Daniel 2

Daniel 2 (disingkat Dan 2) adalah bagian dari Kitab Daniel dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Berisi riwayat Daniel yang berada di Babel pada abad ke-6 SM.

Teks

• Pasal ini dibagi atas 49 ayat.
• Berisi mimpi raja Nebukadnezar yang kemudian diceritakan dan ditafsirkan oleh Daniel sesuai hikmat dari Tuhan.

Naskah sumber utama

• Bahasa Ibrani:
  • Masoretik (abad ke-10 M)
  • Gulungan Laut Mati: (akhir abad ke-2 SM) terlestarikan: ayat 2-6, 9‑11, 19‑35, 37‑49.
    • 1QDan^a (4QDan71): terlestarikan: ayat: 2-6
    • 4QDan^a (4QDan112): terlestarikan: ayat: 9‑11, 19‑35, 37‑49

• Bahasa Yunani:
  • Septuaginta (abad ke-3 SM)
  • Versi Theodotion (~180 M)

Bahasa

• Tiga ayat yang pertama aslinya ditulis dalam bahasa Ibrani
• Di ayat 4 tertulis: "Lalu berkatalah para Kasdim itu kepada raja (dalam bahasa Aram)". Setelah kalimat itu teks ini aslinya ditulis dalam bahasa Aram sampai di akhir pasal 7. Rupanya bahasa Aram digunakan sebagai bahasa resmi saat itu untuk orang-orang terpelajar. Mulai pasal 8, teks ini menurut Teks Masoret ditulis dalam bahasa Ibrani lagi sampai akhir kitab.

Struktur

Dalam Kitab Daniel

Pasal 2-7 Kitab Daniel yang ditulis dalam bahasa Aram (mulai bagian kedua ayat 4 pasal 2, di mana sebelumnya dalam bahasa Ibrani) mempunyai bentuk susunan chiasmus, suatu struktur puisi yuang menempatkan titik atau pesan utama di tengah periop dan diapit oleh pengulangan tema pada kedua sisinya:

• A. (2:4b-49) – Mimpi empat kerajaan yang digantikan oleh kerajaan kelima
  • B. (3:1–30) – Tiga teman Daniel dalam dapur perapian
    • C. (4:1–37) – Daniel menafsirkan mimpi raja Nebukadnezar
    • C'. (5:1–31) – Daniel menafsirkan tulisan di dinding kepada Belsyazar
  • B'. (6:1–28) – Daniel di gua singa
• A'. (7:1–28) – Penglihatan mengenai empat kerajaan dunia yang digantikan oleh kerajaan kelima

Daniel 2

Daniel 2 juga berbentuk chiasmus di dalam struktur besar Daniel 2-7:

• A. Pengantar (ayat 1)
  • B. Raja dan penasihat-penasihat yang tidak bijaksana (ayat 2-12)
    • C. Daniel dan Ariokh (ayat 13-16)
      • D. Daniel dan teman-temannya berdoa kepada Allah (ayat 17-23)
    • C'. Daniel dan Ariokh (ayat 24-25)
  • B'. Raja dan Daniel, penasihat yang bijaksana (ayat 26-47)
• A'. Hasil (ayat 48-49)

Ayat 4

Lalu berkatalah para Kasdim itu kepada raja (dalam bahasa Aram):

"Ya raja, kekallah hidupmu! Ceriterakanlah kepada hamba-hambamu mimpi itu, maka kami akan memberitahukan maknanya."

Hingga kata-kata "(dalam bahasa Aram)" ini, kitab Daniel ditulis dalam kosakata bahasa Ibrani. Mulai dari kata-kata "Ya raja ..." ayat ini beralih ke kosakata bahasa Aram, bahasa yang dipakai dalam perdagangan dan komunikasi pemerintahan. Huruf-hurufnya sama, karena baik bahasa Ibrani maupun bahasa Aram menggunakan abjad yang kurang lebih sama. Pemakaian bahasa Aram dalam kitab Daniel berlangsung hingga pasal 7 (Daniel 7:1–28). Pasal 8 (Daniel 8:1–12:13) kembali ditulis dalam kosakata bahasa Ibrani.

Penafsiran Mimpi Nebukadnezar

Daniel berbicara dengan Ariokh, pemimpin pengawal raja Nebukadnezar.

Mimpi dalam dunia kuno

Dalam dunio kuno, mimpi, terutama yang dialami oleh para raja, dianggap sebagai portent, yaitu firasat untuk masa depan. Suatu inskripsi yang dibuat oleh raja Babel, Nabonidus, misalnya, menceritakan bahwa ia mengingat leluhurnya raja Nebukadnezar Agung menyebut tentang seorang laki-laki muda yang muncul dalam mimpi untuk meyakinkan bahwa mimpi itu bukan membawa firasat buruk.

Kelakuan raja menunjukkan rasa tidak percaya terhadap para penafsir mimpi di istananya dan membuka kesempatan untuk mengenal Allahnya Daniel. Rahasia mimpi Nebukadnezar disebut suatu "misteri," istilah yang ditemukan dalam gulungan-gulungan dari Qumran mengindikasikan suatu rahasia yang dapat dipelajari melalui hikmat ilahi; sebagaimana Daniel menerima hikmat ilahi sebagai suatu "penglihatan pada waktu malam", sebuah mimpi. Daniel 2:20-23 menekankan Allah adalah sumber hikmat dan pengatur nasib para raja; puji-pujian dan doa-doa semacam itu menjadi khas untuk sejumlah narasi alkitabiah setelah pembuangan. Akhirnya Nebukadnezar bersujud di hadapan Daniel dan memerintahkan persembahan dan ukupan baginya, menunjukkan bahwa ia menganggap Daniel sebagai dewa, meskipun setelah raja itu mengakui dan menghormati Allahnya Daniel, ia tidak menganut penyembahan terhadap Allah.

Penafsiran sarjana Alkitab dari abad 1-19

Tabel berikut memuat para sarjana Alkitab dari abad ke-1 sampai abad ke-19 yang menggunakan metoda Historicism untuk menafsirkan Daniel 2

Daftar ekspositor alkitabiah mengenai Daniel 2 dari abad ke-1 sampai abad ke-19

Ekspositor alkitabiah dari periode Gereja Perdana: 100-457 M BPGR= Babel - Media/Persia - Greece (=Yunani) - Romawi. [BPGR] = Menyiratkan... 4 logam Kaki/jari Kerajaan batu Yosefus ~ 100 BPG[R] Kerajaan Mesianik Yohanan ben Zakai abad ke-1 [BPGR] Rabi Akiba m. 132 BPGR Sibyllines abad ke-3 BPGR Hippolitus m. 238 BPGR 10 Kgdms 2nd Adv. Tertulianus ~ 240 [BPGR] 10 Kgdms 2nd Adv. Irenaeus ~ 292 BPGR Pembagian 10-lipat Setelah pembagian Lactantius ~ 330 [BPGR] Divisions Eusebius dari Kaisarea ~ 340 BPGR 10 Kgdms Kgdm. God Aphrahat ~ 350 BPGR Divisions at 2nd Adv. Sirilus dari Aleksandria w. 386 [BPGR] Etern. Kgdm. Yohanes Krisostomus w. 407 BPGR Divisions Chr. Kgdm. Sulpicius Severus ~ 420 [BPG]R Pres. Divis. Kerajaan Masa Depan Hieronimus/Jerome w. 420 BPGR Pembagian saat itu Setelah kehancuran Teodoretus w. 457 BPGR Pembagian-pembagian Pada Adven ke-2 Ekspositor alkitabiah dari periode Pertengahan Awal: 400-1200 M 4 logam Kaki/jari Kerajaan batu Augustine d. 430 [BPGR] Cath. Ch. Andreas Osiander Abad ke-7 [BPGR] Berbagai kerajaan Sargis D'Aberga Abad ke-7 BPGR Venerable Bede m. 735 [BPGR] Gereja Berengaud Abad ke-9 [BPG]R Eliezer Abad ke-8-9 BPGR Kerajaan Mesianik Saadia m. 942 BPG-Gog Jephet ibn Ali Abad ke-10 BPGR Rome & Arabs Kerajaan Mesianik Rashi m. 1105 B PGR Divisions Kerajaan Mesianik Abraham ibn Ezra m. 1167 BPG[R] Rome & Ishm. Kerajaan Mesianik Peter Comestor m. 1178 BPGR Divisions Kgdm. of God Joachim of Floris m. 1202 BPGR-Sar. Final Kgdm. Heavenly Thomas Aquinas m. 1274 BPGR Ekspositor alkitabiah dari Era Reformasi: 1522-1614 M 4 logam Kaki/jari Kerajaan batu Martin Luther 1522 BPGR Mod. Kgdms. Kerajaan Kristus Johann Oecolampadius 1530 BPGR Kerajaan Allah Philipp Melanchthon 1543 BPGR Mod. Kgdms. Messian Kgdm. Georg Joye 1545 [BPG]R Divisions Kekekalan Hugh Latimer 1553 BPGR Divisions Virgil Solis 1560 BPGR Anglican Formulas ~ 1563 Kerajaan Masa Depan Nikolaus Selnecker 1579 BPGR Thomas Brightman 1614 [BPG]R Ekspositor alkitabiah Eropa Era Pasca-Reformasi: 1600-1800 M 4 logam Kerajaan batu George Downham 1603 [BPG]R Kerajaan Kristus Joseph Mede 1631 BPGR Kerajaan Kristus John Tillinghast 1655 BPGR Kerajaan Kristus Henry More 1664 [BPG]R William Sherwin 1670 [BPG]R Kerajaan Kristus Thomas Beverly 1684 [BPGR] Kerajaan Kristus Pierre Jurieu 1687 BPGR Kerajaan Kristus Johannes Cocceius 1701 BPGR Heinrich Horch 1712 BPGR Kerajaan Kristus Matthew Henry 1714 BPGR Kerajaan Kristus Sir Isaac Newton 1727 BPGR Kerajaan Kristus John Willison 1745 [BPGR] Kerajaan Kristus Thomas Newton 1754 BPGR Kerajaan Kristus Hans Wood 1787 [BPGR] Kerajaan Kristus Christian G. Thube 1789 BPGR Kerajaan Kristus James Ebenezer Bicheno 1793 BPGR Edward King 1798 [BPGR] Jean G. de la Flechere 1800 BPGR Ekspositor alkitabiah Amerika Era Pasca-Reformasi: 1600-1800 M 4 logam Kaki/jari Kerajaan batu Anne Bradstreet 1642 BPGR Masa Depan Ephriam Huit 1644 BPGR Church-State Kerajaan Kristus Thomas Parker 1646 BPGR Perkawinan campur Kerajaan Orang Kudus John Davenport 1653 BPGR Kristus Samuel Hutchinson 1667 BPGR Adven ke-2 Increase Mather 1669 BPGR Not Yet Nicholas Noyes 1698 BPGR Kerajaan Allah Cotton Mather 1702 BPGR Kerajaan Allah William Burnet 1724 Eropa terbagi Kerajaan Kristus Paul Dudley 1731 BPGR Jonathan Edwards 1739 BPGR 10 Kerajaan David Imri 1756 BPGR Ezekiel Cheever 1757 BPGR Kerajaan Kristus Samuel Gatchel 1781 [BPGR] Benjamin Gale 1788 BPGR Church-State Kerajaan Allah Samuel Hopkins 1793 Kerajaan Allah Samuel Osgood 1794 BPGR Masa kini Adven ke-2 David Austin 1794 BPGR Church-State Segera Joshua Spalding 1796 BPGR Kerajaan Kristus Ekspositor alkitabiah dari Advent Awakening abad ke-19: 1800-1845 M 4 logam Kaki/jari Kerajaan batu Manuel Lacunza 1799 4 Kerajaan Eropa terbagi Kerajaan Kristus William Hales 1803 BPGR Christ's Kgdm. George Stanley Faber 1804 BPGR 10 Divisions Thomas Scott 1805 BPGR Secular dengan Eccl Kerajaan Allah Adam Clarke 1810 BPGR Divisions Kerajaan Allah Samuel Toovey 1813 BPGR Kerajaan Allah Captain Maitland 1813 BPGR 10 Divisions William Cuninghame 1813 BPGR James Hatley Frere 1815 BPGR 10 Divisions Kerajaan Allah Lewis Way 1818 BPGR Divided Kgdms Kerajaan Kristus Francis Mason (archdeacon) 1820 BPGR Kerajaan Allah Jonathan Bayford 1820 BPGR Eropa terbagi Kerajaan Mesianik Joseph Wolff 1822 BPGR Kerajaan Kristus John Fry 1822 BPGR Divisions Edward Cooper 1825 BPGR Kerajaan Allah S. R. Maitland 1826 BPGR Masa Depan Masa Depan Edward Irving 1826 BPGR Kerajaan Allah Edward T. Vaughan 1828 BPGR Kerajaan Kristus Thomas Keyworth 1828 BPGR 10 Kerajaan Gerald T. Noel 1828 BPGR 10 Pembagian Kerajaan Allah Alexander Keith 1828 BPGR Alfred Addis 1829 BPGR Eropa terbagi Kerajaan Allah Jonathon Hooper 1829 BPGR Kerajaan-kerajaan Barat Kerajaan Allah William W. Pym 1829 BPGR Kerajaan Allah Henry Drummond 1830 BPGR William Jones 1830 BPGR Pembagian-pembagian Edward N. Hoare 1830 BPGR 10 Kerajaan Adven ke2 William Anderson 1830 BPGR Kerajaan Kristus James Begg 1831 BPGR Perkawinan campuran Kerajaan Allah William Digby 1831 BPGR William Thorp 1831 BPGR John Cox 1832 BPGR Kerajaan Kristus Joseph d'A. Sirr 1833 BPGR Divisions Kerajaan Allah Matthew Habershon 1834 BPGR Kerajaan Kristus Bp Dan Wilson 1836 BPGR Kerajaan Kristus Edward Bickersteth 1836 BPGR François Samuel Robert Louis Gaussen 1837 BPGR Church-State Kerajaan Kristus J. H. Richter 1839 BPGR Listed Kerajaan Kristus Thomas Rawson Birks 1843 BPGR Mingle Jonathan Cumming 1843 BPGR William Miller 1843 BPGR Divided Europe Kerajaan Allah E. B. Elliot 1844 BPGR Kerajaan Kristus James A. Wylie 1844 BPGR Divided Europe Kerajaan Allah Joseph Baylee 1845 BPGR Divided Europe Kerajaan Kristus

Tabel di atas mendukung fakta bahwa kebanyakan komentator sepanjang sejarah Kekristenan menganggap Kekaisaran Romawi sebagai kerajaan keempat, sejak Hieronimus (Jerome) dan Thomas Aquinas, sampai dengan NASB Study Bible.

“Lengan-lengan republik, kadang-kadang kalah dalam pertempuran, selalu menang dalam peperangan, maju dengan langkah cepat ke (sungai) Efrat, Danube, Rhine, dan Samudra; dan perlambangan emas, atau silver, atau tembaga, yang mungkin melambangkan bangsa-bangsa dan raja-raja mereka, berturut-turut dihancurkan oleh monarki besi Romawi.”.

Empat kerajaan dan batu menurut penafsiran modern

Sejumlah sarjana modern sepakat bahwa empat kerajaan dunia yang dilambangkan oleh patung tersebut adalah Babel (kepala), Madai (dada dan lengan), Persia (perut dan pinggang), Makedonia (paha dan lutut) serta Seleukia Siria dan Ptolemaik Mesir (kaki). Konsep empat kerajaan dunia yang berurutan sejalan dengan teori Yunani mengenai sejarah mitologi, sedangkan simbol empat logam juga ditemukan dalam tulisan-tulisan Persia. Terdapat konsensus di kalangan para sarjana bahwa keempat binatang pada Daniel 7 melambangkan empat kerajaan yang sama. Ayat-ayat 41b-43 memberika tiga penafsiran berbeda mengenai arti campuran besi dan tanah liat pada kaki patung, sebagai "kerajaan yang terbagi," kemudian sebagai "kuat dan rapuh," dan akhirnya sebagai perkawinan antar wangsa. Perkawinan ini dapat terjadi antara kerajaan Seleukia dan Ptolemaik, yang pertama pada sekitar 250 SM dan yang kedua pada tahun 193.

Tabel berikut menunjukkan simbol dan kerajaan yang kemungkinan dilambangkannya dalam konteks sejarah Daniel 2, dibandingkan dengan Daniel 7.

Pasal	Kerajaan dalam sejarah
	Kerajaan Babel	Kerajaan Madai	Kerajaan Persia	Kerajaan Makedonia
Daniel 2	Kepala dari emas tua	Dada dan kedua lengan dari perak	Perut dan pinggang dari tembaga	Kedua paha dari besi (Kerajaan Aleksander) Kakinya sebagian dari besi dan sebagian lagi dari tanah liat (pembagian kerajaan di antara Diadokhoi)
Daniel 7	Singa dengan sayap burung rajawali	Beruang yang berdiri pada sisinya yang sebelah	Macan tutul berkepala empat dengan empat sayap burung pada punggungnya	Binatang bergigi besar dari besi dan bertanduk sepuluh dengan satu tanduk kecil istimewa

Nilai penting perlambangan batu yang menghancurkan patung dan menjadi suatu gunung tinggi mengingatkan pada perlambangan Allah sebagai "batu karang" bagi Israel, Sion sebagai gunung yang menjulang tinggi melebihi gunung-gunung lain, dan kemuliaan Allah yang memenuhi seluruh dunia. Gambaran dari Kitab Yesaya nampaknya diberi preferensi. Apakah disadari oleh sang pengarang atau tidak, gambaran patung yang dihancurkan dan dihamburkan oleh angin "seperti sekam di tempat pengirikan pada musim panas" mengingatkan kepada Yesaya 41:14–15 di mana Israel adalah "papan pengirik" yang mengirik gunung-gunung menjadi sekam, dan batu itu sendiri mencerminkan ucapan kepada para orang buangan Yehuda dalam Yesaya 51:1, "Pandanglah gunung batu yang dari padanya kamu terpahat."

Lihat pula

• Daniel
• Nebukadnezar II
• Bagian Alkitab yang berkaitan: Daniel 1, Daniel 3, Daniel 4, Daniel 5, Daniel 7, Daniel 8

Pustaka

• Bandstra, Barry L. (2008). Reading the Old Testament: An Introduction to the Hebrew Bible. Wadsworth Publishing Company. ISBN 0495391050. 
• Beckwith, Carl L. (2012). Ezekiel, Daniel. IVP Academic. ISBN 9780830829620. 
• Boyer, Paul S. (1992). When Time Shall Be No More: Prophecy Belief in Modern American Culture. Harvard University Press. ISBN 0-674-95129-8. 
• Brettler, Mark Zvi (2005). How To Read the Bible. Jewish Publication Society. ISBN 9780827610019. 
• Carroll, John T. (2000). "Eschatology". Dalam Freedman, David Noel; Myers, Allen C. Eerdmans Dictionary of the Bible. Eerdmans. ISBN 9789053565032. 
• Cohn, Shaye J.D. (2006). From the Maccabees to the Mishnah. Westminster John Knox Press. ISBN 9780664227432. 
• Collins, John J. (1984). Daniel: With an Introduction to Apocalyptic Literature. Eerdmans. ISBN 9780802800206. 
• Collins, John J. (1998). The Apocalyptic Imagination: An Introduction to Jewish Apocalyptic Literature. Eerdmans. ISBN 9780802843715. 
• Collins, John J. (2002). "Current Issues in the Study of Daniel". Dalam Collins, John J.; Flint, Peter W.; VanEpps, Cameron. The Book of Daniel: Composition and Reception. I. BRILL. ISBN 9004116753. 
• Collins, John J. (2003). "From Prophecy to Apocalypticism: The Expectation of the End". Dalam McGinn, Bernard; Collins, John J.; Stein, Stephen J. The Continuum History of Apocalypticism. Continuum. ISBN 9780826415202. 
• Coogan, Michael (2009). A Brief Introduction to the Old Testament. Oxford: Oxford University Press. hlm. 400. 
• Crawford, Sidnie White (2000). "Apocalyptic". Dalam Freedman, David Noel; Myers, Allen C. Eerdmans Dictionary of the Bible. Eerdmans. ISBN 9789053565032. 
• Davidson, Robert (1993). "Jeremiah, Book of". Dalam Metzger, Bruce M.; Coogan, Michael D. The Oxford Companion to the Bible. Oxford University Press. ISBN 9780199743919. 
• Davies, Philip (2006). "Apocalyptic". Dalam Rogerson, J. W.; Lieu, Judith M. The Oxford Handbook of Biblical Studies. Oxford Handbooks Online. ISBN 9780199254255. 
• DeChant, Dell (2009). "Apocalyptic Communities". Dalam Neusner, Jacob. World Religions in America: An Introduction. Westminster John Knox Press. ISBN 9781611640472. 
• Doukhan, Jacques (2000). Secrets of Daniel: wisdom and dreams of a Jewish prince in exile. Review and Herald Pub Assoc. ISBN 9780828014243. 
• Dunn, James D.G. (2002). "The Danilic Son of Man in the New Testament". Dalam Collins, John J.; Flint, Peter W.; VanEpps, Cameron. The Book of Daniel: Composition and Reception. BRILL. 
• Froom, Le Roy Edwin (1950). Early Church Exposition, Subsequent Deflections, and Medieval Revival. The Prophetic Faith of our Fathers: The Historical Development of Prophetic Interpretation. 1. The Review and Herald Publishing Association. hlm. 1006. 
• Froom, Le Roy Edwin (1948). Pre-Reformation and Reformation Restoration, and Second Departure. The Prophetic Faith of our Fathers: The Historical Development of Prophetic Interpretation. 2. The Review and Herald Publishing Association. hlm. 863. 
• Froom, Le Roy Edwin (1946). PART I, Colonial and Early National American Exposition. PART II, Old World Nineteenth Century Advent Awakening. The Prophetic Faith of our Fathers: The Historical Development of Prophetic Interpretation. 3. The Review and Herald Publishing Association. hlm. 802. 
• Gallagher, Eugene V. (2011). "Millennialism, Scripture, and Tradition". Dalam Wessinger, Catherine. The Oxford Handbook of Millennialism. Oxford University Press. 
• Goldingay, John J. (2002). "Daniel in the Context of OT Theology". Dalam Collins, John J.; Flint, Peter W.; VanEpps, Cameron. The Book of Daniel: Composition and Reception. II. BRILL. 
• Grabbe, Lester L. (2010). An Introduction to Second Temple Judaism: History and Religion of the Jews in the Time of Nehemiah, the Maccabees, Hillel, and Jesus. Continuum. 
• Grabbe, Lester L. (2002). Judaic Religion in the Second Temple Period: Belief and Practice from the Exile to Yavneh. Routledge. 
• Grabbe, Lester L. (2002). "A Dan(iel) For All Seasons". Dalam Collins, John J.; Flint, Peter W.; VanEpps, Cameron. The Book of Daniel: Composition and Reception. BRILL. 

• Hammer, Raymond (1976). The Book of Daniel. Cambridge University Press. 
• Harrington, Daniel J. (1999). Invitation to the Apocrypha. Eerdmans. 
• Hill, Andrew E. (2009). "Daniel-Malachi". Dalam Longman, Tremper; Garland, David E. The Expositor's Bible Commentary. 8. Zondervan. 
• Hill, Charles E. (2000). "Antichrist". Dalam Freedman, David Noel; Myers, Allen C. Eerdmans Dictionary of the Bible. Eerdmans. 
• Holbrook, Frank B. (1986). The Seventy Weeks, Leviticus, and the Nature of Prophecy (edisi ke-Volume 3 of Daniel and Revelation Committee Series). Biblical Research Institute, General Conference of Seventh-day Adventists. ISBN 0925675024. 
• Horsley, Richard A. (2007). Scribes, Visionaries, and the Politics of Second Temple Judea. Presbyterian Publishing Corp. 
• Knibb, Michael (2009). Essays on the Book of Enoch and Other Early Jewish Texts and Traditions. BRILL. 
• Knibb, Michael (2002). "The Book of Daniel in its Context". Dalam Collins, John J.; Flint, Peter W.; VanEpps, Cameron. The Book of Daniel: Composition and Reception. BRILL. 
• Koch, Klaus (2002). "Stages in the Canonization of the Book of daniel". Dalam Collins, John J.; Flint, Peter W.; VanEpps, Cameron. The Book of Daniel: Composition and Reception. BRILL. 

• Kratz, Reinhard (2002). "The Visions of Daniel". Dalam Collins, John J.; Flint, Peter W.; VanEpps, Cameron. The Book of Daniel: Composition and Reception. BRILL. 
• Levine, Amy-Jill (2010). "Daniel". Dalam Coogan, Michael D.; Brettler, Marc Z.; Newsom, Carol A. The new Oxford annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical books : New Revised Standard Version. Oxford University Press. 
• Lucas, Ernest C. (2005). "Daniel, Book of". Dalam Vanhoozer, Kevin J.; Bartholomew, Craig G.; Treier, Daniel J. Dictionary for Theological Interpretation of the Bible. Baker Academic. 
• Mangano, Mark (2001). Esther & Daniel. College Press. 
• Matthews, Victor H.; Moyer, James C. (2012). The Old Testament: Text and Context. Baker Books. 
• Nelson, William (2013). Daniel. Baker Books. 
• Newsom, Carol A.; Breed, Brennan W. (2014). Daniel: A Commentary. Presbyterian Publishing Corp. 
• Nichol, F., ed. (1954). "chronology chart". SDA Bible Commentary. hlm. 326–327. 
• Niskanen, Paul (2004). The Human and the Divine in History: Herodotus and the Book of Daniel. Continuum. 
• Pasachoff, Naomi E.; Littman, Robert J. (2005). A Concise History of the Jewish People. Rowman & Littlefield. 
• Portier-Young, Anathea E. (2013). Apocalypse Against Empire: Theologies of Resistance in Early Judaism. Eerdmans. ISBN 9780802837110. 
• Provan, Iain (2003). "Daniel". Dalam Dunn, James D. G.; Rogerson, John William. Eerdmans Commentary on the Bible. Eerdmans. ISBN 9780802837110. 
• Redditt, Paul L. (2009). Introduction to the Prophets. Eerdmans. 
• Reid, Stephen Breck (2000). "Daniel, Book of". Dalam Freedman, David Noel; Myers, Allen C. Eerdmans Dictionary of the Bible. Eerdmans. ISBN 9789053565032. 
• Rowland, Christopher (2007). "Apocalyptic Literature". Dalam Hass, Andrew; Jasper, David; Jay, Elisabeth. The Oxford Handbook of English Literature and Theology. Oxford University Press. ISBN 9780199271979. 
• Ryken,, Leland; Wilhoit, Jim; Longman, Tremper (1998). Dictionary of Biblical Imagery. InterVarsity Press. ISBN 9780830867332. 
• Sacchi, Paolo (2004). The History of the Second Temple Period. Continuum. ISBN 9780567044501. 
• Schwartz, Daniel R. (1992). Studies in the Jewish Background of Christianity. Mohr Siebeck. ISBN 9783161457982. 
• Seow, C.L. (2003). Daniel. Westminster John Knox Press. ISBN 9780664256753. 
• Schiffman, Lawrence H. (1991). From Text to Tradition: A History of Second Temple and Rabbinic Judaism. KTAV Publishing House. ISBN 9780881253726. 
• Spencer, Richard A. (2002). "Additions to Daniel". Dalam Mills, Watson E.; Wilson, Richard F. The Deuterocanonicals/Apocrypha. Mercer University Press. ISBN 9780865545106. 
• Towner, W. Sibley (1984). Daniel. Westminster John Knox Press. ISBN 9780664237561. 
• Towner, W. Sibley (1993). "Daniel". Dalam Coogan, Michael D.; Metzger, Bruce M. The Oxford Companion to the Bible. Oxford University Press. ISBN 9780199743919. 
• Ulrich, Eugene, ed. (2010). The Biblical Qumran Scrolls: Transcriptions and Textual Variants. Brill. 
• VanderKam, James C. (2010). The Dead Sea Scrolls Today. Eerdmans. 
• VanderKam, James C.; Flint, Peter (2013). The meaning of the Dead Sea scrolls: their significance for understanding the Bible, Judaism, Jesus, and Christianity. HarperCollins. 
• Weber, Timothy P. (2007). "Millennialism". Dalam Walls, Jerry L. The Oxford Handbook of Eschatology. Oxford University Press. 
• Wesselius, Jan-Wim (2002). "The Writing of Daniel". Dalam Collins, John J.; Flint, Peter W.; VanEpps, Cameron. The Book of Daniel: Composition and Reception. BRILL. 

• Hoehner, Harold W. (1978). Chronological aspects of the life of Christ (edisi ke-[5th print.]). Grand Rapids: Zondervan. hlm. 115. ISBN 9780310262114. 
• Montgomery, James A (1927). A Critical and Exegetical Commentary on the Book of Daniel (edisi ke-BiblioBazaar, 2010 Reprint). Edinburgh: T & T Clark. hlm. 372–404. ISBN 9781176278707. 
• Walvoord, A commentary by John F. (1989). Daniel: the key to prophetic revelation (edisi ke-Moody Paperback). Chicago: Moody Press. ISBN 9780802417534. 

Pranala luar

• (Indonesia) Teks Daniel 2 dari Alkitab SABDA
• (Indonesia) Audio Daniel 2
• (Indonesia) Referensi silang Daniel 2
• (Indonesia) Komentari bahasa Indonesia untuk Daniel 2
• (Inggris) Komentari bahasa Inggris untuk Daniel 2