Lompat ke isi

Allah Anak: Perbedaan antara revisi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Konten dihapus Konten ditambahkan
Makecat-bot (bicara | kontrib)
Baris 6: Baris 6:
== Pandangan Yohanes Calvin ==
== Pandangan Yohanes Calvin ==
[[Yohanes Calvin]] menjelaskan bahwa '''Allah Anak''' memiliki perbedaan dengan [[Allah Bapa]] dan [[Allah Roh Kudus]].<ref name="Institutio">{{id}}Yohanes Calvin. 1980.''Institutio''. Jakarta:PT. BPK Gunung Mulia.</ref> Ia berpendapat bahwa Allah Anak memiliki kekhasan tersendiri yang membedakannya dengan Allah Bapa dan Allah Roh Kudus, karena yang keluar dari [[Allah Bapa|Bapa]] adalah Anak, bukannya [[Allah Roh Kudus|Roh Kudus]] dan yang mati dan menderita juga bukanlah Bapa maupun Roh Kudus, melainkan Anak.<ref name="Institutio"/>
[[Yohanes Calvin]] menjelaskan bahwa '''Allah Anak''' memiliki perbedaan dengan [[Allah Bapa]] dan [[Allah Roh Kudus]].<ref name="Institutio">{{id}}Yohanes Calvin. 1980.''Institutio''. Jakarta:PT. BPK Gunung Mulia.</ref> Ia berpendapat bahwa Allah Anak memiliki kekhasan tersendiri yang membedakannya dengan Allah Bapa dan Allah Roh Kudus, karena yang keluar dari [[Allah Bapa|Bapa]] adalah Anak, bukannya [[Allah Roh Kudus|Roh Kudus]] dan yang mati dan menderita juga bukanlah Bapa maupun Roh Kudus, melainkan Anak.<ref name="Institutio"/>

SEBENARNYA DALAM PANDANGAN IMAN KRISTEN ORTHODOX, Tritunggal Maha Kudus bukan berbicara mengenai jumah Allah, namun keberadaan dalam diri Allah.


== Lihat pula ==
== Lihat pula ==

Revisi per 24 Januari 2013 09.48

Allah Anak (juga disebut Allah Putra atau Allah Putera) adalah pribadi kedua dari Trinitas dalam teologi Kristen. Doktrin Trinitas mengidentifikasikan Yesus sebagai Allah Anak, yang satu dalam esensi tetapi berbeda secara pribadi dengan Allah Bapa dan Allah Roh Kudus (pribadi pertama dan pribadi ketiga dalam urutan penyebutan).

Istilah Allah Anak ("God the Son") ini dibedakan dari istilah "Anak Allah" ("Son of God"), yang ditemui dalam Alkitab.

Pandangan Yohanes Calvin

Yohanes Calvin menjelaskan bahwa Allah Anak memiliki perbedaan dengan Allah Bapa dan Allah Roh Kudus.[1] Ia berpendapat bahwa Allah Anak memiliki kekhasan tersendiri yang membedakannya dengan Allah Bapa dan Allah Roh Kudus, karena yang keluar dari Bapa adalah Anak, bukannya Roh Kudus dan yang mati dan menderita juga bukanlah Bapa maupun Roh Kudus, melainkan Anak.[1]

SEBENARNYA DALAM PANDANGAN IMAN KRISTEN ORTHODOX, Tritunggal Maha Kudus bukan berbicara mengenai jumah Allah, namun keberadaan dalam diri Allah.

Lihat pula

Referensi

  1. ^ a b (Indonesia)Yohanes Calvin. 1980.Institutio. Jakarta:PT. BPK Gunung Mulia.