Lompat ke isi

Protokol Para Tetua Sion: Perbedaan antara revisi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnya
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
Xqbot (bicara | kontrib)
Bot
191.945 suntingan
InternetArchiveBot (bicara | kontrib)
Bot
667.899 suntingan
Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.3
 
(27 revisi perantara oleh 19 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1: Baris 1:
[[Berkas:Protocols of the Elders of Zion 1992 Russia.jpg|right|thumb|Edisi bahasa Rusia tahun 1992 dari Protokol, yang mengadaptasi gambaran oleh [[Eliphas Levi]] tentang [[Bafomet]].]]
[[Berkas:Protocols of the Elders of Zion 1992 Russia.jpg|ka|jmpl|Edisi bahasa Rusia tahun 1992 dari Protokol, yang mengadaptasi gambaran oleh [[Eliphas Levi]] tentang [[Bafomet]].]]


'''''Protokol Para Tua-tua (yang Terpelajar) Sion''''', juga dikenal sebagai ''Protokol para Sesepuh Sion'' atau ''Protokol para Bijak Sion'' atau ''Protokol Sion'' ([[bahasa Rusia]]: "Протоколы Сионских мудрецов" atau "Сионские Протоколы"), adalah sebuah teks yang konon menggambarkan sebuah rancangan oleh [[Yahudi|orang-orang Yahudi]]. untuk mencapai [[dominasi global]]. Berbagai investigasi yang independen <ref>Daftar investigasi yang independen:
'''''Protokol Para Tua-tua (yang Terpelajar) Sion''''', juga dikenal sebagai ''Protokol para Sesepuh Sion'' atau ''Protokol para Bijak Sion'' atau ''Protokol Sion'' ([[bahasa Rusia]]: "Протоколы Сионских мудрецов" atau "Сионские Протоколы"), adalah sebuah teks yang konon menggambarkan sebuah rancangan oleh [[Yahudi|orang-orang Yahudi]] untuk mencapai [[dominasi global]]. Berbagai investigasi yang independen <ref>Daftar investigasi yang independen:
* [[#Investigasi Stolypin tentang kebohongan, 1905|Investigasi Stolypin 1905]]
* [[#Investigasi Stolypin tentang kebohongan, 1905|Investigasi Stolypin 1905]]
* [[#The Times mengungkapkan pemalsuan, 1921|Pengungkapan dalam ''The Times'', 1921]]
* [[#The Times mengungkapkan pemalsuan, 1921|Pengungkapan dalam ''The Times'', 1921]]
* [[#Peradilan Berne, 1934-1935|Peradilan Berne, 1934-1935]]
* [[#Peradilan Berne, 1934-1935|Peradilan Berne, 1934-1935]]
* [[#Uni Soviet dan negara-negara pasca- Soviet|Tuntutan penghinaan Pamyat 1993]]
* [[#Uni Soviet dan negara-negara pasca- Soviet|Tuntutan penghinaan Pamyat 1993]]
* Kongres Amerika Serikat, Senat. Komisi Kehakiman. ''Protokol para Tua-tua Sion'': sebuah dokumen “historis” rekaan. Sebuah laporan yang disiapkan oleh Sub-komisinya untuk menginvestigasi Pelaksanaan Akta Keamanan Dalam Negeri dan Undang-undang Keamanan Dalam Negeri (Washington, U.S. Govt. Printing Office, 1964)</ref>
* Kongres Amerika Serikat, Senat. Komisi Kehakiman. ''Protokol para Tua-tua Sion'': sebuah dokumen “historis” rekaan. Sebuah laporan yang disiapkan oleh Sub-komisinya untuk menginvestigasi Pelaksanaan Akta Keamanan Dalam Negeri dan Undang-undang Keamanan Dalam Negeri (Washington, U.S. Govt. Printing Office, 1964)</ref>
telah berulang-ulang terbukti sebagai sebuah [[hoax]] atau berita bohong; yang paling menonjol adalah [[#The Times mengungkapkan pemalsuan, 1921|serangkaian artikel]] yang diterbitkan dalam ''[[The Times]]'', London pada 1921 mengungkapkan bahwa banyak dari bahan-bahan yang digunakan dalam ''Protokol'' itu merupakan [[plagiarisme|jiplakan]] dari sebuah [[satire politis]] yang telah beredar sebelumnya yang tidak mengandung tema [[anti-Semitisme|Anti-Semit]].
telah berulang-ulang kali membuktikan dokumen ini sebagai sebuah [[hoax]] atau berita bohong; yang paling menonjol adalah [[#The Times mengungkapkan pemalsuan, 1921|serangkaian artikel]] yang diterbitkan dalam ''[[The Times]]'', London pada 1921 mengungkapkan bahwa banyak dari bahan-bahan yang digunakan dalam ''Protokol'' itu merupakan [[plagiarisme|jiplakan]] dari sebuah sindiran politik yang telah beredar sebelumnya yang tidak mengandung tema [[anti-Semitisme|Anti-Semit]].


Karena ''Protokol'' ini muncul pada permulaan abad ke-20, penerbit-penerbit awalnya memberikan kesaksian yang kabur dan seringkali kontradiktif tentang bagaimana cara mereka memperoleh salinan dari naskah asli yang didesas-desuskan itu.<ref>John Spargo, "The Jew and American Ideals". Harper & Brothers Publishers New York 1921, hlm. 20-40.</ref> Namun demikian, sebagian orang tetap menganggap bahwa ''Protokol'' ini adalah bukti tentang suatu persekongkolan, khususnya di belahan dunia di mana anti-Semitisme berkembang luas. Teks ini juga seringkali dikutip dan diterbitkan ulang oleh orang-orang anti-Semitis, dan kadang-kadang digunakan sebagai bukti tentang [[Teori persekongkolan teori|persekongkolan]] Yahudi, khususnya di [[Timur Tengah]].<ref name=UNESC>[http://domino.un.org/UNISPAL.NSF/0/4eb2f5f2a5956cfb85256e59006dd050?OpenDocument UNISPAL] Dewan Ekonomi dan Sosial PBB, ''Dissemination of racist and anti-Semitic hate material on television programs'' (diakses pada Sept 2005)</ref>
Karena ''Protokol'' ini muncul pada permulaan abad ke-20, penerbit-penerbit awalnya memberikan kesaksian yang kabur dan sering kali kontradiktif tentang bagaimana cara mereka memperoleh salinan dari naskah asli yang didesas-desuskan itu.<ref>John Spargo, "The Jew and American Ideals". Harper & Brothers Publishers New York 1921, hlm. 20-40.</ref> Namun, sebagian orang tetap menganggap bahwa ''Protokol'' ini adalah bukti tentang suatu persekongkolan, khususnya di belahan dunia di mana anti-Semitisme berkembang luas. Teks ini juga sering kali dikutip dan diterbitkan ulang oleh orang-orang anti-Semitis, dan kadang-kadang digunakan sebagai bukti tentang [[Teori persekongkolan teori|persekongkolan]] Yahudi, khususnya di [[Timur Tengah]].<ref name=UNESC>[http://domino.un.org/UNISPAL.NSF/0/4eb2f5f2a5956cfb85256e59006dd050?OpenDocument UNISPAL] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070527182620/http://domino.un.org/UNISPAL.NSF/0/4eb2f5f2a5956cfb85256e59006dd050?OpenDocument |date=2007-05-27 }} Dewan Ekonomi dan Sosial PBB, ''Dissemination of racist and anti-Semitic hate material on television programs'' (diakses pada Sept 2005)</ref>


''Protokol'' ini secara luas dianggap sebagai permulaan dari literatur [[teori persekongkolan]] masa kini,<ref name=Boym>Svetlana Boym, ''"Conspiracy theories and literary ethics: Umberto Eco, Danilo Kis and The Protocols of Zion,"'': ''Comparative Literature'', Spring 1999.</ref> dan mengambil bentuk sebuah pedoman instruksi kepada seorang anggota baru dari para "Tua-tua," yang menggambarkan bagaimana mereka akan mengelola dunia melalui pengendalian terhadap media dan keuangan, dan menggantikan tatanan tradisional yang ada dengan tatanan yang baru yang didasarkan pada manipulasi massa. Karya ini dipopulerkan oleh mereka yang menentang gerakan revolusioner, dan disebarkan lebih jauh setelah [[Revolusi Rusia 1905]], dan menjadi terkenal di seluruh dunia setelah [[Revolusi Oktober]] [[Bolshevik]] 1917, ketika gagasan bahwa Bolshevisme merupakan suatu persekongkolan untuk [[dominasi dunia]] memicu minat yang meluas terhadap ''Protokol.'' Selain itu, [[Depresi Besar]] merupakan perkembangan penting dalam sejarah ''Protokol'', dan meningkatkan perhatian orang kepadanya meskipun tidak pernah ada verifikasi mengenai keabsahannya. Teks ini diedarkan luas di [[Dunia Barat|Barat]] pada 1920-an dan 1930-an, dan sementara ''Protokol'' ini makin jarang dipergunakan sebagai alat [[propaganda]] setelah kalahnya [[Jerman Nazi|Nazi]] dalam [[Perang Dunia II]], dokumen ini masih sering digunakan sebagai senjata dari anti-Semitisme masa kini.
''Protokol'' ini secara luas dianggap sebagai permulaan dari literatur [[teori persekongkolan]] masa kini,<ref name=Boym>Svetlana Boym, ''"Conspiracy theories and literary ethics: Umberto Eco, Danilo Kis and The Protocols of Zion,"'': ''Comparative Literature'', Spring 1999.</ref> dan mengambil bentuk sebuah pedoman instruksi kepada seorang anggota baru dari para "Tua-tua," yang menggambarkan bagaimana mereka akan mengelola dunia melalui pengendalian terhadap media dan keuangan, dan menggantikan tatanan tradisional yang ada dengan tatanan yang baru yang didasarkan pada manipulasi massa. Karya ini dipopulerkan oleh mereka yang menentang gerakan revolusioner, dan disebarkan lebih jauh setelah [[Revolusi Rusia 1905]], dan menjadi terkenal di seluruh dunia setelah [[Revolusi Oktober]] [[Bolshevik]] 1917, ketika gagasan bahwa Bolshevisme merupakan suatu persekongkolan untuk [[dominasi dunia]] memicu minat yang meluas terhadap ''Protokol.'' Selain itu, [[Depresi Besar]] merupakan perkembangan penting dalam sejarah ''Protokol'', dan meningkatkan perhatian orang kepadanya meskipun tidak pernah ada verifikasi mengenai keabsahannya. Teks ini diedarkan luas di [[Dunia Barat|Barat]] pada 1920-an dan 1930-an, dan sementara ''Protokol'' ini makin jarang dipergunakan sebagai alat [[propaganda]] setelah kalahnya [[Jerman Nazi|Nazi]] dalam [[Perang Dunia II]], dokumen ini masih sering digunakan sebagai senjata dari anti-Semitisme masa kini.


[[Berkas:Protocols of the Elders of Zion 2005 Syria al-Awael.jpg|thumb|Edisi [[Suriah]] tahun 2005 ini memuat sebuah "studi penyelidikan historis dan kontemporer" yang mengulangi [[tuduhan darah terhadap orang Yahudi|tuduhan darah]] di antara para penuduh anti-Semitis lainnya, dan mengatakan bahwa [[Torah]] dan [[Talmud]] menggalakkan orang-orang Yahudi "untuk berkhianat dan bersekongkol, mendominasi, sombong, dan menghisap negara-negara lain."
[[Berkas:Protocols of the Elders of Zion 2005 Syria al-Awael.jpg|jmpl|Edisi [[Suriah]] tahun 2005 ini memuat sebuah "studi penyelidikan historis dan kontemporer" yang mengulangi [[tuduhan darah terhadap orang Yahudi|tuduhan darah]] di antara para penuduh anti-Semitis lainnya, dan mengatakan bahwa [[Torah]] dan [[Talmud]] menggalakkan orang-orang Yahudi "untuk berkhianat dan bersekongkol, mendominasi, sombong, dan menghisap negara-negara lain."
<sup>[http://www.intelligence.org.il/eng/sib/3_05/prot_sy_e.htm ITC CSS]</sup>]]
<sup>[http://www.intelligence.org.il/eng/sib/3_05/prot_sy_e.htm ITC CSS] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20061020144047/http://www.intelligence.org.il/eng/sib/3_05/prot_sy_e.htm |date=2006-10-20 }}</sup>]]


== Asal-usul dan isi ==
== Asal usul dan isi ==
Ironisnya, keseluruhan temanya tidak jauh dari surat yang sangat sarkastik yang berjudul [[Tanggapan Orang-orang Yahudi Konstantinopel]], yang telah muncul lebih dari 400 tahun sebelum ''Protokol''. <ref>Norman Cohn, ''Warrant for Genocide: The Myth of the Jewish World Conspiracy and the Protocol of the Elder of Zion'' (New York: Harper & Row Publishers, 1966) http://users.cyberone.com.au/myers/cohn.html</ref> Namun, banyak dari teks di dalam ''Protokol'' tampaknya dijiplak langsung dari sebuah pamflet tahun 1864, [[Dialog di Neraka antara Machiavelli dan Montesquieu|''Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu'']] ('' Dialog di Neraka antara [[Machiavelli]] dan [[Charles de Secondat, Baron de Montesquieu|Montesquieu]]''), yang ditulis oleh satiris Perancis [[Maurice Joly]]. Tulisan Joly menyerang ambisi-ambisi politik [[Napoleon III]] dengan menggunakan para perancang iblis di [[neraka]] yang mewakili pandangan-pandangan Napoleon. Joly sendiri tampaknya telah meminjam bahannya dari sebuah novel populer oleh [[Eugène Sue]], ''The Mysteries of the People'' ("Misteri Orang-orang"), sementara para perancangnya adalah kaum [[Serikat Yesus|Yesuit]]. Orang-orang Yahudi tidak muncul di kedua karya tersebut. Karena saat itu orang dilarang mengkritik monarki, Joly mencetak pamfletnya di [[Belgia]], dan kemudian berusaha menyelundupkannya kembali ke Perancis. Polisi menyita semua salinan yang dapat mereka temukan, dan kemudian melarang peredarannya. Setelah terbukti pamflet-pamflet itu berasal dari Joly, ia diadili pada [[25 April]] [[1865]], dan dijatuhi hukuman 15 bulan penjara.
Ironisnya, keseluruhan temanya tidak jauh dari surat yang sangat sarkastik yang berjudul [[Tanggapan Orang-orang Yahudi Konstantinopel]], yang telah muncul lebih dari 400 tahun sebelum ''Protokol''.<ref>Norman Cohn, ''Warrant for Genocide: The Myth of the Jewish World Conspiracy and the Protocol of the Elder of Zion'' (New York: Harper & Row Publishers, 1966) http://users.cyberone.com.au/myers/cohn.html {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20061231050946/http://users.cyberone.com.au/myers/cohn.html |date=2006-12-31 }}</ref> Namun, banyak dari teks di dalam ''Protokol'' tampaknya dijiplak langsung dari sebuah pamflet tahun 1864, [[Dialog di Neraka antara Machiavelli dan Montesquieu|''Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu'']] ('' Dialog di Neraka antara [[Machiavelli]] dan [[Charles de Secondat, Baron de Montesquieu|Montesquieu]]''), yang ditulis oleh satiris Prancis [[Maurice Joly]]. Tulisan Joly menyerang ambisi-ambisi politik [[Napoleon III]] dengan menggunakan para perancang iblis di [[neraka]] yang mewakili pandangan-pandangan Napoleon. Joly sendiri tampaknya telah meminjam bahannya dari sebuah novel populer oleh [[Eugène Sue]], ''The Mysteries of the People'' ("Misteri Orang-orang"), sementara para perancangnya adalah kaum [[Serikat Yesus|Yesuit]]. Orang-orang Yahudi tidak muncul di kedua karya tersebut. Karena saat itu orang dilarang mengkritik monarki, Joly mencetak pamfletnya di [[Belgia]], dan kemudian berusaha menyelundupkannya kembali ke Prancis. Polisi menyita semua salinan yang dapat mereka temukan, dan kemudian melarang peredarannya. Setelah terbukti pamflet-pamflet itu berasal dari Joly, ia diadili pada [[25 April]] [[1865]], dan dijatuhi hukuman 15 bulan penjara.


Novel fiktif [[Hermann Goedsche]] pada 1868, ''Biarritz'', dengan tema [[anti-Semitis]]nya yang kuat, menyumbangkan gagasan lain yang mungkin telah mengilhami penulisan Protokol. Dalam pasal, "Di kuburan Yahudi di Praha", Goedsche menulis tentang sebuah pertemuan di malam hari antara anggota-anggota sebuah [[kabal]] rabinik misterius, dan melukiskan bagaimana di tengah malam, Iblis muncul di hadapan orang-orang yang berkumpul atas nama [[Keduabelas suku Israel]] untuk merancang suatu "persekongkolan Yahudi". Gambarannya serupa dengan adegan dalam buku [[Alexandre Dumas]], ''Joseph Balsamo'', di mana [[Cagliostro]] dan kelompoknya merancang [[masalah kalung permata]]. Dengan ''Biarritz'' yang muncul pada saat yang lebih kurang bersamaan dengan ''Dialog di Neraka antara Machiavelli dan Montesquieu'', ada kemungkinan bahwa Goedsche diilhami oleh gagasan-gagasan dalam pamflet Joly, khususnya dalam menggambarkan secara rinci hasil dari pertemuan rahasia kabal tersebut.<ref name=Graves1921>Bahan ini mulanya diungkapkan oleh Philip Graves dalam tulisannya "The Source of ''Protocol Zion''", yang diterbitkan dalam ''The Times'', 16, 17 dan 18 Agustus 1921, dan sejak itu telah diperluas dalam berbagai sumber.</ref> Goedsche, seorang reaksioner kepada kejadian-kejadian [[Revolusi 1848|1848]], kehilangan pekerjaannya di dinas pos Prusia setelah ia memalsukan bukti-bukti untuk menuduh keterlibatan pemimpin demokratis [[Benedict Waldeck]] dalam bersekongkol melawan raja. Setelah dipecat, Goedsche memulai kariernya sebagai seorang kolumnis [[monarkis|konservatif]], sementara pada saat yang sama juga memproduksi karya sastra dengan menggunakan nama pena [[Sir John Retcliffe]].<ref name=Cohn1966>Norman Cohn, ''Warrant for Genocide: The Myth of the Jewish World-Conspiracy and the Protocol of the Elder of Zion'' (New York: Harper & Row Publishers, 1966) 32-36.</ref>
Novel fiktif [[Hermann Goedsche]] pada 1868, ''Biarritz'', dengan tema [[anti-Semitis]]nya yang kuat, menyumbangkan gagasan lain yang mungkin telah mengilhami penulisan Protokol. Dalam pasal, "Di kuburan Yahudi di Praha", Goedsche menulis tentang sebuah pertemuan di malam hari antara anggota-anggota sebuah [[kabal]] rabinik misterius, dan melukiskan bagaimana di tengah malam, Iblis muncul di hadapan orang-orang yang berkumpul atas nama [[Keduabelas suku Israel]] untuk merancang suatu "persekongkolan Yahudi". Gambarannya serupa dengan adegan dalam buku [[Alexandre Dumas]], ''Joseph Balsamo'', di mana [[Cagliostro]] dan kelompoknya merancang [[masalah kalung permata]]. Dengan ''Biarritz'' yang muncul pada saat yang lebih kurang bersamaan dengan ''Dialog di Neraka antara Machiavelli dan Montesquieu'', ada kemungkinan bahwa Goedsche diilhami oleh gagasan-gagasan dalam pamflet Joly, khususnya dalam menggambarkan secara rinci hasil dari pertemuan rahasia kabal tersebut.<ref name=Graves1921>Bahan ini mulanya diungkapkan oleh Philip Graves dalam tulisannya "The Source of ''Protocol Zion''", yang diterbitkan dalam ''The Times'', 16, 17 dan 18 Agustus 1921, dan sejak itu telah diperluas dalam berbagai sumber.</ref> Goedsche, seorang reaksioner kepada kejadian-kejadian [[Revolusi 1848|1848]], kehilangan pekerjaannya di dinas pos Prusia setelah ia memalsukan bukti-bukti untuk menuduh keterlibatan pemimpin demokratis [[Benedict Waldeck]] dalam bersekongkol melawan raja. Setelah dipecat, Goedsche memulai kariernya sebagai seorang kolumnis [[monarkis|konservatif]], sementara pada saat yang sama juga memproduksi karya sastra dengan menggunakan nama pena [[Sir John Retcliffe]].<ref name=Cohn1966>Norman Cohn, ''Warrant for Genocide: The Myth of the Jewish World-Conspiracy and the Protocol of the Elder of Zion'' (New York: Harper & Row Publishers, 1966) 32-36.</ref>
Baris 38: Baris 38:


== Pranala luar ==
== Pranala luar ==
* {{en}} [http://ddickerson.igc.org/The_Protocols_of_the_Learned_Elders_of_Zion.pdf Text of the Protocols] (PDF). Terjemahan oleh Victor Marsden dari edisi bahasa Rusia oleh Sergei Nilus. Aslinya diterbitkan oleh The Britons Publishing Society, London, 1921.
* {{en}} [http://ddickerson.igc.org/The_Protocols_of_the_Learned_Elders_of_Zion.pdf Text of the Protocols] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140729103854/http://ddickerson.igc.org/The_Protocols_of_the_Learned_Elders_of_Zion.pdf |date=2014-07-29 }} (PDF). Terjemahan oleh Victor Marsden dari edisi bahasa Rusia oleh Sergei Nilus. Aslinya diterbitkan oleh The Britons Publishing Society, London, 1921.
* {{en}} [http://emperors-clothes.com/antisem/protocols-1.htm Analysis of Contents, History and Political Effect of "The Protocols of Zion"] oleh Jared Israel
* {{en}} [http://emperors-clothes.com/antisem/protocols-1.htm Analysis of Contents, History and Political Effect of "The Protocols of Zion"] oleh Jared Israel
* {{en}} [http://www.ushmm.org/wlc/en/index.php?ModuleId=10007058 The Fictitious Protocols: A notorious work of modern antisemitic propaganda.] Ensiklopedia Holocaust, Museum Memorial Holocaust Amerika Serikat
* {{en}} [http://www.ushmm.org/wlc/en/index.php?ModuleId=10007058 The Fictitious Protocols: A notorious work of modern antisemitic propaganda.] Ensiklopedia Holocaust, Museum Memorial Holocaust Amerika Serikat
* {{en}} [http://www.hirhome.com/israel/mprot1.htm Protokol Sion Modern] HIR Francisco Gil-White.
* {{en}} [http://www.hirhome.com/israel/mprot1.htm Protokol Sion Modern] HIR Francisco Gil-White.
* {{en}} [http://shamash.org/holocaust/denial/protocols.txt Esai oleh Shaul Wallach tentang Protokol]
* {{en}} [http://shamash.org/holocaust/denial/protocols.txt Esai oleh Shaul Wallach tentang Protokol] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060616211133/http://shamash.org/holocaust/denial/protocols.txt |date=2006-06-16 }}
* {{en}} [http://emperors-clothes.com/antisem/graves.htm Teks dan arsip PDF dari artikel Philip Graves (1921) dalam London Times yang membuktikan bahwa "Protokol Sion" adalah sebuah hoax] Disusun oleh Emperor's Clothes
* {{en}} [http://emperors-clothes.com/antisem/graves.htm Teks dan arsip PDF dari artikel Philip Graves (1921) dalam London Times yang membuktikan bahwa "Protokol Sion" adalah sebuah hoax] Disusun oleh Emperor's Clothes
* {{fr}} [http://www.gutenberg.org/etext/13187 Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu] - pamflet oleh [[Maurice Joly]] yang menjadi dasar untuk ''Protokol'' - dari [[Project Gutenberg]]
* {{fr}} [http://www.gutenberg.org/etext/13187 Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu] - pamflet oleh [[Maurice Joly]] yang menjadi dasar untuk ''Protokol'' - dari [[Project Gutenberg]]
* {{en}} [http://www.history.ucsb.edu/faculty/marcuse/classes/33d/projects/protzion/DelaCruzProtocolsMain.htm The Protocols of the Learned Elders of Zion: Plagiarism at its Best] oleh José Delacruz
* {{en}} [http://www.history.ucsb.edu/faculty/marcuse/classes/33d/projects/protzion/DelaCruzProtocolsMain.htm The Protocols of the Learned Elders of Zion: Plagiarism at its Best] oleh José Delacruz
* {{en}} [http://www.nytimes.com/2006/04/21/arts/design/21holo.html?_r=1&oref=slogin "The Anti-Semitic Hoax That Refuses to Die", The New York Times, 21 April 2006]
* {{en}} [http://www.nytimes.com/2006/04/21/arts/design/21holo.html?_r=1&oref=slogin "The Anti-Semitic Hoax That Refuses to Die", The New York Times, 21 April 2006]
* {{en}} [http://www.cia.gov/csi/monograph/okhrana/5474-1.html The Paris Operations of the Russian Imperial Police] oleh Ben B. Fischer. History Staff Center for the Study of Intelligence, CIA (dideklasifikasikan). 1997
* {{en}} [http://www.cia.gov/csi/monograph/okhrana/5474-1.html The Paris Operations of the Russian Imperial Police] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060808231229/https://www.cia.gov/csi/monograph/okhrana/5474-1.html |date=2006-08-08 }} oleh Ben B. Fischer. History Staff Center for the Study of Intelligence, CIA (dideklasifikasikan). 1997
* {{en}} [http://www.adl.org/special_reports/protocols/protocols_intro.asp Hoax Kebencian] dalam [[Anti-Defamation League]]
* {{en}} [http://www.adl.org/special_reports/protocols/protocols_intro.asp Hoax Kebencian] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20051228055640/http://www.adl.org/special_reports/protocols/protocols_intro.asp |date=2005-12-28 }} dalam [[Anti-Defamation League]]
* {{en}} [http://www.straightdope.com/mailbag/mzionprotocol.html What's the story with the "Protocols of the Elders of Zion"?] dalam [[Straight Dope]]
* {{en}} [http://www.straightdope.com/mailbag/mzionprotocol.html What's the story with the "Protocols of the Elders of Zion"?] dalam [[Straight Dope]]
* {{en}} [http://ddickerson.igc.org/protocols.html Lembaran sumber David Dickerson tentang Protokol]
* {{en}} [http://ddickerson.igc.org/protocols.html Lembaran sumber David Dickerson tentang Protokol] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060424122316/http://ddickerson.igc.org/protocols.html |date=2006-04-24 }}
* {{en}} [http://www.notes.co.il/eshed/13894.asp Eli Eshed tentang sejarah yang sebenarnya tentang ''Protokol'' dan novel gambar oleh Will Eisner tentang hal ini]
* {{en}} [http://www.notes.co.il/eshed/13894.asp Eli Eshed tentang sejarah yang sebenarnya tentang ''Protokol'' dan novel gambar oleh Will Eisner tentang hal ini]
* {{en}} [http://www.themedialine.org/news/news_detail.asp?NewsID=9284 ''Protokol'' - sebuah perspektif Muslim] oleh Yaniv Berman. 5 Maret 2005
* {{en}} [http://www.themedialine.org/news/news_detail.asp?NewsID=9284 ''Protokol'' - sebuah perspektif Muslim] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070927210548/http://www.themedialine.org/news/news_detail.asp?NewsID=9284 |date=2007-09-27 }} oleh Yaniv Berman. 5 Maret 2005
* {{en}} [http://www.religioustolerance.org/jud_blib4.htm Propaganda Anti-Semitis: The "Protocols of the Learned Elders of Zion"] dalam Religious Tolerance
* {{en}} [http://www.religioustolerance.org/jud_blib4.htm Propaganda Anti-Semitis: The "Protocols of the Learned Elders of Zion"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210317065034/https://www.religioustolerance.org/jud_blib4.htm |date=2021-03-17 }} dalam Religious Tolerance
* {{en}} [http://www.pbs.org/wgbh/nova/vinland/fakes.html Famous Fakes] dalam [[NOVA (seri TV)]] oleh [[WGBH]], [[PBS]]
* {{en}} [http://www.pbs.org/wgbh/nova/vinland/fakes.html Famous Fakes] dalam [[NOVA (seri TV)]] oleh [[WGBH]], [[PBS]]
* {{en}} [http://books.guardian.co.uk/review/story/0,12084,775668,00.html Protokol beracun] oleh [[Umberto Eco]] dalam ''[[The Guardian]]''. 17 August 2002.
* {{en}} [http://books.guardian.co.uk/review/story/0,12084,775668,00.html Protokol beracun] oleh [[Umberto Eco]] dalam ''[[The Guardian]]''. 17 August 2002.
* {{en}} [http://www.freemasonry.org/leonzeldis/protocols_of_the_elders_of_zion.htm ''The Protocols of the Elders of Zion'', Anti-Mason dan Anti-Semitisme] oleh Leon Zeldis
* {{en}} [http://www.freemasonry.org/leonzeldis/protocols_of_the_elders_of_zion.htm ''The Protocols of the Elders of Zion'', Anti-Mason dan Anti-Semitisme] oleh Leon Zeldis
* {{ru}} [http://www.memo.ru/hr/referats/hatespch/car_g.htm Tsarism and Black Hundredism] peranan negara Tsaris dalam sejarah ''Protokol''. 1992 International Conference for National Egalitarianism and Responsibility for Fomenting Racial Hatred
* {{ru}} [http://www.memo.ru/hr/referats/hatespch/car_g.htm Tsarism and Black Hundredism] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060823015214/http://www.memo.ru/hr/referats/hatespch/car_g.htm |date=2006-08-23 }} peranan negara Tsaris dalam sejarah ''Protokol''. 1992 International Conference for National Egalitarianism and Responsibility for Fomenting Racial Hatred
* {{ru}} [http://www.svoboda.org/programs/christ/2003/christ.091403.asp Dari sudut pandang Kristen. Seratus tahun sejak pertama kali diterbitkannya ''Protokol Sion''] dalam [[Radio Free Europe|RFERL]]
* {{ru}} [http://www.svoboda.org/programs/christ/2003/christ.091403.asp Dari sudut pandang Kristen. Seratus tahun sejak pertama kali diterbitkannya ''Protokol Sion''] dalam [[Radio Free Europe|RFERL]]


Baris 63: Baris 63:
{{reflist}}
{{reflist}}


[[Kategori:Anti-Semitisme|Protokol para Tua-tua Sion]]
[[Kategori:Antisemitisme|Protokol para Tua-tua Sion]]
[[Kategori:Hoax|Protokol para Tua-tua Sion]]
[[Kategori:Hoaks dalam sains|Protokol para Tua-tua Sion]]
[[Kategori:Tulisan hoax|Protokol para Tua-tua Sion]]
[[Kategori:Tulisan hoax|Protokol para Tua-tua Sion]]
[[Kategori:Pemalsuan politis|Protokol para Tua-tua Sion]]
[[Kategori:Pemalsuan politis|Protokol para Tua-tua Sion]]
Baris 75: Baris 75:
[[Kategori:Sejarah palsu|Protokol para Tua-tua Sion]]
[[Kategori:Sejarah palsu|Protokol para Tua-tua Sion]]
[[Kategori:Kabar burung Anti-Semitis]]
[[Kategori:Kabar burung Anti-Semitis]]
[[Kategori:Anti-Mason]]

{{Link FA|ar}}
{{Link FA|en}}

[[ar:بروتوكولات حكماء صهيون]]
[[az:Sion müdriklərinin protokolları]]
[[bg:Протоколи на Ционските мъдреци]]
[[bs:Protokoli sionskih mudraca]]
[[ca:Els protocols dels savis de Sió]]
[[cs:Protokoly sionských mudrců]]
[[da:Zions Vises Protokoller]]
[[de:Protokolle der Weisen von Zion]]
[[el:Τα Πρωτόκολλα των Πρεσβύτερων (Σοφών) της Σιών]]
[[en:The Protocols of the Elders of Zion]]
[[eo:Protokoloj de cionaj saĝuloj]]
[[es:Los protocolos de los sabios de Sion]]
[[et:Siioni tarkade protokollid]]
[[fa:پروتکل بزرگان صهیون]]
[[fi:Siionin viisaiden pöytäkirjat]]
[[fr:Protocoles des Sages de Sion]]
[[ga:Prótacail Sheanóirí Shión]]
[[he:הפרוטוקולים של זקני ציון]]
[[hr:Protokoli Sionskih mudraca]]
[[hu:Cion bölcseinek jegyzőkönyvei]]
[[it:Protocolli dei Savi di Sion]]
[[ja:シオン賢者の議定書]]
[[lt:Siono išminčių protokolai]]
[[lv:Cionas gudro protokoli]]
[[ml:സെഹിയോന്‍ മൂപ്പന്മാരുടെ ചട്ടങ്ങള്‍]]
[[nl:Protocollen van de wijzen van Sion]]
[[nn:Sions vises protokollar]]
[[no:Sions vises protokoller]]
[[pl:Protokoły Mędrców Syjonu]]
[[pt:Os Protocolos dos Sábios de Sião]]
[[ro:Protocoalele înțelepților Sionului]]
[[ru:Протоколы сионских мудрецов]]
[[sh:Protokoli sionskih mudraca]]
[[sk:Protokoly sionských mudrcov]]
[[sr:Протоколи Сионских мудраца]]
[[sv:Sions vises protokoll]]
[[uk:Протоколи сіонських мудреців]]
[[zh:猶太人賢士議定書]]

Revisi terkini sejak 25 Februari 2023 09.57

Berkas:Protocols of the Elders of Zion 1992 Russia.jpg
Edisi bahasa Rusia tahun 1992 dari Protokol, yang mengadaptasi gambaran oleh Eliphas Levi tentang Bafomet.

Protokol Para Tua-tua (yang Terpelajar) Sion, juga dikenal sebagai Protokol para Sesepuh Sion atau Protokol para Bijak Sion atau Protokol Sion (bahasa Rusia: "Протоколы Сионских мудрецов" atau "Сионские Протоколы"), adalah sebuah teks yang konon menggambarkan sebuah rancangan oleh orang-orang Yahudi untuk mencapai dominasi global. Berbagai investigasi yang independen [1] telah berulang-ulang kali membuktikan dokumen ini sebagai sebuah hoax atau berita bohong; yang paling menonjol adalah serangkaian artikel yang diterbitkan dalam The Times, London pada 1921 mengungkapkan bahwa banyak dari bahan-bahan yang digunakan dalam Protokol itu merupakan jiplakan dari sebuah sindiran politik yang telah beredar sebelumnya yang tidak mengandung tema Anti-Semit.

Karena Protokol ini muncul pada permulaan abad ke-20, penerbit-penerbit awalnya memberikan kesaksian yang kabur dan sering kali kontradiktif tentang bagaimana cara mereka memperoleh salinan dari naskah asli yang didesas-desuskan itu.[2] Namun, sebagian orang tetap menganggap bahwa Protokol ini adalah bukti tentang suatu persekongkolan, khususnya di belahan dunia di mana anti-Semitisme berkembang luas. Teks ini juga sering kali dikutip dan diterbitkan ulang oleh orang-orang anti-Semitis, dan kadang-kadang digunakan sebagai bukti tentang persekongkolan Yahudi, khususnya di Timur Tengah.[3]

Protokol ini secara luas dianggap sebagai permulaan dari literatur teori persekongkolan masa kini,[4] dan mengambil bentuk sebuah pedoman instruksi kepada seorang anggota baru dari para "Tua-tua," yang menggambarkan bagaimana mereka akan mengelola dunia melalui pengendalian terhadap media dan keuangan, dan menggantikan tatanan tradisional yang ada dengan tatanan yang baru yang didasarkan pada manipulasi massa. Karya ini dipopulerkan oleh mereka yang menentang gerakan revolusioner, dan disebarkan lebih jauh setelah Revolusi Rusia 1905, dan menjadi terkenal di seluruh dunia setelah Revolusi Oktober Bolshevik 1917, ketika gagasan bahwa Bolshevisme merupakan suatu persekongkolan untuk dominasi dunia memicu minat yang meluas terhadap Protokol. Selain itu, Depresi Besar merupakan perkembangan penting dalam sejarah Protokol, dan meningkatkan perhatian orang kepadanya meskipun tidak pernah ada verifikasi mengenai keabsahannya. Teks ini diedarkan luas di Barat pada 1920-an dan 1930-an, dan sementara Protokol ini makin jarang dipergunakan sebagai alat propaganda setelah kalahnya Nazi dalam Perang Dunia II, dokumen ini masih sering digunakan sebagai senjata dari anti-Semitisme masa kini.

Berkas:Protocols of the Elders of Zion 2005 Syria al-Awael.jpg
Edisi Suriah tahun 2005 ini memuat sebuah "studi penyelidikan historis dan kontemporer" yang mengulangi tuduhan darah di antara para penuduh anti-Semitis lainnya, dan mengatakan bahwa Torah dan Talmud menggalakkan orang-orang Yahudi "untuk berkhianat dan bersekongkol, mendominasi, sombong, dan menghisap negara-negara lain." ITC CSS Diarsipkan 2006-10-20 di Wayback Machine.

Asal usul dan isi[sunting | sunting sumber]

Ironisnya, keseluruhan temanya tidak jauh dari surat yang sangat sarkastik yang berjudul Tanggapan Orang-orang Yahudi Konstantinopel, yang telah muncul lebih dari 400 tahun sebelum Protokol.[5] Namun, banyak dari teks di dalam Protokol tampaknya dijiplak langsung dari sebuah pamflet tahun 1864, Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu ( Dialog di Neraka antara Machiavelli dan Montesquieu), yang ditulis oleh satiris Prancis Maurice Joly. Tulisan Joly menyerang ambisi-ambisi politik Napoleon III dengan menggunakan para perancang iblis di neraka yang mewakili pandangan-pandangan Napoleon. Joly sendiri tampaknya telah meminjam bahannya dari sebuah novel populer oleh Eugène Sue, The Mysteries of the People ("Misteri Orang-orang"), sementara para perancangnya adalah kaum Yesuit. Orang-orang Yahudi tidak muncul di kedua karya tersebut. Karena saat itu orang dilarang mengkritik monarki, Joly mencetak pamfletnya di Belgia, dan kemudian berusaha menyelundupkannya kembali ke Prancis. Polisi menyita semua salinan yang dapat mereka temukan, dan kemudian melarang peredarannya. Setelah terbukti pamflet-pamflet itu berasal dari Joly, ia diadili pada 25 April 1865, dan dijatuhi hukuman 15 bulan penjara.

Novel fiktif Hermann Goedsche pada 1868, Biarritz, dengan tema anti-Semitisnya yang kuat, menyumbangkan gagasan lain yang mungkin telah mengilhami penulisan Protokol. Dalam pasal, "Di kuburan Yahudi di Praha", Goedsche menulis tentang sebuah pertemuan di malam hari antara anggota-anggota sebuah kabal rabinik misterius, dan melukiskan bagaimana di tengah malam, Iblis muncul di hadapan orang-orang yang berkumpul atas nama Keduabelas suku Israel untuk merancang suatu "persekongkolan Yahudi". Gambarannya serupa dengan adegan dalam buku Alexandre Dumas, Joseph Balsamo, di mana Cagliostro dan kelompoknya merancang masalah kalung permata. Dengan Biarritz yang muncul pada saat yang lebih kurang bersamaan dengan Dialog di Neraka antara Machiavelli dan Montesquieu, ada kemungkinan bahwa Goedsche diilhami oleh gagasan-gagasan dalam pamflet Joly, khususnya dalam menggambarkan secara rinci hasil dari pertemuan rahasia kabal tersebut.[6] Goedsche, seorang reaksioner kepada kejadian-kejadian 1848, kehilangan pekerjaannya di dinas pos Prusia setelah ia memalsukan bukti-bukti untuk menuduh keterlibatan pemimpin demokratis Benedict Waldeck dalam bersekongkol melawan raja. Setelah dipecat, Goedsche memulai kariernya sebagai seorang kolumnis konservatif, sementara pada saat yang sama juga memproduksi karya sastra dengan menggunakan nama pena Sir John Retcliffe.[7]

Lihat pula[sunting | sunting sumber]

Pranala luar[sunting | sunting sumber]

Referensi[sunting | sunting sumber]

  1. ^ Daftar investigasi yang independen:
  2. ^ John Spargo, "The Jew and American Ideals". Harper & Brothers Publishers New York 1921, hlm. 20-40.
  3. ^ UNISPAL Diarsipkan 2007-05-27 di Wayback Machine. Dewan Ekonomi dan Sosial PBB, Dissemination of racist and anti-Semitic hate material on television programs (diakses pada Sept 2005)
  4. ^ Svetlana Boym, "Conspiracy theories and literary ethics: Umberto Eco, Danilo Kis and The Protocols of Zion,": Comparative Literature, Spring 1999.
  5. ^ Norman Cohn, Warrant for Genocide: The Myth of the Jewish World Conspiracy and the Protocol of the Elder of Zion (New York: Harper & Row Publishers, 1966) http://users.cyberone.com.au/myers/cohn.html Diarsipkan 2006-12-31 di Wayback Machine.
  6. ^ Bahan ini mulanya diungkapkan oleh Philip Graves dalam tulisannya "The Source of Protocol Zion", yang diterbitkan dalam The Times, 16, 17 dan 18 Agustus 1921, dan sejak itu telah diperluas dalam berbagai sumber.
  7. ^ Norman Cohn, Warrant for Genocide: The Myth of the Jewish World-Conspiracy and the Protocol of the Elder of Zion (New York: Harper & Row Publishers, 1966) 32-36.
Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/w/index.php?title=Protokol_Para_Tetua_Sion&oldid=23018429"