Lompat ke isi

Codex Washingtonianus: Perbedaan antara revisi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Konten dihapus Konten ditambahkan
Wagino Bot (bicara | kontrib)
k minor cosmetic change
InternetArchiveBot (bicara | kontrib)
Add 1 book for Wikipedia:Pemastian (20231010)) #IABot (v2.0.9.5) (GreenC bot
 
(21 revisi perantara oleh 6 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 20: Baris 20:
}}
}}
'''Codex Washingtonianus''' atau '''Codex Washingtonensis''', diberi kode '''W''' atau '''032''' (dalam [[naskah Alkitab#Gregory-Aland|penomoran Gregory-Aland]]), ε 014 ([[naskah Alkitab#Von Soden|penomoran Soden]]), juga dikenal sebagai ''Washington Manuscript of the Gospels'', dan ''The Freer Gospel'', memuat keempat [[Kitab Injil]] [[Alkitab]] [[Perjanjian Baru]] dan ditulis dalam [[bahasa Yunani Koine]] pada bahan [[vellum]] pada abad ke-4 atau ke-5.<ref name = Aland>{{Cite book
'''Codex Washingtonianus''' atau '''Codex Washingtonensis''', diberi kode '''W''' atau '''032''' (dalam [[naskah Alkitab#Gregory-Aland|penomoran Gregory-Aland]]), ε 014 ([[naskah Alkitab#Von Soden|penomoran Soden]]), juga dikenal sebagai ''Washington Manuscript of the Gospels'', dan ''The Freer Gospel'', memuat keempat [[Kitab Injil]] [[Alkitab]] [[Perjanjian Baru]] dan ditulis dalam [[bahasa Yunani Koine]] pada bahan [[vellum]] pada abad ke-4 atau ke-5.<ref name = Aland>{{Cite book
|last = Aland
|last = Aland
|first = Kurt
|first = Kurt
|authorlink = Kurt Aland
|authorlink = Kurt Aland
|coauthors = [[Barbara Aland]]; Erroll F. Rhodes (trans.)
|coauthors = [[Barbara Aland]]; Erroll F. Rhodes (trans.)
|title = The Text of the New Testament: An Introduction to the Critical Editions and to the Theory and Practice of Modern Textual Criticism
|title = The Text of the New Testament: An Introduction to the Critical Editions and to the Theory and Practice of Modern Textual Criticism
|publisher = [[William B. Eerdmans Publishing Company]]
|publisher = [[William B. Eerdmans Publishing Company]]
|year = 1995
|year = 1995
|location = Grand Rapids
|location = Grand Rapids
|page = [https://archive.org/details/textnewtestament00kurt/page/113 113]
|page = 113
|url = https://archive.org/details/textnewtestament00kurt
|url =
|doi =
|doi =
|id =
|id =
|isbn = 978-0-8028-4098-1}}</ref> Naskah ini dalam keadaan berlubang-lubang (''lacunose'').
|isbn = 978-0-8028-4098-1}}</ref> Naskah ini dalam keadaan berlubang-lubang (''lacunose'').


== Pemerian ==
== Pemerian ==
Kodeks ini berupa sebuah buku yang terdiri dari 187 lembaran berukuran 20.5–21&nbsp;cm kali 13-14.5&nbsp;cm dengan sampul-sampul kayu bergambar, dari 26 [[Paper quire|quires]] (empat sampai delapan lembaran).<ref>Léon Vaganay, Christian-Bernard Amphoux, Jenny Heimerdinger, ''An introduction to New Testament textual criticism'' (1991), p. 17.</ref>
Kodeks ini berupa sebuah buku yang terdiri dari 187 lembaran berukuran 20.5–21&nbsp;cm kali 13-14.5&nbsp;cm dengan sampul-sampul kayu bergambar, dari 26 [[Paper quire|quires]] (empat sampai delapan lembaran).<ref>Léon Vaganay, Christian-Bernard Amphoux, Jenny Heimerdinger, ''An introduction to New Testament textual criticism'' (1991), p. 17.</ref>


Teks ditulis dalam satu kolom per halaman, 30 baris per halaman.<ref name = Aland/> Terdapat banyak koreksi yang dilakukan oleh juru tulis mula-mula dan sejumlah lagi bertarikh akhir abad ke-5 atau abad ke-6. {{Alkitab|Yohanes 1:1-5:11}} merupakan pengganti dari folio yang diduga rusak, dan bertarikh sekitar abad ke-7. Tidak memuat {{Alkitab|Markus 15:13-38}} dan {{Alkitab|Yohanes 14:26-16:7}}. Tinta berwarna cokelat tua. Kata-kata ditulis bersambungan tanpa pemisah. Tanda-tanda aksen tidak ada. Tanda "pernafasan kasar" digunakan jarang-jarang.
Teks ditulis dalam satu kolom per halaman, 30 baris per halaman.<ref name = Aland/> Terdapat banyak koreksi yang dilakukan oleh juru tulis mula-mula dan sejumlah lagi bertarikh akhir abad ke-5 atau abad ke-6. {{Alkitab|Yohanes 1:1-5:11}} merupakan pengganti dari folio yang diduga rusak, dan bertarikh sekitar abad ke-7. Tidak memuat {{Alkitab|Markus 15:13-38}} dan {{Alkitab|Yohanes 14:26-16:7}}. Tinta berwarna cokelat tua. Kata-kata ditulis bersambungan tanpa pemisah. Tanda-tanda aksen tidak ada. Tanda "pernafasan kasar" digunakan jarang-jarang.


Sebagaimana pada [[Codex Bezae]] urutan kitab-kitab Injil mengikuti urutan [[teks Western]]: [[Injil Matius]], [[Injil Yohanes]], [[Injil Lukas]], [[Injil Markus]].<ref name = Metzger>{{Cite book |last1=Metzger |first1=Bruce M. |authorlink1=Bruce M. Metzger |last2=Ehrman |first2=Bart D. |authorlink2=Bart D. Ehrman |title=The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption and Restoration |edition = 4 |year=2005 |publisher=Oxford University Press |location=New York – Oxford |url= |isbn=978-0-19-516122-9 |page= 80 }}</ref>
Sebagaimana pada [[Codex Bezae]] urutan kitab-kitab Injil mengikuti urutan [[teks Western]]: [[Injil Matius]], [[Injil Yohanes]], [[Injil Lukas]], [[Injil Markus]].<ref name = Metzger>{{Cite book|last1=Metzger|first1=Bruce M.|authorlink1=Bruce M. Metzger|last2=Ehrman|first2=Bart D.|authorlink2=Bart D. Ehrman|title=The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption and Restoration|edition = 4|year=2005|publisher=Oxford University Press|location=New York – Oxford|url=https://archive.org/details/textnewtestament00metz|isbn=978-0-19-516122-9|page= [https://archive.org/details/textnewtestament00metz/page/80 80] }}</ref>


Istilah-istilah [[nomina sacra]] berikut ditulis dalam bentuk singkatan: <span style="text-decoration: overline">ΘΣ</span>, <span style="text-decoration: overline">ΚΣ</span>, <span style="text-decoration: overline">ΧΡΣ</span>, <span style="text-decoration: overline">ΙΣ</span>, <span style="text-decoration: overline">ΠΝΑ</span>, <span style="text-decoration: overline">ΑΝΟΣ</span>, <span style="text-decoration: overline">ΠΗΡ</span>, <span style="text-decoration: overline">ΜΗΡ</span>, <span style="text-decoration: overline">ΥΣ</span>, <span style="text-decoration: overline">ΔΑΔ</span> (<span style="text-decoration: overline">ΔΔ</span> satu kali), <span style="text-decoration: overline">ΙΗΛ</span> (<span style="text-decoration: overline">ΙΣΡΛ</span> satu kali).<ref>Henry A. Sanders, ''Facsimile of the Washington Manuscript of the Four Gospels in the Freer Collection'', The University of Michigan, Ann Arbor, Michigan 1912, p. VI.</ref>
Istilah-istilah [[nomina sacra]] berikut ditulis dalam bentuk singkatan: <span style="text-decoration: overline">ΘΣ</span>, <span style="text-decoration: overline">ΚΣ</span>, <span style="text-decoration: overline">ΧΡΣ</span>, <span style="text-decoration: overline">ΙΣ</span>, <span style="text-decoration: overline">ΠΝΑ</span>, <span style="text-decoration: overline">ΑΝΟΣ</span>, <span style="text-decoration: overline">ΠΗΡ</span>, <span style="text-decoration: overline">ΜΗΡ</span>, <span style="text-decoration: overline">ΥΣ</span>, <span style="text-decoration: overline">ΔΑΔ</span> (<span style="text-decoration: overline">ΔΔ</span> satu kali), <span style="text-decoration: overline">ΙΗΛ</span> (<span style="text-decoration: overline">ΙΣΡΛ</span> satu kali).<ref>Henry A. Sanders, ''Facsimile of the Washington Manuscript of the Four Gospels in the Freer Collection'', The University of Michigan, Ann Arbor, Michigan 1912, p. VI.</ref>


[[Matius 16|Matius 16:2b–3]] ada dan tidak ditandai dengan "ragu-ragu" atau "tidak pasti". [[Lukas 22#Ayat 43-44|Lukas 22:43-44]], {{Alkitab|Yohanes 5:4}} dan [[Pericope adulterae|Yohanes 7:53-8:11]] tidak dimuat oleh si jurutulis. {{Alkitab|Matius 5:21-22}} juga tidak ada (sebagaimana [[Minuscule 33]]),<ref>Nestle-Aland, ''[[Novum Testamentum Graece]]'', 26th edition, p. 8.</ref> demikian pula tidak memuat {{Alkitab|Lukas 19:25}} (sebagaimana [[Codex Bezae]], [[Minuscule 69|69]], [[Minuscule 1230|1230]], [[Minuscule 1253|1253]], lectionaries, b, d, e, ff², syr<sup>c</sup>, [[Syriac Sinaiticus|syr<sup>sin</sup>]], cop<sup>bo</sup>);<ref>Nestle-Aland, ''[[Novum Testamentum Graece]]'', 26th edition, p. 223.</ref><ref>UBS3, p. 290.</ref>
[[Matius 16:2b-3]] ada dan tidak ditandai dengan "ragu-ragu". [[Lukas 22#Ayat 43-44|Lukas 22:43-44]], {{Alkitab|Yohanes 5:4}} dan [[Pericope adulterae|Yohanes 7:53-8:11]] tidak dimuat oleh si jurutulis. {{Alkitab|Matius 5:21-22}} juga tidak ada (sebagaimana [[Minuscule 33]]),<ref>Nestle-Aland, ''[[Novum Testamentum Graece]]'', 26th edition, p. 8.</ref> demikian pula tidak memuat {{Alkitab|Lukas 19:25}} (sebagaimana [[Codex Bezae]], [[Minuscule 69|69]], [[Minuscule 1230|1230]], [[Minuscule 1253|1253]], [[Leksionari]], b, d, e, ff², syr<sup>c</sup>, [[Syriac Sinaiticus|syr<sup>sin</sup>]], cop<sup>bo</sup>);<ref>Nestle-Aland, ''[[Novum Testamentum Graece]]'', 26th edition, p. 223.</ref><ref>UBS3, p. 290.</ref>


Memuat {{Alkitab|Matius 23:14}}, sebagaimana naskah-naskah [[Uncial 0104|0104]], [[Uncial 0107|0107]], [[Uncial 0133|0133]], [[Uncial 0138|0138]], dan kebanyakan naskah-naskah jenis [[teks Bizantin]].<ref>NA26, p. 65.</ref>
Memuat [[Matius 23:14]], sebagaimana naskah-naskah [[Uncial 0104|0104]], [[Uncial 0107|0107]], [[Uncial 0133|0133]], [[Uncial 0138|0138]], dan kebanyakan naskah-naskah jenis [[teks Bizantin]].<ref>NA26, p. 65.</ref>


== Teks ==
== Teks ==
Kodeks ini dikutip sebagai "saksi kelas satu yang secara konsisten dikutip" dalam [[aparatus kritikal]] pada [[Novum Testamentum Graece]]. Nampaknya disalin dari beberapa naskah yang berbeda dan merupakan hasil karya dua jurutulis. Berjenis teks eklektik:
Kodeks ini dikutip sebagai "saksi kelas satu yang secara konsisten dikutip" dalam [[aparatus kritikal]] pada [[Novum Testamentum Graece]]. Tampaknya disalin dari beberapa naskah yang berbeda dan merupakan hasil karya dua jurutulis. Berjenis teks eklektik:


* Matius. 1–28; Lukas 8:13–24:53 – [[teks Bizantin]];
* Matius. 1–28; Lukas 8:13–24:53 – [[teks Bizantin]];
* Markus 1:1–5:30 – [[teks Western]] mirip dengan versi [[Vetus Latina]];
* Markus 1:1–5:30 – [[teks Western]] mirip dengan versi [[Vetus Latina]];
* Markus 5:31 – 16:20 – [[teks Kaisarea]] dekat dengan [[Papirus 45|p<sup>45</sup>]];
* Markus 5:31 – 16:20 – [[teks Kaisarea]] dekat dengan [[Papirus 45|p<sup>45</sup>]];
* Lukas 1:1 – 8:12, dan Yohanes 5:12 – 21:25 – [[teks Alexandria]];
* Lukas 1:1 – 8:12, dan Yohanes 5:12 – 21:25 – [[teks Alexandria]];
* Yohanes 1:1 – 5:11 – campuran dengan beberapa bacaan teks Alexandria dan Western. Teks ini ditambahkan pada abad ke-7, kemungkinan sebagai pengganti teks asli yang rusak.<ref name = Metzger/>
* Yohanes 1:1 – 5:11 – campuran dengan beberapa bacaan teks Alexandria dan Western. Teks ini ditambahkan pada abad ke-7, kemungkinan sebagai pengganti teks asli yang rusak.<ref name = Metzger/>


Baris 74: Baris 74:


In Luke 4:17 it has textual variant καὶ ἀνοίξας τὸ βιβλίον (''and opened the book'') together with the manuscripts [[Codex Alexandrinus|A]], B, [[Codex Regius (New Testament)|L]], [[Codex Zacynthius|Ξ]], [[Minuscule 33|33]], [[Minuscule 892|892]], 1195, 1241, [[Lectionary 547|'''ℓ''' ''547'']], syr<sup>s, h, pal</sup>, cop<sup>sa, bo</sup>, against variant καὶ ἀναπτύξας τὸ βιβλίον (''and unrolled the book'') supported by א, D<sup>c</sup>, [[Codex Cyprius|K]], [[Codex Sangallensis 48|Δ]], [[Codex Koridethi|Θ]], [[Codex Petropolitanus (New Testament)|Π]], [[Codex Athous Lavrensis|Ψ]], ''f''<sup>1</sup>, ''f''<sup>13</sup>, [[Minuscule 28|28]], [[Minuscule 565|565]], [[Minuscule 700|700]], 1009, 1010 and many other manuscripts.<ref>Bruce M. Metzger, ''A Textual Commentary on the Greek New Testament'' ([[Deutsche Bibelgesellschaft]]: Stuttgart 2001), p. 114.</ref><ref>NA26, p. 164.</ref>
In Luke 4:17 it has textual variant καὶ ἀνοίξας τὸ βιβλίον (''and opened the book'') together with the manuscripts [[Codex Alexandrinus|A]], B, [[Codex Regius (New Testament)|L]], [[Codex Zacynthius|Ξ]], [[Minuscule 33|33]], [[Minuscule 892|892]], 1195, 1241, [[Lectionary 547|'''ℓ''' ''547'']], syr<sup>s, h, pal</sup>, cop<sup>sa, bo</sup>, against variant καὶ ἀναπτύξας τὸ βιβλίον (''and unrolled the book'') supported by א, D<sup>c</sup>, [[Codex Cyprius|K]], [[Codex Sangallensis 48|Δ]], [[Codex Koridethi|Θ]], [[Codex Petropolitanus (New Testament)|Π]], [[Codex Athous Lavrensis|Ψ]], ''f''<sup>1</sup>, ''f''<sup>13</sup>, [[Minuscule 28|28]], [[Minuscule 565|565]], [[Minuscule 700|700]], 1009, 1010 and many other manuscripts.<ref>Bruce M. Metzger, ''A Textual Commentary on the Greek New Testament'' ([[Deutsche Bibelgesellschaft]]: Stuttgart 2001), p. 114.</ref><ref>NA26, p. 164.</ref>
-->
Lukas 22:43-44 tidak dimuat, sebagaimana dalam [[Papirus 75|p<sup>75</sup>]], א*, A, B, [[Codex Borgianus|T]], 1071.<ref>UBS3, p. 305.</ref>


Dalam Lukas 23:34 tidak memuat kata-kata: "Dan Yesus berkata: Bapa ampunilah mereka, karena mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat." Ketiadaan ini didukung oleh naskah-naskah [[Papirus 75]], [[Codex Sinaiticus|Sinaiticus<sup>a</sup>]], [[Codex Vaticanus Graecus 1209|B]], [[Codex Bezae|D*]], [[Codex Koridethi|Θ]], [[Uncial 070|0124]], 1241, [[Codex Vercellensis|a]], Codex Bezae<sup>lat</sup>, [[Syriac Sinaiticus|syr<sup>sin</sup>]], [[Alkitab bahasa Koptik#Sahidik|cop<sup>sa</sup>]], [[Alkitab bahasa Koptik#Bohairik|cop<sup>bo</sup>]].<ref>UBS4, p. 311.</ref>
Luke 22:43-44 omitted, as in codices [[Papyrus 75|p<sup>75</sup>]], א*, A, B, [[Codex Borgianus|T]], 1071.<ref>UBS3, p. 305.</ref>


Pada Yohanes 7:1 memuat ου γαρ ειχεν εξουσιαν bukannya ου γαρ ηθελεν, bacaan yang didukung oleh [[Vetus Latina]]: a, b, ff², l, r<sup>1</sup>, dan [[Syriac Curetonian]].<ref>UBS3, p. 350.</ref>
In Luke 23:34 omitted words: "And Jesus said: Father forgive them, they know not what they do." This omission is supported by the manuscripts [[Papyrus 75]], [[Codex Sinaiticus|Sinaiticus<sup>a</sup>]], [[Codex Vaticanus Graecus 1209|B]], [[Codex Bezae|D*]], [[Codex Koridethi|Θ]], [[Uncial 070|0124]], 1241, [[Codex Vercellensis|a]], Codex Bezae<sup>lat</sup>, [[Syriac Sinaiticus|syr<sup>sin</sup>]], [[Coptic versions of the Bible#Sahidic|cop<sup>sa</sup>]], [[Coptic versions of the Bible#Bohairic|cop<sup>bo</sup>]].<ref>UBS4, p. 311.</ref>


[[Berkas:Codex Washingtonianus W (032) Mk 16,12-17.JPG|jmpl|ka|236px|Markus 16:12-17 dengan teks ''Freer Logion'' pada ayat 16:14]]
Pada Yohanes 7:1 memuat ου γαρ ειχεν εξουσιαν for ου γαρ ηθελεν, the reading is supported by Old Latin: a, b, ff², l, r<sup>1</sup>, and by Syriac Curetonian.<ref>UBS3, p. 350.</ref>
-->
[[File:Codex Washingtonianus W (032) Mk 16,12-17.JPG|thumb|right|236px|Markus 16:12-17 dengan teks ''Freer Logion'' pada ayat 16:14]]


==Freer Logion==
== Freer Logion ==
Bagian akhir Injil Markus pada kodeks ini secara khusus menarik perhatian karena memuat suatu sisipan unik setelah ayat {{Alkitab|Makus 16:14}}, yang dikenal sebagai "Freer Logion". <blockquote>
Bagian akhir Injil Markus pada kodeks ini secara khusus menarik perhatian karena memuat suatu sisipan unik setelah ayat {{Alkitab|Markus 16:14}}, yang dikenal sebagai "Freer Logion".<blockquote>
Κακεινοι απελογουντο λεγοντες οτι ο ιων ουτος της ανομιας υπο τον σαταναν εστιν, ο μη εων τα (τον μη εωντα?) υπο των πνευματων ακαθαρτα (-των?) την αληθειαν του θεου καταλαβεσθαι (+ και?) δυναμιν δια τουτο αποκαλυψον σου την δικαιοσυνην ηδη, εκεινοι ελεγον τω χριστω και ο χριστος εκεινοις προσελεγεν οτι πεπληρωται ο ορος των ετων της εξουσιας του σατανα, αλλα εγγιζει αλλα δεινα και υπερ ων εγω αμαρτησαντων παρεδοθην εις θανατον ινα υποστρεψωσιν εις την αληθειαν και μηκετι αμαρτησωσιν ινα την εν τω ουρανω πνευματικην και αφθαρτον της δικαιοσυνης δοξαν κληρονομησωσιν.<ref name="NA26, p. 148">NA26, p. 148.</ref>
Κακεινοι απελογουντο λεγοντες οτι ο ιων ουτος της ανομιας υπο τον σαταναν εστιν, ο μη εων τα (τον μη εωντα?) υπο των πνευματων ακαθαρτα (-των?) την αληθειαν του θεου καταλαβεσθαι (+ και?) δυναμιν δια τουτο αποκαλυψον σου την δικαιοσυνην ηδη, εκεινοι ελεγον τω χριστω και ο χριστος εκεινοις προσελεγεν οτι πεπληρωται ο ορος των ετων της εξουσιας του σατανα, αλλα εγγιζει αλλα δεινα και υπερ ων εγω αμαρτησαντων παρεδοθην εις θανατον ινα υποστρεψωσιν εις την αληθειαν και μηκετι αμαρτησωσιν ινα την εν τω ουρανω πνευματικην και αφθαρτον της δικαιοσυνης δοξαν κληρονομησωσιν.<ref name="NA26, p. 148">NA26, p. 148.</ref>
</blockquote>
</blockquote>
Terjemahan bahasa. Inggris:
Terjemahan bahasa. Inggris:
<blockquote>
<blockquote>
And they excused themselves, saying, "This age of lawlessness and unbelief is under Satan, who does not allow the truth and power of God to prevail over the unclean things of the spirits [or: does not allow what lies under the unclean spirits to understand the truth and power of God]. Therefore reveal thy righteousness now" - thus they spoke to Christ. And Christ replied to them, "The term of years of Satan's power has been fulfilled, but other terrible things draw near. And for those who have sinned I was delivered over to death, that they may return to the truth and sin no more in order to inherit the spiritual and incorruptible glory of righteousness which is in heaven.<ref name="Metzger 2005">{{cite book |last=Metzger |first=Bruce M. |authorlink=Bruce Metzger |coauthors=[[Bart D. Ehrman]] |title=The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption, and Restoration |year=2005 |edition=4th ed. |publisher=Oxford |isbn=0-19-516122-X}}</ref>
And they excused themselves, saying, "This age of lawlessness and unbelief is under Satan, who does not allow the truth and power of God to prevail over the unclean things of the spirits [or: does not allow what lies under the unclean spirits to understand the truth and power of God]. Therefore reveal thy righteousness now" - thus they spoke to Christ. And Christ replied to them, "The term of years of Satan's power has been fulfilled, but other terrible things draw near. And for those who have sinned I was delivered over to death, that they may return to the truth and sin no more in order to inherit the spiritual and incorruptible glory of righteousness which is in heaven.<ref name="Metzger 2005">{{cite book|last=Metzger|first=Bruce M.|authorlink=Bruce Metzger|coauthors=[[Bart D. Ehrman]]|title=The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption, and Restoration|url=https://archive.org/details/textofnewtestame0000metz_k4t1|year=2005|edition=4th ed.|publisher=Oxford|isbn=0-19-516122-X}}</ref>
</blockquote>
</blockquote>


Baris 97: Baris 97:
</blockquote>
</blockquote>


Teks ini tidak dijumpai pada naskah-naskah lain, tetapi sebagian dikutip oleh [[Jerome]]:
Teks ini tidak dijumpai pada naskah-naskah lain, tetapi sebagian dikutip oleh [[Hieronimus|Jerome]]:
<blockquote>
<blockquote>
et illi satisfaciebant dicentes: Saeculum istud iniquitatis et incredulitatis substantia (sub Satana?) est, quae non sinit per immundos spiritus veram Dei apprehendi virtutem: idcirco iamnunc revela iustitiam tuam.<ref name="NA26, p. 148"/>
et illi satisfaciebant dicentes: Saeculum istud iniquitatis et incredulitatis substantia (sub Satana?) est, quae non sinit per immundos spiritus veram Dei apprehendi virtutem: idcirco iamnunc revela iustitiam tuam.<ref name="NA26, p. 148"/>
</blockquote>
</blockquote>

<!--
==History==
== Sejarah ==
The codex was purchased by [[Charles Lang Freer]] on a trip to [[Egypt]] in November 1906.<ref>[http://www.asia.si.edu/collections/biblicalHome.htm Freer + Sackler Galleries]</ref> [[Bruce M. Metzger|Metzger]] states: "It is only Greek Gospel manuscript of early date of which we know provenance. Though the exact spot in Egypt where it was found is not known, there are indications that it came from a monastery in the neighbourhood of the [[Pyramids of Giza|Pyramids]]."<ref>Bruce M. Metzger, ''The Early versions of the New Testament'', Clarendon Press: Oxford 1977, p. 117.</ref> The writing is closely related to the ''Codex Panopolitanus'' (Papyrus Cairensis 10759), Henoch manuscript, found in [[Akhmim]] in 1886.<ref>Henry A. Sanders, [http://www.archive.org/stream/newtestamentmanu00sanduoft#page/2/mode/2up ''The New Testament Manuscripts in the Freer Collection''], The Macmillan Company, London 1918, p. 3.</ref>
Kodeks ini dibeli oleh [[Charles Lang Freer]] dalam suatu perjalanan ke [[Mesir]] pada bulan November 1906.<ref>{{Cite web |url=http://www.asia.si.edu/collections/biblicalHome.htm |title=Freer + Sackler Galleries |access-date=2014-02-08 |archive-date=2010-03-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100302164104/http://www.asia.si.edu/collections/biblicalHome.htm |dead-url=yes }}</ref> <!-- [[Bruce M. Metzger|Metzger]] menyatakan: "Merupakan satu-satunya naskah kuno Injil bahasa Yunani yang kita ketahui asal-usulnya (''provenance'')It is only Greek Gospel manuscript of early date of which we know provenance. Though the exact spot in Egypt where it was found is not known, there are indications that it came from a monastery in the neighbourhood of the [[Pyramids of Giza|Pyramids]]."<ref>Bruce M. Metzger, ''The Early versions of the New Testament'', Clarendon Press: Oxford 1977, p. 117.</ref> The writing is closely related to the ''Codex Panopolitanus'' (Papyrus Cairensis 10759), Henoch manuscript, found in [[Akhmim]] in 1886.<ref>Henry A. Sanders, [http://www.archive.org/stream/newtestamentmanu00sanduoft#page/2/mode/2up ''The New Testament Manuscripts in the Freer Collection''], The Macmillan Company, London 1918, p. 3.</ref>


There is a subscription at the end of the Gospel of Mark, written in semi-cursive from the 5th century: "Holy Christ, be thou with thy servant Timothy and all of his." The similar note appears in [[Minuscule 579]]. [[Hermann von Soden]] cited a number of similar subscriptions in other manuscripts.<ref>Henry A. Sanders, [http://www.archive.org/stream/newtestamentmanu00sanduoft#page/2/mode/2up ''The New Testament Manuscripts in the Freer Collection''], The Macmillan Company, London 1918, p. 2.</ref>
There is a subscription at the end of the Gospel of Mark, written in semi-cursive from the 5th century: "Holy Christ, be thou with thy servant Timothy and all of his." The similar note appears in [[Minuscule 579]]. [[Hermann von Soden]] cited a number of similar subscriptions in other manuscripts.<ref>Henry A. Sanders, [http://www.archive.org/stream/newtestamentmanu00sanduoft#page/2/mode/2up ''The New Testament Manuscripts in the Freer Collection''], The Macmillan Company, London 1918, p. 2.</ref>
Baris 109: Baris 109:


== Lokasi ==
== Lokasi ==
Disimpan pada [[Smithsonian Institution]] di [[Freer Gallery of Art]] (06. 274) di kota [[Washington, D.C.]], [[Amerika Serikat]], dan sebagian dapat dilihat on-line. Foto-foto lengkap kodeks ini tersedia melalui kantor "Rights and Reproductions" pada [[Freer Gallery of Art]].
Disimpan pada [[Smithsonian Institution]] di [[Freer Gallery of Art]] (06. 274) di kota [[Washington, D.C.]], [[Amerika Serikat]], dan sebagian dapat dilihat on-line. Foto-foto lengkap kodeks ini tersedia melalui kantor "Rights and Reproductions" pada Freer Gallery of Art.


== Perkiraan tarikh ==
== Perkiraan tarikh ==
Naskah ini diperkirakan oleh [[INTF]] berasal dari abad ke-4 atau ke-5.<ref>Lee W. Woodard dated it to the 1st century ([http://washington-codex.org/ First Century Gospels Found!], [http://codexw.net/ "Earliest Versions of the Gospels"]).</ref><ref name = INTF>{{Cite web |url=http://intf.uni-muenster.de/vmr/NTVMR/ListeHandschriften.php?ObjID=20032 |title=Liste Handschriften |publisher=Institute for New Testament Textual Research |accessdate=16 March 2013 |location=Münster}}</ref>
Naskah ini diperkirakan oleh [[INTF]] berasal dari abad ke-4 atau ke-5.<ref>Lee W. Woodard dated it to the 1st century ([http://washington-codex.org/ First Century Gospels Found!], [http://codexw.net/ "Earliest Versions of the Gospels"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20111015064203/http://codexw.net/ |date=2011-10-15 }}).</ref><ref name = INTF>{{Cite web |url=http://intf.uni-muenster.de/vmr/NTVMR/ListeHandschriften.php?ObjID=20032 |title=Liste Handschriften |publisher=Institute for New Testament Textual Research |accessdate=16 March 2013 |location=Münster}}</ref>


== Lihat pula ==
== Lihat pula ==
Baris 120: Baris 120:
* [[Freer Collection]]
* [[Freer Collection]]


==Referensi ==
== Referensi ==
{{Reflist|2}}
{{Reflist|2}}
{{Refbegin}}
{{Refbegin}}
Baris 127: Baris 127:
== Pustaka tambahan ==
== Pustaka tambahan ==
* [[Caspar René Gregory]], [http://www.archive.org/stream/dasfreerlogion01greggoog#page/n5/mode/2up ''Das Freer-Logion''] (Hinrichs: Leipzig 1908)
* [[Caspar René Gregory]], [http://www.archive.org/stream/dasfreerlogion01greggoog#page/n5/mode/2up ''Das Freer-Logion''] (Hinrichs: Leipzig 1908)
* [[Henry A. Sanders]], ''Facsimile of the Washington Manuscript of the Four Gospels in the Freer Collection'', The University of Michigan, Ann Arbor, Michigan 1912.
* [[Henry A. Sanders]], ''Facsimile of the Washington Manuscript of the Four Gospels in the Freer Collection'', The University of Michigan, Ann Arbor, Michigan 1912.
* Henry A. Sanders, [http://www.archive.org/stream/newtestamentmanu00sanduoft#page/n7/mode/2up ''The New Testament Manuscripts in the Freer Collection''], The Macmillan Company, New York – London 1918.
* Henry A. Sanders, [http://www.archive.org/stream/newtestamentmanu00sanduoft#page/n7/mode/2up ''The New Testament Manuscripts in the Freer Collection''], The Macmillan Company, New York – London 1918.
* [[Frederic G. Kenyon]], ''Our Bible and the Ancient Manuscripts'', (4th ed.), London 1939.
* [[Frederic G. Kenyon]], ''Our Bible and the Ancient Manuscripts'', (4th ed.), London 1939.
* [[Larry W. Hurtado]], ''[http://books.google.pl/books?id=ZSR_CQXQdtUC&pg=3 Text-Critical Methodology and the Pre-Caesarean Text: Codex W in the Gospel of Mark]'', Studies and Documents 43, Eerdmans 1981.
* [[Larry W. Hurtado]], ''[http://books.google.pl/books?id=ZSR_CQXQdtUC&pg=3 Text-Critical Methodology and the Pre-Caesarean Text: Codex W in the Gospel of Mark]'', Studies and Documents 43, Eerdmans 1981.
* Larry W. Hurtado, ''The Freer Biblical Manuscripts. Fresh Studies of an American Treasure Trove'', Brill 2007.
* Larry W. Hurtado, ''The Freer Biblical Manuscripts. Fresh Studies of an American Treasure Trove'', Brill 2007.
*{{cite book |last=Kearfott |first=Steven Joseph |year=2005 |title=Codex Washingtonianus as an illustration of the need for the discipline of apparatus criticism |id={{hdl|10392/361}} |type=PhD Thesis |publisher=Southern Baptist Theological Seminary |oclc=60679689}}
* {{cite book|last=Kearfott|first=Steven Joseph|year=2005|title=Codex Washingtonianus as an illustration of the need for the discipline of apparatus criticism|id={{hdl|10392/361}}|type=PhD Thesis|publisher=Southern Baptist Theological Seminary|oclc=60679689}}


== Pranala luar ==
== Pranala luar ==
{{Commons category}}
{{Commons category}}
* H. A. Sanders, [http://www.csntm.org/Manuscript/View/GA_032 ''Facsimile of the Washington Manuscript...''] at the [[Center for the Study of New Testament Manuscripts|CSNTM]]
* H. A. Sanders, [http://www.csntm.org/Manuscript/View/GA_032 ''Facsimile of the Washington Manuscript...''] at the [[Center for the Study of New Testament Manuscripts|CSNTM]]
* [http://www.beloit.edu/classics/GospelOfMark/ Scanned Images of the Codex (facsimile)]
* [http://www.beloit.edu/classics/GospelOfMark/ Scanned Images of the Codex (facsimile)]
* [http://www.skypoint.com/members/waltzmn/ManuscriptsUncials.html#uW The ''Encyclopedia of New Testament Textual Criticism'' entry for W]
* [http://www.skypoint.com/members/waltzmn/ManuscriptsUncials.html#uW The ''Encyclopedia of New Testament Textual Criticism'' entry for W]


<!--Categories-->
[[Kategori:Naskah Uncial]]
[[Kategori:Naskah Uncial]]
[[Kategori:Naskah Perjanjian Baru]]
[[Kategori:Naskah Perjanjian Baru]]

Revisi terkini sejak 12 Oktober 2023 02.49

Naskah
Uncial 032
Sampul bergambar pada Codex Washingtonianus, melukiskan para penulis Kitab Injil, Lukas dan Markus (tambahan pada abad ke-7)
Sampul bergambar pada Codex Washingtonianus, melukiskan para penulis Kitab Injil, Lukas dan Markus (tambahan pada abad ke-7)
Sampul bergambar pada Codex Washingtonianus, melukiskan para penulis Kitab Injil, Lukas dan Markus (tambahan pada abad ke-7)
NamaWashingtonianus (Freer Gospel)
TandaW
TeksKitab-kitab Injil
Waktuc. 400 M
Aksarabahasa Yunani
DitemukanMesir (dibeli oleh Charles Lang Freer)
Kini diFreer Gallery of Art
Ukuran187 lembar; 20.75 x 13.75 cm
Jenisjenis teks eklektik
KategoriIII
Catatansisipan unik setelah ayat Markus16:14

Codex Washingtonianus atau Codex Washingtonensis, diberi kode W atau 032 (dalam penomoran Gregory-Aland), ε 014 (penomoran Soden), juga dikenal sebagai Washington Manuscript of the Gospels, dan The Freer Gospel, memuat keempat Kitab Injil Alkitab Perjanjian Baru dan ditulis dalam bahasa Yunani Koine pada bahan vellum pada abad ke-4 atau ke-5.[1] Naskah ini dalam keadaan berlubang-lubang (lacunose).

Kodeks ini berupa sebuah buku yang terdiri dari 187 lembaran berukuran 20.5–21 cm kali 13-14.5 cm dengan sampul-sampul kayu bergambar, dari 26 quires (empat sampai delapan lembaran).[2]

Teks ditulis dalam satu kolom per halaman, 30 baris per halaman.[1] Terdapat banyak koreksi yang dilakukan oleh juru tulis mula-mula dan sejumlah lagi bertarikh akhir abad ke-5 atau abad ke-6. Yohanes 1:1–5:11 merupakan pengganti dari folio yang diduga rusak, dan bertarikh sekitar abad ke-7. Tidak memuat Markus 15:13–38 dan Yohanes 14:26–16:7. Tinta berwarna cokelat tua. Kata-kata ditulis bersambungan tanpa pemisah. Tanda-tanda aksen tidak ada. Tanda "pernafasan kasar" digunakan jarang-jarang.

Sebagaimana pada Codex Bezae urutan kitab-kitab Injil mengikuti urutan teks Western: Injil Matius, Injil Yohanes, Injil Lukas, Injil Markus.[3]

Istilah-istilah nomina sacra berikut ditulis dalam bentuk singkatan: ΘΣ, ΚΣ, ΧΡΣ, ΙΣ, ΠΝΑ, ΑΝΟΣ, ΠΗΡ, ΜΗΡ, ΥΣ, ΔΑΔ (ΔΔ satu kali), ΙΗΛ (ΙΣΡΛ satu kali).[4]

Matius 16:2b-3 ada dan tidak ditandai dengan "ragu-ragu". Lukas 22:43-44, Yohanes 5:4 dan Yohanes 7:53-8:11 tidak dimuat oleh si jurutulis. Matius 5:21–22 juga tidak ada (sebagaimana Minuscule 33),[5] demikian pula tidak memuat Lukas 19:25 (sebagaimana Codex Bezae, 69, 1230, 1253, Leksionari, b, d, e, ff², syrc, syrsin, copbo);[6][7]

Memuat Matius 23:14, sebagaimana naskah-naskah 0104, 0107, 0133, 0138, dan kebanyakan naskah-naskah jenis teks Bizantin.[8]

Kodeks ini dikutip sebagai "saksi kelas satu yang secara konsisten dikutip" dalam aparatus kritikal pada Novum Testamentum Graece. Tampaknya disalin dari beberapa naskah yang berbeda dan merupakan hasil karya dua jurutulis. Berjenis teks eklektik:

  • Matius. 1–28; Lukas 8:13–24:53 – teks Bizantin;
  • Markus 1:1–5:30 – teks Western mirip dengan versi Vetus Latina;
  • Markus 5:31 – 16:20 – teks Kaisarea dekat dengan p45;
  • Lukas 1:1 – 8:12, dan Yohanes 5:12 – 21:25 – teks Alexandria;
  • Yohanes 1:1 – 5:11 – campuran dengan beberapa bacaan teks Alexandria dan Western. Teks ini ditambahkan pada abad ke-7, kemungkinan sebagai pengganti teks asli yang rusak.[3]

Ada tambahan pada Markus 1:3, kutipan dari Yesaya 40:3 lebih panjang. Markus 10:48 tidak dimuat sebagaimana pada kodeks 1241.[9]

Pada Matius 1:10 memuat Αμων bukannya Αμως (א, B, C), bacaan kodeks ini bersesuaian dengan L, f13 dan naskah-naskah jenis teks Bizantin.[10]

Matius 10:12

Memuat λεγοντες ειρηνη τω οικω τουτω bukannya αυτην. Bacaan ini ditemukan pada naskah-naskah: Sinaiticus*,2, Bezae, Regius, Koridethi, f 1 1010 (1424), it vgcl.[11]

Lukas 22:43-44 tidak dimuat, sebagaimana dalam p75, א*, A, B, T, 1071.[12]

Dalam Lukas 23:34 tidak memuat kata-kata: "Dan Yesus berkata: Bapa ampunilah mereka, karena mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat." Ketiadaan ini didukung oleh naskah-naskah Papirus 75, Sinaiticusa, B, D*, Θ, 0124, 1241, a, Codex Bezaelat, syrsin, copsa, copbo.[13]

Pada Yohanes 7:1 memuat ου γαρ ειχεν εξουσιαν bukannya ου γαρ ηθελεν, bacaan yang didukung oleh Vetus Latina: a, b, ff², l, r1, dan Syriac Curetonian.[14]

Markus 16:12-17 dengan teks Freer Logion pada ayat 16:14

Freer Logion

[sunting | sunting sumber]

Bagian akhir Injil Markus pada kodeks ini secara khusus menarik perhatian karena memuat suatu sisipan unik setelah ayat Markus 16:14, yang dikenal sebagai "Freer Logion".

Κακεινοι απελογουντο λεγοντες οτι ο ιων ουτος της ανομιας υπο τον σαταναν εστιν, ο μη εων τα (τον μη εωντα?) υπο των πνευματων ακαθαρτα (-των?) την αληθειαν του θεου καταλαβεσθαι (+ και?) δυναμιν δια τουτο αποκαλυψον σου την δικαιοσυνην ηδη, εκεινοι ελεγον τω χριστω και ο χριστος εκεινοις προσελεγεν οτι πεπληρωται ο ορος των ετων της εξουσιας του σατανα, αλλα εγγιζει αλλα δεινα και υπερ ων εγω αμαρτησαντων παρεδοθην εις θανατον ινα υποστρεψωσιν εις την αληθειαν και μηκετι αμαρτησωσιν ινα την εν τω ουρανω πνευματικην και αφθαρτον της δικαιοσυνης δοξαν κληρονομησωσιν.[15]

Terjemahan bahasa. Inggris:

And they excused themselves, saying, "This age of lawlessness and unbelief is under Satan, who does not allow the truth and power of God to prevail over the unclean things of the spirits [or: does not allow what lies under the unclean spirits to understand the truth and power of God]. Therefore reveal thy righteousness now" - thus they spoke to Christ. And Christ replied to them, "The term of years of Satan's power has been fulfilled, but other terrible things draw near. And for those who have sinned I was delivered over to death, that they may return to the truth and sin no more in order to inherit the spiritual and incorruptible glory of righteousness which is in heaven.[16]

Terjemahan bahasa. Indonesia:

Dan mereka memberi alasan, kata mereka "Zaman kezaliman dan ketidakpercayaan adalah di bawah kekuasaan iblis, yang tidak mengizinkan kebenaran dan kuasa Allah untuk mengalahkan hal-hal rohani yang najis [atau: tidak mengizinkan apa yang berada di bawah roh-roh kenajisan untuk mengerti kebenaran dan kuasa Allah]. Karenanya tunjukkan kebenaran-Mu sekarang" - demikian mereka berkata kepada Kristus. Dan Kristus menjawab mereka, "Tahun-tahun kekuasaan iblis telah tergenapi, tetapi hal-hal menakutkan yang lain sedang mendekat. Dan bagi mereka yang telah berdosa Aku telah diserahkan untuk mati, supaya mereka dapat kembali kepada kebenaran dan tidak berdosa lagi agar menerima warisan kemuliaan rohani dan yang tidak dapat rusak, yaitu yang ada di sorga.[16]

Teks ini tidak dijumpai pada naskah-naskah lain, tetapi sebagian dikutip oleh Jerome:

et illi satisfaciebant dicentes: Saeculum istud iniquitatis et incredulitatis substantia (sub Satana?) est, quae non sinit per immundos spiritus veram Dei apprehendi virtutem: idcirco iamnunc revela iustitiam tuam.[15]

Kodeks ini dibeli oleh Charles Lang Freer dalam suatu perjalanan ke Mesir pada bulan November 1906.[17]

Disimpan pada Smithsonian Institution di Freer Gallery of Art (06. 274) di kota Washington, D.C., Amerika Serikat, dan sebagian dapat dilihat on-line. Foto-foto lengkap kodeks ini tersedia melalui kantor "Rights and Reproductions" pada Freer Gallery of Art.

Perkiraan tarikh

[sunting | sunting sumber]

Naskah ini diperkirakan oleh INTF berasal dari abad ke-4 atau ke-5.[18][19]

Lihat pula

[sunting | sunting sumber]

Referensi

[sunting | sunting sumber]
  1. ^ a b Aland, Kurt (1995). The Text of the New Testament: An Introduction to the Critical Editions and to the Theory and Practice of Modern Textual Criticism. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company. hlm. 113. ISBN 978-0-8028-4098-1. 
  2. ^ Léon Vaganay, Christian-Bernard Amphoux, Jenny Heimerdinger, An introduction to New Testament textual criticism (1991), p. 17.
  3. ^ a b Metzger, Bruce M.; Ehrman, Bart D. (2005). The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption and Restoration (edisi ke-4). New York – Oxford: Oxford University Press. hlm. 80. ISBN 978-0-19-516122-9. 
  4. ^ Henry A. Sanders, Facsimile of the Washington Manuscript of the Four Gospels in the Freer Collection, The University of Michigan, Ann Arbor, Michigan 1912, p. VI.
  5. ^ Nestle-Aland, Novum Testamentum Graece, 26th edition, p. 8.
  6. ^ Nestle-Aland, Novum Testamentum Graece, 26th edition, p. 223.
  7. ^ UBS3, p. 290.
  8. ^ NA26, p. 65.
  9. ^ NA26, p. 125.
  10. ^ NA26, p. 1.
  11. ^ NA26, p. 24
  12. ^ UBS3, p. 305.
  13. ^ UBS4, p. 311.
  14. ^ UBS3, p. 350.
  15. ^ a b NA26, p. 148.
  16. ^ a b Metzger, Bruce M. (2005). The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption, and Restoration (edisi ke-4th ed.). Oxford. ISBN 0-19-516122-X. 
  17. ^ "Freer + Sackler Galleries". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2010-03-02. Diakses tanggal 2014-02-08. 
  18. ^ Lee W. Woodard dated it to the 1st century (First Century Gospels Found!, "Earliest Versions of the Gospels" Diarsipkan 2011-10-15 di Wayback Machine.).
  19. ^ "Liste Handschriften". Münster: Institute for New Testament Textual Research. Diakses tanggal 16 March 2013. 

Pustaka tambahan

[sunting | sunting sumber]
  • Caspar René Gregory, Das Freer-Logion (Hinrichs: Leipzig 1908)
  • Henry A. Sanders, Facsimile of the Washington Manuscript of the Four Gospels in the Freer Collection, The University of Michigan, Ann Arbor, Michigan 1912.
  • Henry A. Sanders, The New Testament Manuscripts in the Freer Collection, The Macmillan Company, New York – London 1918.
  • Frederic G. Kenyon, Our Bible and the Ancient Manuscripts, (4th ed.), London 1939.
  • Larry W. Hurtado, Text-Critical Methodology and the Pre-Caesarean Text: Codex W in the Gospel of Mark, Studies and Documents 43, Eerdmans 1981.
  • Larry W. Hurtado, The Freer Biblical Manuscripts. Fresh Studies of an American Treasure Trove, Brill 2007.
  • Kearfott, Steven Joseph (2005). Codex Washingtonianus as an illustration of the need for the discipline of apparatus criticism (PhD Thesis). Southern Baptist Theological Seminary. OCLC 60679689. hdl:10392/361.  templatestyles stripmarker di |id= pada posisi 1 (bantuan)

Pranala luar

[sunting | sunting sumber]