Kakula: Perbedaan antara revisi
OrophinBot (bicara | kontrib) |
|||
(10 revisi perantara oleh 6 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1: | Baris 1: | ||
'''Kakula''' merupakan musik tradisional [[Sulawesi Tengah]], [[Indonesia]]. Kakula yang berkembang di [[Suku Kaili]], suku asli di [[Palu]], [[Sulawesi Tengah]], disebut sebagai Kakula Nuada<ref>https://lifestyle.okezone.com/read/2015/09/14/406/1213990/uniknya-kebudayaan-tuan-rumah-sail-tomini-2015</ref> atau Kakula tradisi. |
'''Kakula''' merupakan musik tradisional [[Sulawesi Tengah]], [[Indonesia]]. Kakula yang berkembang di [[Suku Kaili]], suku asli di [[Palu]], [[Sulawesi Tengah]], disebut sebagai Kakula Nuada<ref>{{Cite news|url=https://lifestyle.okezone.com/read/2015/09/14/406/1213990/uniknya-kebudayaan-tuan-rumah-sail-tomini-2015|title=Uniknya Kebudayaan Tuan Rumah Sail Tomini 2015|first=Helmi Ade|last=Saputra|publisher=|accessdate=10 Desember 2017|work=[[Okezone.com]]}}</ref> atau Kakula tradisi. |
||
== Pengertian Kakula == |
== Pengertian Kakula == |
||
Secara umum Kakula adalah permainan musik yang dimainkan secara berkelompok atau bersama-sama, yang terdiri atas kakula (sejenis alat musik yang seperti bonang) dengan diiringi dua buah go atau tawa-tawa (gong berukuran sedang) dan satu atau dua buah gimba (alat musik sejenis [[Kendang|gendang]]).<ref>http://repository.uksw.edu/bitstream/123456789/3309/2/ART_Amin%20Abdullah_Kakula%20Musik%20Asli_Full%20text.pdf</ref> |
Secara umum Kakula adalah permainan musik yang dimainkan secara berkelompok atau bersama-sama, yang terdiri atas kakula (sejenis alat musik yang seperti bonang) dengan diiringi dua buah go atau tawa-tawa (gong berukuran sedang) dan satu atau dua buah gimba (alat musik sejenis [[Kendang|gendang]]).<ref name="uksw.edu">http://repository.uksw.edu/bitstream/123456789/3309/2/ART_Amin%20Abdullah_Kakula%20Musik%20Asli_Full%20text.pdf</ref> |
||
Kakula secara khusus adalah nama jenis alat musik yang terdiri atas tujuh buah [[gong]] kecil yang ditempatkan secara berderet. Kakula juga digunakan untuk menyebut musik yang dihasilkan instrumen itu beserta cara penyajiannya. |
Kakula secara khusus adalah nama jenis alat musik yang terdiri atas tujuh buah [[gong]] kecil yang ditempatkan secara berderet. Kakula juga digunakan untuk menyebut musik yang dihasilkan instrumen itu beserta cara penyajiannya. |
||
Baris 8: | Baris 8: | ||
Kakula juga disebut sebagai gamba-gamba. Gamba-gamba kayu merupakan bentuk awal dari musik Kakula. Nada yang terdapat pada Kakula yang terbuat dari [[Kuningan (logam)|kuningan]] atau tembaga memiliki kemiripan dengan nada yang ada pada Gamba-gamba atau Kakula kayu. |
Kakula juga disebut sebagai gamba-gamba. Gamba-gamba kayu merupakan bentuk awal dari musik Kakula. Nada yang terdapat pada Kakula yang terbuat dari [[Kuningan (logam)|kuningan]] atau tembaga memiliki kemiripan dengan nada yang ada pada Gamba-gamba atau Kakula kayu. |
||
Pada perkembangannya, gamba-gamba menjadi [[ |
Pada perkembangannya, gamba-gamba menjadi [[kolintang]]. Alat musik Kakula terbuat dari bahan [[tembaga]]. |
||
== Asal Usul == |
== Asal Usul == |
||
Kakula diperkirakan dibawa oleh kebudayaan [[Islam]] sekitar tahun 1618. Pada zaman dulu, Kakula berfungsi sebagai sarana untuk menyebarkan agama Islam. Ada versi lain mengenai asal usul Kakula. Alat musik ini merupakan hasil interaksi dengan pedagang atau pembesar Melayu. terutama Melayu Goa atau Melayu Minangkabau. Perangkat musik ini dijadikan sebagai hadiah, tanda persahabatan, serta alat negosiasi dari pendatang Melayu kepada penguasa lokal.<ref |
Kakula diperkirakan dibawa oleh kebudayaan [[Islam]] sekitar tahun 1618. Pada zaman dulu, Kakula berfungsi sebagai sarana untuk menyebarkan agama Islam. Ada versi lain mengenai asal usul Kakula. Alat musik ini merupakan hasil interaksi dengan pedagang atau pembesar Melayu. terutama Melayu Goa atau Melayu Minangkabau. Perangkat musik ini dijadikan sebagai hadiah, tanda persahabatan, serta alat negosiasi dari pendatang Melayu kepada penguasa lokal.<ref name="uksw.edu"/> |
||
Syekh Abdullah Raqie atau yang lebih dikenal dengan sebutan Datuk Karama adalah seorang [[Ulama Minangkabau|ulama]] asal [[Orang Minangkabau|Minangkabau,]] [[Sumatera |
Syekh Abdullah Raqie atau yang lebih dikenal dengan sebutan Datuk Karama adalah seorang [[Ulama Minangkabau|ulama]] asal [[Orang Minangkabau|Minangkabau,]] [[Sumatera Barat]]. Dia disebut sebagai orang yang pertama kali menyebarkan agama Islam pada abad ke-17 di Kota Palu.<ref name="auto">{{Cite news|url=http://lifestyle.liputan6.com/read/2047674/tapak-tilas-datuk-karama-penyebar-agama-islam-di-kota-palu|title=Tapak Tilas Datuk Karama, Penyebar Agama Islam di Kota Palu|first=M Taufan SP|last=Bustan|publisher=|accessdate=10 Desember 2017|editor-last=Sankhyaadi|editor-first=Aria|language=id|work=[[Liputan6.com]]}}</ref> |
||
Datuk Karama menginjakkan kaki pertama kali di Kampung Lere yang saat ini telah menjadi Kelurahan Lere, Kecamatan [[Palu Barat, Palu|Palu Barat.]] Dia datang pada zaman Kerajaan Kabonena. Rajanya saat itu bernama Ipue Nyidi. |
Datuk Karama menginjakkan kaki pertama kali di Kampung Lere yang saat ini telah menjadi Kelurahan Lere, Kecamatan [[Palu Barat, Palu|Palu Barat.]] Dia datang pada zaman Kerajaan Kabonena. Rajanya saat itu bernama Ipue Nyidi. |
||
Datuk Karama lalu melakukan syiar Islam ke wilayah lainnya di Palu yang dihuni oleh masyarakat asli Suku Kaili. Wilayah-wilayah itu meliputi Palu, [[Kabupaten Donggala |
Datuk Karama lalu melakukan syiar Islam ke wilayah lainnya di Palu yang dihuni oleh masyarakat asli Suku Kaili. Wilayah-wilayah itu meliputi Palu, [[Kabupaten Donggala]], Sigi, [[Kabupaten Parigi Moutong|Parigi Moutong]], dan Tojo Una-Una.<ref name="auto"/> |
||
Pada masa itu, masyarakat asli Suku Kaili masih menganut kepercayaan [[Animisme di Sulawesi|animisme]] yang disebut "tumpuna". Mereka masih percaya terhadap keberadaan makhluk yang menunggui benda-benda yang dianggap keramat. |
Pada masa itu, masyarakat asli Suku Kaili masih menganut kepercayaan [[Animisme di Sulawesi|animisme]] yang disebut "tumpuna". Mereka masih percaya terhadap keberadaan makhluk yang menunggui benda-benda yang dianggap keramat. |
||
Baris 23: | Baris 23: | ||
Perjuangan Datuk Karama dalam berdakwah pun membuahkan hasil. Dia akhirnya berhasil mengajak Raja Ipue Nyidi beserta rakyatnya untuk berpindah keyakinan dan memeluk agama Islam. Raja Ipue Nyidi kemudian dikenang sebagai raja yang pertama masuk Islam di Palu. |
Perjuangan Datuk Karama dalam berdakwah pun membuahkan hasil. Dia akhirnya berhasil mengajak Raja Ipue Nyidi beserta rakyatnya untuk berpindah keyakinan dan memeluk agama Islam. Raja Ipue Nyidi kemudian dikenang sebagai raja yang pertama masuk Islam di Palu. |
||
Setelah wafat, Datuk Karama dimakamkan di Kelurahan Lere. Di areal makam itu juga terdapat makam istrinya yang bernama Intje Dille dan dua orang anaknya yang bernama Intje Dongko dan Intje Saribanu serta makam para pengikut setianya yang terdiri atas sembilan makam laki-laki, 11 makam wanita, serta dua makam yang tidak ada keterangan di batu nisannya.<ref |
Setelah wafat, Datuk Karama dimakamkan di Kelurahan Lere. Di areal makam itu juga terdapat makam istrinya yang bernama Intje Dille dan dua orang anaknya yang bernama Intje Dongko dan Intje Saribanu serta makam para pengikut setianya yang terdiri atas sembilan makam laki-laki, 11 makam wanita, serta dua makam yang tidak ada keterangan di batu nisannya.<ref name="auto"/> |
||
Seiring perkembangan zaman, makam Datuk Karama dibenahi dan dijadikan sebagai cagar budaya sekaligus objek wisata religi oleh Pemkot Palu. Untuk mengenang dan menghormati jasa-jasa Datuk Karama di Palu, Pemkot Palu juga menamai salah satu perguruan tinggi di Palu, yakni IAIN dengan nama IAIN Datuk Karama Palu.<ref |
Seiring perkembangan zaman, makam Datuk Karama dibenahi dan dijadikan sebagai cagar budaya sekaligus objek wisata religi oleh Pemkot Palu. Untuk mengenang dan menghormati jasa-jasa Datuk Karama di Palu, Pemkot Palu juga menamai salah satu perguruan tinggi di Palu, yakni IAIN dengan nama IAIN Datuk Karama Palu.<ref name="auto"/> |
||
Peninggalan Datuk Karama hingga saat ini masih digunakan warga Palu, salah satunya adalah Kakula yang sama dengan alat musik tradisional Talempong di Minangkabau. |
Peninggalan Datuk Karama hingga saat ini masih digunakan warga Palu, salah satunya adalah Kakula yang sama dengan alat musik tradisional Talempong di Minangkabau. |
||
Kakula pada masyarakat Kaili di Sulawesi Tengah merupakan bagian dari penyebaran budaya gong di Kepulauan [[Asia Tenggara]]. Penyebaran ini membentang mulai dari [[ |
Kakula pada masyarakat Kaili di Sulawesi Tengah merupakan bagian dari penyebaran budaya gong di Kepulauan [[Asia Tenggara]]. Penyebaran ini membentang mulai dari [[Sumatra]] lalu ke [[Filipina]] selatan, [[Sabah]] di [[Malaysia]], dan [[Brunei Darussalam|Brunei Darusalam.]] |
||
Alat musik dan |
Alat musik dan musik sejenis Kakula ini dapat ditemukan di berbagai daerah di [[Asia Tenggara]]. |
||
== Pementasan == |
== Pementasan == |
||
Baris 38: | Baris 38: | ||
Kakula menjadi bagian dari kehidupan masyarakat pendukungnya, seperti untuk menidurkan bayi, acara potong rambut bayi, upacara akil balig, pesta sunatan, pernikahan, dan kematian. |
Kakula menjadi bagian dari kehidupan masyarakat pendukungnya, seperti untuk menidurkan bayi, acara potong rambut bayi, upacara akil balig, pesta sunatan, pernikahan, dan kematian. |
||
Hingga kini, keberadaan Kakula masih bertahan. Seorang pemain Kakula bernama Katija diundang ke Jakarta pada Juli 2011.<ref>http://makassar.tribunnews.com/2011/07/01/karena-kakula-nenek-penjual-roti-bisa-ketemu-menteri</ref> Seniman yang sehari-hari berjualan roti dan kacang di pasar ini mendapatkan penghargaan dari [[Pemerintah Indonesia]] sebagai [[maestro]] seniman tradisional. |
Hingga kini, keberadaan Kakula masih bertahan. Seorang pemain Kakula bernama Katija diundang ke Jakarta pada Juli 2011.<ref>{{Cite news|url=http://makassar.tribunnews.com/2011/07/01/karena-kakula-nenek-penjual-roti-bisa-ketemu-menteri|title=Karena Kakula, Nenek Penjual Roti Bisa Ketemu Menteri|publisher=|accessdate=10 Desember 2017|first=Ina|last=Maharani|language=id|work=[[Tribunnews|Tribunnews.com]]}}</ref> Seniman yang sehari-hari berjualan roti dan kacang di pasar ini mendapatkan penghargaan dari [[Pemerintah Indonesia]] sebagai [[maestro]] seniman tradisional. |
||
== Referensi == |
== Referensi == |
||
⚫ | |||
{{reflist}} |
|||
⚫ | |||
[[Kategori:Warisan budaya takbenda Indonesia]] |
Revisi terkini sejak 28 September 2023 20.11
Kakula merupakan musik tradisional Sulawesi Tengah, Indonesia. Kakula yang berkembang di Suku Kaili, suku asli di Palu, Sulawesi Tengah, disebut sebagai Kakula Nuada[1] atau Kakula tradisi.
Pengertian Kakula
[sunting | sunting sumber]Secara umum Kakula adalah permainan musik yang dimainkan secara berkelompok atau bersama-sama, yang terdiri atas kakula (sejenis alat musik yang seperti bonang) dengan diiringi dua buah go atau tawa-tawa (gong berukuran sedang) dan satu atau dua buah gimba (alat musik sejenis gendang).[2]
Kakula secara khusus adalah nama jenis alat musik yang terdiri atas tujuh buah gong kecil yang ditempatkan secara berderet. Kakula juga digunakan untuk menyebut musik yang dihasilkan instrumen itu beserta cara penyajiannya.
Kakula juga disebut sebagai gamba-gamba. Gamba-gamba kayu merupakan bentuk awal dari musik Kakula. Nada yang terdapat pada Kakula yang terbuat dari kuningan atau tembaga memiliki kemiripan dengan nada yang ada pada Gamba-gamba atau Kakula kayu.
Pada perkembangannya, gamba-gamba menjadi kolintang. Alat musik Kakula terbuat dari bahan tembaga.
Asal Usul
[sunting | sunting sumber]Kakula diperkirakan dibawa oleh kebudayaan Islam sekitar tahun 1618. Pada zaman dulu, Kakula berfungsi sebagai sarana untuk menyebarkan agama Islam. Ada versi lain mengenai asal usul Kakula. Alat musik ini merupakan hasil interaksi dengan pedagang atau pembesar Melayu. terutama Melayu Goa atau Melayu Minangkabau. Perangkat musik ini dijadikan sebagai hadiah, tanda persahabatan, serta alat negosiasi dari pendatang Melayu kepada penguasa lokal.[2]
Syekh Abdullah Raqie atau yang lebih dikenal dengan sebutan Datuk Karama adalah seorang ulama asal Minangkabau, Sumatera Barat. Dia disebut sebagai orang yang pertama kali menyebarkan agama Islam pada abad ke-17 di Kota Palu.[3]
Datuk Karama menginjakkan kaki pertama kali di Kampung Lere yang saat ini telah menjadi Kelurahan Lere, Kecamatan Palu Barat. Dia datang pada zaman Kerajaan Kabonena. Rajanya saat itu bernama Ipue Nyidi.
Datuk Karama lalu melakukan syiar Islam ke wilayah lainnya di Palu yang dihuni oleh masyarakat asli Suku Kaili. Wilayah-wilayah itu meliputi Palu, Kabupaten Donggala, Sigi, Parigi Moutong, dan Tojo Una-Una.[3]
Pada masa itu, masyarakat asli Suku Kaili masih menganut kepercayaan animisme yang disebut "tumpuna". Mereka masih percaya terhadap keberadaan makhluk yang menunggui benda-benda yang dianggap keramat.
Perjuangan Datuk Karama dalam berdakwah pun membuahkan hasil. Dia akhirnya berhasil mengajak Raja Ipue Nyidi beserta rakyatnya untuk berpindah keyakinan dan memeluk agama Islam. Raja Ipue Nyidi kemudian dikenang sebagai raja yang pertama masuk Islam di Palu.
Setelah wafat, Datuk Karama dimakamkan di Kelurahan Lere. Di areal makam itu juga terdapat makam istrinya yang bernama Intje Dille dan dua orang anaknya yang bernama Intje Dongko dan Intje Saribanu serta makam para pengikut setianya yang terdiri atas sembilan makam laki-laki, 11 makam wanita, serta dua makam yang tidak ada keterangan di batu nisannya.[3]
Seiring perkembangan zaman, makam Datuk Karama dibenahi dan dijadikan sebagai cagar budaya sekaligus objek wisata religi oleh Pemkot Palu. Untuk mengenang dan menghormati jasa-jasa Datuk Karama di Palu, Pemkot Palu juga menamai salah satu perguruan tinggi di Palu, yakni IAIN dengan nama IAIN Datuk Karama Palu.[3]
Peninggalan Datuk Karama hingga saat ini masih digunakan warga Palu, salah satunya adalah Kakula yang sama dengan alat musik tradisional Talempong di Minangkabau.
Kakula pada masyarakat Kaili di Sulawesi Tengah merupakan bagian dari penyebaran budaya gong di Kepulauan Asia Tenggara. Penyebaran ini membentang mulai dari Sumatra lalu ke Filipina selatan, Sabah di Malaysia, dan Brunei Darusalam.
Alat musik dan musik sejenis Kakula ini dapat ditemukan di berbagai daerah di Asia Tenggara.
Pementasan
[sunting | sunting sumber]Musik tradisional ini sering ditampilkan pada upacara adat atau mengiringi tarian tradisional. Selain itu, Kakula memiliki fungsi sosial di masyarakatnya.
Kakula menjadi bagian dari kehidupan masyarakat pendukungnya, seperti untuk menidurkan bayi, acara potong rambut bayi, upacara akil balig, pesta sunatan, pernikahan, dan kematian.
Hingga kini, keberadaan Kakula masih bertahan. Seorang pemain Kakula bernama Katija diundang ke Jakarta pada Juli 2011.[4] Seniman yang sehari-hari berjualan roti dan kacang di pasar ini mendapatkan penghargaan dari Pemerintah Indonesia sebagai maestro seniman tradisional.
Referensi
[sunting | sunting sumber]- ^ Saputra, Helmi Ade. "Uniknya Kebudayaan Tuan Rumah Sail Tomini 2015". Okezone.com. Diakses tanggal 10 Desember 2017.
- ^ a b http://repository.uksw.edu/bitstream/123456789/3309/2/ART_Amin%20Abdullah_Kakula%20Musik%20Asli_Full%20text.pdf
- ^ a b c d Bustan, M Taufan SP. Sankhyaadi, Aria, ed. "Tapak Tilas Datuk Karama, Penyebar Agama Islam di Kota Palu". Liputan6.com. Diakses tanggal 10 Desember 2017.
- ^ Maharani, Ina. "Karena Kakula, Nenek Penjual Roti Bisa Ketemu Menteri". Tribunnews.com. Diakses tanggal 10 Desember 2017.