Sakramen Maha Kudus: Perbedaan antara revisi
Tidak ada ringkasan suntingan |
|||
Baris 10: | Baris 10: | ||
Umat katolik yang sudah menjalani upacara [[Komuni Pertama|Sambut Baru]] boleh menyambut Sakramen Mahakudus sebagai bagian dari liturgi Ekaristi dalam penyelenggaraan [[Misa]]. Umat katolik percaya bahwa jiwa orang yang menyambut sakramen Ekaristi haruslah dalam "keadaan berahmat" (tidak dalam keadaan ber[[dosa berat]]).<ref>{{KGK|pp=1415}}</ref>{{CIC1983|canon=916}} Menyambut sakramen Ekaristi dalam keadaan berdosa berat merupakan [[sakrilegi|perbuatan menista]]. |
Umat katolik yang sudah menjalani upacara [[Komuni Pertama|Sambut Baru]] boleh menyambut Sakramen Mahakudus sebagai bagian dari liturgi Ekaristi dalam penyelenggaraan [[Misa]]. Umat katolik percaya bahwa jiwa orang yang menyambut sakramen Ekaristi haruslah dalam "keadaan berahmat" (tidak dalam keadaan ber[[dosa berat]]).<ref>{{KGK|pp=1415}}</ref>{{CIC1983|canon=916}} Menyambut sakramen Ekaristi dalam keadaan berdosa berat merupakan [[sakrilegi|perbuatan menista]]. |
||
Sakramen Mahakudus dapat pula ditakhtakan (dipajang) di atas [[altar]] berwadahkan [[monstrans]]. Upacara yang berkaitan dengan penakhtaan Sakramen Mahakudus antara lain [[pemberkatan]] dan [[adorasi Ekaristi]]. Menurut [[teologi Katolik]], hosti yang sudah dikonsekrasi bukan lagi roti, karena sudah ber[[transubstansiasi]] ( |
Sakramen Mahakudus dapat pula ditakhtakan (dipajang) di atas [[altar]] berwadahkan [[monstrans]]. Upacara yang berkaitan dengan penakhtaan Sakramen Mahakudus antara lain [[pemberkatan]] dan [[adorasi Ekaristi]]. Menurut [[teologi Katolik]], hosti yang sudah dikonsekrasi bukan lagi roti, karena sudah ber[[transubstansiasi]] (alih matra tanpa alih rupa) menjadi tubuh, darah, jiwa, dan keilahian Kristus. Umat Katolik percaya bahwa Yesus adalah [[Anak Domba Allah]] kurban penebusan yang dipragambarkan dalam upacara [[Paskah Yahudi|Pesakh]] [[Perjanjian Lama]]. Ahli rumah tidak akan luput dari maut jika tidak menyantap daging anak domba kurban Pesakh. Sebagaimana Pesakh adalah [[Perjanjian Musa|Akad Lama]], demikian pula Ekaristi menjadi [[Perjanjian Baru (teologi)|Akad Baru]] ({{Alkitab|Matius 26:26-28}}, {{Alkitab|Markus 14:22-24}}, {{Alkitab|Lukas 22: 19-20}}, {{Alkitab|Yohanes 6:48-58}}). |
||
== Gereja Anglikan ==<!-- |
== Gereja Anglikan ==<!-- |
Revisi per 27 Agustus 2020 05.57
Sakramen Mahakudus adalah sebutan takzim bagi tubuh dan darah Kristus dalam rupa roti dan anggur yang sudah dikonsekrasi dalam perayaan Ekaristi Gereja Katolik Ritus Latin, gereja Anglikan, gereja Lutheran, gereja Metodis,[1] gereja Katolik Lama, dan beberapa Gereja Katolik Timur. Dalam ritus Bizantin, roti dan anggur yang sudah dikonsekrasi disebut Persembahan Suci dan Misteri Suci.[2] Golongan-golongan umat Kristen tersebut percaya bahwa Yesus Kristus sungguh-sungguh hadir dalam roti dan anggur yang sudah dikonsekrasi, dan oleh karena itu beberapa di antaranya mengamalkan pencadangan dan adorasi Ekaristi. Kepercayaan ini dilandaskan atas tafsir Kitab Suci maupun Tradisi Suci. Pemahaman Kristen Katolik telah dijabarkan dalam ketetapan konsili-konsili ekumene, antara lain Konsili Lateran IV dan Konsili Trente, yang dikutip dalam Katekismus Gereja Katolik (pada penjelasan arti transubstansiasi).[3]
Perayaan bangsa Portugis terbesar di dunia, yang diselenggarakan di New Bedford, Massachusetts, untuk memuliakan Sakramen Mahakudus, mampu menyedot lebih dari 100.000 pengunjung setiap tahun.[4][5]
Gereja Katolik
Umat katolik yang sudah menjalani upacara Sambut Baru boleh menyambut Sakramen Mahakudus sebagai bagian dari liturgi Ekaristi dalam penyelenggaraan Misa. Umat katolik percaya bahwa jiwa orang yang menyambut sakramen Ekaristi haruslah dalam "keadaan berahmat" (tidak dalam keadaan berdosa berat).[6][7] Menyambut sakramen Ekaristi dalam keadaan berdosa berat merupakan perbuatan menista.
Sakramen Mahakudus dapat pula ditakhtakan (dipajang) di atas altar berwadahkan monstrans. Upacara yang berkaitan dengan penakhtaan Sakramen Mahakudus antara lain pemberkatan dan adorasi Ekaristi. Menurut teologi Katolik, hosti yang sudah dikonsekrasi bukan lagi roti, karena sudah bertransubstansiasi (alih matra tanpa alih rupa) menjadi tubuh, darah, jiwa, dan keilahian Kristus. Umat Katolik percaya bahwa Yesus adalah Anak Domba Allah kurban penebusan yang dipragambarkan dalam upacara Pesakh Perjanjian Lama. Ahli rumah tidak akan luput dari maut jika tidak menyantap daging anak domba kurban Pesakh. Sebagaimana Pesakh adalah Akad Lama, demikian pula Ekaristi menjadi Akad Baru (Matius 26:26–28, Markus 14:22–24, Lukas 22: 19–20, Yohanes 6:48–58).
Gereja Anglikan
Rujukan
- ^ The Doctrines and Discipline of the Methodist Church (dalam bahasa English). Nashville, Tennessee: The Methodist Publishing House. 1960. hlm. 522.
Saat masuk ke gereja, hendaklah peserta ibadat tunduk berdoa dan menghampiri Sakramen Mahakudus dalam kekhusyukan doa dan meditasi.
- ^ Akselberg, Kristian. "Come and See – Some (disorganised) thoughts". Keuskupan Agung Ortodoks Yunani Tiatira dan Britania Raya.
- ^ (Inggris) CCC, 1376, Vatican.va
- ^ "Feast History". portuguesefeast.com (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-06-30. Diakses tanggal 2017-06-13.
- ^ http://portuguesefeast.com/. Tidak memiliki atau tanpa
|title=
(bantuan) - ^ (Inggris) CCC, 1415, Vatican.va
- ^ CIC 1983, Templat:CIC1983/lookup table c. 916.
Sumber
- "Code of Canon Law [CIC]". Libreria Editrice Vaticana. 1983.
Pranala luar
- Newadvent.org - "The Blessed Eucharist as a Sacrament", artikel dari Ensiklopedia Katolik
- Savior.org - Video siaran langsung Sakramen Mahakudus
- Paragraf 1376 dari Katekismus Gereja Katolik
- EWTN The Holy Eucharist - Situs web berisi ajaran Katolik mengenai Ekaristi yang mudah dipahami tetapi konprehensif
- PortugueseFeast.com Perayaan Sakramen Mahakudus New Bedford
- Ritus Pemberkatan Katolik Yunani Melkit