Protagoras: Perbedaan antara revisi
k clean up, replaced: hakekat → hakikat using AWB |
|||
Baris 21: | Baris 21: | ||
}} |
}} |
||
'''Protagoras''' adalah seorang [[filsuf]] yang termasuk golongan [[sofis]].<ref name="Bertens">K. Bertens. 1990. ''Sejarah Filsafat Yunani''. Yogyakarta: Kanisius. Hal. 69-72.</ref><ref name="Simon">Simon Petrus L. Tjahjadi. 2004. ''Petualangan Intelektual''. Yogyakarta: Kanisius. Hal. 36-38.</ref> Ia termasuk salah seorang sofis pertama dan juga yang paling terkenal.<ref name="Paul">{{en}}Paul Woodruff. 1999. "Rhetoric and Relativism: Protagoras and Gorgias". In ''The Cambridge Companion to Early Philosophy'', ed. A.A. Long ed., 290-310. London: Cambridge University Press.</ref><ref name="Audi">{{en}}Robert Audi, ed. 1999. "Sophist". In ''The Cambridge Dictionary of Philosophy''. Cambridge: Cambridge University Press. P. 752.</ref> Selain sebagai filsuf, ia juga dikenal sebagai orator dan pendebat ulung.<ref name="Simon" |
'''Protagoras''' adalah seorang [[filsuf]] yang termasuk golongan [[sofis]].<ref name="Bertens">K. Bertens. 1990. ''Sejarah Filsafat Yunani''. Yogyakarta: Kanisius. Hal. 69-72.</ref><ref name="Simon">Simon Petrus L. Tjahjadi. 2004. ''Petualangan Intelektual''. Yogyakarta: Kanisius. Hal. 36-38.</ref> Ia termasuk salah seorang sofis pertama dan juga yang paling terkenal.<ref name="Paul">{{en}}Paul Woodruff. 1999. "Rhetoric and Relativism: Protagoras and Gorgias". In ''The Cambridge Companion to Early Philosophy'', ed. A.A. Long ed., 290-310. London: Cambridge University Press.</ref><ref name="Audi">{{en}}Robert Audi, ed. 1999. "Sophist". In ''The Cambridge Dictionary of Philosophy''. Cambridge: Cambridge University Press. P. 752.</ref> Selain sebagai filsuf, ia juga dikenal sebagai orator dan pendebat ulung.<ref name="Simon" /> Ditambah lagi, ia terkenal sebagai guru yang mengajar banyak pemuda pada zamannya.<ref name="Paul" /> |
||
== Riwayat Hidup == |
== Riwayat Hidup == |
||
[[Berkas:Abdera location alt.JPG|thumb|200px|Letak Abdera, tempat kelahiran Protagoras]] |
[[Berkas:Abdera location alt.JPG|thumb|200px|Letak Abdera, tempat kelahiran Protagoras]] |
||
Protagoras berasal dari [[Abdera]] yang terletak di pantai utara [[Laut Aegea]].<ref name="Ted">{{en}}Ted Honderich (ed.). 1995. ''The Oxford Companion to Philosophy''. Oxford, New York: Oxford University Press. P. 725.</ref> Ia hidup antara tahun 490 SM - 420 SM.<ref name="Audi" |
Protagoras berasal dari [[Abdera]] yang terletak di pantai utara [[Laut Aegea]].<ref name="Ted">{{en}}Ted Honderich (ed.). 1995. ''The Oxford Companion to Philosophy''. Oxford, New York: Oxford University Press. P. 725.</ref> Ia hidup antara tahun 490 SM - 420 SM.<ref name="Audi" /><ref name="Ted" /> Ia seringkali melakukan perjalanan ke negeri-negeri lain, termasuk beberapa kali kunjungan ke [[Athena]].<ref name="Bertens" /><ref name="Audi" /><ref name="Ted" /> Di Athena, Protagoras diminta oleh [[Perikles]] untuk turut ambil bagian dalam menyusun [[konstitusi]] bagi koloni Athena di Thurioi tahun 444 SM.<ref name="Bertens" /><ref name="Audi" /><ref name="Ted" /> Menurut kesaksian dari [[Diogenes Laertios]], pada akhir hidupnya Protagoras dituduh di Athena karena kedurhakaan terhadap agama.<ref name="Bertens" /> Buku-buku Protagoras dibakar di depan umum.<ref name="Bertens" /> Kemudian Protagoras diceritakan melarikan diri ke [[Sisilia]], namun perahu yang ditumpanginya tenggelam.<ref name="Bertens" /><ref name="Audi" /> |
||
Protagoras mengarang banyak buku, namun hanya beberapa fragmen yang masih tersimpan.<ref name="Bertens" |
Protagoras mengarang banyak buku, namun hanya beberapa fragmen yang masih tersimpan.<ref name="Bertens" /> Akan tetapi, isi filsafatnya masih dapat diketahui sebab pemikiran-pemikiran Protagoras banyak dibicarakan oleh para filsuf selanjutnya.<ref name="Bertens" /> [[Plato]] merupakan sumber utama, khususnya kedua dialognya yang berjudul ''Theaitetos'' dan ''Protagoras''.<ref name="Bertens" /> Buku paling terkenal dari Protagoras berjudul "Kebenaran" (''Aletheia'').<ref name="Audi" /> |
||
== Pemikiran == |
== Pemikiran == |
||
=== Tentang Pengenalan === |
=== Tentang Pengenalan === |
||
Di dalam buku yang berjudul "Kebenaran", Protagoras menyatakan |
Di dalam buku yang berjudul "Kebenaran", Protagoras menyatakan |
||
: "Manusia adalah ukuran untuk segala-galanya: untuk hal-hal yang ada sehingga mereka ada, dan untuk hal-hal yang tidak ada sehingga mereka tidak ada."<ref name="Bertens" |
: "Manusia adalah ukuran untuk segala-galanya: untuk hal-hal yang ada sehingga mereka ada, dan untuk hal-hal yang tidak ada sehingga mereka tidak ada."<ref name="Bertens" /><ref name="Paul" /><ref name="Audi" /> |
||
Manusia yang dimaksud di sini adalah manusia sebagai individu.<ref name="Bertens" |
Manusia yang dimaksud di sini adalah manusia sebagai individu.<ref name="Bertens" /><ref name="Simon" /> Dengan demikian, pengenalan terhadap sesuatu bergantung pada individu yang merasakan sesuatu itu dengan panca indranya.<ref name="Bertens" /><ref name="Simon" /> Contohnya bagi orang yang merasa sakit, angin dapat terasa dingin.<ref name="Bertens" /><ref name="Simon" /> Sedangkan bagi orang yang sehat, angin itu terasa panas.<ref name="Bertens" /><ref name="Simon" /> Di sini kedua orang tersebut benar, sebab pengenalan terhadap angin berdasarkan keadaan fisik dan psikis orang-orang tersebut.<ref name="Bertens" /><ref name="Simon" /> Pandangan seperti ini dapat dikatakan [[relativisme]] sebab kebenaran didasarkan pada masing-masing orang yang merasakannya.<ref name="Bertens" /><ref name="Simon" /> |
||
=== Seni Berdebat === |
=== Seni Berdebat === |
||
Di dalam karya lain yang berjudul "Pendirian-Pendirian yang Bertentangan" (''Antilogiai''), Protagoras mengemukakan bahwa |
Di dalam karya lain yang berjudul "Pendirian-Pendirian yang Bertentangan" (''Antilogiai''), Protagoras mengemukakan bahwa |
||
: "Tentang semua hal terdapat dua pendirian yang bertentangan".<ref name="Bertens" |
: "Tentang semua hal terdapat dua pendirian yang bertentangan".<ref name="Bertens" /> |
||
Pandangan ini berhubungan dengan pemikiran tentang relativitas pengenalan manusia.<ref name="Bertens" |
Pandangan ini berhubungan dengan pemikiran tentang relativitas pengenalan manusia.<ref name="Bertens" /><ref name="Simon" /> Jikalau kebenaran ditentukan oleh setiap orang, maka disimpulkan bahwa satu pendirian tidak lebih benar dari kebalikannya.<ref name="Bertens" /> Konsekuensi hal ini adalah terhadap seni berpidato.<ref name="Bertens" /> Seorang orator haruslah berhasil meyakinkan para pendengarnya mengenai kebenaran yang dianutnya.<ref name="Bertens" /> Dengan demikian, diperlukan kemampuan untuk membuat argumentasi-argumentasi yang meyakinkan para pendengar.<ref name="Bertens" /> |
||
=== Tentang Negara === |
=== Tentang Negara === |
||
Menurut Protagoras, negara diadakan oleh manusia.<ref name="Bertens" |
Menurut Protagoras, negara diadakan oleh manusia.<ref name="Bertens" /><ref name="Simon" /> Tujuan pembentukan sebuah negara adalah supaya manusia dapat terlepas dari ketidakamanan dan kesulitan hidup di alam yang buas.<ref name="Bertens" /><ref name="Simon" /> Untuk itulah, manusia menjalin hubungan dengan manusia-manusia lainnya dan membentuk negara.<ref name="Bertens" /><ref name="Simon" /> Akan tetapi, kemudian manusia menyadari bahwa hidup bersama manusia lain tidaklah mudah.<ref name="Bertens" /><ref name="Simon" /> Dengan sebuah [[mitos]], Protagoras menyatakan bahwa manusia diberikan dua hal oleh dewa untuk dapat hidup bersama sesamanya.<ref name="Bertens" /><ref name="Simon" /> Kedua hal tersebut adalah keinsyafan akan keadilan (''dike'') dan hormat terhadap orang lain (''aidos'').<ref name="Bertens" /><ref name="Simon" /> Dengan adanya dua hal ini, manusia dapat hidup bersama sesamanya.<ref name="Bertens" /><ref name="Simon" /> Hal itu dilakukan manusia dengan membuat undang-undang atau konstitusi.<ref name="Bertens" /><ref name="Simon" /> Dengan demikian, undang-undang tertentu tidak lebih benar dari undang-undang lain.<ref name="Bertens" /><ref name="Simon" /> Ada undang-undang yang cocok untuk masyarakat tertentu namun tidak cocok dengan masyarakat lainnya.<ref name="Bertens" /><ref name="Simon" /> |
||
=== Tentang Dewa-Dewi === |
=== Tentang Dewa-Dewi === |
||
Di dalam karya yang berjudul "Perihal Dewa-Dewi" (''Peritheon''), Protagoras menyatakan |
Di dalam karya yang berjudul "Perihal Dewa-Dewi" (''Peritheon''), Protagoras menyatakan |
||
: "Mengenai dewa-dewi saya merasa tidak mampu menentukan apakah mereka benar-benar ada atau tidak ada; dan saya juga tidak dapat menentukan |
: "Mengenai dewa-dewi saya merasa tidak mampu menentukan apakah mereka benar-benar ada atau tidak ada; dan saya juga tidak dapat menentukan hakikat mereka. Pertanyaan-pertanyaan seperti itu sulit dan umur manusia itu pendek." <ref name="Bertens" /> |
||
Pandangan Protagoras ini merupakan suatu [[skeptisisme]], artinya tidak mungkin dicapai suatu kebenaran.<ref name="Bertens" |
Pandangan Protagoras ini merupakan suatu [[skeptisisme]], artinya tidak mungkin dicapai suatu kebenaran.<ref name="Bertens" /> Hal itu cocok sekali dengan pandangan relativistis yang dianutnya dalam bidang pengenalan.<ref name="Bertens" /> |
||
== Pengaruh == |
== Pengaruh == |
||
Selama masa hidupnya, Protagoras memengaruhi pemikiran banyak pemuda lewat pemikirannya tentang retorika dan pengetahuan.<ref name="Zeller">{{en}}Edward Zeller. 1957. ''Outlines of the History of Greek Philosophy''. New York: Meridian Books. P. 98-101.</ref> Ia juga memengaruhi [[Demokritos]] dalam hal teorinya tentang pengetahuan dan filsafat politik.<ref name="Zeller" |
Selama masa hidupnya, Protagoras memengaruhi pemikiran banyak pemuda lewat pemikirannya tentang retorika dan pengetahuan.<ref name="Zeller">{{en}}Edward Zeller. 1957. ''Outlines of the History of Greek Philosophy''. New York: Meridian Books. P. 98-101.</ref> Ia juga memengaruhi [[Demokritos]] dalam hal teorinya tentang pengetahuan dan filsafat politik.<ref name="Zeller" /> Selain itu, ia juga membawa pengaruh besar terhadap para negarawan, penyair, sejarawan, dan orator.<ref name="Zeller" /> Plato memberi kesaksian bahwa nama Protagoras amat terkenal untuk waktu yang lama.<ref name="Zeller" /> |
||
== Referensi == |
== Referensi == |
Revisi per 30 Oktober 2016 05.05
Protagoras | |
---|---|
Lahir | c. 490 |
Meninggal | 420 SM |
Era | Filsafat Pra-Sokratik |
Kawasan | Filsafat Barat |
Aliran | Sofisme |
Minat utama | Linguistik, semantik, relativisme |
Gagasan penting | Manusia adalah ukuran segala sesuatu! |
Memengaruhi |
Protagoras adalah seorang filsuf yang termasuk golongan sofis.[1][2] Ia termasuk salah seorang sofis pertama dan juga yang paling terkenal.[3][4] Selain sebagai filsuf, ia juga dikenal sebagai orator dan pendebat ulung.[2] Ditambah lagi, ia terkenal sebagai guru yang mengajar banyak pemuda pada zamannya.[3]
Riwayat Hidup
Protagoras berasal dari Abdera yang terletak di pantai utara Laut Aegea.[5] Ia hidup antara tahun 490 SM - 420 SM.[4][5] Ia seringkali melakukan perjalanan ke negeri-negeri lain, termasuk beberapa kali kunjungan ke Athena.[1][4][5] Di Athena, Protagoras diminta oleh Perikles untuk turut ambil bagian dalam menyusun konstitusi bagi koloni Athena di Thurioi tahun 444 SM.[1][4][5] Menurut kesaksian dari Diogenes Laertios, pada akhir hidupnya Protagoras dituduh di Athena karena kedurhakaan terhadap agama.[1] Buku-buku Protagoras dibakar di depan umum.[1] Kemudian Protagoras diceritakan melarikan diri ke Sisilia, namun perahu yang ditumpanginya tenggelam.[1][4]
Protagoras mengarang banyak buku, namun hanya beberapa fragmen yang masih tersimpan.[1] Akan tetapi, isi filsafatnya masih dapat diketahui sebab pemikiran-pemikiran Protagoras banyak dibicarakan oleh para filsuf selanjutnya.[1] Plato merupakan sumber utama, khususnya kedua dialognya yang berjudul Theaitetos dan Protagoras.[1] Buku paling terkenal dari Protagoras berjudul "Kebenaran" (Aletheia).[4]
Pemikiran
Tentang Pengenalan
Di dalam buku yang berjudul "Kebenaran", Protagoras menyatakan
- "Manusia adalah ukuran untuk segala-galanya: untuk hal-hal yang ada sehingga mereka ada, dan untuk hal-hal yang tidak ada sehingga mereka tidak ada."[1][3][4]
Manusia yang dimaksud di sini adalah manusia sebagai individu.[1][2] Dengan demikian, pengenalan terhadap sesuatu bergantung pada individu yang merasakan sesuatu itu dengan panca indranya.[1][2] Contohnya bagi orang yang merasa sakit, angin dapat terasa dingin.[1][2] Sedangkan bagi orang yang sehat, angin itu terasa panas.[1][2] Di sini kedua orang tersebut benar, sebab pengenalan terhadap angin berdasarkan keadaan fisik dan psikis orang-orang tersebut.[1][2] Pandangan seperti ini dapat dikatakan relativisme sebab kebenaran didasarkan pada masing-masing orang yang merasakannya.[1][2]
Seni Berdebat
Di dalam karya lain yang berjudul "Pendirian-Pendirian yang Bertentangan" (Antilogiai), Protagoras mengemukakan bahwa
- "Tentang semua hal terdapat dua pendirian yang bertentangan".[1]
Pandangan ini berhubungan dengan pemikiran tentang relativitas pengenalan manusia.[1][2] Jikalau kebenaran ditentukan oleh setiap orang, maka disimpulkan bahwa satu pendirian tidak lebih benar dari kebalikannya.[1] Konsekuensi hal ini adalah terhadap seni berpidato.[1] Seorang orator haruslah berhasil meyakinkan para pendengarnya mengenai kebenaran yang dianutnya.[1] Dengan demikian, diperlukan kemampuan untuk membuat argumentasi-argumentasi yang meyakinkan para pendengar.[1]
Tentang Negara
Menurut Protagoras, negara diadakan oleh manusia.[1][2] Tujuan pembentukan sebuah negara adalah supaya manusia dapat terlepas dari ketidakamanan dan kesulitan hidup di alam yang buas.[1][2] Untuk itulah, manusia menjalin hubungan dengan manusia-manusia lainnya dan membentuk negara.[1][2] Akan tetapi, kemudian manusia menyadari bahwa hidup bersama manusia lain tidaklah mudah.[1][2] Dengan sebuah mitos, Protagoras menyatakan bahwa manusia diberikan dua hal oleh dewa untuk dapat hidup bersama sesamanya.[1][2] Kedua hal tersebut adalah keinsyafan akan keadilan (dike) dan hormat terhadap orang lain (aidos).[1][2] Dengan adanya dua hal ini, manusia dapat hidup bersama sesamanya.[1][2] Hal itu dilakukan manusia dengan membuat undang-undang atau konstitusi.[1][2] Dengan demikian, undang-undang tertentu tidak lebih benar dari undang-undang lain.[1][2] Ada undang-undang yang cocok untuk masyarakat tertentu namun tidak cocok dengan masyarakat lainnya.[1][2]
Tentang Dewa-Dewi
Di dalam karya yang berjudul "Perihal Dewa-Dewi" (Peritheon), Protagoras menyatakan
- "Mengenai dewa-dewi saya merasa tidak mampu menentukan apakah mereka benar-benar ada atau tidak ada; dan saya juga tidak dapat menentukan hakikat mereka. Pertanyaan-pertanyaan seperti itu sulit dan umur manusia itu pendek." [1]
Pandangan Protagoras ini merupakan suatu skeptisisme, artinya tidak mungkin dicapai suatu kebenaran.[1] Hal itu cocok sekali dengan pandangan relativistis yang dianutnya dalam bidang pengenalan.[1]
Pengaruh
Selama masa hidupnya, Protagoras memengaruhi pemikiran banyak pemuda lewat pemikirannya tentang retorika dan pengetahuan.[6] Ia juga memengaruhi Demokritos dalam hal teorinya tentang pengetahuan dan filsafat politik.[6] Selain itu, ia juga membawa pengaruh besar terhadap para negarawan, penyair, sejarawan, dan orator.[6] Plato memberi kesaksian bahwa nama Protagoras amat terkenal untuk waktu yang lama.[6]
Referensi
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai K. Bertens. 1990. Sejarah Filsafat Yunani. Yogyakarta: Kanisius. Hal. 69-72.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s Simon Petrus L. Tjahjadi. 2004. Petualangan Intelektual. Yogyakarta: Kanisius. Hal. 36-38.
- ^ a b c (Inggris)Paul Woodruff. 1999. "Rhetoric and Relativism: Protagoras and Gorgias". In The Cambridge Companion to Early Philosophy, ed. A.A. Long ed., 290-310. London: Cambridge University Press.
- ^ a b c d e f g (Inggris)Robert Audi, ed. 1999. "Sophist". In The Cambridge Dictionary of Philosophy. Cambridge: Cambridge University Press. P. 752.
- ^ a b c d (Inggris)Ted Honderich (ed.). 1995. The Oxford Companion to Philosophy. Oxford, New York: Oxford University Press. P. 725.
- ^ a b c d (Inggris)Edward Zeller. 1957. Outlines of the History of Greek Philosophy. New York: Meridian Books. P. 98-101.
Pranala Luar
- The Internet Encyclopedia of Philosophy - Protagoras (c. 490 - c. 420 SM)The Internet Encyclopedia of Philosophy - Protagoras (c. 490 - c. 420 SM)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/34px-Wikiquote-logo.svg.png)