Kertajaya: Perbedaan antara revisi

Kertajaya
Kertajaya
Paduka Sri Maharaja Sri Sarweswara Triwikramawatara Anindita Srengga Lancana Digjaya Uttunggadewa
Raja Panjalu terakhir
Berkuasa	1194–1222 M
Pendahulu	Kameswara
Kelahiran	Daha; Jawa Timur
Kematian	1222; Pertempuran Ganter, Ngantang, Kabupaten Malang, Jawa Timur
Keturunan	Jayasabha
Wangsa	Isyana
Agama	Hindu

Jelajahi riwayat secara interaktif

← Revisi sebelumnya

Konten dihapus Konten ditambahkan

VisualTeks wiki

Sebaris

Revisi terkini sejak 8 April 2024 16.50

Sri Maharaja Srengga atau dikenal Kertajaya, dalam Pararaton disebut juga dengan Dhandhang Gendhis meninggal pada tahun 1222, adalah raja terakhir dari Kerajaan Panjalu yang memerintah sekitar tahun (1194–1222). Di akhir pemerintahannya ia menyatakan ingin disembah sebagai dewa. Kertajaya dikalahkan oleh Ken Arok atau Sri Ranggah Rajasa dari Tumapel, yang menandai berakhirnya masa kerajaan Panjalu.^[1]

Sejarah

Dalam bahasa Sanskerta, Kṛtajaya berarti कृत krta (kemakmuran) dan जय jaya (kemenangan). Dari prasasti-prasasti yang dikeluarkan pada masa pemerintahannya dapat diketahui nama gelar abhiseka Kertajaya yang digunakan ialah Paduka Sri Maharaja Sri Sarweswara Triwikramawatara Anindita Srengga Lancana Digjaya Uttunggadewa.

Nama Kertajaya terdapat di prasasti dan disebut dalam kitab Nagarakretagama karya pujangga masa Majapahit bernama Mpu Prapanca, yang dibuat ratusan tahun setelah zaman Kadiri.

Bukti kesejarahan keberadaan raja Kertajaya antara lain ditemukan dalam prasasti Sapu Angin (1190), prasasti Galunggung (1194), prasasti Kamulan (1194), prasasti Palah (1197), prasasti Biri (1202), prasasti Tuliskriyo (1202), prasasti Sumberingin (1204), prasasti Lawadan (1205) dan prasasti Merjosari (1216).

Pemberontakan Ken Arok

Dalam Kitab Pararaton Maharaja Kertajaya disebut juga dengan nama Prabu Dhandhang Gendhis, dikisahkan di akhir masa pemerintahannya kondisi kestabilan sosial kerajaan Kadiri mulai menurun. Kondisi ini disebabkan kese-wenang-wenangan dari sang raja Kertajaya terhadap golongan pendeta, kese-wenang-wenangan Kertajaya yang berlaku otoriter terhadap para pendeta tersebut dikisahkan dalam Kitab Tantu Panggelaran, di dalam Tantu Panggelaran raja Kṛtajaya disebut dengan Śrī Mahārāja Taki.

“

"Ana ta sira ratu siniwing Daha, anak atuhā de haji Bhathati, Śrī Mahārāja Taki ngaranira. Sira ta siniwi ring Daha"...

”

(Pigeaud, 1924:112)

Terjemahan: (Adalah raja dihormati di Daha, anak tertua raja Bhathati, Śrī Mahārāja Taki namanya. Dia dihormati di Daha"...)

Dalam bagian ke VII dalam kitab Tantu Panggelaran dikisahkan bahwa Sri Maharaja Taki hendak berkeinginan untuk membunuh pendeta sakti yang bernama Pu Bharang.

“

"Ya ta matus ri sang sogata kalih sanak, mangaran sirā Pu Tapa-Wangkeng mwang Pu Tapa-palet. Kalih pada kinon de sang prabhu hamkahana sirā Pu Bharang"...

”

(Pigeaud, 1924:112)

Terjemahan: (Maka diutuslah dua orang pendeta Buddha bersaudara bernama Pu Tapa-Wangkeng dan Pu Tapa-Palet. Keduanya disuruh oleh sang Prabhu supaya membunuh Pu Bharang"...)

Turut diceritakan dalam teks naskah Pararaton bahwa sang raja bermaksud mengurangi hak-hak kaum Brahmana. Sang prabu menyatakan keinginannya untuk disembah selayaknya dewa. Permintaan Prabu Dhandhang Gendhis ini tentunya menimbulkan pertentangan juga perlawanan dari para pendeta maupun kaum Brahmana Hindu dan Buddha. Meskipun Prabu Dhandhang Gendhis unjuk kesaktian dengan duduk bersila di atas sebatang tombak tajam yang berdiri. Beberapa orang yang tak mau mengakui kedewaan Kertajaya lantas terpaksa harus disiksa dengan kejam. Sementara bagi yang mengakui kedewaannya akan dibebaskan dari segala hukuman dan diberikan kedudukan terhormat.

“

[15]... Katuwon panduluring widhi sang ratu ring Daha siraji Ḍangḍang gěṇḍis angan dika ring parabhujangga sahaneng Daha, lingira: E, ki para bhujangga çewa-sogata, paran sangkanira nora aněmbah ring ingsun, apan ingsun sakṣat bhaṭâra Guru.” Sumahur parabhujangga sakapasuking naga-reng Kaḍiri: Pukulun tan wontěn ing kinakina bhujangga aněm-

[20]... bahi ratu.”Mangkana lingira bhujangga kabeh. Lingiraji Ḍangḍang gěṇḍis: Lah manawa kang ring kuna nora aněmbah, kang mangko sunwehi pangawyakti.” Mangke ta siraji Ḍangḍang gěṇḍis angaděgakěn tumbak, laṇḍeyanipun tinañcěbakěn ring lěmah, sira ta alinggih, ring pucuking tumbak, tur angandika: ,, Lah pa-

[10]... rabhujangga dělěngěn kaçaktiningsun.”Sira ta katon acaturbhuja, atrinayana, sakṣat bhaṭâra Guru rupanira, winidhi aněmbaha parabhujangga sakapasuking Daha, sama tan harěp aněmbaha tur měrsah paḍa angungsi maring Tumapěl asewaka ring ken Angrok...

”

(Brandes, 1920:18; Padmapuspita, 1966:21-21; dan Kasdi, 2008:54).

Terjemahan: (Kebetulan dengan kehendak Dewata sang prabu Dhandhang Gendhis, raja di Daha bertanya kepada para pendeta yang menghadap di Daha: “Hai, para pendeta Śiwa-Buddha, mengapa kalian tidak menyembah kepadaku, karena aku adalah (bagai) Bhaṭāra Guru”. Menjawablah semua pendeta-pendeta semua (seluruh) pendeta yang berdiam di Kaḍiri: “Tuanku, dari (zaman) dulu tak ada pendeta menyembah (kepada) raja”. Demikianlah kata para pendeta semua. Berkatalah Dhandhang Gendhis: “Kalau zaman dahulu tak ada yang menyembah, sekarang kalian harus menyembah kepadaku, kalau kalian tidak tahu akan kesaktianku, maka sekarang aku berikan buktinya”. Maka raja Dhandhang Gendhis memasang sebuah tombak dengan tangkainya (hulu) ditancapkan kedalam tanah, dia duduk diatas ujung tombak dan berkata: “Hai, para pendeta, lihat kesaktianku!”. Maka dia tampak bertangan 4, bermata 3, rupanya seperti Bhaṭāra Guru. Para pendeta di seluruh Daha dipaksa menyembahnya, mereka tidak mau menyembah mereka mengungsi ke Tumapěl dan menghadap (menghamba) kepada Ken Angrok"...)
(Hardjowardojo, 1965:29-30; Komandoko, 2008b:33; Kriswanto, 2009:51-53).

Kaum Brahmana dan para pendeta yang ketakutan mereka memilih menyingkir dan melarikan diri dari ibu kota Dahanapura, dan karena kelaliman serta perilakunya itu membuat Kertajaya terus mendapat penolakan dari para kaum Brahmana. kaum Brahmana dan pendeta memilih meninggalkan ibu kota kerajaan sambil menceritakan tentang kesesatan maharaja Kertajaya kepada seluruh rakyat kerajaan yang ditemuinya. Kaum Brahmana dan para pendeta meminta perlindungan dari wilayah Tumapel (Malang) yang saat itu dibawah kepemimpinan Ken Arok. mereka memilih berlindung kepada Ken Angrok, bawahan Dhandhang Gendhis yang menjadi akuwu (saat ini jabatan setingkat camat) di wilayah Tumapel. Atas dukungan para Brahmana, Ken Arok lalu mengangkat dirinya menjadi raja dan menyatakan wilayah Tumapel sebagai kerajaan merdeka, lepas dari Panjalu.

Mengetahui hal ini, Kertajaya lalu mempersiapkan pasukan untuk menyerang Tumapel. Dhandhang Gendhis sama sekali tidak takut. Ia mengaku hanya bisa dikalahkan oleh Siwa. Mendengar hal itu, Ken Arok pun memakai gelar Bhatara Guru (nama lain dewa Siwa) dan bergerak memimpin pasukan untuk menyerang Panjalu.

Pertempuran Ganter

Pasukan Tumapel yang dipimpin Ken Angrok dengan dukungan dari kaum Brahmana melakukan serangan terhadap Panjalu. Kedua pasukan tersebut kemudian bertemu di dekat Ganter, wilayah timur Kadiri.

Perang antara Tumapel dan Panjalu terjadi dengan begitu sengit di dekat wilayah Ganter (sekarang Dusun Ganten, Ngantang, Malang). Para panglima perang Panjalu yaitu Mahisa Walungan (adik Dandhang Gendis) dan Gubar Baleman mati di tangan Ken Arok. Dandhang Gendis sendiri melarikan diri dan bersembunyi naik menuju kahyangan.

Nagarakretagama juga mengisahkan secara singkat berita akan kekalahan Kertajaya tersebut. Disebutkan bahwa Kertajaya melarikan diri dan bersembunyi dalam dewalaya (alam tempat dewa).

Kedua naskah tersebut memberitakan tempat pelarian Kertajaya adalah alam dewata. Kemungkinan yang dimaksud adalah Kertajaya bersembunyi di dalam sebuah candi pemujaan, atau Kertajaya tewas dan pergi ke alam dewa.

Kadiri menjadi bawahan Tumapel

Sejak kekalahan Kertajaya dalam pertempuran Ganter (palagan Ganter), pada tahun 1222 Panjalu menjadi daerah bawahan Tumapel. Menurut Nagarakretagama, putra Kertajaya yang bernama Jayasabha diangkat Ken Arok sebagai adipati Kadiri. Tahun 1258 Jayasabha digantikan putranya, yang bernama Sastrajaya. Kemudian tahun 1271 Sastrajaya digantikan putranya yang bernama Jayakatwang yang menjadi adipati Gelanggelang. Pada tahun 1292 Jayakatwang memberontak dan mengakhiri riwayat Tumapel yang juga dikenal dengan Singhasari.

Menurut keterangan yang didapat di dalam prasasti Mula Malurung (1255 M), menyebutkan kalau penguasa Kadiri setelah Kertajaya adalah Bhatara Parameswara putra Bhatara Siwa (alias Ken Arok). Sementara Jayakatwang menurut prasasti Penanggungan adalah adipati Gelang-Gelang (Madiun-Ponorogo), yang kemudian menjadi raja Kadiri setelah menghancurkan Tumapel atau Singhasari di tahun 1292.

Daftar pustaka

Slamet Muljana. 1979. Nagarakretagama dan Tafsir Sejarahnya. Jakarta: Bhratara
Slamet Muljana. 2005. Menuju Puncak Kemegahan (terbitan ulang 1965). Yogyakarta: LKIS

Didahului oleh: Sri Kameswara	Raja Kadiri 1185—1222	Diteruskan oleh: Jayakatwang

^ https://www.britannica.com/biography/Kertajaya

[1] ttps://www.britannica.com/biography/Kertajaya

[1]

@@ Baris 1: / Baris 1: @@
+{{tentang|raja Kediri yang terkenal|Kertajaya (disambiguasi)}}
-{{no footnotes}}
-{{tentang|raja Kediri yang terkenal|kereta api milik [[PT Kereta Api Indonesia]]|kereta api Kertajaya|Kertajaya (disambiguasi)}}
-'''Sri Maharaja Kertajaya''' adalah raja terakhir [[Kadiri]] yang memerintah sekitar tahun 1194 - 1222. Pada akhir pemerintahannya ia menyatakan ingin disembah sebagai dewa. Kertajaya dikalahkan oleh [[Ken Arok]] dari [[Tumapel]] atau [[Singhasari]], yang menandai berakhirnya masa [[Kerajaan Kadiri]].
 {{infobox royalty
 |name = Kertajaya
+|image =
-|image = [[Berkas:Airlangga.jpg|jmpl|200px|lurus|Sri Maharaja Kertajaya Kadiri <br/> Prabu Dandhang Gendis]]
-|title = Sri Maharaja Sri Sarweswara Triwikramawatara Anindita Srenggalancana Digjaya Uttunggadewa
+|title = Paduka Sri Maharaja Sri Sarweswara Triwikramawatara Anindita Srengga Lancana Digjaya Uttunggadewa
-|birth_date = [[Daha]] [[Kerajaan Kadiri]]
+|birth_date = [[Daha]]
 |birth_place = [[Jawa Timur]]
 |death_date = [[1222]]
+|death_place = [[Pertempuran Ganter]], [[Ngantang, Malang|Ngantang]], [[Kabupaten Malang]], [[Jawa Timur]]
-|death_place = [[Gugur]] Ganter
-|place of burial = [[Pertempuran Ganter]] Kediri Timur [[Kabupaten Kediri]] [[Jawa Timur]]
+|place of burial =
 |royal house = [[Wangsa Isyana|Isyana]]
-|issue = *Jayasabha
+|issue = Jayasabha
-| succession = Raja [[Kerajaan Kadiri]]
+| succession = [[Panjalu|Raja Panjalu]] terakhir
-| reign = 1194 - 1222
+| reign = [[1194]]–[[1222]] M
-| father = [[butuh rujukan]]
+| predecessor = [[Kameswara]]
-| mother = [[butuh rujukan]]
+| religion = [[Hindu]]
-| wife = [[butuh rujukan]]
-|religion = [[Hindu]]
 }}
+'''Sri Maharaja Srengga''' atau dikenal '''Kertajaya''', dalam [[Pararaton]] disebut juga dengan '''Dhandhang Gendhis''' meninggal pada tahun [[1222]], adalah raja terakhir dari [[Kerajaan Panjalu]] yang memerintah sekitar tahun ([[1194]]–[[1222]]). Di akhir pemerintahannya ia menyatakan ingin disembah sebagai [[dewa]]. Kertajaya dikalahkan oleh [[Ken Arok]] atau Sri Ranggah Rajasa dari [[Tumapel]], yang menandai berakhirnya masa kerajaan Panjalu.<ref>https://www.britannica.com/biography/Kertajaya</ref>
 == Sejarah ==
+[[Image:Sapu_Angin_Inscription.jpg|180px|thumb|Gambar bentuk ''lanchana'' Kertajaya pada prasasti [[prasasti Sapu Angin|Sapu Angin]] dikeluarkan saat masih menjadi putra mahkota]]
-Nama Kertajaya terdapat dalam Kitab ''[[Nagarakretagama]]'' ''(1365)'' karya ''[[Mpu Prapanca]]'' yang dibuat pada masa ''[[Majapahit]]'' ratusan tahun setelah zaman ''[[Kadiri]]''.
+Dalam [[bahasa Sanskerta]], Kṛtajaya berarti कृत krta (kemakmuran) dan जय jaya (kemenangan). Dari prasasti-prasasti yang dikeluarkan pada masa pemerintahannya dapat diketahui nama gelar ''abhiseka'' Kertajaya yang digunakan  ialah '''Paduka Sri Maharaja Sri Sarweswara Triwikramawatara Anindita Srengga Lancana Digjaya Uttunggadewa'''.
-Bukti sejarah keberadaan tokoh Kertajaya adalah dengan ditemukannya [[Prasasti Galunggung]] (1194), [[Prasasti Kamulan]] (1194), [[Prasasti Palah]] (1197), [[Prasasti Biri]], dan [[Prasasti Lawadan]] (1205).
+Nama Kertajaya terdapat di prasasti dan disebut dalam kitab ''[[Nagarakretagama]]'' karya pujangga masa [[Majapahit]] bernama [[Mpu Prapanca]], yang dibuat ratusan tahun setelah zaman [[Kadiri]].
-Dari prasasti-prasasti tersebut dapat diketahui nama gelar ''abhiseka'' Kertajaya adalah '''Sri Maharaja Sri Sarweswara Triwikramawatara Anindita Srenggalancana Digjaya Uttunggadewa'''.
+Bukti kesejarahan keberadaan raja Kertajaya antara lain ditemukan dalam [[prasasti Sapu Angin]] (1190), [[prasasti Galunggung]] (1194), [[prasasti Kamulan]] (1194), [[prasasti Palah]] (1197), [[prasasti Biri]] (1202), [[prasasti Tuliskriyo]] (1202), [[prasasti Sumberingin Kidul|prasasti Sumberingin]] (1204), [[prasasti Lawadan]] (1205) dan [[prasasti Merjosari]] (1216).
-== Pertempuran Ganter ==
+== Pemberontakan Ken Arok ==
 {{Main|Pemberontakan Ken Arok}}
-Dalam ''[[Pararaton]]'' Maharaja Kertajaya disebut dengan nama '''Prabu Dandhang Gendis'''. Dikisahkan di akhir masa pemerintahannya kestabilan [[Kerajaan Kadiri]] mulai menurun. Kondisi ini karena raja bermaksud mengurangi hak-hak kaum Brahmana. Sang prabu menyatakan ingin disembah sebagai dewa. Permintaan Prabu Dandhang Gendis ini tentunya mendapatkan perlawanan dari para pendeta dan kaum Brahmana [[Hindu]] maupun [[Buddha]]. Meskipun Prabu Dandhang Gendis unjuk kesaktiannya dengan cara duduk bersila di atas sebatang tombak tajam yang berdiri. Beberapa orang yang tak mengakui kedewaan Kertajaya terpaksa disiksa dengan kejam hingga akhirnya mati. Sementara bagi yang mengakui kedewaannya akan dibebaskan dari segala hukuman dan diberikan kedudukan terhormat.
+Dalam [[Kitab Pararaton]] Maharaja Kertajaya disebut juga dengan nama '''Prabu Dhandhang Gendhis''', dikisahkan di akhir masa pemerintahannya kondisi kestabilan sosial [[kerajaan Kadiri]] mulai menurun. Kondisi ini disebabkan kese-wenang-wenangan dari sang raja Kertajaya terhadap golongan [[pendeta]], kese-wenang-wenangan Kertajaya yang berlaku [[otoriter]] terhadap para pendeta tersebut dikisahkan dalam [[Tantu Panggelaran|Kitab Tantu Panggelaran]], di dalam Tantu Panggelaran raja Kṛtajaya disebut dengan ''Śrī Mahārāja Taki''.
+{{cquote|"Ana ta sira ratu siniwing Daha, anak atuhā de haji Bhathati, Śrī Mahārāja Taki ngaranira. Sira ta siniwi ring Daha"...}} (Pigeaud, 1924:112)
+Terjemahan: (Adalah raja dihormati di Daha, anak tertua raja Bhathati, Śrī Mahārāja Taki namanya. Dia dihormati di Daha"...)
+Dalam bagian ke VII dalam kitab [[Tantu Panggelaran]] dikisahkan bahwa Sri Maharaja Taki hendak berkeinginan untuk membunuh pendeta sakti yang bernama Pu Bharang.
-Kaum Brahmana dan para pendeta yang ketakutan mereka memilih melarikan diri, dan oleh sebab etika dan keserakahannya itu membuat Kertajaya terus mendapat penolakan dari para kaum Brahmana. Para kaum Brahmana memilih meninggalkan ibu Kota [[Kerajaan Kadiri]]. Mereka menyingkir sambil terus berdakwah akan kesesatan Kertajaya, kepada seluruh rakyat kerajaan yang ditemuinya. Kaum Brahmana dan para pendeta meminta perlindungan dari wilayah Tumapel ([[Malang]]) dibawah kepemimpinan Ken Arok. mereka memilih berlindung kepada [[Ken Arok]], bawahan Dandhang Gendis yang menjadi ''akuwu'' saat ini jabatan setingkat ''camat'' di wilayah [[Tumapel]]. [[Ken Arok]] lalu mengangkat dirinya menjadi raja dan menyatakan wilayah [[Tumapel]] sebagai kerajaan merdeka, lepas dari [[Kadiri]].
+{{cquote|"Ya ta matus ri sang sogata kalih sanak, mangaran sirā Pu Tapa-Wangkeng mwang Pu Tapa-palet. Kalih pada kinon de sang prabhu hamkahana sirā Pu Bharang"...}} (Pigeaud, 1924:112)
+Terjemahan: (Maka diutuslah dua orang pendeta Buddha bersaudara
+bernama Pu Tapa-Wangkeng dan Pu Tapa-Palet. Keduanya disuruh oleh
+sang Prabhu supaya membunuh Pu Bharang"...)
+Turut diceritakan dalam teks naskah ''[[Pararaton]]'' bahwa sang raja bermaksud mengurangi hak-hak kaum [[Brahmana]]. Sang prabu menyatakan keinginannya untuk disembah selayaknya [[dewa]]. Permintaan Prabu Dhandhang Gendhis ini tentunya menimbulkan pertentangan juga perlawanan dari para pendeta maupun kaum Brahmana [[Hindu]] dan [[Buddha]]. Meskipun Prabu Dhandhang Gendhis unjuk kesaktian dengan duduk bersila di atas sebatang tombak tajam yang berdiri. Beberapa orang yang tak mau mengakui kedewaan Kertajaya lantas terpaksa harus disiksa dengan kejam. Sementara bagi yang mengakui kedewaannya akan dibebaskan dari segala hukuman dan diberikan kedudukan terhormat.
-Mengetahui hal ini, Kertajaya lalu mempersiapkan pasukan untuk menyerang Tumapel. Dandhang Gendis sama sekali tidak takut. Ia mengaku hanya bisa dikalahkan oleh [[Siwa]]. Mendengar hal itu, [[Ken Arok]] pun memakai gelar [[Batara Guru|Bhatara Guru]] (nama lain [[Siwa]]) dan bergerak memimpin pasukan untuk menyerang [[Kadiri]]. Ken Arok dengan dukungan kaum Brahmana melakukan serangan ke [[Kerajaan Kadiri]]. Kedua pasukan itu telah bertemu di dekat Ganter
+{{cquote|[15]... Katuwon panduluring widhi sang ratu ring Daha siraji Ḍangḍang gěṇḍis angan dika ring parabhujangga sahaneng Daha, lingira: E, ki para bhujangga çewa-sogata, paran sangkanira nora aněmbah ring ingsun, apan ingsun sakṣat bhaṭâra Guru.” Sumahur parabhujangga sakapasuking naga-reng Kaḍiri: Pukulun tan wontěn ing kinakina bhujangga aněm-
+[20]... bahi ratu.”Mangkana lingira bhujangga kabeh. Lingiraji Ḍangḍang
-Perang antara [[Tumapel]] dan [[Kadiri]] terjadi begitu sengit di dekat wilayah desa Ganter. Para panglima perang [[Kadiri]] yaitu '''Mahisa Walungan''' (adik Dandhang Gendis) dan '''Gubar Baleman''' mati di tangan [[Ken Arok]]. Dandhang Gendis sendiri melarikan diri dan bersembunyi naik menuju kahyangan.
+gěṇḍis: Lah manawa kang ring kuna nora aněmbah, kang mangko
+sunwehi pangawyakti.” Mangke ta siraji Ḍangḍang gěṇḍis
+angaděgakěn tumbak, laṇḍeyanipun tinañcěbakěn ring lěmah, sira
+ta alinggih, ring pucuking tumbak, tur angandika: ,, Lah pa-
+[10]... rabhujangga dělěngěn kaçaktiningsun.”Sira ta katon acaturbhuja,
-''[[Nagarakretagama]]'' juga mengisahkan secara singkat berita kekalahan Kertajaya tersebut. Disebutkan bahwa Kertajaya melarikan diri dan bersembunyi dalam ''dewalaya'' (alam tempat dewa).
+atrinayana, sakṣat bhaṭâra Guru rupanira, winidhi aněmbaha
+parabhujangga sakapasuking Daha, sama tan harěp aněmbaha tur
+měrsah paḍa angungsi maring Tumapěl asewaka ring ken Angrok...}} (Brandes, 1920:18; Padmapuspita, 1966:21-21; dan Kasdi, 2008:54).
+Terjemahan:
+(Kebetulan dengan kehendak Dewata sang prabu Dhandhang Gendhis,
+raja di Daha bertanya kepada para pendeta yang menghadap di Daha:
+“Hai, para pendeta Śiwa-Buddha, mengapa kalian tidak menyembah
+kepadaku, karena aku adalah (bagai) Bhaṭāra Guru”. Menjawablah semua
+pendeta-pendeta semua (seluruh) pendeta yang berdiam di Kaḍiri:
+“Tuanku, dari (zaman) dulu tak ada pendeta menyembah (kepada) raja”.
+Demikianlah kata para pendeta semua. Berkatalah Dhandhang Gendhis:
+“Kalau zaman dahulu tak ada yang menyembah, sekarang kalian harus
+menyembah kepadaku, kalau kalian tidak tahu akan kesaktianku, maka
+sekarang aku berikan buktinya”. Maka raja Dhandhang Gendhis
+memasang sebuah tombak dengan tangkainya (hulu) ditancapkan
+kedalam tanah, dia duduk diatas ujung tombak dan berkata: “Hai, para
+pendeta, lihat kesaktianku!”. Maka dia tampak bertangan 4, bermata 3,
+rupanya seperti Bhaṭāra Guru. Para pendeta di seluruh Daha dipaksa
+menyembahnya, mereka tidak mau menyembah mereka mengungsi ke
+Tumapěl dan menghadap (menghamba) kepada Ken Angrok"...)<br>(Hardjowardojo, 1965:29-30; Komandoko, 2008b:33; Kriswanto, 2009:51-53).
+Kaum Brahmana dan para pendeta yang ketakutan mereka memilih menyingkir dan melarikan diri dari ibu kota [[Daha]]napura, dan karena kelaliman serta perilakunya itu membuat Kertajaya terus mendapat penolakan dari para kaum Brahmana. kaum Brahmana dan pendeta memilih meninggalkan ibu kota kerajaan sambil menceritakan tentang kesesatan maharaja Kertajaya kepada seluruh rakyat kerajaan yang ditemuinya. Kaum Brahmana dan para pendeta meminta perlindungan dari wilayah Tumapel ([[Malang]]) yang saat itu dibawah kepemimpinan Ken Arok. mereka memilih berlindung kepada [[Ken Angrok]], bawahan Dhandhang Gendhis yang menjadi ''akuwu'' (saat ini jabatan setingkat ''camat'') di wilayah Tumapel. Atas dukungan para Brahmana, Ken Arok lalu mengangkat dirinya menjadi raja dan menyatakan wilayah [[Tumapel]] sebagai kerajaan merdeka, lepas dari [[Panjalu]].
-Kedua naskah tersebut memberitakan tempat pelarian Kertajaya adalah alam dewata. Kiranya yang dimaksud adalah Kertajaya bersembunyi di dalam sebuah candi pemujaan, atau mungkin Kertajaya tewas dan menjadi penghuni alam halus [[akhirat]]
+Mengetahui hal ini, Kertajaya lalu mempersiapkan pasukan untuk menyerang Tumapel. Dhandhang Gendhis sama sekali tidak takut. Ia mengaku hanya bisa dikalahkan oleh [[Siwa]]. Mendengar hal itu, [[Ken Arok]] pun memakai gelar [[Batara Guru|Bhatara Guru]] (nama lain dewa Siwa) dan bergerak memimpin pasukan untuk menyerang Panjalu.
-== Keturunan Kertajaya ==
-Sejak tahun 1222 [[Kadiri]] menjadi daerah bawahan [[Tumapel]]. Menurut ''[[Nagarakretagama]]'', putra Kertajaya yang bernama Jayasabha diangkat [[Ken Arok]] sebagai bupati [[Kadiri]]. Tahun 1258 Jayasabha digantikan putranya, yang bernama Sastrajaya. Kemudian tahun 1271 Sastrajaya digantikan putranya yang bernama [[Jayakatwang]]. Pada tahun 1292 [[Jayakatwang]] memberontak dan mengakhiri riwayat [[Tumapel]].
+== Pertempuran Ganter ==
-Menurut keterangan yang didapat di dalam [[Prasasti Mula Malurung]] (1255), menyebutkan kalau penguasa [[Kadiri]] setelah Kertajaya adalah Bhatara Parameswara putra Bhatara Siwa (alias [[Ken Arok]]). Sementara [[Jayakatwang]] menurut Prasasti Penanggungan adalah bupati [[Gelanggelang|Gelang-Gelang]], yang kemudian menjadi raja [[Kadiri]] setelah menghancurkan [[Tumapel]] atau Singhasari tahun 1292.
+{{Main|Pertempuran Genter}}
+Pasukan [[Singhasari|Tumapel]] yang dipimpin [[Ken Angrok]] dengan dukungan dari kaum Brahmana melakukan serangan terhadap [[Kerajaan Kadiri|Panjalu]]. Kedua pasukan tersebut kemudian bertemu di dekat Ganter, wilayah timur [[Kadiri]].
+Perang antara Tumapel dan Panjalu terjadi dengan begitu sengit di dekat wilayah Ganter (sekarang Dusun Ganten, [[Ngantang, Malang]]). Para panglima perang Panjalu yaitu '''Mahisa Walungan''' (adik Dandhang Gendis) dan '''Gubar Baleman''' mati di tangan [[Ken Arok]]. Dandhang Gendis sendiri melarikan diri dan bersembunyi naik menuju kahyangan.
+''[[Nagarakretagama]]'' juga mengisahkan secara singkat berita akan kekalahan Kertajaya tersebut. Disebutkan bahwa Kertajaya melarikan diri dan bersembunyi dalam ''dewalaya'' (alam tempat dewa).
+Kedua naskah tersebut memberitakan tempat pelarian Kertajaya adalah alam dewata. Kemungkinan yang dimaksud adalah Kertajaya bersembunyi di dalam sebuah candi pemujaan, atau Kertajaya tewas dan  pergi ke alam dewa.
+== Kadiri menjadi bawahan Tumapel ==
+Sejak kekalahan Kertajaya dalam pertempuran Ganter (palagan Ganter), pada tahun [[1222]] Panjalu menjadi daerah bawahan [[Tumapel]]. Menurut ''[[Nagarakretagama]]'', putra Kertajaya yang bernama Jayasabha diangkat [[Ken Arok]] sebagai adipati [[Kadiri]]. Tahun 1258 Jayasabha digantikan putranya, yang bernama Sastrajaya. Kemudian tahun 1271 Sastrajaya digantikan putranya yang bernama [[Jayakatwang]] yang menjadi adipati [[Gelanggelang]]. Pada tahun 1292 Jayakatwang memberontak dan mengakhiri riwayat Tumapel yang juga dikenal dengan [[Singhasari]].
+Menurut keterangan yang didapat di dalam [[prasasti Mula Malurung]] (1255 M), menyebutkan kalau penguasa Kadiri setelah Kertajaya adalah [[Mahesa Wong Ateleng|Bhatara Parameswara]] putra Bhatara Siwa (alias Ken Arok). Sementara Jayakatwang menurut [[Prasasti Kudadu|prasasti Penanggungan]] adalah adipati Gelang-Gelang ([[Madiun]]-[[Ponorogo]]), yang kemudian menjadi raja Kadiri setelah menghancurkan Tumapel atau [[Singhasari]] di tahun 1292.
-== Referensi ==
+== Daftar pustaka ==
-=== Catatan kaki ===
-{{reflist|2}}
-=== Bahan bacaan ===
 * [[Slamet Muljana]]. 1979. ''Nagarakretagama dan Tafsir Sejarahnya''. Jakarta: Bhratara
 * [[Slamet Muljana]]. 2005. ''Menuju Puncak Kemegahan'' (terbitan ulang 1965). Yogyakarta: LKIS
@@ Baris 63: / Baris 101: @@
 [[Kategori:Tokoh Jawa Timur]]
 [[Kategori:Tokoh Jawa]]
+[[en:Kertajaya]]