Lompat ke isi

Perdebatan Besar (hubungan internasional): Perbedaan antara revisi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Konten dihapus Konten ditambahkan
Rachmat-bot (bicara | kontrib)
k cosmetic changes
Farras (bicara | kontrib)
 
(4 revisi perantara oleh 3 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1: Baris 1:
Dalam [[teori hubungan internasional]], '''Perdebatan Besar''' merujuk pada serangkaian ketidaksetujuan antara sarjana-sarjana hubungan internasional.<ref>Ken Booth, Michael Cox, Timothy Dunne,The eighty years' crisis: international relations 1919-1999, Issue 1, p1: "The story of international relations is conveniently told in a series of 'great debates'.</ref> Ashworth menjelaskan bagaimana disiplin hubungan internasional sangat dipengaruhi tulisan-tulisan sejarah dan "tak satu pemikiran pun yang lebih berpengaruh" daripada artian bahwa terdapat perdebatan antara pemikiran utopia dan realis.<ref>LM Ashworth, Did the Realist-Idealist Great Debate Really Happen? a Revisionist History of International Relations,International Relations, Vol. 16, No. 1, p31 (2002)</ref>
Dalam [[teori hubungan internasional]], '''Perdebatan Besar''' merujuk pada serangkaian ketidaksetujuan antara sarjana-sarjana hubungan internasional.<ref>Ken Booth, Michael Cox, Timothy Dunne,The eighty years' crisis: international relations 1919-1999, Issue 1, p1: "The story of international relations is conveniently told in a series of 'great debates'.</ref> Ashworth menjelaskan bagaimana disiplin hubungan internasional sangat dipengaruhi tulisan-tulisan sejarah dan "tak satu pemikiran pun yang lebih berpengaruh" daripada artian bahwa terdapat perdebatan antara pemikiran utopia dan realis.<ref>LM Ashworth, Did the Realist-Idealist Great Debate Really Happen? a Revisionist History of International Relations,International Relations, Vol. 16, No. 1, p31 (2002)</ref>


== Debat Besar Pertama ==
== Debat Besar Pertama ==
{{See|Liberalisme dalam teori hubungan internasional|
{{See|Liberalisme (hubungan internasional)|
|Idealisme dalam hubungan internasional|Realisme dalam hubungan internasional}}
|Idealisme (hubungan internasional)|Realisme (hubungan internasional)}}
"Debat Besar Pertama", juga dikenal dengan sebutan "Debat Besar Realis-Idealis",<ref>LM Ashworth, Did the Realist-Idealist Great Debate Really Happen? a Revisionist History of International Relations,International Relations, Vol. 16, No. 1, 33-51 (2002)</ref> adalah pertentangan antara kaum idealis dan realis yang terjadi pada tahun 1930-an dan 1940-an<ref>Ken Booth, Michael Cox, Timothy Dunne,The eighty years' crisis: international relations 1919-1999, Issue 1, p1</ref> dan pada dasarnya memperdebatkan cara menghadapi [[Jerman Nazi]].<ref>Richard Devetak, Anthony Burke, Jim George (2007) ''An Introduction to International Relations: Australian Perspectives'', Cambridge: Cambridge University Press, p. 90
"Debat Besar Pertama", juga dikenal dengan sebutan "Debat Besar Realis-Idealis",<ref>LM Ashworth, Did the Realist-Idealist Great Debate Really Happen? a Revisionist History of International Relations,International Relations, Vol. 16, No. 1, 33-51 (2002)</ref> adalah pertentangan antara kaum idealis dan realis yang terjadi pada tahun 1930-an dan 1940-an<ref>Ken Booth, Michael Cox, Timothy Dunne,The eighty years' crisis: international relations 1919-1999, Issue 1, p1</ref> dan pada dasarnya memperdebatkan cara menghadapi [[Jerman Nazi]].<ref>Richard Devetak, Anthony Burke, Jim George (2007) ''An Introduction to International Relations: Australian Perspectives'', Cambridge: Cambridge University Press, p. 90
</ref> Sarjana realis menekankan sifat politik internasional yang anarkis dan perlunya keselamatan negara. Sarjana idealis menekankan kemungkinan pembentukan institusi internasional seperti Liga Bangsa-Bangsa. Akan tetapi, sarjana lain berpendapat bahwa menetapkan debat antara realisme dan idealisme sebagai suatu debat besar adalah gambaran yang salah, sehingga "debat besar" bisa dianggap sebagai mitos.<ref>Vigneswaran, Darsha, International relations’ first great debate : context and tradition.ISBN 0 7315 3133 7, p5</ref><ref>Peter Wilson (1998). The myth of the ‘First Great Debate’. Review of International Studies, 24 , pp 1-16</ref>
</ref> Sarjana realis menekankan sifat politik internasional yang anarkis dan perlunya keselamatan negara. Sarjana idealis menekankan kemungkinan pembentukan institusi internasional seperti Liga Bangsa-Bangsa. Akan tetapi, sarjana lain berpendapat bahwa menetapkan debat antara realisme dan idealisme sebagai suatu debat besar adalah gambaran yang salah, sehingga "debat besar" bisa dianggap sebagai mitos.<ref>Vigneswaran, Darsha, International relations’ first great debate: context and tradition.ISBN 0-7315-3133-7, p5</ref><ref>Peter Wilson (1998). The myth of the ‘First Great Debate’. Review of International Studies, 24, pp 1-16</ref>


==Debat Besar Kedua==
== Debat Besar Kedua ==
{{See|Behaviouralisme dalam teori hubungan internasional}}
{{See|Behaviouralisme (hubungan internasional)}}
"Debat Besar Kedua" adalah pertentangan antara sarjana "HI ilmiah" yang berupaya memperbaiki metode penelitian ilmiah dalam teori hubungan internasional dan para sarjana yang lebih menyukai pendekatan historis/interpretatif terhadap teori hubungan internasional. Debat ini dijuluki "realis versus behavioris" atau "tradisionalisme versus saintisme".<ref>Guzzini, Stefano (1998) Realism in international relations and international political economy: the continuing story of a death foretold, New York: Routledge, P. 32</ref>
"Debat Besar Kedua" adalah pertentangan antara sarjana "HI ilmiah" yang berupaya memperbaiki metode penelitian ilmiah dalam teori hubungan internasional dan para sarjana yang lebih menyukai pendekatan historis/interpretatif terhadap teori hubungan internasional. Debat ini dijuluki "realis versus behavioris" atau "tradisionalisme versus saintisme".<ref>Guzzini, Stefano (1998) Realism in international relations and international political economy: the continuing story of a death foretold, New York: Routledge, P. 32</ref>


==Debat Antarparadigma==
== Debat Antarparadigma ==
{{Main|Debat antarparadigma dalam teori hubungan internasional}}
{{Main|Perdebatan antarparadigma (hubungan internasional)}}
Debat antarparadigma kadang dianggap sebagai suatu debat besar, sehingga disebut "Debat Besar Ketiga". Debat antarparadigma adalah perdebatan antara teori hubungan internasional liberalisme, realisme, dan radikal.<ref>Weaver, Ole,The rise and all of the Inter-paradigm debate, International theory: positivism and beyond, Steve Smith, Ken Booth, Marysia Zalewski, p151</ref> Debat ini juga disebut-sebut terjadi antara realisme, institusionalisme, dan strukturalisme.<ref>http://www.allacademic.com/meta/p_mla_apa_research_citation/1/7/9/4/3/p179436_index.html</ref>
Debat antarparadigma kadang dianggap sebagai suatu debat besar, sehingga disebut "Debat Besar Ketiga". Debat antarparadigma adalah perdebatan antara teori hubungan internasional liberalisme, realisme, dan radikal.<ref>Weaver, Ole,The rise and all of the Inter-paradigm debate, International theory: positivism and beyond, Steve Smith, Ken Booth, Marysia Zalewski, p151</ref> Debat ini juga disebut-sebut terjadi antara realisme, institusionalisme, dan strukturalisme.<ref>http://www.allacademic.com/meta/p_mla_apa_research_citation/1/7/9/4/3/p179436_index.html</ref>


==Debat Besar Keempat==
== Debat Besar Keempat ==
{{See|Positivisme dalam teori hubungan internasional|Pasca-positivisme dalam teori hubungan internasional}}
{{See|Positivisme (hubungan internasional)|Pascapositivisme (hubungan internasional)}}
"Debat Besar Keempat" adalah debat antara teori hubungan internasional [[Positivisme dalam teori hubungan internasional|positivis]] dan [[Pasca-postivisiem dalam teori hubungan internasional|pasca-positivis]]. Anehnya, perdebatan ini sering dicantumkan dalam sejumlah literatur sebagai "Debat Besar Ketiga" oleh orang-orang yang menolak menyebut debat antarparadigma sebagai suatu Debat Besar.<ref>Y Lapid, The third debate: On the prospects of international theory in a post-positivist era, International Studies Quarterly (1989) 33, 235-254</ref> Perdebatan ini mendalami [[epistemologi]] dasar ilmu hubungan internasional dan juga disebut sebagai perdebatan antara kaum "[[Rasionalisme dalam teori hubungan internasional|rasionalis]]" dan "[[reflektivisme|reflektivis]]".<ref>Smith, Steve (2007) "Introduction" in T. Dunne. M. Kuki, and S. Smith (eds.) International Relations Theories: Discipline and Diversity. Oxford: Oxford University Press. P. 10</ref> Perdebatan ini dimulai oleh [[Robert Keohane]] dalam debat [[International Studies Association]] tahun 1988 dan dapat dianggap sebagai debat epistemologis alih-alih debat ontologis,<ref>Smith, S, (2007) 'Introduction' in Dunne, T., Kuki, M. and Smith, S (eds.) ''International Relations Theories: Discipline and Diversity Oxford: OUP, p 5</ref> yang berarti perdebatan tentang apa yang dapat kita klaim untuk diketahui.
"Debat Besar Keempat" adalah debat antara teori hubungan internasional [[Positivisme dalam teori hubungan internasional|positivis]] dan [[Pasca-postivisiem dalam teori hubungan internasional|pasca-positivis]]. Anehnya, perdebatan ini sering dicantumkan dalam sejumlah literatur sebagai "Debat Besar Ketiga" oleh orang-orang yang menolak menyebut debat antarparadigma sebagai suatu Debat Besar.<ref>Y Lapid, The third debate: On the prospects of international theory in a post-positivist era, International Studies Quarterly (1989) 33, 235-254</ref> Perdebatan ini mendalami [[epistemologi]] dasar ilmu hubungan internasional dan juga disebut sebagai perdebatan antara kaum "[[Rasionalisme dalam teori hubungan internasional|rasionalis]]" dan "[[reflektivisme|reflektivis]]".<ref>Smith, Steve (2007) "Introduction" in T. Dunne. M. Kuki, and S. Smith (eds.) International Relations Theories: Discipline and Diversity. Oxford: Oxford University Press. P. 10</ref> Perdebatan ini dimulai oleh [[Robert Keohane]] dalam debat [[International Studies Association]] tahun 1988 dan dapat dianggap sebagai debat epistemologis alih-alih debat ontologis,<ref>Smith, S, (2007) 'Introduction' in Dunne, T., Kuki, M. and Smith, S (eds.) ''International Relations Theories: Discipline and Diversity Oxford: OUP, p 5</ref> yang berarti perdebatan tentang apa yang dapat kita klaim untuk diketahui.


==Debat Besar Kelima==
== Debat Besar Kelima ==
Brown, mengomentari kemungkinan "Debat Besar Kelima", berkata bahwa perdebatan tersebut akan mendalami [[realisme kritis]], namun juga 'berharap agar [debat besar kelima] tidak terjadi, karena empat debat besar pertama mengurus hal-hal yang tidak jelas, dan jika debat kelima terjadi, topiknya tidak akan jauh berbeda.<ref>Brown, C. (2007) Situating Critical Realism, Millennium - Journal of International Studies, 35/2: 409-16</ref> Steve Smith berpendapat bahwa, 'sulit menemukan arti "debat besar kelima" dalam literatur'.<ref name="Smith, S. 2008 p. 726">Smith, S. (2008) ''The Oxford Handbook of International Relations'', C. Reus-Smit, D. Snidal (eds.),Oxford: Oxford University Press, p. 726</ref>
Brown, mengomentari kemungkinan "Debat Besar Kelima", berkata bahwa perdebatan tersebut akan mendalami [[realisme kritis]], namun juga 'berharap agar [debat besar kelima] tidak terjadi, karena empat debat besar pertama mengurus hal-hal yang tidak jelas, dan jika debat kelima terjadi, topiknya tidak akan jauh berbeda.<ref>Brown, C. (2007) Situating Critical Realism, Millennium - Journal of International Studies, 35/2: 409-16</ref> Steve Smith berpendapat bahwa, 'sulit menemukan arti "debat besar kelima" dalam literatur'.<ref name="Smith, S. 2008 p. 726">Smith, S. (2008) ''The Oxford Handbook of International Relations'', C. Reus-Smit, D. Snidal (eds.),Oxford: Oxford University Press, p. 726</ref>


==Kritik==
== Kritik ==
[[Steve Smith (akademisi)|Steve Smith]] berpendapat bahwa posisi yang berbeda justru akan terus mengabaikan satu sama lain, yang berarti tidak mungkin lagi berbicara tentang 'perdebatan' antara kerangka-kerangka kerja teoretis yang saling bersaing.<ref name="Smith, S. 2008 p. 726"/>
[[Steve Smith (akademisi)|Steve Smith]] berpendapat bahwa posisi yang berbeda justru akan terus mengabaikan satu sama lain, yang berarti tidak mungkin lagi berbicara tentang 'perdebatan' antara kerangka-kerangka kerja teoretis yang saling bersaing.<ref name="Smith, S. 2008 p. 726"/>


==Lihat pula==
== Lihat pula ==
*[[Debat rasionalis-konstruktivis]]
* [[Debat rasionalis-konstruktivis]]


==Referensi==
== Referensi ==
<references/>
<references/>


==Bacaan lanjutan==
== Bacaan lanjutan ==
*Darshan Vigneswaran, Joel Quirk, International relations' first great debate: context and tradition, Issue 2001; Issue 2004 of Working paper, Dept. of International Relations, Research School of Pacific and Asian Studies, Australian National University, 2004
* Darshan Vigneswaran, Joel Quirk, International relations' first great debate: context and tradition, Issue 2001; Issue 2004 of Working paper, Dept. of International Relations, Research School of Pacific and Asian Studies, Australian National University, 2004


{{teori-teori hubungan internasional}}
{{teori-teori hubungan internasional}}

Revisi terkini sejak 8 September 2019 19.51

Dalam teori hubungan internasional, Perdebatan Besar merujuk pada serangkaian ketidaksetujuan antara sarjana-sarjana hubungan internasional.[1] Ashworth menjelaskan bagaimana disiplin hubungan internasional sangat dipengaruhi tulisan-tulisan sejarah dan "tak satu pemikiran pun yang lebih berpengaruh" daripada artian bahwa terdapat perdebatan antara pemikiran utopia dan realis.[2]

Debat Besar Pertama

[sunting | sunting sumber]

"Debat Besar Pertama", juga dikenal dengan sebutan "Debat Besar Realis-Idealis",[3] adalah pertentangan antara kaum idealis dan realis yang terjadi pada tahun 1930-an dan 1940-an[4] dan pada dasarnya memperdebatkan cara menghadapi Jerman Nazi.[5] Sarjana realis menekankan sifat politik internasional yang anarkis dan perlunya keselamatan negara. Sarjana idealis menekankan kemungkinan pembentukan institusi internasional seperti Liga Bangsa-Bangsa. Akan tetapi, sarjana lain berpendapat bahwa menetapkan debat antara realisme dan idealisme sebagai suatu debat besar adalah gambaran yang salah, sehingga "debat besar" bisa dianggap sebagai mitos.[6][7]

Debat Besar Kedua

[sunting | sunting sumber]

"Debat Besar Kedua" adalah pertentangan antara sarjana "HI ilmiah" yang berupaya memperbaiki metode penelitian ilmiah dalam teori hubungan internasional dan para sarjana yang lebih menyukai pendekatan historis/interpretatif terhadap teori hubungan internasional. Debat ini dijuluki "realis versus behavioris" atau "tradisionalisme versus saintisme".[8]

Debat Antarparadigma

[sunting | sunting sumber]

Debat antarparadigma kadang dianggap sebagai suatu debat besar, sehingga disebut "Debat Besar Ketiga". Debat antarparadigma adalah perdebatan antara teori hubungan internasional liberalisme, realisme, dan radikal.[9] Debat ini juga disebut-sebut terjadi antara realisme, institusionalisme, dan strukturalisme.[10]

Debat Besar Keempat

[sunting | sunting sumber]

"Debat Besar Keempat" adalah debat antara teori hubungan internasional positivis dan pasca-positivis. Anehnya, perdebatan ini sering dicantumkan dalam sejumlah literatur sebagai "Debat Besar Ketiga" oleh orang-orang yang menolak menyebut debat antarparadigma sebagai suatu Debat Besar.[11] Perdebatan ini mendalami epistemologi dasar ilmu hubungan internasional dan juga disebut sebagai perdebatan antara kaum "rasionalis" dan "reflektivis".[12] Perdebatan ini dimulai oleh Robert Keohane dalam debat International Studies Association tahun 1988 dan dapat dianggap sebagai debat epistemologis alih-alih debat ontologis,[13] yang berarti perdebatan tentang apa yang dapat kita klaim untuk diketahui.

Debat Besar Kelima

[sunting | sunting sumber]

Brown, mengomentari kemungkinan "Debat Besar Kelima", berkata bahwa perdebatan tersebut akan mendalami realisme kritis, namun juga 'berharap agar [debat besar kelima] tidak terjadi, karena empat debat besar pertama mengurus hal-hal yang tidak jelas, dan jika debat kelima terjadi, topiknya tidak akan jauh berbeda.[14] Steve Smith berpendapat bahwa, 'sulit menemukan arti "debat besar kelima" dalam literatur'.[15]

Steve Smith berpendapat bahwa posisi yang berbeda justru akan terus mengabaikan satu sama lain, yang berarti tidak mungkin lagi berbicara tentang 'perdebatan' antara kerangka-kerangka kerja teoretis yang saling bersaing.[15]

Lihat pula

[sunting | sunting sumber]

Referensi

[sunting | sunting sumber]
  1. ^ Ken Booth, Michael Cox, Timothy Dunne,The eighty years' crisis: international relations 1919-1999, Issue 1, p1: "The story of international relations is conveniently told in a series of 'great debates'.
  2. ^ LM Ashworth, Did the Realist-Idealist Great Debate Really Happen? a Revisionist History of International Relations,International Relations, Vol. 16, No. 1, p31 (2002)
  3. ^ LM Ashworth, Did the Realist-Idealist Great Debate Really Happen? a Revisionist History of International Relations,International Relations, Vol. 16, No. 1, 33-51 (2002)
  4. ^ Ken Booth, Michael Cox, Timothy Dunne,The eighty years' crisis: international relations 1919-1999, Issue 1, p1
  5. ^ Richard Devetak, Anthony Burke, Jim George (2007) An Introduction to International Relations: Australian Perspectives, Cambridge: Cambridge University Press, p. 90
  6. ^ Vigneswaran, Darsha, International relations’ first great debate: context and tradition.ISBN 0-7315-3133-7, p5
  7. ^ Peter Wilson (1998). The myth of the ‘First Great Debate’. Review of International Studies, 24, pp 1-16
  8. ^ Guzzini, Stefano (1998) Realism in international relations and international political economy: the continuing story of a death foretold, New York: Routledge, P. 32
  9. ^ Weaver, Ole,The rise and all of the Inter-paradigm debate, International theory: positivism and beyond, Steve Smith, Ken Booth, Marysia Zalewski, p151
  10. ^ http://www.allacademic.com/meta/p_mla_apa_research_citation/1/7/9/4/3/p179436_index.html
  11. ^ Y Lapid, The third debate: On the prospects of international theory in a post-positivist era, International Studies Quarterly (1989) 33, 235-254
  12. ^ Smith, Steve (2007) "Introduction" in T. Dunne. M. Kuki, and S. Smith (eds.) International Relations Theories: Discipline and Diversity. Oxford: Oxford University Press. P. 10
  13. ^ Smith, S, (2007) 'Introduction' in Dunne, T., Kuki, M. and Smith, S (eds.) International Relations Theories: Discipline and Diversity Oxford: OUP, p 5
  14. ^ Brown, C. (2007) Situating Critical Realism, Millennium - Journal of International Studies, 35/2: 409-16
  15. ^ a b Smith, S. (2008) The Oxford Handbook of International Relations, C. Reus-Smit, D. Snidal (eds.),Oxford: Oxford University Press, p. 726

Bacaan lanjutan

[sunting | sunting sumber]
  • Darshan Vigneswaran, Joel Quirk, International relations' first great debate: context and tradition, Issue 2001; Issue 2004 of Working paper, Dept. of International Relations, Research School of Pacific and Asian Studies, Australian National University, 2004