Pasifae: Perbedaan antara revisi

Pasifae
Pasifae
	Pasiphaë duduk di atas takhta, Mosaik Romawi dari Museum Mosaik Zeugma
Dewi penyihir
Pasangan	Minos dan Banteng Kreta
Orang tua	Helios dan Perse atau Kreta
Saudara	Kirke, Aietes, Aloeus, Perses, Phaethon, Heliades, Heliadae dan lain-lain
Anak	Acacallis, Ariadne, Androgeus, Glaucus, Deucalion, Phaedra, Xenodice, Katreus dan Minotauros
Nama lain	Pasiphaë
	l; b; s;

Jelajahi riwayat secara interaktif

Konten dihapus Konten ditambahkan

VisualTeks wiki

Sebaris

Revisi terkini sejak 9 Desember 2022 13.00

Dalam mitologi Yunani, Pasifaë (Yunani: Πασιφάη, "menyebarkan cahaya")^[1] adalah anak dari Helios, dewa matahari dan Perse (yang tertua di antara para Okeanid).^[2] Pasifae adalah saudara Aietes dan Kirke. Menurut Diodoros Sikolos, ibu Pasifae adalah seorang nimfa dari Kreta.^[3] Pasifae berasal dari timur yaitu Kolkhis, tempat istana Matahari; dia dinikahkan dengan raja Minos dari Kreta. Dengan Minos, dia menjadi ibu dari Ariadne, Androgios, Glaukos, Deukalion, Faidra, dan Katreus. Pasifae juga merupakan ibu Minotaur. Minos mengingkari janji yang telah dia buat pada Poseidon sehingga Poseidon marah dan membuat Pasifae jatuh cinta pada seekor banteng putih sehingga lahirlah Minotaur.

Keluarga

Orang tua

Pasiphaë adalah putri dewa Matahari, Helios,^[4]^[5]^[6]^[7] dan bidadari Oceanid Perse.^[8]^[9]^[10]^[11] Dengan demikian dia adalah saudara perempuan Aeëtes, Circe dan Perses dari Colchis. Dalam beberapa catatan, ibu Pasiphaë diidentifikasi sebagai nimfa pulau Kreta.^[12]^[13]

Menikah dan anak

Pasiphaë dinikahkan dengan Raja Minos dari Kreta. Dengan Minos, dia adalah ibu dari Acacallis, Ariadne, Androgeus, Glaucus, Deucalion, Phaedra, Xenodice, dan Catreus.^[14]

Setelah bercinta dengan Banteng Kreta, dia melahirkan Asterion "seperti bintang", yang lebih dikenal sebagai Minotauros.

Silsilah

Pohon keluarga Pasifae

PASIFAE

Dalam mitologi Yunani

Lahirnya Minotauros

Raja Kreta, Minos, diharuskan mengorbankan "banteng paling cantik dari kawanannya" kepada Poseidon setiap tahun. Suatu tahun, seekor banteng yang sangat cantik lahir (Banteng Kreta). Minos menolak untuk mengorbankan banteng ini dan malah mengorbankan banteng lain yang lebih jelek. Sebagai hukuman, Poseidon mengutuk istrinya Pasifae dengan membuatnya jatuh cinta pada banteng putih yang indah itu.

Akhirnya, Pasifae pergi ke Daedalus dan memintanya untuk membuat sapi tiruan agar ia dapat berhubungan dengan Banteng Kreta. Daedalus kemudian menciptakan sapi kayu berlubang yang ditutupi dengan kulit sapi asli yang sangat mirip sehingga menipu Banteng Kreta. Pasifae masuk ke dalamnya dan membiarkan banteng bercinta dengannya. Pasifae hamil dan melahirkan makhluk setengah manusia setengah banteng yang hanya makan daging manusia. Anak itu bernama Asterius atau biasanya disebut Minotaur ("banteng dari Minos").^[15]^[16]^[17]

Mitos perkawinan Pasifae dengan banteng dan kelahiran Minotaur menjadi subjek permainan Euripides yang hilang dari Kreta, walaupun beberapa fragmen bertahan. Bagian-bagian tersebut ialah paduan suara para imam yang menampilkan diri mereka dan menyapa Minos, seseorang (mungkin seorang perawat) yang memberi tahu Minos tentang sifat bayi yang baru lahir (memberi tahu Minos dan hadirin, antara lain, bahwa Pasifae menyusui Minotaur seperti bayi), dan dialog antara Pasifae dan Minos di mana mereka berdebat tentang siapa di antara mereka yang bertanggung jawab.^[18] Pidato Pasifae membela diri dipertahankan, jawaban atas tuduhan Minos (tidak dipertahankan) di mana dia memaafkan dirinya sendiri karena bertindak di bawah batasan kekuatan ilahi, dan bersikeras bahwa yang harus disalahkan sebenarnya adalah Minos, yang membuat marah dewa laut.^[19]

PASIFAE:
Jika saya telah menjual hadiah Kypris,
memberikan tubuhku secara rahasia kepada seorang pria,
Anda berhak untuk mengutuk saya
sebagai pelacur. Tapi ini bukan tindakan yang dikehendaki;
Saya menderita kegilaan yang ditimbulkan
oleh dewa.
Itu tidak masuk akal!
Apa yang bisa saya lihat di banteng
untuk membangkitkan hatiku dengan hasrat yang memalukan ini?
Apakah dia terlihat terlalu tampan dengan jubahnya?
Apakah lautan api membara di matanya?
Apakah itu warna merah rambutnya, janggutnya yang gelap?^[20]

Sarjana mitologi dan penulis Ruck dan Staples mengatakan bahwa "Banteng adalah Poseidon pra-Olimpiade lama".

Variasi mitos

Pseudo-Apollodorus menyebutkan alasan yang sedikit berbeda mengapa Poseidon mengutuk Pasifae. Menurutnya, ketika Minos ingin menjadi raja dan dia meminta Poseidon untuk mengiriminya seekor banteng untuk membuktikan kepada kerajaan bahwa dia telah menerima kedaulatan dari para dewa. Setelah memanggil Poseidon, Minos gagal mengorbankan banteng, seperti yang diinginkan Poseidon sehingga membuat dewa marah padanya.

Menurut penulis abad keenam SM Bacchylides, kutukan itu malah dikirim oleh Aphrodite^[21] dan Hyginus mengatakan ini karena Pasifae telah mengabaikan pemujaan Aphrodite selama bertahun-tahun.^[22] Dalam versi lain, Aphrodite mengutuk Pasifae (serta beberapa saudara perempuannya) dengan keinginan yang tidak wajar sebagai balas dendam terhadap ayahnya Helios,^[23] karena dia telah mengungkapkan kepada suami Aphrodite, Hephaestus, perselingkuhan rahasianya dengan Ares, dewa perang, sehingga ia di benci selamanya oleh dirinya sendiri dan seluruh rasnya.^[24]^[25]

Kutukan Pasifae

Dalam aspek lain, Pasifae, seperti keponakannya Medea, adalah ahli seni herbal magis dalam mitologi Yunani. Penulis Bibliotheke mencatat jimat kesetiaan yang dia berikan pada Minos, yang akan mengeluarkan ular, kalajengking, dan lipan membunuh selir yang bercinta dengannya. Tapi Procris, dengan ramuan pelindung Kirke, bercinta dengan Minos tanpa terkena efek jimat.^[26]

Dalam versi lain, penyakit yang tidak dapat dijelaskan yang menyiksa Minos ini membunuh semua selirnya dan mencegah dia dan Pasifae memiliki anak (kalajengking dan ular tidak membahayakan Pasifae, karena dia adalah anak abadi Matahari). Procris kemudian memasukkan kandung kemih kambing ke dalam seorang wanita, menyuruh Minos untuk ejakulasi kalajengking di sana, dan kemudian mengirimnya ke Pasifae. Dengan demikian, pasangan itu dapat mengandung delapan anak.^[6] Catatan menunjukkan, ini menjadi dokumentasi modern pertama dari kondom.^[27]

Daedalus dan Ikarus

Dalam satu versi cerita, Pasifae menyuruh Daedalus dan putranya Ikarus untuk melarikan diri dari Minos dan Kreta dengan sebuah kapal.^[28] Di tempat lain, dia membantunya bersembunyi sampai dia membuat sayap yang terbuat dari lilin dan bulu burung.^[29]

Variasi tentang kematian Pasifae

Sementara Pasifae adalah dewi abadi dalam beberapa teks, penulis lain memperlakukannya sebagai wanita fana, seperti Euripides yang dalam dramanya, orang Kreta membuat Minos menghukum mati dia (nasib akhirnya tidak jelas, karena tidak ada fragmen relevan yang bertahan). Dalam Aeneid karya Virgil, Aeneas melihatnya ketika dia mengunjungi Dunia Bawah, dimana Pasifae tinggal di Ladang Berduka, tempat yang dihuni oleh kekasih yang berdosa.^[30]

Persona Pasifae

Dalam pemahaman umum tentang mitos Minoa, konstruksi sapi kayu Pasifae dan Daedalus memungkinkannya untuk memuaskan keinginannya dengan Banteng Kreta.^[31]^[32]^[33] Melalui interpretasi ini dia direduksi dari sosok yang hampir ilahi (putri Matahari) menjadi stereotip kebinatangan yang aneh dengan nafsu dan tipu daya yang mengejutkan.^[34]

Pasifae muncul di Virgil's Eclogue VI (45–60), dalam daftar Silenus tentang subjek mitologis yang sesuai, di mana Virgil bertahan dengan sangat rinci sehingga ia memberikan episode enam belas baris bobot mitos inset singkat.^[35]

Dalam Ars Amatoria Pasiphaë karya Ovid dibingkai dalam istilah-istilah zoofilik:

Pasiphae fieri gaudebat adultera tauri—"Pasifae senang menjadi pezina dengan banteng."^[36]

Pasifae sering dimasukkan dalam daftar di antara wanita yang dikuasai oleh nafsu; wanita lain diantaranya Phaedra, Byblis, Myrrha dan Scylla. Para sarjana melihatnya sebagai dosa kebinatangan yang dipersonifikasikan.^[37]

Ars amatoria menunjukkan kecemburuan Pasifae terhadap sapi. Ia berdandan di depan cermin sementara dia menyesali bahwa dia bukan sapi dan membunuh saingannya.^[37] Dia mengutuk setiap sapi cantik yang dia lihat.^[38]

Sekte Pasifae

Tentang ramalan

Di daratan Yunani, Pasifae disembah sebagai dewi ramalan di Thalamae, salah satu koine asli Sparta. Ahli geografi Pausanias menggambarkan kuil itu kecil, terletak di dekat sungai yang jernih, dan diapit oleh patung perunggu Helios dan Pasifae. Catatannya juga menyamakan Pasifae dengan Ino dan dewi bulan Selene.

Cicero menulis dalam De Divinatione 1.96 bahwa ephor Spartan akan tidur di kuil Pasifae, mencari mimpi kenabian untuk membantu mereka dalam pemerintahan. Menurut Plutarch, masyarakat Sparta dua kali mengalami pergolakan besar yang dipicu oleh mimpi ephor di kuil selama era Helenistik.^[39] Dalam satu kasus, seorang ephor bermimpi bahwa beberapa kursi rekan-rekannya dipindahkan dari agora, dan sebuah suara berseru "ini lebih baik untuk Sparta". Terinspirasi oleh ini, Raja Kleomenes bertindak untuk mengkonsolidasikan kekuasaan kerajaan. Sekali lagi pada masa pemerintahan Raja Agis, beberapa efor membawa rakyat memberontak dengan orakel dari kuil Pasifae yang menjanjikan pengampunan hutang dan redistribusi tanah.

Dewa surgawi

Dalam Description of Greece, Pausanias menyamakan Pasifae dengan Selene, menyiratkan bahwa sosok itu disembah sebagai dewa bulan.^[40] Namun, studi lebih lanjut tentang agama Minoa menunjukkan bahwa matahari adalah sosok perempuan, yang menunjukkan bahwa Pasifae pada awalnya adalah dewi matahari, sebuah interpretasi yang konsisten dengan penggambarannya sebagai putri Helios.^[41] Banteng Poseidon pada gilirannya mungkin merupakan sisa dari banteng lunar yang lazim dalam agama Mesopotamia Kuno.^[42]

Saat ini, Pasifae dan putranya Minotaur dikaitkan dengan tanda astrologi Taurus.

Referensi

^ Pausanias, i.43.96
^ Hesiodos, Theogonia 346.
^ Diodoros Sikolos, 4.60.4
^ Apollonius Rhodius, Argonautica 3.999
^ Ovid, Metamorphoses 9.735
^ ^a ^b Antoninus Liberalis, Metamorphoses 41
^ Seneca, Phaedra 112
^ Hesiod, Theogony 355
^ Apollodorus, Library 1.9.1
^ Gaius Julius Hyginus, Fabulae preface
^ Cicero, De Natura Deorum 48.4
^ Diodorus Siculus, Bibliotheca historica 4.60.4
^ John Tzetzes, Chiliades 4.361
^ Hyginus, Fabulae 14
^ Pseudo-Apollodorus, Bibliotheke 3.1.4
^ Diodorus Siculus, Historic Library 4.77.1
^ Philostratus the Elder, Imagines 1.16.1
^ Johan Tralau, Cannibalism, Vegetarianism, and the Community of Sacrifice: Rediscovering Euripides' Cretans and the Beginnings of Political Philosophy, the University of Chigago Press Journals [1].
^ Sansone, David. “Euripides, Cretans Frag. 472e.16—26 Kannicht.” Zeitschrift Für Papyrologie Und Epigraphik, vol. 184, Dr. Rudolf Habelt GmbH, 2013, pp. 58–65.
^ Euripides, Kreta k/ Fr. 472e K, terjemahan oleh P. T. Rourke.
^ Bacchylides "frag 26".
^ Hyginus, Fabulae 40
^ Libanius, Progymnasmata 2.21
^ Seneca, Phaedra 124
^ Scholia on Euripides' Hippolytus 47.
^ Apollodorus, Bibliotheca 3.15.1
^ Peel, John; Finch, B. E.; Green, Hugh (March 1965). "Contraception through the Ages". Population Studies. 18 (3): 330. doi:10.2307/2173294. JSTOR 2173294.
^ Diodorus Siculus, Historic Library 4.77.5
^ Diodorus Siculus, Historic Library 4.77.7
^ Virgil, Aeneid 6.447
^ Specific astrological or calendrical interpretations of the mystic mating of the "wide-shining" daughter of the Sun with a mythological bull, transformed into an unnatural curse in Hellene myth, are prone to variability and debate.
^ Daedalus was of the line of the chthonic king at Athens Erechtheus.
^ Greek myth characteristically emphasizes the accursed unnaturalness of a mystical marriage conceived literally as merely carnal: a fragment of Bacchylides alludes to "her unspeakable sickness" and Hyginus (in Fabulae 40) to "an unnatural love for a bull".
^ This was the commonplace of brief notices of Pasiphaë among Latin poets, too, Rebecca Armstrong notes, in Cretan Women: Pasiphae, Ariadne, and Phaedra in Latin Poetry (Oxford University Press) 2006:169. Ruck and Staples (1994:9) argue that "the suspension of linear chronology" is a common feature in Greek myths.
^ Armstrong 2006:171.
^ Ovid, Ars Amatoria 1.9.33
^ ^a ^b Blumenfeld-Kosinski, Renate (1996). "The Scandal of Pasiphae: Narration and Interpretation in the "Ovide moralisé"". Modern Philology. 93 (3): 307–326. doi:10.1086/392321. ISSN 0026-8232. JSTOR 438324.
^ "The Love Books of Ovid Index". www.sacred-texts.com. Diakses tanggal 2021-12-04.
^ Plutarch, Parallel Lives Agis and Cleomenes.
^ Pausanias, Description of Greece 3.26.1
^ Goodison, L. “From Tholos Tomb to Throne Room: Perceptions of the Sun in Minoan Ritual”. In: R. LAFFINEUR and R. HÄGG (eds.). Potnia: Deities and Religion in the Aegean Bronze Age. 2001. pp. 77-88.
^ "Bull (Mythology)". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-12-08. Diakses tanggal 2015-11-30.

Pranala luar

(Inggris) Pasifae di Theoi Project
(Inggris) Pasifae di Mythography^{[pranala nonaktif permanen]}
(Inggris) Pasifae di Greek Myth Index Diarsipkan 2010-06-19 di Wayback Machine.

[1] Pausanias, i.43.96

[2] Hesiodos, Theogonia 346.

[3] Diodoros Sikolos, 4.60.4

[4] Apollonius Rhodius, Argonautica 3.999

[5] Ovid, Metamorphoses 9.735

[:Ant-6] Antoninus Liberalis, Metamorphoses 41

[7] Seneca, Phaedra 112

[8] Hesiod, Theogony 355

[9] Apollodorus, Library 1.9.1

[10] Gaius Julius Hyginus, Fabulae preface

[11] Cicero, De Natura Deorum 48.4

[12] Diodorus Siculus, Bibliotheca historica 4.60.4

[13] John Tzetzes, Chiliades 4.361

[14] Hyginus, Fabulae 14

[15] Pseudo-Apollodorus, Bibliotheke 3.1.4

[16] Diodorus Siculus, Historic Library 4.77.1

[17] Philostratus the Elder, Imagines 1.16.1

[18] Johan Tralau, Cannibalism, Vegetarianism, and the Community of Sacrifice: Rediscovering Euripides' Cretans and the Beginnings of Political Philosophy, the University of Chigago Press Journals [1].

[19] Sansone, David. “Euripides, Cretans Frag. 472e.16—26 Kannicht.” Zeitschrift Für Papyrologie Und Epigraphik, vol. 184, Dr. Rudolf Habelt GmbH, 2013, pp. 58–65.

[20] Euripides, Kreta k/ Fr. 472e K, terjemahan oleh P. T. Rourke.

[21] Bacchylides "frag 26".

[22] Hyginus, Fabulae 40

[23] Libanius, Progymnasmata 2.21

[24] Seneca, Phaedra 124

[25] Scholia on Euripides' Hippolytus 47.

[26] Apollodorus, Bibliotheca 3.15.1

[27] Peel, John; Finch, B. E.; Green, Hugh (March 1965). "Contraception through the Ages". Population Studies. 18 (3): 330. doi:10.2307/2173294. JSTOR 2173294.

[28] Diodorus Siculus, Historic Library 4.77.5

[29] Diodorus Siculus, Historic Library 4.77.7

[30] Virgil, Aeneid 6.447

[31] Specific astrological or calendrical interpretations of the mystic mating of the "wide-shining" daughter of the Sun with a mythological bull, transformed into an unnatural curse in Hellene myth, are prone to variability and debate.

[32] Daedalus was of the line of the chthonic king at Athens Erechtheus.

[33] Greek myth characteristically emphasizes the accursed unnaturalness of a mystical marriage conceived literally as merely carnal: a fragment of Bacchylides alludes to "her unspeakable sickness" and Hyginus (in Fabulae 40) to "an unnatural love for a bull".

[34] This was the commonplace of brief notices of Pasiphaë among Latin poets, too, Rebecca Armstrong notes, in Cretan Women: Pasiphae, Ariadne, and Phaedra in Latin Poetry (Oxford University Press) 2006:169. Ruck and Staples (1994:9) argue that "the suspension of linear chronology" is a common feature in Greek myths.

[35] Armstrong 2006:171.

[36] Ovid, Ars Amatoria 1.9.33

[:0-37] Blumenfeld-Kosinski, Renate (1996). "The Scandal of Pasiphae: Narration and Interpretation in the "Ovide moralisé"". Modern Philology. 93 (3): 307–326. doi:10.1086/392321. ISSN 0026-8232. JSTOR 438324.

[:1-38] "The Love Books of Ovid Index". www.sacred-texts.com. Diakses tanggal 2021-12-04.

[39] Plutarch, Parallel Lives Agis and Cleomenes.

[40] Pausanias, Description of Greece 3.26.1

[41] Goodison, L. “From Tholos Tomb to Throne Room: Perceptions of the Sun in Minoan Ritual”. In: R. LAFFINEUR and R. HÄGG (eds.). Potnia: Deities and Religion in the Aegean Bronze Age. 2001. pp. 77-88.

[42] "Bull (Mythology)". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-12-08. Diakses tanggal 2015-11-30.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

@@ Baris 1: / Baris 1: @@
+{{Infobox dewa Yunani
-[[Berkas:Pasiphae Minotauros Cdm Paris DeRidder1066 detail.jpg|thumb|250px|right|Pasifae dan bayi [[Minotaur]].]]
+| name = Pasifae
-Dalam [[mitologi Yunani]], '''Pasifaë''' ([[Bahasa Yunani|Yunani]]: Πασιφάη, "menyebarkan cahaya")<ref>Pausanias, i.43.96</ref> adalah anak dari [[Helios]], [[dewa]] [[matahari]] dan [[Perse]] (yang tertua di antara para [[Okeanid]]).<ref>Hesiod, ''Theogony'' 346.</ref> Pasifae adalah saudara [[Aetes]] dan [[Kirke]]. Menurut [[Diodorus Siculus]], ibu Paifae adalah seorang [[nimfa]] dari [[Kreta]].<ref>Diodorus Siculus, 4.60.4</ref> Pasifae berasal dari timur yaitu  [[Kolkhis]], tempat istana matahari; dia dinikahkan dengan raja [[Minos]] dari [[Kreta]].  Dengan Minos, dia menjadi ibu dari [[Ariadne]], [[Androgeus]], [[Glaukus]], [[Deukalion]], [[Faedra]], dan [[Katreus]].  Pasifae juga merupakan ibu [[Minotaur]]. Minos mengingkari janji yang telah dia buat pada [[Poseidon]] sehingga Poseidon marah dan membuat Pasifae jatuh cinta pada seekor [[banteng]] putih sehingga lahirlah Minotaur.
+| other_names = Pasiphaë
+| image = Pasiphae.jpg
+| image_size =
+| caption = Pasiphaë duduk di atas takhta, [[Mosaik Romawi]] dari [[Museum Mosaik Zeugma]]
+| God of =  Dewi penyihir
+| Abode = [[Kreta]]
+| Symbol =
+| Consort = [[Minos]] dan [[Banteng Kreta]]
+| Parents =[[Helios]] dan [[Perse (mitologi)|Perse]] atau [[Kreta (mythology)|Kreta]]
+| Siblings = [[Kirke]], [[Aietes]], [[Aloeus]], [[Perses (saudara Aietes)|Perses]], [[Phaethon]], [[Heliades]], [[Heliadae]] dan lain-lain
+| Children = [[Akakallis (mitologi)|Acacallis]], [[Ariadne]], [[Androgeus (putra Minos)|Androgeus]], [[Glaucus (putra Minos)|Glaucus]], [[Deukalion (putra Minos)|Deucalion]], [[Faedra (mitologi)|Phaedra]], [[Kenodis (mitologi)|Xenodice]], [[Katreus]] dan [[Minotauros]]
+| Mount =
+| Roman_equivalent =
+| Hindu_equivalent =
+| Etruscan_equivalent =
+| Other_names = Pasiphaë
+}}
+[[Berkas:Pasiphae Minotauros Cdm Paris DeRidder1066 detail.jpg|jmpl|250px|ka|Pasifae dan bayi [[Minotaur]].]]
+Dalam [[mitologi Yunani]], '''Pasifaë''' ([[Bahasa Yunani|Yunani]]: Πασιφάη, "menyebarkan cahaya")<ref>Pausanias, i.43.96</ref> adalah anak dari [[Helios]], [[dewa]] [[matahari]] dan [[Perse (mitologi)|Perse]] (yang tertua di antara para [[Okeanid]]).<ref>Hesiodos, ''Theogonia'' 346.</ref> Pasifae adalah saudara [[Aietes]] dan [[Kirke]]. Menurut [[Diodoros Sikolos]], ibu Pasifae adalah seorang [[nimfa]] dari [[Kreta]].<ref>Diodoros Sikolos, 4.60.4</ref> Pasifae berasal dari timur yaitu [[Kolkhis]], tempat istana Matahari; dia dinikahkan dengan raja [[Minos]] dari [[Kreta]]. Dengan Minos, dia menjadi ibu dari [[Ariadne]], [[Androgios]], [[Glaukos]], [[Deukalion]], [[Faidra]], dan [[Katreus]]. Pasifae juga merupakan ibu [[Minotaur]]. Minos mengingkari janji yang telah dia buat pada [[Poseidon]] sehingga Poseidon marah dan membuat Pasifae jatuh cinta pada seekor [[Banteng Kreta|banteng putih]] sehingga lahirlah Minotaur.
+== Keluarga ==
+=== Orang tua ===
+Pasiphaë adalah putri dewa Matahari, [[Helios]],<ref>[[Apollonius Rhodius]], ''[[Argonautica]]'' [https://archive.org/details/argonautica00apoluoft/page/262/mode/2up?view=theater 3.999]</ref><ref>[[Ovid]], ''[[Metamorphoses]]'' [https://topostext.org/work/141#9.725 9.735]</ref><ref name=":Ant">[[Antoninus Liberalis]], ''Metamorphoses'' [https://topostext.org/work/216#41 41]</ref><ref>[[Seneca the Younger|Seneca]], ''[[Phaedra (Seneca)|Phaedra]]'' [https://www.thelatinlibrary.com/sen/sen.phaedra.shtml 112]</ref> dan [[Nimfa|bidadari]] [[Okeanid|Oceanid]] [[Perse (mitologi)|Perse]].<ref>[[Hesiod]], ''[[Theogony]]'' [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0130%3Acard%3D337 355]</ref><ref>[[Bibliotheca (Pseudo-Apollodorus)|Apollodorus]], ''[[Bibliotheca (Pseudo-Apollodorus)|Library]]'' [https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0022%3Atext%3DLibrary%3Abook%3D1%3Achapter%3D9%3Asection%3D1 1.9.1]</ref><ref>[[Gaius Julius Hyginus]], ''Fabulae'' [https://topostext.org/work/206#0.2 preface]</ref><ref>[[Cicero]], ''[[De Natura Deorum]]'' [https://topostext.org/work.php?work_id=137#3.47 48.4]</ref> Dengan demikian dia adalah saudara perempuan [[Aietes|Aeëtes]], [[Kirke|Circe]] dan [[Perses]] dari [[Kolkhis|Colchis]]. Dalam beberapa catatan, ibu Pasiphaë diidentifikasi sebagai nimfa pulau Kreta.<ref>[[Diodorus Siculus]], ''[[Bibliotheca historica]]'' [https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Diodorus_Siculus/4D*.html#60.4 4.60.4]</ref><ref>[[John Tzetzes]], ''Chiliades'' [https://www.theoi.com/Text/TzetzesChiliades4.html 4.361]</ref>
+=== Menikah dan anak ===
+Pasiphaë dinikahkan dengan Raja [[Minos]] dari Kreta. Dengan Minos, dia adalah ibu dari [[Akakallis|Acacallis]], [[Ariadne]], [[Androgeus]], [[Glaukos|Glaucus]], [[Deukalion|Deucalion]], [[Faedra (mitologi)|Phaedra]], [[Kenodis (mitologi)|Xenodice]], dan [[Katreus|Catreus]].<ref>[[Gaius Julius Hyginus|Hyginus]], ''Fabulae'' [https://topostext.org/work/206#14.4 14]</ref>
+Setelah bercinta dengan [[Banteng Kreta]], dia melahirkan Asterion "seperti bintang", yang lebih dikenal sebagai [[Minotauros]].
+=== Silsilah ===
+{{chart top|Pohon keluarga Pasifae|}}
+{{chart/start|style=font-size:100%;line-height:100%;|align=center}}
+{{chart| | | | | | | | | | GAI |.| | | |GAI=[[Gaia]]}}
+{{chart| | | | | | |,|-|-|-|'| |!| | | }}
+{{chart| | | | | | URA |v|-|-|-|'| | | |URA=[[Uranus (mitologi)|Uranus]]}}
+{{chart| | |,|-|-|-|v|-|^|-|v|-|-|-|.| }}
+{{chart| | HYP |v| THE | | OCE |v| TET |HYP=[[Hiperion]]|THE=[[Theia]]|OCE=[[Okeanus]]|TET=[[Tethys (mitologi)|Tethys]]}}
+{{chart| | | | |`|-|.| | | |,|-|'| | | }}
+{{chart| | | | | | HEL |v| PER | | | | |HEL=[[Helios]]|PER=[[Perse (mitologi)|Perse]]}}
+{{chart| |,|-|-|-|v|-|-|^|v|-|-|-|v|-|-|.}}
+{{chart|CIR | |AEE | |PAS | |PES | |ALO|CIR=[[Circe]]|AEE=[[Aietes]]|PAS='''PASIFAE'''|PES=[[Perses dari Colchis|Perses]]|ALO=[[Aloeus]]}}
+{{chart/end}}
+{{chart bottom}}
+== Dalam mitologi Yunani ==
+[[File:Pompeii - Casa dei Vettii - Pasiphae.jpg|thumb|right|[[Daedalus]] mempersembahkan sapi tiruan kepada Pasifae: lukisan Romawi di [[Rumah Vettii]], Pompeii, abad ke-1 Masehi.]]
+=== Lahirnya Minotauros ===
+Raja Kreta, Minos, diharuskan mengorbankan "banteng paling cantik dari kawanannya" kepada [[Poseidon]] setiap tahun. Suatu tahun, seekor banteng yang sangat cantik lahir ([[Banteng Kreta]]). Minos menolak untuk mengorbankan banteng ini dan malah mengorbankan banteng lain yang lebih jelek. Sebagai hukuman, Poseidon mengutuk istrinya Pasifae dengan membuatnya jatuh cinta pada banteng putih yang indah itu.
+Akhirnya, Pasifae pergi ke [[Daidalos|Daedalus]] dan memintanya untuk membuat sapi tiruan agar ia dapat berhubungan dengan Banteng Kreta. Daedalus kemudian menciptakan sapi kayu berlubang yang ditutupi dengan kulit sapi asli yang sangat mirip sehingga menipu Banteng Kreta. Pasifae masuk ke dalamnya dan membiarkan banteng bercinta dengannya. Pasifae hamil dan melahirkan makhluk setengah manusia setengah banteng yang hanya makan daging manusia. Anak itu bernama Asterius atau biasanya disebut [[Minotauros|Minotaur]] ("banteng dari Minos").<ref>Pseudo-Apollodorus, ''[[Bibliotheca (Pseudo-Apollodorus)|Bibliotheke]]'' [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Apollod.+3.1.4&fromdoc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0022 3.1.4]</ref><ref>[[Diodorus Siculus]], ''[[Bibliotheca historica|Historic Library]]'' [https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Diodorus_Siculus/4D*.html#p61 4.77.1]</ref><ref>[[Philostratus the Elder]], ''[[Imagines (work by Philostratus)|Imagines]]'' [https://topostext.org/work/225#1.16.1 1.16.1]</ref>
+Mitos perkawinan Pasifae dengan banteng dan kelahiran Minotaur menjadi subjek permainan [[Euripides]] yang hilang dari Kreta, walaupun beberapa fragmen bertahan. Bagian-bagian tersebut ialah [[paduan suara]] para imam yang menampilkan diri mereka dan menyapa Minos, seseorang (mungkin seorang [[Keperawatan|perawat]]) yang memberi tahu Minos tentang sifat bayi yang baru lahir (memberi tahu Minos dan hadirin, antara lain, bahwa Pasifae menyusui Minotaur seperti bayi), dan dialog antara Pasifae dan Minos di mana mereka berdebat tentang siapa di antara mereka yang bertanggung jawab.<ref>Johan Tralau, ''Cannibalism, Vegetarianism, and the Community of Sacrifice: Rediscovering Euripides' Cretans and the Beginnings of Political Philosophy'', the University of Chigago Press Journals [https://www.journals.uchicago.edu/doi/full/10.1086/694569].</ref> Pidato Pasifae membela diri dipertahankan, jawaban atas tuduhan Minos (tidak dipertahankan) di mana dia memaafkan dirinya sendiri karena bertindak di bawah batasan kekuatan ilahi, dan bersikeras bahwa yang harus disalahkan sebenarnya adalah Minos, yang membuat marah dewa laut.<ref>Sansone, David. “Euripides, Cretans Frag. 472e.16—26 Kannicht.” Zeitschrift Für Papyrologie Und Epigraphik, vol. 184, Dr. Rudolf Habelt GmbH, 2013, pp. [http://www.jstor.org/stable/23849914 58–65].</ref>
+<blockquote>PASIFAE:
+Jika saya telah menjual hadiah [[Aphrodite|Kypris]],<br>
+memberikan tubuhku secara rahasia kepada seorang pria,<br>
+Anda berhak untuk mengutuk saya<br>
+sebagai pelacur. Tapi ini bukan tindakan yang dikehendaki;<br>
+Saya menderita kegilaan yang ditimbulkan<br>
+oleh [[Poseidon|dewa]].<br>
+Itu tidak masuk akal!<br>
+Apa yang bisa saya lihat di banteng<br>
+untuk membangkitkan hatiku dengan hasrat yang memalukan ini?<br>
+Apakah dia terlihat terlalu tampan dengan jubahnya?<br>
+Apakah lautan api membara di matanya?<br>
+Apakah itu warna merah rambutnya, janggutnya yang gelap?<ref>[[Euripides]], ''Kreta'' [https://diotima-doctafemina.org/translations/greek/euripides-kretes-fr-472e- k/ Fr. 472e K], terjemahan oleh P. T. Rourke.</ref>
+</blockquote>
+[[Sarjana]] mitologi dan penulis Ruck dan Staples mengatakan bahwa "Banteng adalah Poseidon pra-Olimpiade lama".
+=== Variasi mitos ===
+''[[Bibliotheke|Pseudo-Apollodorus]]'' menyebutkan alasan yang sedikit berbeda mengapa Poseidon mengutuk Pasifae. Menurutnya, ketika  Minos ingin menjadi raja dan dia meminta Poseidon untuk mengiriminya seekor banteng untuk membuktikan kepada kerajaan bahwa dia telah menerima kedaulatan dari para dewa. Setelah memanggil Poseidon, Minos gagal mengorbankan banteng, seperti yang diinginkan Poseidon sehingga membuat dewa marah padanya.
+Menurut penulis abad keenam SM [[Bakkhilides|Bacchylides]], kutukan itu malah dikirim oleh [[Afrodit|Aphrodite]]<ref>[[Bacchylides]] {{cite web| url = https://greciantiga.org/arquivo.asp?num=0923| title = frag 26}}</ref> dan Hyginus mengatakan ini karena Pasifae telah mengabaikan pemujaan Aphrodite selama bertahun-tahun.<ref>[[Hyginus]], ''Fabulae'' [https://topostext.org/work/206#40 40]</ref> Dalam versi lain, Aphrodite mengutuk Pasifae (serta beberapa saudara perempuannya) dengan keinginan yang tidak wajar sebagai balas dendam terhadap ayahnya [[Helios]],<ref>[[Libanius]], ''[[Progymnasmata]]'' [https://books.google.com/books?id=kRi-If9IAOYC&pg=PA27 2.21]</ref> karena dia telah mengungkapkan kepada suami Aphrodite, [[Hefaistos|Hephaestus]], perselingkuhan rahasianya dengan [[Ares]], dewa perang, sehingga ia di benci selamanya oleh dirinya sendiri dan seluruh rasnya.<ref>[[Seneca the Younger|Seneca]], ''[[Phaedra (Seneca)|Phaedra]]'' [https://www.thelatinlibrary.com/sen/sen.phaedra.shtml 124]</ref><ref>[[Scholia]] on [[Euripides]]' ''[[Hippolytus (play)|Hippolytus]]'' [https://books.google.com/books?id=quBFAQAAMAAJ&pg=PA501 47].</ref>
+[[File:Pasiphae and the baby Minotaur, red-figure kylix found at Etruscan Vulci, 4th century BC, Cabinet des Médailles, Paris (22614392466).jpg|thumb|right|200px|Pasiphaë menyusui bayi [[Minotauros]], kylix figur merah yang ditemukan di [[Etruscans|Etruscan]] [[Vulci]], abad ke-4 SM.]]
+=== Kutukan Pasifae ===
+Dalam aspek lain, Pasifae, seperti keponakannya [[Medeia|Medea]], adalah ahli seni herbal magis dalam [[mitologi Yunani]]. Penulis [[Bibliotheke]] mencatat jimat kesetiaan yang dia berikan pada Minos, yang akan mengeluarkan ular, kalajengking, dan lipan membunuh selir yang bercinta dengannya. Tapi [[Prokris|Procris]], dengan ramuan pelindung [[Kirke]], bercinta dengan Minos tanpa terkena efek jimat.<ref>[[Bibliotheca (Pseudo-Apollodorus)|Apollodorus]], ''Bibliotheca'' [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Apollod.+3.15.1&fromdoc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0022 3.15.1]</ref>
+Dalam versi lain, penyakit yang tidak dapat dijelaskan yang menyiksa Minos ini membunuh semua selirnya dan mencegah dia dan Pasifae memiliki anak (kalajengking dan ular tidak membahayakan Pasifae, karena dia adalah anak abadi Matahari). Procris kemudian memasukkan kandung kemih kambing ke dalam seorang wanita, menyuruh Minos untuk ejakulasi kalajengking di sana, dan kemudian mengirimnya ke Pasifae. Dengan demikian, pasangan itu dapat mengandung delapan anak.<ref name=":Ant" /> Catatan menunjukkan, ini menjadi dokumentasi modern pertama dari kondom.<ref>{{Cite journal|last1=Peel|first1=John|last2=Finch|first2=B. E.|last3=Green|first3=Hugh|date=March 1965|title=Contraception through the Ages.|url=https://www.jstor.org/stable/2173294|journal=Population Studies|volume=18|issue=3|pages=330|doi=10.2307/2173294|jstor=2173294}}</ref>
+[[File:Pasiphae, by Giulio Romano.jpg|right|thumb|249x249px|Lukisan Pasifae memasuki sapi palsu oleh Giulio Romano (abad ke-15)]]
+=== Daedalus dan Ikarus ===
+Dalam satu versi cerita, Pasifae menyuruh [[Daidalos|Daedalus]] dan putranya [[Ikaros|Ikarus]] untuk melarikan diri dari Minos dan Kreta dengan sebuah kapal.<ref>[[Diodorus Siculus]], ''[[Bibliotheca historica|Historic Library]]'' [https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Diodorus_Siculus/4D*.html#p63 4.77.5]</ref> Di tempat lain, dia membantunya bersembunyi sampai dia membuat sayap yang terbuat dari lilin dan bulu burung.<ref>[[Diodorus Siculus]], ''[[Bibliotheca historica|Historic Library]]'' [https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Diodorus_Siculus/4D*.html#p63 4.77.7]</ref>
+=== Variasi tentang kematian Pasifae ===
+Sementara Pasifae adalah dewi abadi dalam beberapa teks, penulis lain memperlakukannya sebagai wanita fana, seperti [[Euripides]] yang dalam dramanya, orang [[Kreta]] membuat Minos menghukum mati dia (nasib akhirnya tidak jelas, karena tidak ada fragmen relevan yang bertahan). Dalam Aeneid karya [[Publius Vergilius Maro|Virgil]], [[Aineias|Aeneas]] melihatnya ketika dia mengunjungi [[Dunia bawah Yunani|Dunia Bawah]], dimana Pasifae tinggal di Ladang Berduka, tempat yang dihuni oleh kekasih yang berdosa.<ref>[[Virgil]], ''[[Aeneid]]'' [https://topostext.org/work/245#6.440 6.447]</ref>
+== Persona Pasifae ==
+Dalam pemahaman umum tentang mitos Minoa, konstruksi sapi kayu Pasifae dan Daedalus memungkinkannya untuk memuaskan keinginannya dengan Banteng Kreta.<ref>Specific astrological or calendrical interpretations of the [[Mystical marriage|mystic mating]] of the "wide-shining" daughter of the Sun with a [[Bull (mythology)|mythological bull]], transformed into an unnatural curse in Hellene myth, are prone to variability and debate.</ref><ref>Daedalus was of the line of the chthonic king at Athens [[Erechtheus]].</ref><ref>Greek myth characteristically emphasizes the accursed unnaturalness of a mystical marriage conceived literally as merely carnal: a fragment of [[Bacchylides]] alludes to "her unspeakable sickness" and [[Hyginus]] (in ''[[Fabulae]]'' [https://topostext.org/work/206#40 40]) to "an unnatural love for a bull".</ref> Melalui interpretasi ini dia direduksi dari sosok yang hampir ilahi (putri Matahari) menjadi stereotip kebinatangan yang aneh dengan nafsu dan tipu daya yang mengejutkan.<ref>This was the commonplace of brief notices of Pasiphaë among Latin poets, too, Rebecca Armstrong notes, in ''Cretan Women: Pasiphae, Ariadne, and Phaedra in Latin Poetry'' (Oxford University Press) 2006:169. Ruck and Staples (1994:9) argue that "the suspension of linear chronology" is a common feature in Greek myths.</ref>
+Pasifae muncul di Virgil's Eclogue VI (45–60), dalam daftar Silenus tentang subjek mitologis yang sesuai, di mana Virgil bertahan dengan sangat rinci sehingga ia memberikan episode enam belas baris bobot mitos inset singkat.<ref>Armstrong 2006:171.</ref>
+Dalam Ars Amatoria Pasiphaë karya Ovid dibingkai dalam istilah-istilah zoofilik:
+''Pasiphae fieri gaudebat adultera tauri''—"Pasifae senang menjadi pezina dengan banteng."<ref>[[Ovid]], ''[[Ars Amatoria]]'' [https://www.poetryintranslation.com/PITBR/Latin/ArtofLoveBkI.php#anchor_Toc521049265 1.9.33]</ref>
+Pasifae sering dimasukkan dalam daftar di antara wanita yang dikuasai oleh nafsu; wanita lain diantaranya Phaedra, Byblis, Myrrha dan Scylla. Para sarjana melihatnya sebagai dosa kebinatangan yang dipersonifikasikan.<ref name=":0">{{Cite journal|last=Blumenfeld-Kosinski|first=Renate|date=1996|title=The Scandal of Pasiphae: Narration and Interpretation in the "Ovide moralisé"|url=https://www.jstor.org/stable/438324|journal=Modern Philology|volume=93|issue=3|pages=307–326|doi=10.1086/392321|jstor=438324|s2cid=162197853|issn=0026-8232}}</ref>
+Ars amatoria menunjukkan kecemburuan Pasifae terhadap sapi. Ia berdandan di depan cermin sementara dia menyesali bahwa dia bukan sapi dan membunuh saingannya.<ref name=":0" /> Dia mengutuk setiap sapi cantik yang dia lihat.<ref name=":1">{{Cite web|title=The Love Books of Ovid Index|url=https://www.sacred-texts.com/cla/ovid/lboo/|access-date=2021-12-04|website=www.sacred-texts.com}}</ref>
+== Sekte Pasifae ==
+[[File:Harley 4431, f. 116 - Queen Pasiphae.jpg|left|thumb|296x296px|Pasifae dan Banteng Kreta di ladang yang dipenuhi sapi (abad ke-13)]]
+=== Tentang ramalan ===
+Di daratan Yunani, Pasifae disembah sebagai dewi ramalan di Thalamae, salah satu koine asli Sparta. Ahli geografi Pausanias menggambarkan kuil itu kecil, terletak di dekat sungai yang jernih, dan diapit oleh patung perunggu Helios dan Pasifae. Catatannya juga menyamakan Pasifae dengan Ino dan dewi bulan Selene.
+Cicero menulis dalam De Divinatione 1.96 bahwa ephor Spartan akan tidur di kuil Pasifae, mencari mimpi kenabian untuk membantu mereka dalam pemerintahan. Menurut Plutarch, masyarakat Sparta dua kali mengalami pergolakan besar yang dipicu oleh mimpi ephor di kuil selama era Helenistik.<ref>[[Plutarch]], ''[[Parallel Lives]]'' [https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Plutarch/Lives/Agis_and_Cleomenes+Gracchi*.html Agis and Cleomenes].</ref> Dalam satu kasus, seorang ephor bermimpi bahwa beberapa kursi rekan-rekannya dipindahkan dari agora, dan sebuah suara berseru "ini lebih baik untuk Sparta". Terinspirasi oleh ini, Raja Kleomenes bertindak untuk mengkonsolidasikan kekuasaan kerajaan. Sekali lagi pada masa pemerintahan Raja Agis, beberapa efor membawa rakyat memberontak dengan orakel dari kuil Pasifae yang menjanjikan pengampunan hutang dan redistribusi tanah.
+=== Dewa surgawi ===
+Dalam ''Description of Greece'', Pausanias menyamakan Pasifae dengan Selene, menyiratkan bahwa sosok itu disembah sebagai dewa bulan.<ref>[[Pausanias (geographer)|Pausanias]], ''Description of Greece'' [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0160%3Abook%3D3%3Achapter%3D26%3Asection%3D1 3.26.1]</ref> Namun, studi lebih lanjut tentang agama Minoa menunjukkan bahwa matahari adalah sosok perempuan, yang menunjukkan bahwa Pasifae pada awalnya adalah dewi matahari, sebuah interpretasi yang konsisten dengan penggambarannya sebagai putri Helios.<ref>Goodison, L. “From Tholos Tomb to Throne Room: Perceptions of the Sun in Minoan Ritual”. In: R. LAFFINEUR and R. HÄGG (eds.). ''Potnia: Deities and Religion in the Aegean Bronze Age''. 2001. pp. 77-88.</ref> Banteng Poseidon pada gilirannya mungkin merupakan sisa dari banteng lunar yang lazim dalam agama Mesopotamia Kuno.<ref>{{cite web |url=http://www.mlahanas.de/Greeks/Mythology/BullMythology.html |title=Bull (Mythology) |access-date=2015-11-30 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20151208065256/http://www.mlahanas.de/Greeks/Mythology/BullMythology.html |archive-date=2015-12-08 }}</ref>
+Saat ini, Pasifae dan putranya Minotaur dikaitkan dengan tanda astrologi Taurus.
 == Referensi ==
@@ Baris 6: / Baris 123: @@
 == Pranala luar ==
-{{commonscat|Pasifae}}
+{{commonscat|Pasiphae}}
-*{{en}}[http://www.theoi.com/Titan/Pasiphae.html Pasifae di Theoi Project]
+* {{en}} [http://www.theoi.com/Titan/Pasiphae.html Pasifae di Theoi Project]
-*{{en}}[http://www.loggia.com/myth/pasiphae.htm Pasifae di Mythography]
+* {{en}} [http://www.loggia.com/myth/pasiphae.htm Pasifae di Mythography]{{Pranala mati|date=Mei 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}
-*{{en}}[http://www.mythindex.com/greek-mythology/P/Pasiphae.html Pasifae di Greek Myth Index]
+* {{en}} [http://www.mythindex.com/greek-mythology/P/Pasiphae.html Pasifae di Greek Myth Index] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100619065810/http://www.mythindex.com/greek-mythology/P/Pasiphae.html |date=2010-06-19 }}
-[[kategori:Mitologi Yunani]]
+[[Kategori:Tokoh dalam mitologi Yunani]]
-[[ar:باسيفاي]]
-[[bn:পাসিফাই]]
-[[br:Pasifae]]
-[[bg:Пасифея]]
-[[ca:Pasífae]]
-[[cs:Pásifaé]]
-[[cy:Pasiphaë]]
-[[de:Pasiphae]]
-[[el:Πασιφάη]]
-[[en:Pasiphaë]]
-[[es:Pasífae]]
-[[fa:پاسیفائه]]
-[[fr:Pasiphaé]]
-[[ko:파시파에]]
-[[hr:Pasifaja (mitologija)]]
-[[it:Pasifae]]
-[[la:Pasiphaë (mythologia)]]
-[[lt:Pasifajė]]
-[[hu:Pasziphaé]]
-[[nl:Pasiphaë]]
-[[ja:パーシパエー]]
-[[no:Pasifaë]]
-[[pl:Pazyfae]]
-[[pt:Pasífae]]
-[[ru:Пасифая]]
-[[sr:Пасифаја]]
-[[sh:Pasifaja]]
-[[fi:Pasifae]]
-[[sv:Pasifaë]]
-[[uk:Пасіфая]]