Kitab Ayub|Ayub]] (huruf pertama Ibrani dari nama ketiga kitab ini membentuk akronim yang berarti "kebenaran"), dan ketiga kitab tersebut juga memiliki tanda ''kantilasi'' yang unik; "Kitab-kitab kebijaksanaan" yakni [[Kitab Ayub|Ayub]], [[Kitab Pengkhotbah]] dan [[Kitab Amsal|Amsal]], "Kitab-kitab puisi" yakni [[Kitab Mazmur|Mazmur]], [[Kitab Ratapan|Ratapan]] dan [[Kitab Kidung Agung|Kidung Agung]], dan "Kitab-kitab sejarah" yakni [[Kitab Ezra|Ezra]]-[[Kitab Nehemia|Nehemia]] dan [[Kitab 2 Tawarikh|Tawarikh]].

Walaupun pada sebagian besar edisi cetak dari [[Perjanjian Lama]] menjelaskan jumlah kitab sebanyak '''tiga-belas''', yang menjabarkan kitab [[Kitab Ezra|Ezra]] dan [[Kitab Nehemia|Nehemia]] sebagai dua kitab dan 1 dan 2 Tawarikh sebagai dua kitab, tradisi Yahudi tidaklah demikian. 

"Sifrei Emet," "Kitab-kitab Kebenaran":
: 14. (תהלים / Tehillim) — [[Kitab Mazmur|Mazmur]]
: 15. (משלי / Mishlei) — [[Kitab Amsal|Amsal]]
: 16. (איוב / Iyov) — [[Kitab Ayub|Ayub]]
"Hamesh Megilot" atau "Lima Gulungan":
: 17. (שיר השירים / Shir Hashirim) — [[Kitab Kidung Agung|Kidung Agung]]
: 18. (רות / Rut) — [[Kitab Rut|Rut]]
: 19. (איכה / Eikhah) — [[Kitab Ratapan|Ratapan]]
: 20. (קהלת / Kohelet) — [[Kitab Pengkhotbah|Pengkhotbah]]
: 21. (אסתר / Esther) — [[Kitab Ester|Ester]]
Kitab-kitab "Tulisan" lainnya:
: 22. (דניאל / Dani'el) — [[Kitab Daniel|Daniel]]
: 23. (עזרא ונחמיה / Ezra v'Nechemia) — [[Kitab Ezra|Ezra]]—[[Kitab Nehemia|Nehemia]]
: 24. (דברי הימים / Divrei Hayamim) — [[Kitab 2 Tawarikh|Tawarikh]] (I & II)

== Lihat pula ==
* [[Alkitab]]
* [[Alkitab Ibrani]]

== Referensi ==
{{reflist}}

== Pranala luar ==
{{Commons category|Tanakh}}
{{Wikisourcelang|en|Tanakh}}
{{wikisourcelang|he|מקרא|Tanakh (Hebrew source)}}

{{Authority control}}

[[Kategori:Alkitab Ibrani]]
[[Kategori:Kata dan frasa Ibrani]]
[[Kategori:Alkitab]]