James Charles Stuart: Perbedaan antara revisi
Adesio2010 (bicara | kontrib) |
Adesio2010 (bicara | kontrib) |
||
Baris 66: | Baris 66: | ||
[[File:North Berwick Witches.png|thumb|left|upright|Suspected witches kneeling before King James; ''[[Daemonologie]]'' (1597)]] |
[[File:North Berwick Witches.png|thumb|left|upright|Suspected witches kneeling before King James; ''[[Daemonologie]]'' (1597)]] |
||
Kunjungan James ke Denmark, sebuah negara yang akrab dengan [[perburuan penyihir]], memicu minat dalam mempelajari [[sihir]],{{sfn|Croft|2003|p=26}} yang dianggapnya sebagai cabang teologi.{{sfn|Willson|1963|p=103}} Dia menghadiri [[persidangan penyihir Berwick Utara]], [[persidangan penyihir di Skotlandia modern awal|penganiayaan besar pertama di Skotlandia]] di bawah [[Undang-undang sihir#Undang-undang Sihir Skotlandia 1563]]. Beberapa orang dihukum karena menggunakan sihir untuk mengirim badai melawan kapal James, terutama [[Agnes Sampson]]. |
Kunjungan James ke Denmark, sebuah negara yang akrab dengan [[perburuan penyihir]], memicu minat dalam mempelajari [[sihir]],{{sfn|Croft|2003|p=26}} yang dianggapnya sebagai cabang teologi.{{sfn|Willson|1963|p=103}} Dia menghadiri [[persidangan penyihir Berwick Utara]], [[persidangan penyihir di Skotlandia modern awal|penganiayaan besar pertama di Skotlandia]] di bawah [[Undang-undang sihir#Undang-undang Sihir Skotlandia 1563|Undang-undang Sihir Skotlandia 1563]]. Beberapa orang dihukum karena menggunakan sihir untuk mengirim badai melawan kapal James, terutama [[Agnes Sampson]]. |
||
James menjadi terobsesi dengan ancaman yang diajukan oleh para penyihir dan menulis ''[[Daemonologie]]'' pada tahun 1597, sebuah traktat yang diilhami oleh keterlibatan pribadinya yang menentang praktik sihir dan yang menyediakan materi latar belakang untuk ''[[Macbeth|Tragedi Macbeth]], Shakespeare''.<ref>{{harvnb|Keay|Keay|1994|p=556}}; {{harvnb|Willson|1963|pp=103–105}}.</ref> James secara pribadi mengawasi penyiksaan terhadap wanita yang dituduh sebagai penyihir.{{sfn|Keay|Keay|1994|p=556}} Setelah tahun 1599, pandangannya menjadi lebih skeptis.<ref>{{harvnb|Croft|2003|p=27}}; {{harvnb|Lockyer|1998|p=21}}; {{harvnb|Willson|1963|pp=105, 308–309}}.</ref> Dalam surat yang kemudian ditulis di Inggris kepada putranya [[Henry Frederick|Henry]], James memberi selamat kepada pangeran atas "penemuan yon kecil palsu. Aku berdoa agar Tuhan kamu menjadi pewarisku dalam penemuan-penemuan semacam itu ... kebanyakan mukjizat sekarang membuktikannya tetapi ilusi-ilusi, dan kamu dapat melihat dengan cara ini bagaimana hakim yang waspada harus memercayai tuduhan ".<ref>{{harvnb|Akrigg|1984|p=220}}; {{harvnb|Willson|1963|p=309}}.</ref> |
James menjadi terobsesi dengan ancaman yang diajukan oleh para penyihir dan menulis ''[[Daemonologie]]'' pada tahun 1597, sebuah traktat yang diilhami oleh keterlibatan pribadinya yang menentang praktik sihir dan yang menyediakan materi latar belakang untuk ''[[Macbeth|Tragedi Macbeth]], Shakespeare''.<ref>{{harvnb|Keay|Keay|1994|p=556}}; {{harvnb|Willson|1963|pp=103–105}}.</ref> James secara pribadi mengawasi penyiksaan terhadap wanita yang dituduh sebagai penyihir.{{sfn|Keay|Keay|1994|p=556}} Setelah tahun 1599, pandangannya menjadi lebih skeptis.<ref>{{harvnb|Croft|2003|p=27}}; {{harvnb|Lockyer|1998|p=21}}; {{harvnb|Willson|1963|pp=105, 308–309}}.</ref> Dalam surat yang kemudian ditulis di Inggris kepada putranya [[Henry Frederick|Henry]], James memberi selamat kepada pangeran atas "penemuan yon kecil palsu. Aku berdoa agar Tuhan kamu menjadi pewarisku dalam penemuan-penemuan semacam itu ... kebanyakan mukjizat sekarang membuktikannya tetapi ilusi-ilusi, dan kamu dapat melihat dengan cara ini bagaimana hakim yang waspada harus memercayai tuduhan ".<ref>{{harvnb|Akrigg|1984|p=220}}; {{harvnb|Willson|1963|p=309}}.</ref> |
Revisi per 5 Juni 2018 07.52
James VI and I | |
---|---|
Raja Skotlandia, Inggris dan Irlandia | |
Berkuasa | Di Skotlandia: 24 Juli 1567 – 27 Maret 1625 Di Inggris dan Irlandia: 24 Maret 1603 – 27 Maret 1625 |
Pendahulu | Maria, Ratu Skotlandia Elizabeth I dari Inggris |
Penerus | Charles I |
Wali | James Stewart, Earl pertama Moray (1567–70) Matthew, Earl Lennox (1570–71) John Erskine, Earl ketujuh belas Mar (1571–72) James, Earl Morton (1572–81) |
Pemakaman | |
Pasangan | Anne dari Denmark |
Keturunan di antara lainnya... | Henry Frederick, Pangeran Wales Elizabeth dari Bohemia Charles I Robert Stuart, Adipati Kintyre Mary Stuart (1605–1607) Sophia Stuart |
Wangsa | Wangsa Stuart |
Ayah | Henry Stuart, Lord Darnley |
Ibu | Maria, Ratu Skotlandia |
James VI and I (James Charles Stuart; 19 Juni 1566 – 27 Maret 1625) merupakan seorang Raja Skotlandia sebagai James VI dari tanggal 24 Juli 1567 dan Raja Inggris dan Irlandia sebagai James I dari persatuan mahkota-mahkota Skotlandia dan Inggris pada tanggal 24 Maret 1603 sampai kematiannya pada tahun 1625. Kerajaan-kerajaan Skotlandia dan Inggris adalah negara berdaulat individu, dengan parlemen, peradilan, dan undang-undang mereka sendiri, meskipun keduanya diperintah oleh James dalam uni personal.
James adalah putra Maria, Ratu Skotlandia, dan buyut Henry VII, Raja Inggris dan Lord Irlandia, memposisikannya untuk akhirnya menyetujui ketiga takhta tersebut. James naik takhta Skotlandia pada usia tiga belas bulan, setelah ibundanya terpaksa berabdikasi deminya. Empat wali penguasa yang berbeda memerintah selama masa kecilnya, yang berakhir secara resmi pada 1578, meskipun ia tidak mendapatkan kendali penuh atas pemerintahannya sampai 1583. Pada tahun 1603, ia menggantikan raja Tudor terakhir dari Inggris dan Irlandia, Elizabeth I, yang meninggal tanpa keturunan. Dia terus memerintah di ketiga kerajaan selama 22 tahun, periode yang dikenal setelah dia sebagai era Yakobian, sampai kematiannya pada tahun 1625 pada usia 58 tahun. Setelah Uni Mahkota, ia mendasarkan dirinya di Inggris (yang terbesar dari tiga kerajaan) dari tahun 1603, hanya kembali ke Skotlandia pada tahun 1617, dan menggayakan dirinya "Raja Britania Raya dan Irlandia". Dia adalah pendukung utama dari satu parlemen untuk Inggris dan Skotlandia. Pada masa pemerintahannya Perkebunan Ulster dan Kolonisasi Britania di Amerika dimulai.
Pada 57 tahun dan 246 hari, pemerintahan James di Skotlandia lebih panjang daripada pendahulunya. Dia mencapai sebagian besar tujuannya di Skotlandia tetapi menghadapi kesulitan besar di Inggris, termasuk Plot Bubuk Mesiu pada tahun 1605 dan konflik berulang dengan Parlemen Inggris. Di bawah James, "Zaman Keemasan" sastra dan drama Elizabeth berlanjut, dengan penulis-penulis seperti William Shakespeare, John Donne, Ben Jonson, dan Sir Francis Bacon berkontribusi pada budaya sastra yang berkembang.[1] James sendiri adalah seorang sarjana berbakat, penulis karya seperti Daemonologie (1597), The True Law of Free Monarchies (1598), dan Basilikon Doron (1599). Dia mensponsori terjemahan alkitab ke dalam bahasa Inggris yang nantinya akan dinamai seperti namanya: Alkitab Versi Raja James.[2] Sir Anthony Weldon menyatakan bahwa James telah diistilahkan sebagai "orang yang paling bodoh di dunia Kristen", sebuah julukan yang dikaitkan dengan karakternya sejak itu.[3] Sejak paruh kedua abad ke-20, para sejarahwan cenderung untuk merevisi reputasi James dan memperlakukannya sebagai raja yang serius dan bijaksana.[4] Dia sangat berkomitmen pada kebijakan perdamaian, dan berusaha menghindari keterlibatan dalam perang agama, terutama Perang Tiga Puluh Tahun (1618–1648) yang menghancurkan sebagian besar Eropa Tengah. Dia mencoba tetapi gagal mencegah munculnya elemen hawkish di Parlemen Inggris yang menginginkan perang dengan Spanyol.[5]
Masa kecil
Kelahiran
James adalah putra tunggal Maria, Ratu Skotlandia, dan suami keduanya, Henry Stuart, Lord Darnley. Baik Maria dan Darnley adalah cicit Henry VII dari Inggris melalui Margaret Tudor, kakak perempuan Henry VIII. Kekuasaan Maria atas Skotlandia tidak aman, dia dan suaminya sebagai Katolik Roma, menghadapi pemberontakan oleh bangsawan Protestan. Selama pernikahan Maria yang sulit dan Darnley,[6] Darnley diam-diam bersekutu dengan para pemberontak dan bersekongkol dalam pembunuhan sekretaris pribadi Ratu, David Rizzio, hanya tiga bulan sebelum kelahiran James.[7]
James lahir pada tanggal 19 Juni 1566 di Puri Edinburgh, dan sebagai putra sulung dan pewaris tetap yang otomatis menjadi Adipati Rothesay dan Pangeran dan Pengurus Agung Skotlandia. Dia dibaptis "Charles James" atau "James Charles" pada tanggal 17 Desember 1566 dalam upacara Katolik yang diadakan di Istana Stirling. Orang tua baptisnya adalah Charles IX dari Perancis (diwakili oleh John, Comte Brienne), Elizabeth I dari Inggris (diwakili oleh Earl Bedford), dan Emanuele Filiberto, Adipati Savoia (diwakili oleh duta besar Philibert du Croc).[a] Maria menolak untuk membiarkan Uskup Agung St Andrews, yang dia sebut sebagai "pendeta bopeng", meludahi mulut anak itu, seperti kebiasaannya.[9] Hiburan berikutnya, yang dibuat oleh pria Perancis Bastian Pagez, menampilkan para pria yang berpakaian seperti satir dan ekor bergoyang, di mana para tamu Inggris tersinggung, berpikir satyrs "melakukan melawan mereka".[10]
Ayahanda James, Darnley, dibunuh pada tanggal 10 Februari 1567 di Kirk o' Field, Edinburgh, mungkin sebagai pembalasan atas pembunuhan Rizzio. James mewarisi gelar ayahandanya Adipati Albany dan Earl Ross. Maria sudah tidak populer, dan pernikahannya pada tanggal 15 Mei 1567 dengan James Hepburn, Earl keempat Bothwell, yang secara luas dicurigai membunuh Darnley, meningkatkan perasaan buruk terhadapnya.[b] Pada bulan Juni 1567, pemberontak Protestan menangkap Maria dan memenjarakannya di Puri Loch Leven; dia tidak pernah melihat putranya lagi. Dia dipaksa untuk berabdikasi pada tanggal 24 Juli 1567 demi mendukung James bocah dan untuk menunjuk saudara tirinya yang tidak sah, James Stewart, Earl Moray, sebagai wali penguasa.[13]
Wali penguasa
Perawatan James dipercayakan kepada Earl dan Comtesse Mar, "untuk dilestarikan, dirawat, dan ditegakkan"[14] dalam keamanan Istana Stirling.[15] James adalah Raja Skotlandia yang diurapi pada usia tiga belas bulan di Gereja Rude Suci, Stirling, oleh Adam Bothwell, Uskup Orkney, pada tanggal 29 Juli 1567.[16] Penobatan tersebut dikhotbahkan oleh John Knox. Sesuai dengan keyakinan agama sebagian besar kelas penguasa Skotlandia, James dibesarkan sebagai anggota Gereja Skotlandia, Kirk. Dewan Penasihat memilih George Buchanan, Peter Young, Adam Erskine (awam Abbas Cambuskenneth), dan David Erskine (awam Abbas Dryburgh) sebagai pembimbing atau guru James.[17] Sebagai guru senior raja muda, Buchanan menjadikan James sebagai bantingan biasa tetapi juga menanamkan hasrat seumur hidup untuk sastra dan pembelajaran.[18] Buchanan berusaha mengubah James menjadi raja Protestan yang takut akan Allah, yang menerima keterbatasan monarki, seperti yang diuraikan dalam risalahnya De Jure Regni apud Scotos.[19]
Pada tahun 1568, Maria melarikan diri dari penahanannya di Kastil Loch Leven, yang menyebabkan beberapa tahun kekerasan sporadis. Earl Moray mengalahkan pasukan Maria di Pertempuran Langside, memaksanya untuk melarikan diri ke Inggris, di mana dia kemudian disimpan dalam kurungan oleh Elizabeth. Pada tanggal 23 Januari 1570, Moray dibunuh oleh James Hamilton.[20] Wali penguasa berikutnya adalah kakek paternal James, Matthew Stewart, Earl keempat Lennox, yang dibawa dengan luka parah ke Puri Stirling setahun kemudian setelah serangan oleh pendukung Maria.[21] Penerusnya, Earl of Mar, "mengambil penyakit yang keras" dan meninggal pada 28 Oktober 1572 di Stirling. Penyakit Mar, menulis James Melville, mengikuti perjamuan di Istana Dalkeith yang diberikan oleh James Douglas, Earl keempat Morton.[22]
Morton terpilih ke kantor Mar dan terbukti dalam banyak hal yang paling efektif dari wali penguasa James,[23] tetapi ia membuat musuh dengan keberaniannya.[24] Ia menjadi tidak disukai ketika pria berkebangsaan Perancis, Esmé Stewart, Sieur d'Aubigny, sepupu pertama ayahanda James, Lord Darnley dan masa depan Earl Lennox, tiba di Skotlandia dan dengan cepat membuktikan dirinya sebagai yang pertama dari favorit kuat James.[25] Morton dieksekusi pada tanggal 2 Juni 1581, terlambat karena terlibat dalam pembunuhan Darnley.[26] Pada 8 Agustus, James menjadikan Lennox satu-satunya adipati di Skotlandia.[27] Raja, yang saat itu berusia lima belas tahun, tetap berada di bawah pengaruh Lennox selama sekitar satu tahun lagi.[28]
Memerintah di Skotlandia
Lennox adalah seorang penganut Protestan, tetapi dia tidak dipercaya oleh Calvinis Skotlandia yang memperhatikan tampilan fisik kasih sayang antara dia dan raja dan menuduh bahwa Lennox "pergi untuk menarik Raja ke nafsu duniawi".[24] Pada bulan Agustus 1582, dalam apa yang dikenal sebagai Serangan Ruthven, earl Protestan Gowrie dan Angus memikat James ke Puri Ruthven, memenjarakannya,[c] dan memaksa Lennox meninggalkan Skotlandia. Selama penjara James (19 September 1582), John Craig, yang raja pribadi telah menunjuk Royal Chaplain pada tahun 1579, menghardiknya begitu tajam dari mimbar karena telah mengeluarkan pernyataan yang begitu menyinggung para rohaniwan "bahwa raja menangis".[30]
Setelah James dibebaskan pada bulan Juni 1583, ia mengambil alih kendali atas kerajaannya. Dia mendorong melalui Aksi Hitam untuk menegaskan otoritas kerajaan atas Kirk, dan mencela tulisan-tulisan mantan tutornya, Buchanan.[31] Antara tahun 1584 dan 1603, ia mendirikan pemerintahan kerajaan yang efektif dan kedamaian relatif di antara para bangsawan, dengan kemampuan dibantu oleh John Maitland dari Thirlestane yang memimpin pemerintah sampai tahun 1592.[32] Sebuah komisi delapan orang yang dikenal sebagai Oktavianus mengendalikan situasi keuangan James yang menghancurkan pada tahun 1596, tetapi itu menarik oposisi dari kepentingan pribadi. Itu dibubarkan dalam waktu satu tahun setelah kerusuhan di Edinburgh, yang dipicu oleh anti-Katolik dan memimpin istana untuk mundur ke Linlithgow sementara.[33]
Satu upaya Skotlandia terakhir terhadap raja terjadi pada bulan Agustus 1600, ketika James rupanya diserang oleh Alexander Ruthven, adik laki-laki Earl Gowrie, di Wangsa Gowrie, kedudukan Ruthven.[34] Ruthven dijalankan oleh orang-orang James John Ramsay, Earl pertama Holderness dan Earl Gowrie terbunuh dalam keributan berikutnya; ada beberapa saksi yang masih hidup. Mengingat sejarah James dengan Ruthven dan fakta bahwa ia berutang banyak uang kepada mereka, laporannya tentang keadaan itu tidak diyakini secara universal.[35]
Pada tahun 1586, James menandatangani Traktat Berwick dengan Inggris. Itu dan eksekusi ibundanya pada tahun 1587, yang ia kecam sebagai "prosedur yang tidak masuk akal dan aneh", membantu membersihkan jalan bagi suksesinya di perbatasan selatan.[d] Ratu Elizabeth tidak menikah dan tidak memiliki keturunan, dan James adalah kemungkinan penerus terbesarnya. Mengamankan suksesi Inggris menjadi landasan kebijakannya.[37] Selama krisis Armada Spanyol pada tahun 1588, ia meyakinkan Elizabeth tentang dukungannya sebagai "putra dan rekan senegara anda yang asli".[38]
Pernikahan
Sepanjang masa mudanya, James dipuji karena kesuciannya, karena dia menunjukkan sedikit minat pada wanita. Setelah kehilangan Lennox, ia terus memilih ditemani laki-laki.[39] Namun, pernikahan yang sesuai diperlukan untuk memperkuat monarki, dan pilihan jatuh pada Anna dari Denmark, putri muda Frederik II yang Protestan. Tak lama setelah pernikahan proksi di Kopenhagen pada bulan Agustus 1589, Anne berlayar ke Skotlandia tetapi dipaksa oleh badai ke pantai Norwegia. Mendengar bahwa penyeberangan telah ditinggalkan, James berlayar dari Leith dengan 300 pengiring yang kuat untuk menjemput Anna secara pribadi dalam apa yang oleh sejarahwan David Harris Willson disebut sebagai "satu episode romantis dalam hidupnya".[40][e] Pasangan itu menikah secara resmi di Oslo Bispeborg pada tanggal 23 November dan kembali ke Skotlandia pada tanggal 1 Mei 1590, setelah tinggal di Helsingør dan Kopenhagen dan pertemuan dengan Tycho Brahe. Secara keseluruhan, James pada awalnya tergila-gila dengan Anna dan, pada tahun-tahun awal pernikahan mereka, tampaknya selalu menunjukkan kesabaran dan kasih sayangnya.[42] Pasangan kerajaan itu menghasilkan tiga orang anak yang selamat hingga dewasa: Henry Frederick, yang meninggal karena demam tifoid tahun 1612, pada usia 18 tahun; Elizabeth, kemudian ratu Bohemia; dan Charles, pewarisnya. Anna meninggal sebelum suaminya pada bulan Maret 1619.
Perburuan penyihir
Kunjungan James ke Denmark, sebuah negara yang akrab dengan perburuan penyihir, memicu minat dalam mempelajari sihir,[43] yang dianggapnya sebagai cabang teologi.[44] Dia menghadiri persidangan penyihir Berwick Utara, penganiayaan besar pertama di Skotlandia di bawah Undang-undang Sihir Skotlandia 1563. Beberapa orang dihukum karena menggunakan sihir untuk mengirim badai melawan kapal James, terutama Agnes Sampson.
James menjadi terobsesi dengan ancaman yang diajukan oleh para penyihir dan menulis Daemonologie pada tahun 1597, sebuah traktat yang diilhami oleh keterlibatan pribadinya yang menentang praktik sihir dan yang menyediakan materi latar belakang untuk Tragedi Macbeth, Shakespeare.[45] James secara pribadi mengawasi penyiksaan terhadap wanita yang dituduh sebagai penyihir.[46] Setelah tahun 1599, pandangannya menjadi lebih skeptis.[47] Dalam surat yang kemudian ditulis di Inggris kepada putranya Henry, James memberi selamat kepada pangeran atas "penemuan yon kecil palsu. Aku berdoa agar Tuhan kamu menjadi pewarisku dalam penemuan-penemuan semacam itu ... kebanyakan mukjizat sekarang membuktikannya tetapi ilusi-ilusi, dan kamu dapat melihat dengan cara ini bagaimana hakim yang waspada harus memercayai tuduhan ".[48]
Dataran tinggi dan kepulauan
Teori monarki
Patronase sastra
Aksesi di Inggris
Pemerintahan awal di Inggris
Plot Bubuk Mesiu
Raja dan Parlemen
Pasangan Spanyol
Raja dan Gereja
Favorit
Kematian
Peninggalan
Gelar, gaya, penghargaan dan lambang
Gelar dan gaya
Lambang
Keturunan
Silsilah
Pohon keluarga
Daftar tulisan
Lihat pula
Catatan
- ^ As the Earl of Bedford was a Protestant, his place in the ceremony was taken by Jean, Countess of Argyll.[8]
- ^ Elizabeth I wrote to Mary: "My ears have been so astounded, my mind so disturbed and my heart so appalled at hearing the horrible report of the abominable murder of your late husband and my slaughtered cousin, that I can scarcely as yet summon the spirit to write about it ... I will not conceal from you that people for the most part are saying that you will look through your fingers at this deed instead of avenging it and that you don't care to take action against those who have done you this pleasure." Historian John Guy nonetheless concludes: "Not a single piece of uncontaminated evidence has ever been found to show that Mary had foreknowledge of Darnley's murder".[11] In historian David Harris Willson's view, however: "That Bothwell was the murderer no one can doubt; and that Mary was his accomplice seems equally certain."[12]
- ^ James's captors forced from him a proclamation, dated 30 August, declaring that he was not being held prisoner "forced or constrained, for fear or terror, or against his will", and that no one should come to his aid as a result of "seditious or contrary reports".[29]
- ^ James briefly broke off diplomatic relations with England over Mary's execution, but he wrote privately that Scotland "could never have been without factions if she had beene left alive".[36]
- ^ James heard on 7 October of the decision to postpone the crossing for winter.[41]
Referensi
- ^ Milling 2004, hlm. 155.
- ^ Rhodes, Richards & Marshall 2003, hlm. 1: "James VI and I was the most writerly of British monarchs. He produced original poetry, as well as translation and a treatise on poetics; works on witchcraft and tobacco; meditations and commentaries on the Scriptures; a manual on kingship; works of political theory; and, of course, speeches to parliament ... He was the patron of Shakespeare, Jonson, Donne, and the translators of the "Authorized version" of the Bible, surely the greatest concentration of literary talent ever to enjoy royal sponsorship in England."
- ^ Smith 2003, hlm. 238: "The label 'the wisest fool in Christendom', often attributed to Henry IV of France but possibly coined by Anthony Weldon, catches James's paradoxical qualities very neatly"; Sir Anthony Weldon (1651), The Court and Character of King James I, quoted by Stroud 1999, hlm. 27: "A very wise man was wont to say that he believed him the wisest fool in Christendom, meaning him wise in small things, but a fool in weighty affairs."
- ^ Croft 2003, hlm. 6: "Historians have returned to reconsidering James as a serious and intelligent ruler"; Lockyer 1998, hlm. 4–6; Smith 2003, hlm. 238: "In contrast to earlier historians, recent research on his reign has tended to emphasize the wisdom and downplay the foolishness".
- ^ Davies 1959, hlm. 47–57
- ^ Guy 2004, hlm. 236–237, 241–242, 270; Willson 1963, hlm. 13.
- ^ Guy 2004, hlm. 248–250; Willson 1963, hlm. 16.
- ^ Willson 1963, hlm. 17.
- ^ Donaldson 1974, hlm. 99.
- ^ Thomson 1827, hlm. 171–172.
- ^ Guy 2004, hlm. 312–313.
- ^ Willson 1963, hlm. 18.
- ^ Guy 2004, hlm. 364–365; Willson 1963, hlm. 19.
- ^ Letter of Mary to Mar, 29 March 1567, quoted by Stewart 2003, hlm. 27: "Suffer nor admit no noblemen of our realm or any others, of what condition soever they be of, to enter or come within our said Castle or to the presence of our said dearest son, with any more persons but two or three at the most."
- ^ Stewart 2003, hlm. 33; Willson 1963, hlm. 18.
- ^ Croft 2003, hlm. 11.
- ^ Willson 1963, hlm. 19.
- ^ Croft 2003, hlm. 12–13.
- ^ Croft 2003, hlm. 13, 18.
- ^ Spottiswoode, John (1851), History of the Church in Scotland, Edinburgh: Oliver & Boyd, vol. 2, p. 120.
- ^ Croft 2003, hlm. 13.
- ^ Thomson 1827, hlm. 248–249.
- ^ Stewart 2003, hlm. 45; Willson 1963, hlm. 28–29.
- ^ a b Croft 2003, hlm. 15.
- ^ Lockyer 1998, hlm. 11–12; Stewart 2003, hlm. 51–63.
- ^ David Calderwood quoted by Stewart 2003, hlm. 63: "So ended this nobleman, one of the chief instruments of the reformation; a defender of the same, and of the King in his minority, for the which he is now unthankfully dealt with."
- ^ Stewart 2003, hlm. 63.
- ^ Lockyer 1998, hlm. 13–15; Willson 1963, hlm. 35.
- ^ Stewart 2003, hlm. 66.
- ^ Law 1904, hlm. 295, 297.
- ^ Croft 2003, hlm. 17–18; Willson 1963, hlm. 39, 50.
- ^ Croft 2003, hlm. 20.
- ^ Croft 2003, hlm. 29, 41–42; Willson 1963, hlm. 121–124.
- ^ Lockyer 1998, hlm. 24–25; Stewart 2003, hlm. 150–157.
- ^ Croft 2003, hlm. 45; George Nicolson quoted by Stewart 2003, hlm. 154: "It is begun to be noted that the reports coming from the King should differ"; Williams 1970, hlm. 61: "The two principal characters were dead, the evidence of eyewitnesses was destroyed and only King James's version remained"; Willson 1963, hlm. 126–130.
- ^ Croft 2003, hlm. 22.
- ^ Lockyer 1998, hlm. 29–31; Willson 1963, hlm. 52.
- ^ Croft 2003, hlm. 23.
- ^ Croft 2003, hlm. 23–24.
- ^ Willson 1963, hlm. 85.
- ^ Stewart 2003, hlm. 107–110.
- ^ Willson 1963, hlm. 85–95.
- ^ Croft 2003, hlm. 26.
- ^ Willson 1963, hlm. 103.
- ^ Keay & Keay 1994, hlm. 556; Willson 1963, hlm. 103–105.
- ^ Keay & Keay 1994, hlm. 556.
- ^ Croft 2003, hlm. 27; Lockyer 1998, hlm. 21; Willson 1963, hlm. 105, 308–309.
- ^ Akrigg 1984, hlm. 220; Willson 1963, hlm. 309.
Sumber
- Akrigg, G. P. V., ed. (1984), Letters of King James VI & I, Berkeley & Los Angeles: University of California, ISBN 0-520-04707-9
- Barroll, J. Leeds (2001), Anna of Denmark, Queen of England: A Cultural Biography, Philadelphia: University of Pennsylvania, ISBN 0-8122-3574-6
- Bucholz, Robert; Key, Newton (2004), Early Modern England, 1485–1714: A Narrative History, Oxford: Blackwell, ISBN 0-631-21393-7
- Cogswell, Thomas (2005) [1989], The Blessed Revolution: English Politics and the Coming of War 1621–24, Cambridge University Press, ISBN 0-521-02313-0
- Croft, Pauline (2003), King James, Basingstoke and New York: Palgrave Macmillan, ISBN 0-333-61395-3.
- Davies, Godfrey (1959) [1937], The Early Stuarts, Oxford: Clarendon Press, ISBN 0-19-821704-8
- Donaldson, Gordon (1974), Mary, Queen of Scots, London: English Universities Press, ISBN 0-340-12383-4
- Guy, John (2004), My Heart is My Own: The Life of Mary Queen of Scots, London and New York: Fourth Estate, ISBN 1-84115-752-X
- Hunter, James (2000), Last of the Free: A History of the Highlands and Islands of Scotland, Edinburgh: Mainstream, ISBN 1-84018-376-4
- Jack, R. D. S. (1988), "Poetry under King James VI", dalam Craig, Cairns, The History of Scottish Literature, 1, Aberdeen University Press
- Keay, J.; Keay, J. (1994), Collins Encyclopaedia of Scotland, London: HarperCollins, ISBN 0-00-255082-2
- Krugler, John D. (2004), English and Catholic: The Lords Baltimore in the Seventeenth Century, Baltimore: Johns Hopkins University Press, ISBN 0-8018-7963-9
- Law, Thomas Graves (1904), "John Craig", dalam Brown, P. Hume, Collected Essays and Reviews of Thomas Graves Law, Edinburgh: T. & A. Constable, Edinburgh University Press
- Lindley, David (1993), The Trials of Frances Howard: Fact and Fiction at the Court of King James, Routledge, ISBN 0-415-05206-8
- Lockyer, Roger (1981), Buckingham: The Life and Political Career of George Villiers, First Duke of Buckingham, 1592–1628, Longman, ISBN 0582502969
- Lockyer, Roger (1998), James VI and I, Longman, ISBN 0-582-27961-5
- Louda, Jiří; Maclagan, Michael (1999) [1981], Lines of Succession: Heraldry of the Royal Families of Europe (edisi ke-2nd), London: Little, Brown, ISBN 978-0-316-84820-6
- MacKinnon, Kenneth (1991), Gaelic – A Past and Future Prospect, Edinburgh: The Saltire Society, ISBN 0-85411-047-X
- Martin, Patrick H. (2016), Elizabethan Espionage: Plotters and Spies in the Struggle Between Catholicism and the Crown, Jefferson, North Carolina: McFarland, ISBN 978-1-476-66255-8
- Milling, Jane (2004), "The Development of a Professional Theatre", dalam Milling, Jane; Thomson, Peter; Donohue, Joseph W., The Cambridge History of British Theatre, Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 0-521-65040-2
- Perry, Curtis (2006), Literature and Favoritism in Early Modern England, Cambridge; New York: Cambridge University Press, ISBN 0-521-85405-9
- Rhodes, Neil; Richards, Jennifer; Marshall, Joseph (2003), King James VI and I: Selected Writings, Ashgate Publishing, ISBN 0-7546-0482-9
- Rotary Club of Stornoway (1995), The Outer Hebrides Handbook and Guide, Machynlleth: Kittiwake, ISBN 0-9511003-5-1
- Schama, Simon (2001), A History of Britain, II, New York: Hyperion
- Smith, David L. (2003), "Politics in Early Stuart Britain", dalam Coward, Barry, A Companion to Stuart Britain, Blackwell Publishing, ISBN 0-631-21874-2
- Stewart, Alan (2003), The Cradle King: A Life of James VI & I, London: Chatto and Windus, ISBN 0-7011-6984-2
- Stroud, Angus (1999), Stuart England, Routledge, ISBN 0-415-20652-9
- Thompson, Francis (1968), Harris and Lewis, Outer Hebrides, Newton Abbot: David & Charles, ISBN 0-7153-4260-6
- Thomson, Thomas, ed. (1827), Sir James Melvill of Halhill; Memoirs of his own life, Bannatyne Club
- Williams, Ethel Carleton (1970), Anne of Denmark, London: Longman, ISBN 0-582-12783-1
- Willson, David Harris (1963) [1956], King James VI & I, London: Jonathan Cape, ISBN 0-224-60572-0
Bacaan selanjutnya
- Akrigg, G. P. V. (1978). Jacobean Pageant: The Court of King James I. New York: Atheneum. ISBN 0-689-70003-2
- Fraser, A. (1974). King James VI of Scotland, I of England. London: Weidenfeld and Nicolson. ISBN 0-297-76775-5
- Coward, B. (2017). The Stuart Age – England, 1603–1714 5th edition ch.4. Routledge. ISBN 978-1-4058-5916-5
- Durston, C. (1993). James I. Routledge. ISBN 0-415-07779-6
- Fincham, Kenneth; Lake, Peter (1985). "The ecclesiastical policy of King James I" Journal of British Studies 24 (2): 169–207
- Gardiner, S. R. (1907). "Britain under James I" in The Cambridge Modern History vol. 3 ch. 17 online
- Goodare, Julian (2009). "The debts of James VI of Scotland" The Economic History Review 62 (4): 926–952
- Hirst, Derek (1986). Authority and Conflict – England 1603–1658 pp. 96–136, Harvard University Press. ISBN 0-674-05290-0
- Houston, S. J. (1974). James I. Longman. ISBN 0-582-35208-8
- Lee, Maurice (1984). "James I and the Historians: Not a Bad King After All?" Albion 16 (2): 151–163. in JSTOR
- Montague, F. C. (1907). The History of England from the Accession of James 1st to the Restoration (1603–1660) online
- Peck, Linda Levy (1982). Northampton: Patronage and Policy at the Court of James I. Harper Collins. ISBN 0-04-942177-8
- Schwarz, Marc L. (1974). "James I and the Historians: Toward a Reconsideration" Journal of British Studies 13 (2): 114–134 in JSTOR
- Smith, D. L. (1998). A History of the Modern British Isles – 1603–1707 – The Double Crown chs. 2, 3.1, and 3.2. Blackwell. ISBN 978-0-631-19402-6
- Wormald, Jenny (1983). "James VI and I: Two Kings or One?" History 68 (223): 187–209
- Young, Michael B. (1999). King James VI and I and the History of Homosexuality. Springer.
- Young, Michael B. (2012). "James VI and I: Time for a Reconsideration?" Journal of British Studies 51 (3): 540–567
Pranala luar
- Karya James Charles Stuart di Project Gutenberg
- Karya oleh/tentang James Charles Stuart di Internet Archive (pencarian dioptimalkan untuk situs non-Beta)
- Karya James Charles Stuart di LibriVox (buku suara domain umum)
- Documents on James I curated by The National Archives (United Kingdom)
James VI dari Skotlandia & I dari Inggris Lahir: 19 Juni 1566 Meninggal: 27 Maret 1625
| ||
Gelar kebangsawanan | ||
---|---|---|
Didahului oleh: Maria |
Raja Skotlandia 1567–1625 |
Diteruskan oleh: Charles I dari Inggris |
Didahului oleh: Elizabeth I |
Raja Inggris dan Irlandia 1603–1625 | |
Bangsawan Skotlandia | ||
Lowong Terakhir dijabat oleh James Stewart
|
Adipati Rothesay 1566–1567 |
Lowong Selanjutnya dijabat oleh Henry Frederick, Pangeran Wales
|
Didahului oleh: Henry Stuart |
Adipati Albany penciptaan ke-4 1567 |
Disatukan dengan Mahkota |
- Pages using infobox royalty with unknown parameters
- Kelahiran 1566
- Kematian 1625
- Meninggal usia 59
- James VI dan I
- Penguasa monarki Skotlandia abad ke-16
- Penguasa monarki Skotlandia abad ke-17
- Penguasa monarki Inggris abad ke-17
- Wangsa Stuart
- Raja Inggris
- Raja Skotlandia
- Adipati Albany
- Adipati Rothesay
- Ksatria Garter
- Tokoh dari Edinburgh
- Pangeran Skotlandia
- Penguasa monarki abad ke-16 di Eropa
- Penguasa monarki abad ke-17 di Eropa