Suku Siger: Perbedaan antara revisi
→Siger Saibatin: Penyempurnaan yang sebenarnya Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
→Siger Tuha: Perbaikan yang sebenarna Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
||
Baris 17: | Baris 17: | ||
=== Siger Tuha === |
=== Siger Tuha === |
||
Conon, Sepertinya, Siger tuha (tua), merupakan siger yang digunakan pada zaman [[animisme]] hindu-budha. Siger ini masih dapat dijumpai karena masih ada yang menyimpannya khususnya pada |
Conon, Sepertinya, Siger tuha (tua), merupakan siger yang digunakan pada zaman [[animisme]] hindu-budha. Siger ini sepertinya masih dapat dijumpai karena masih ada yang menyimpannya khususnya pada Kepaksian paksi pak [[Kepaksian Sekala Brak|sekala bkhak]]. Pada zaman dahulu siger tidak memiliki aturan pada jumlah lekuk yang digunakan, dan yang boleh menggunakan hanya keturunan saibatin (Sultan) saja atau sama dengan mahkota pada raja-raja saja. pada siger tua jelas terlihat berbentuk buah sekala dengan hiasan pohon sekala diatasnya. Ini membuktikan bahwa pada dasarnya siger itu menggambarkan tentang sekala. |
||
== Filosofi Siger == |
== Filosofi Siger == |
Revisi per 20 Maret 2021 20.44
Siger (Lampung:, sigoʁ, sigokh) adalah mahkota pengantin wanita Lampung yang berbentuk segitiga, berwarna emas dan biasanya memiliki cabang atau lekuk berjumlah sembilan Komunitas Budaya Penyimbang/Pepadun dan tujuh Komunitas Budaya SaiBatin. Siger adalah benda yang sangat umum di Lampung dan merupakan simbol khas daerah ini. Siger dibuat dari lempengan tembaga, kuningan, atau logam lain yang dicat dengan warna emas. Siger biasanya digunakan oleh pengantin perempuan Suku Bangsa Lampung pada acara pernikahan ataupun acara adat budaya lainnya.Pada zaman dahulu, Sepertinya, siger dibuat dari emas asli dan dipakai oleh wanita Lampung tidak hanya sebagai mahkota pengantin, Konon melainkan sebagai benda perhiasan yang dipakai sehari-hari.
Jenis Siger
Siger Saibatin
Siger pada Suku Bangsa Lampung yang beradatkan saibatin memiliki lekuk tujuh dan dengan hiasan batang/pohon sekala di masing-masing lekuknya, ini memiki makna ada tujuh adok/gelar pada masyarakat pesisir yaitu Sultan/Saibatin Raja Adat Dikepaksian, Raja/dipati, Batin, Radin, Minak, Kimas dan Mas/inton, gelar/adok ini hanya dapat digunakan oleh keturunan lurus saja, dengan kata lain masih kental dengan nuansa kerajaan, dimana kalau bukan anak pertama keturunan raja dia tidak berhak menggunakan gelar/adok raja begitu juga dengan gelar/adok lainnya.
Sedangkan bentuknya, siger saibatin sangat mirip dengan Istana Gadang Kerajaan Pagaruyung seperti Istano Si Linduang Bulan, yaitu rumah pusaka dari keluarga besar ahli waris dari keturunan Daulat Yang Dipertuan Raja Pagaruyung dan juga Museum Adityawarman di daerah Minangkabau, Provinsi Sumatra Barat. Karena itulah maka adat budaya Lampung saibatin mendapat pengaruh dari kerajaan Pagaruyung, hal ini sangat berkaitan dengan sejarah berdirinya Paksi Pak Sekala Bekhak (Paksi Bejalan Diway, Paksi Pernong, Paksi Nyerupa dan Paksi Belunguh), dimana pada masa masuknya Islam di daerah Lampung pada masa kerajaan di bumi sekala bkhak, mendapat pengaruh dari kerajaan pagaruyung yang di sebarkan oleh Umpu Ngegalang Paksi Gelar Sultan Ratu Ngegalang Paksi. Selain itu banyak kesamaan antara adat saibatin dengan adat pagaruyung seperti pada saat melangsungkan pernikahan, tata cara dan alat yang digunakan banyak kemiripan.
Siger Pepadun
Siger pepadun memiliki lekuk Sembilan yang berartikan ada Sembilan Marga yang bersatu membentuk Abung Siwo Megou. Tapi bentuk dari siger pepadun sangat mirip dengan buah sekala, hal ini pun bukan mustahil dikarenakan kerajaan sekala bekhak merupakan cikal bakal ulun lampung, dan proses terbentuknya abung siwo megou merupakan penyebaran orang lampung dari dataran tinggi Sekala Bekhak di Gunung Pesagi. Ini dapat dilihat dari tambo Buay Bejalan Diway bahwa Ratu Dipuncak meninggalkan kerajaan Sekala Bekhak untuk mencari daerah baru bersama keluarganya, Ratu Dipuncak memiliki empat orang putra yaitu Unyi, Unyai, Subing dan Nuban yang merupakan keturunan Paksi Buay Bejalan Diway serta lima Marga lainnya yaitu Anak Tuha, Selagai, Beliyuk, Kunang dan Nyerupa yang merupakan keturunan dari tiga Paksi lainnya sehingga menjadi Abung Siwo Mego. Namun berbeda dengan siger pesisir yang mirip rumah gadang, siger pepadun justru mirip dengan buah sekala. Seiring dengan penyebaran penduduk dan berdirinya beberapa kebuayan maka yang menggunakan adat pepadun bukan hanya abung tetapi juga oleh kebuayan lain yang kemudian membentuk masyarakat adat sendiri, seperti Megou Pak Tulangbawang (Puyang Umpu, Puyang Bulan, Puyang Aji, Puyang Tegamoan),Pubian Telu Suku (Minak Patih Tuha atau Suku Manyarakat, Minak Demang Lanca atau Suku Tambapupus, Minak Handak Hulu atau Suku Bukujadi), serta Sungkay-WayKanan Buay Lima (Pemuka, Bahuga, Semenguk, Baradatu, Barasakti, yaitu lima keturunan Raja Tijang Jungur).
Siger Tuha
Conon, Sepertinya, Siger tuha (tua), merupakan siger yang digunakan pada zaman animisme hindu-budha. Siger ini sepertinya masih dapat dijumpai karena masih ada yang menyimpannya khususnya pada Kepaksian paksi pak sekala bkhak. Pada zaman dahulu siger tidak memiliki aturan pada jumlah lekuk yang digunakan, dan yang boleh menggunakan hanya keturunan saibatin (Sultan) saja atau sama dengan mahkota pada raja-raja saja. pada siger tua jelas terlihat berbentuk buah sekala dengan hiasan pohon sekala diatasnya. Ini membuktikan bahwa pada dasarnya siger itu menggambarkan tentang sekala.
Filosofi Siger
Siger merupakan simbol khas Provinsi Lampung. Siger yang menjadi lambang Lampung saat ini merupakan simbolisasi sifat feminin. Pada umumnya, lambang daerah di Nusantara bersifat maskulin. Seperti di Jawa Barat, lambang yang dipergunakan adalah Kujang, yaitu senjata tradisional masyarakat Sunda. Contoh lain adalah Kalimanatan dengan Mandaunya danAceh dengan Rencongnya. Simbol-simbol pada daerah melambangkan sifat-sifat patriotik dan defensif terhadap ketahanan wilayahnya. Saat ini penggunaan lambang siger bukan hanya masalah lambang kejayaan dan kekayaan karena bentuk mahkotanya saja, melainkan juga mengangkat nilai feminisme. Siger mengambil konsep dari agama Islam. Islam sendiri adalah agama yang dianut seluruh Suku Lampung asli. Agama Islam menyatakan bahwa laki-laki adalah pemimpin dalam rumah tangga, dan perempuan sebagai manajer yang mengatur segala sesuatunya dalam rumah tangga. Konsep itulah yang saat ini diterapkan dalam simbolisasi Siger. Bagi Masyarakat Lampung, Perempuan sangat berperan dalam segala kegiatan, khususnya dalam kegiatan rumah tangga. Di balik kelembutan perempuan, ada kerja keras, ada kemandirian, ada kegigihan, dan lain sebagainya. Meskipun masyarakat Lampung sendiri penganut garis ayah atau patrilineal. Figur perempuan merupakan hal penting bagi masyarakat Lampung, yang sekaligus menjadi inspirasi dan pendorong kemajuan pasangan hidupnya.
Penggunaan siger saat ini
Simbol siger bisa ditemukan di hampir semua tempat di provinsi ini, termasuk di daerah-daerah kantong transmigrasi yang penghuninya bukanlah Ulun Lampung. Saat ini simbol siger telah diaplikasikan dalam berbagai bentuk. Simbol siger, baik dalam gambar maupun 3 dimensi bisa ditemukan dalam bentuk Tugu, Menara, gapura, ornamen rumah, ruko, pagar rumah, sampai dalam bentuk aksesoris seperti gantungan kunci, lukisan, patung, boneka, dll. Selain itu, simbolisasi siger bisa kita temukan pada logo provinsi, kabupaten, kota, instansi pemerintahan, institusi, perusahaan, organisasi, acara, dan kegiatan yang ada di Provinsi Lampung. Menara Siger saat ini menjadi ikon khas Provinsi Lampung dan berada tepat titik 0 km Pulau Sumatra.
Galeri
-
Siger pada logo Provinsi Lampung.
-
Menara Siger merupakan ikon Provinsi Lampung yang terletak di gerbang Pulau Sumatra.
-
Siger pada logo salah satu organisasi kemahasiswaan di Provinsi Lampung.
-
Siger pada logo kota Bandar Lampung
-
Siger sangat umum dijumpai pada ruko atau bangunan di Lampung.
-
Tugu Siger yang berdiri di Pertigaan jalan di Bandar Lampung
-
Siger sangat umum digunakan sebagai ornamen pagar, baik di rumah penduduk, kantor,maupun pemerintahan.
-
Siger digunakan sebagai ornamen atap rumah.
-
Siger pada gapura rumah adat Keratuan Balau
-
Siger pada gerbang masuk Rumah Sakit Abdul Muluk.
-
Siger pada logo Siger TV Lampung.
-
Gambar siger pada bagian belakang Bus Siger Kencana.
Lihat juga
Pranala luar
- (Indonesia) Siger Lampung
- (Indonesia) Sigokh Mahkota Adat Lampung, Bentuk, Makna dan Filosofi
- (Indonesia) Rahasia di balik feminisme siger Lampung
- (Indonesia) Jajar intar rumah adat keratuan Balaw
- (Indonesia) Indonesian Headdresses: The Forgotten Beauty
- (Indonesia) Mahkota siger simbol kebanggaan Lampung
- (Indonesia) Siger Mahkota keagungan masyarakat Lampung