Thrasymakos: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan

Sebaris

Revisi terkini sejak 24 Januari 2023 12.07

Thrasymakos adalah seorang filsuf yang digolongkan sebagai kaum sofis.^[1] Sebagaimana kaum sofis umumnya, ia bekerja sebagai guru dan mendapat upah dari pengajarannya itu.^[2] Kemudian ia juga berkeliling dari satu tempat ke tempat yang lain untuk mengajar.^[2]^[3] Selain itu, ia terkenal dalam bidang retorika dan juga berbicara dalam bidang etika.^[2] Dalam bidang retorika, Thrasymakos adalah salah seorang sofis yang menjadi pionir.^[2] Aristoteles menyebutnya sebagai penerus dari Tisias.^[2]

Thrasymakos meninggalkan karya-karya tulisan dalam jumlah besar, seperti "Panduan Utama" (The Great Text-Book), "Subyek-subyek bagi Seni Berpidato" (Subjects for Oratory), Prooemia, "Jumlah yang berlebih-lebihan" (Preponderance), dan karya-karya lain yang berkaitan dengan retorika.^[4] Akan tetapi, saat ini hanya ada sedikit sumber yang tersisa mengenai Thrasymakos dan pemikirannya.^[5] Satu-satunya fragmen tulisan langsung dari Thrasymakos yang tersisa kini adalah sebuah pidato yang menampilkan gaya retorika Thrasymakos.^[2]^[4]

Riwayat Hidup

Thrasymakos berasal dari kota Chalcedon di Bosporus, yang merupakan koloni dari Megara.^[2] Ia diketahui hidup dan berkarya pada pertengahan kedua dari abad ke-5 SM.^[4] Hanya ada dua sumber kuno yang berbicara soal periode kehidupan dari Thrasymakos.^[2] Pertama, buku The Banqueters karya Aristophanes menyinggung keberadaan Thrasymakos.^[2] Buku tersebut ditulis pada tahun 427 SM sehingga dapat disimpulkan bahwa pada tahun tersebut Thrasymakos telah dikenal di Athena.^[1]^[2] Kedua, di dalam karya Plato yang berjudul "Republik", terdapat sebuah kalimat dari perkataan-perkataan Thrasymakos yang menunjukkan ia hidup pada saat Arkhelaos, raja Macedonia, melakukan serangan ke Thessaly.^[1]^[2] Serangan tersebut dilakukan antara tahun 413 SM hingga 399 SM.^[2]

Pemikiran

Retorika

Di dalam bidang retorika, Thrasymakos terkenal karena menemukan gaya yang dinamakan "jalan tengah".^[2]^[3] Dalam caranya membuat suatu tulisan, ia memperhatikan teknik dengan saksama dan juga berupaya menggugah emosi dari para pendengarnya.^[2] Selain itu, ia juga bereksperimen dengan menggunakan irama prosa.^[2]

Tentang Politik

Satu-satunya sumber kuno yang berbicara tentang pandangan politik Thrasymakos adalah buku "Republik" dari Plato.^[3] Akan tetapi, pandangan Plato yang negatif terhadap Thrasymakos di dalamnya membuat otentisitas historisnya diragukan.^[2]^[3] Di situ, Thrasymakos digambarkan sebagai lawan Sokrates yang menyatakan bahwa "keadilan hanya membawa keuntungan bagi yang kuat".^[1]^[2]^[3] Pihak yang kuat yang dimaksud di sini adalah yang berkuasa.^[3]

Menurut W.C.K. Guthrie, Thrasymakos berbicara demikian untuk melawan pandangan Sokrates yang terlalu optimi terhadap keadilan.^[2] Thrasymakos ingin menunjukkan bagaimana kenyataan yang terjadi ternyata berbeda.^[2] Para penguasa memerintah untuk memperluas kekuasaannya, dan bila hukum-hukum yang mereka buat ditaati, hal itu disebut sebagai keadilan.^[2] Akan tetapi, bila hukum-hukum ditaati, maka kepentingan orang lain juga akan terpenuhi.^[2] Thrasymakos mengatakan bahwa jikalau ada subyek yang hanya ingin memenuhi kepentingan sendiri dan tidak peduli dengan kepentingan orang lain, subyek tersebut tidak adil.^[2] Karena itu, untuk menjadi adil, seseorang harus mengikuti hukum yang dibuat penguasa, meskipun penguasa itu sendiri tidak adil sebab mencari kepentingannya sendiri.^[2] Dengan demikian, meskipun penguasa tersebut 'tidak adil', namun kita harus tetap menaati hukum dan menjadi adil.^[2] Penguasa yang 'tidak adil' itu, bagaimanapun juga akan dipandang sebagai penguasa yang berhasil sehingga disanjung oleh masyarakat, walaupun sebenarnya mereka tidak memiliki keadilan tersebut.^[2]

Referensi

^ ^a ^b ^c ^d (Inggris)Edward Zeller. 1957. Outlines of the History of Greek Philosophy. New York: Meridian Books. P. 107.
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ⁿ ^o ^p ^q ^r ^s ^t ^u ^v ^w ^x ^y (Inggris)W.C.K. Guthrie. 1977. The Sophist. London: Cambridge University Press. P. 294-298.
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f (Inggris)Robert Audi, ed. 1999. "Thrasymachus". In The Cambridge Dictionary of Philosophy. London: Cambridge University Press. P. 918.
^ ^a ^b ^c (Inggris)Kathleen Freeman. 1952. Ancilla to the Pre-Socratic Philosophers. Oxford: Basil Blackwell. P. 141-142.
^ (Inggris)Paul Woodruff. 1999. "Rhetoric and Relativism: Protagoras and Gorgias". In The Cambridge Companion to Early Greek Philosophy. A.A. Long, 290-310. London: Cambridge University Press. P. 292.

Lihat Juga

Pranala luar

[Zeller-1] (Inggris)Edward Zeller. 1957. Outlines of the History of Greek Philosophy. New York: Meridian Books. P. 107.

[Guthrie-2] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ⁿ ^o ^p ^q ^r ^s ^t ^u ^v ^w ^x ^y (Inggris)W.C.K. Guthrie. 1977. The Sophist. London: Cambridge University Press. P. 294-298.

[Audi-3] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f (Inggris)Robert Audi, ed. 1999. "Thrasymachus". In The Cambridge Dictionary of Philosophy. London: Cambridge University Press. P. 918.

[Freeman-4] (Inggris)Kathleen Freeman. 1952. Ancilla to the Pre-Socratic Philosophers. Oxford: Basil Blackwell. P. 141-142.

[Woodruff-5] (Inggris)Paul Woodruff. 1999. "Rhetoric and Relativism: Protagoras and Gorgias". In The Cambridge Companion to Early Greek Philosophy. A.A. Long, 290-310. London: Cambridge University Press. P. 292.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

@@ Baris 1: / Baris 1: @@
-'''Thrasymakos''' adalah seorang [[filsuf]] yang digolongkan sebagai kaum [[sofis]].<ref name="Zeller">{{en}}Edward Zeller. 1957. ''Outlines of the History of Greek Philosophy''. New York: Meridian Books. P. 107.</ref> Sebagaimana kaum sofis umumnya, ia bekerja sebagai guru dan mendapat upah dari pengajarannya itu.<ref name="Guthrie"></ref> Kemudian ia juga berkeliling dari satu tempat ke tempat yang lain untuk mengajar.<ref name="Guthrie"></ref><ref name="Audi">{{en}}Robert Audi, ed. 1999. "Thrasymachus". In ''The Cambridge Dictionary of Philosophy. London: Cambridge University Press. P. 918.</ref> Selain itu, ia terkenal dalam bidang [[retorika]] dan juga berbicara dalam bidang [[etika]].<ref name="Guthrie"></ref> Dalam bidang retorika, Thrasymakos adalah salah seorang sofis yang menjadi pionir.<ref name="Guthrie"></ref> [[Aristoteles]] menyebutnya sebagai penerus dari [[Tisias]].<ref name="Guthrie"></ref>
+'''Thrasymakos''' adalah seorang [[filsuf]] yang digolongkan sebagai kaum [[sofis]].<ref name="Zeller">{{en}}Edward Zeller. 1957. ''Outlines of the History of Greek Philosophy''. New York: Meridian Books. P. 107.</ref> Sebagaimana kaum sofis umumnya, ia bekerja sebagai guru dan mendapat upah dari pengajarannya itu.<ref name="Guthrie"/> Kemudian ia juga berkeliling dari satu tempat ke tempat yang lain untuk mengajar.<ref name="Guthrie"/><ref name="Audi">{{en}}Robert Audi, ed. 1999. "Thrasymachus". In ''The Cambridge Dictionary of Philosophy. London: Cambridge University Press. P. 918.</ref> Selain itu, ia terkenal dalam bidang [[retorika]] dan juga berbicara dalam bidang [[etika]].<ref name="Guthrie"/> Dalam bidang retorika, Thrasymakos adalah salah seorang sofis yang menjadi pionir.<ref name="Guthrie"/> [[Aristoteles]] menyebutnya sebagai penerus dari [[Tisias]].<ref name="Guthrie"/>
-Thrasymakos meninggalkan karya-karya tulisan dalam jumlah besar, seperti "Panduan Utama" (''The Great Text-Book''), "Subyek-subyek bagi Seni Berpidato" (''Subjects for Oratory''), ''Prooemia'', "Jumlah yang berlebih-lebihan" (''Preponderance''), dan karya-karya lain yang berkaitan dengan retorika.<ref name="Freeman"></ref> Akan tetapi, saat ini hanya ada sedikit sumber yang tersisa mengenai Thrasymakos dan pemikirannya.<ref name"Woodruff">{{en}}Paul Woodruff. 1999. "Rhetoric and Relativism: Protagoras and Gorgias". In ''The Cambridge Companion to Early Greek Philosophy''. A.A. Long, 290-310. London: Cambridge University Press. P. 292.</ref> Satu-satunya fragmen tulisan langsung dari Thrasymakos yang tersisa kini adalah sebuah pidato yang menampilkan gaya retorika Thrasymakos.<ref name="Guthrie"></ref><ref name="Freeman"></ref>
+Thrasymakos meninggalkan karya-karya tulisan dalam jumlah besar, seperti "Panduan Utama" (''The Great Text-Book''), "Subyek-subyek bagi Seni Berpidato" (''Subjects for Oratory''), ''Prooemia'', "Jumlah yang berlebih-lebihan" (''Preponderance''), dan karya-karya lain yang berkaitan dengan retorika.<ref name="Freeman"/> Akan tetapi, saat ini hanya ada sedikit sumber yang tersisa mengenai Thrasymakos dan pemikirannya.<ref name="Woodruff">{{en}}Paul Woodruff. 1999. "Rhetoric and Relativism: Protagoras and Gorgias". In ''The Cambridge Companion to Early Greek Philosophy''. A.A. Long, 290-310. London: Cambridge University Press. P. 292.</ref> Satu-satunya fragmen tulisan langsung dari Thrasymakos yang tersisa kini adalah sebuah pidato yang menampilkan gaya retorika Thrasymakos.<ref name="Guthrie"/><ref name="Freeman"/>
 == Riwayat Hidup ==
-[[Berkas:Istambul and Bosporus big.jpg|thumb|150px|Selat Bosporus]]
+[[Berkas:Istanbul and Bosporus big.jpg|jmpl|150px|Selat Bosporus]]
-Thrasymakos berasal dari kota [[Chalcedon]] di [[Bosporus]], yang merupakan [[koloni]] dari [[Megara]].<ref name="Guthrie">{{en}}W.C.K. Guthrie. 1977. ''The Sophist''. London: Cambridge University Press. P. 294-298.</ref> Ia diketahui hidup dan berkarya pada pertengahan kedua dari abad ke-5 SM.<ref name="Freeman">{{en}}Kathleen Freeman. 1952. ''Ancilla to the Pre-Socratic Philosophers''. Oxford: Basil Blackwell. P. 141-142.</ref> Hanya ada dua sumber kuno yang berbicara soal periode kehidupan dari Thrasymakos.<ref name="Guthrie"></ref> Pertama, buku ''The Banqueters'' karya [[Aristophanes]] menyinggung keberadaan Thrasymakos.<ref name="Guthrie"></ref> Buku tersebut ditulis pada tahun 427 SM sehingga dapat disimpulkan bahwa pada tahun tersebut Thrasymakos telah dikenal di Athena.<ref name="Zeller"></ref><ref name="Guthrie"></ref> Kedua, di dalam karya [[Plato]] yang berjudul "[[Republik]]", terdapat sebuah kalimat dari perkataan-perkataan Thrasymakos yang menunjukkan ia hidup pada saat [[Arkhelaos]], raja [[Macedonia]], melakukan serangan ke [[Thessaly]].<ref name="Guthrie"></ref><ref name="Zeller"></ref> Serangan tersebut dilakukan antara tahun 413 SM hingga 399 SM.<ref name="Guthrie"></ref>
+Thrasymakos berasal dari kota [[Chalcedon]] di [[Bosporus]], yang merupakan [[koloni]] dari [[Megara]].<ref name="Guthrie">{{en}}W.C.K. Guthrie. 1977. ''The Sophist''. London: Cambridge University Press. P. 294-298.</ref> Ia diketahui hidup dan berkarya pada pertengahan kedua dari [[abad ke-5 SM]].<ref name="Freeman">{{en}}Kathleen Freeman. 1952. ''Ancilla to the Pre-Socratic Philosophers''. Oxford: Basil Blackwell. P. 141-142.</ref> Hanya ada dua sumber kuno yang berbicara soal periode kehidupan dari Thrasymakos.<ref name="Guthrie"/> Pertama, buku ''The Banqueters'' karya [[Aristophanes]] menyinggung keberadaan Thrasymakos.<ref name="Guthrie"/> Buku tersebut ditulis pada tahun 427 SM sehingga dapat disimpulkan bahwa pada tahun tersebut Thrasymakos telah dikenal di Athena.<ref name="Zeller"/><ref name="Guthrie"/> Kedua, di dalam karya [[Plato]] yang berjudul "[[Republik]]", terdapat sebuah kalimat dari perkataan-perkataan Thrasymakos yang menunjukkan ia hidup pada saat [[Arkhelaos]], raja [[Macedonia]], melakukan serangan ke [[Thessaly]].<ref name="Zeller"/><ref name="Guthrie"/> Serangan tersebut dilakukan antara tahun 413 SM hingga 399 SM.<ref name="Guthrie"/>
 == Pemikiran ==
 === Retorika ===
-Di dalam bidang retorika, Thrasymakos terkenal karena menemukan gaya yang dinamakan "jalan tengah".<ref name="Audi"></ref><ref name="Guthrie"></ref> Dalam caranya membuat suatu tulisan, ia memperhatikan teknik dengan seksama dan juga berupaya menggugah emosi dari para pendengarnya.<ref name="Guthrie"></ref> Selain itu, ia juga bereksperimen dengan menggunakan irama prosa.<ref name="Guthrie"></ref>
+Di dalam bidang retorika, Thrasymakos terkenal karena menemukan gaya yang dinamakan "jalan tengah".<ref name="Guthrie"/><ref name="Audi"/> Dalam caranya membuat suatu tulisan, ia memperhatikan teknik dengan saksama dan juga berupaya menggugah emosi dari para pendengarnya.<ref name="Guthrie"/> Selain itu, ia juga bereksperimen dengan menggunakan irama prosa.<ref name="Guthrie"/>
 === Tentang Politik ===
-Satu-satunya sumber kuno yang berbicara tentang pandangan politik Thrasymakos adalah buku "Republik" dari Plato.<ref name="Audi"></ref> Akan tetapi, pandangan Plato yang negatif terhadap Thrasymakos di dalamnya membuat otentisitas historisnya diragukan.<ref name="Audi"></ref><ref name="Guthrie"></ref> Di situ, Thrasymakos digambarkan sebagai lawan [[Sokrates]] yang menyatakan bahwa "keadilan hanya membawa keuntungan bagi yang kuat".<ref name="Audi"></ref><ref name="Guthrie"></ref><ref name="Zeller"></ref> Pihak yang kuat yang dimaksud di sini adalah yang berkuasa.<ref name="Audi"></ref>
+Satu-satunya sumber kuno yang berbicara tentang pandangan politik Thrasymakos adalah buku "Republik" dari Plato.<ref name="Audi"/> Akan tetapi, pandangan Plato yang negatif terhadap Thrasymakos di dalamnya membuat otentisitas historisnya diragukan.<ref name="Guthrie"/><ref name="Audi"/> Di situ, Thrasymakos digambarkan sebagai lawan [[Sokrates]] yang menyatakan bahwa "keadilan hanya membawa keuntungan bagi yang kuat".<ref name="Zeller"/><ref name="Guthrie"/><ref name="Audi"/> Pihak yang kuat yang dimaksud di sini adalah yang berkuasa.<ref name="Audi"/>
-Menurut [[W.C.K. Guthrie]], Thrasymakos berbicara demikian untuk melawan pandangan Sokrates yang terlalu optimi terhadap keadilan.<ref name="Guthrie"></ref> Thrasymakos ingin menunjukkan bagaimana kenyataan yang terjadi ternyata berbeda.<ref name="Guthrie"></ref>
+Menurut [[W.C.K. Guthrie]], Thrasymakos berbicara demikian untuk melawan pandangan Sokrates yang terlalu optimi terhadap keadilan.<ref name="Guthrie"/> Thrasymakos ingin menunjukkan bagaimana kenyataan yang terjadi ternyata berbeda.<ref name="Guthrie"/>
-Para penguasa memerintah untuk memperluas kekuasaannya, dan bila hukum-hukum yang mereka buat ditaati, hal itu disebut sebagai keadilan.<ref name="Guthrie"></ref> Akan tetapi, bila hukum-hukum ditaati, maka kepentingan orang lain juga akan terpenuhi.<ref name="Guthrie"></ref> Thrasymakos mengatakan bahwa jikalau ada subyek yang hanya ingin memenuhi kepentingan sendiri dan tidak peduli dengan kepentingan orang lain, subyek tersebut tidak adil.<ref name="Guthrie"></ref> Karena itu, untuk menjadi adil, seseorang harus mengikuti hukum yang dibuat penguasa, meskipun penguasa itu sendiri tidak adil sebab mencari kepentingannya sendiri.<ref name="Guthrie"></ref> Dengan demikian, meskipun penguasa tersebut 'tidak adil', namun kita harus tetap menaati hukum dan menjadi adil.<ref name="Guthrie"></ref> Penguasa yang 'tidak adil' itu, bagaimanapun juga akan dipandang sebagai penguasa yang berhasil sehingga disanjung oleh masyarakat, walaupun sebenarnya mereka tidak memiliki keadilan tersebut.<ref name="Guthrie"></ref>
+Para penguasa memerintah untuk memperluas kekuasaannya, dan bila hukum-hukum yang mereka buat ditaati, hal itu disebut sebagai keadilan.<ref name="Guthrie"/> Akan tetapi, bila hukum-hukum ditaati, maka kepentingan orang lain juga akan terpenuhi.<ref name="Guthrie"/> Thrasymakos mengatakan bahwa jikalau ada subyek yang hanya ingin memenuhi kepentingan sendiri dan tidak peduli dengan kepentingan orang lain, subyek tersebut tidak adil.<ref name="Guthrie"/> Karena itu, untuk menjadi adil, seseorang harus mengikuti hukum yang dibuat penguasa, meskipun penguasa itu sendiri tidak adil sebab mencari kepentingannya sendiri.<ref name="Guthrie"/> Dengan demikian, meskipun penguasa tersebut 'tidak adil', namun kita harus tetap menaati hukum dan menjadi adil.<ref name="Guthrie"/> Penguasa yang 'tidak adil' itu, bagaimanapun juga akan dipandang sebagai penguasa yang berhasil sehingga disanjung oleh masyarakat, walaupun sebenarnya mereka tidak memiliki keadilan tersebut.<ref name="Guthrie"/>
 == Referensi ==
@@ Baris 25: / Baris 25: @@
 * [[Republik (karya Plato)]]
-== Pranala Luar ==
+== Pranala luar ==
 * [http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/vor?type=phrase&alts=0&group=typecat&lookup=Thrasymachus&collection=Perseus:collection:Greco-Roman Project Perseus reference articles on Thrasymachus]
 * [http://www.iep.utm.edu/t/thrasymachus.htm Internet Encyclopedia of Philosophy, with bibliographic sources]
 * [http://plato.stanford.edu/entries/callicles-thrasymachus/ Stanford Encyclopedia of Philosophy entry on Callicles and Thrasymachus]
-* [http://www.cliffsnotes.com/WileyCDA/LitNote/id-154,pageNum-86.html Cliff note on Thrasymachus]
+* [http://www.cliffsnotes.com/WileyCDA/LitNote/id-154,pageNum-86.html Cliff note on Thrasymachus] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070313102414/http://www.cliffsnotes.com/WileyCDA/LitNote/id-154,pageNum-86.html |date=2007-03-13 }}
 {{Filsuf pra-Sokrates}}
+{{Authority control}}
 [[Kategori:Filsafat Barat]]
 [[Kategori:Filsuf Yunani]]
-[[Kategori:Filsafat]]
+[[Kategori:Filsafat Yunani]]
 [[Kategori:Sofis]]

l b s Filsuf pra-Sokratik
Sekolah Miletos	Thales · Anaximander · Anaximenes
Aliran Pythagoras	Pythagoras · Alkmeo · Philolaos · Hippasos · Arkhytas
Sekolah Herakleteian	Herakleitos · Kratylos
Sekolah Elea	Xenophanes · Parmenides · Zeno · Melissos
Sekolah Pluralisme	Anaxagoras · Empedokles
Sekolah Atomisme	Leukipos · Demokreitos
Sofisme	Protagoras · Prodikos · Gorgias · Hippias · Alkidamas · Xeniades · Thrasymakos · Lykophron · Antiphon · Kritias · Diogenos Apollonia

Pengawasan otoritas
Umum	Integrated Authority File (Jerman) ISNI 1 VIAF 1 2 3 4 5 WorldCat (via VIAF)
Perpustakaan nasional	Spanyol Prancis (data) The ICCU id MILV182662 is not valid. Amerika Serikat Yunani Vatikan
Lain-lain	SUDOC (Prancis) 1