Lompat ke isi

John Dewey: Perbedaan antara revisi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnyaRevisi selanjutnya →
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
Saiful Arvandy (bicara | kontrib)
2.479 suntingan
menambahkan isi artikel
Saiful Arvandy (bicara | kontrib)
2.479 suntingan
k menambahkan isi artikel
Baris 8: Baris 8:


== Aliran pemikiran ==
== Aliran pemikiran ==
Pemikiran-pemikiran John Dewey memiliki pengaruh yang besar bagi [[pragmatisme]].<ref>{{Cite book|last=Widodo|first=Sembodo Ardi|date=2015|url=https://core.ac.uk/download/pdf/84767057.pdf|title=Pendidikan dalam Perspektif Aliran-Aliran Filsafat|location=Bantul|publisher=Idea Press|isbn=978-602-0850-25-2|pages=1|url-status=live}}</ref> Pemikiran pragmatismenya disebut juga sebagai eksperientalisme karena ia menjadikan pertumbuhan manusia sebagai tujuan dari pendidikan. Ia meyakini bahwa segala sesuatu di dunia ini memiliki sifat selalu berubah sehingga pemikirannya dinamainya sebagai pertumbuhan.<ref>{{Cite book|last=Kristiawan|first=Muhammad|date=2016|url=https://www.researchgate.net/profile/Muhammad-Kristiawan/publication/316100284_Filsafat_Pendidikan_The_Choice_is_Yours/links/58f04849458515ff23a89e8d/Filsafat-Pendidikan-The-Choice-is-Yours.pdf|title=Filsafat Pendidikan: The Choice Is Yours|location=Yogyakarta|publisher=Penerbit Valia Pustaka Jogjakarta|isbn=978-602-71540-8-7|editor-last=Hendri, L., dan Juharmen|pages=100|url-status=live}}</ref> Pemikiran pragmatismenya menjadi salah satu landasan pemikiran yang memulai penyelenggaraan pendidikan massal.<ref>{{Cite book|last=Fauziah, P., dkk.|date=2019|url=https://files.osf.io/v1/resources/jwznf/providers/osfstorage/5deeecfe078b52000d577e05?format=pdf&action=download&direct&version=1|title=Homeschooling: Kajian Teoritis dan Praktis|location=Yogyakarta|publisher=UNY Press|isbn=978-602-498-048-1|pages=29|url-status=live}}</ref>
Pemikiran-pemikiran John Dewey memiliki pengaruh yang besar bagi [[pragmatisme]].<ref>{{Cite book|last=Widodo|first=Sembodo Ardi|date=2015|url=https://core.ac.uk/download/pdf/84767057.pdf|title=Pendidikan dalam Perspektif Aliran-Aliran Filsafat|location=Bantul|publisher=Idea Press|isbn=978-602-0850-25-2|pages=1|url-status=live}}</ref> Pemikiran pragmatismenya disebut juga sebagai eksperientalisme karena ia menjadikan pertumbuhan manusia sebagai tujuan dari pendidikan. Ia meyakini bahwa segala sesuatu di dunia ini memiliki sifat selalu berubah sehingga pemikirannya dinamainya sebagai pertumbuhan.<ref>{{Cite book|last=Kristiawan|first=Muhammad|date=2016|url=https://www.researchgate.net/profile/Muhammad-Kristiawan/publication/316100284_Filsafat_Pendidikan_The_Choice_is_Yours/links/58f04849458515ff23a89e8d/Filsafat-Pendidikan-The-Choice-is-Yours.pdf|title=Filsafat Pendidikan: The Choice Is Yours|location=Yogyakarta|publisher=Penerbit Valia Pustaka Jogjakarta|isbn=978-602-71540-8-7|editor-last=Hendri, L., dan Juharmen|pages=100|url-status=live}}</ref> Pemikiran pragmatismenya menjadi salah satu landasan pemikiran yang memulai penyelenggaraan pendidikan massal.<ref>{{Cite book|last=Fauziah, P., dkk.|date=2019|url=https://files.osf.io/v1/resources/jwznf/providers/osfstorage/5deeecfe078b52000d577e05?format=pdf&action=download&direct&version=1|title=Homeschooling: Kajian Teoritis dan Praktis|location=Yogyakarta|publisher=UNY Press|isbn=978-602-498-048-1|pages=29|url-status=live}}</ref> Dewey mengembangkan pemikiran dari tokoh pragmatisme lainnya yaitu [[Charles Sanders Peirce]] dan [[William James]]. Hasil pengembangannya isebut sebagai teori instrumentalisme. Teori ini menyatakan bahwa penyelesaian persoalan sosial harus menjadi fungsi dari kognisi.<ref>{{Cite book|last=Adinda S.|first=Anastasia Jessica|url=http://repository.wima.ac.id/id/eprint/3630/1/Pragmatisme_Anastasia_Filsafat_unggahj.pdf|title=Menelusuri Pragmatisme: Pengantar pada Pemikiran Pragmatisme dari Peirce hingga Habermas|location=Sleman|publisher=Penerbit PT Kanisius|isbn=978-979-21-4370-6|pages=1|url-status=live}}</ref>


== Pemikiran ==
== Pemikiran ==

Revisi per 31 Desember 2021 14.20

Wajah John Dewey dalam prangko

John Dewey adalah seorang filsuf dari Amerika Serikat yang menjadi salah satu perintis pemikiran pragmatisme.[1] Ia dikenal sebagai kritikus sosial tentang pendidikan yang kemudian merintis dasar keilmuan di bidang psikologi pendidikan. Ia lahir di Burlington pada tahun 1859 dan menempuh pendidikan di Baltimore. Semasa hidupnya, ia bekerja sebagai profesor di bidang filsafat dan pendidikan di beberapa universitas. Dewey menghasilkan karya tulis sebanyak 40 buku dan artikel yang sedikitnya berjumlah 700 artikel. Pengaruhnya yang terpenting adalah pemikiran untuk menggunakan psikologi dalam kehidupan praktis. Di Amerika Serikat, ia menjadi pendiri dari laboratorium psikologi pendidikan pertama di Universitas Chicago dan juga yang kedua di Universitas Columbia.[2] Dewey berpandangan bahwa filsafat yang berdasarkan kepada pengalaman nyata yang diselidiki secara kritis dan aktif dapat menyusun nilai-nilai maupun norma-norma.[3] Dewey memberikan pengaruh bagi pengembangan filsafat pendidikan khususnya pada pendidikan progresif yang dilandasi oleh pragmatisme dan progresivisme.[4]

Kehidupan pribadi

John Dewey dilahirkan pada tanggal 20 Oktober 1859 di Burlington, Vermont. Nama orang tuanya adalah Archibald Sprague Dewey dan Lucina Artemesia Kaya. Ia merupakan anak ketiga dan memiliki tiga saudara. Keluarga besar dari John Dewey berasal dari New England.[5] Dewey banyak menulis tentang psikologi dan filsafat.[5] Ia mengembangkan jenis logika yang tidak termasuk logika formal maupun logika kebenaran. Jenis logika ini yaitu logika proses atau logika perantara yang umumnya disebut instrumentalisme. Logika ini dibuatnya untuk mengakaji kebenaran inheren dalam susunan benda- benda. Pada tahun 1884, ia meraih gelar doktor dan kemudian bekerja sebagai instruktur di Universitas Michigan. Ia juga menjadi profesor di Universitas Minnesota dan mengajar di universitas tersebut pada tahun 1888 dan 1889. Kemudian, pada tahun 1889, Dewey kembali ke Michigan untuk menjabat sebagai Kepala Departemen Filsafat Universitas Michigan hingga tahun 1894. Selama menjabat, ia banyak mengkaji tentang logika, psikologi dan etika.[5]

Pada tahun 1894, Dewey mengusulkan pedagogi dimasukkan sebagai pedagogi sebagai salah satu program studi dalam Departemen Filsafat dan Psikologi. Alasannya ialah ia ingin mempelajari proses belajar yang berkaitan dengan psikologi dan pendidikan. Universitas Chicago menerima usulan Dewey. Sekolah laboratorium yang setingkat sekolah dasar kemudian didirikan pada tahun 1896 dengan menggabungkan disiplin ilmiah pedagogi, filsafat dan psikologi.[6]

Aliran pemikiran

Pemikiran-pemikiran John Dewey memiliki pengaruh yang besar bagi pragmatisme.[7] Pemikiran pragmatismenya disebut juga sebagai eksperientalisme karena ia menjadikan pertumbuhan manusia sebagai tujuan dari pendidikan. Ia meyakini bahwa segala sesuatu di dunia ini memiliki sifat selalu berubah sehingga pemikirannya dinamainya sebagai pertumbuhan.[8] Pemikiran pragmatismenya menjadi salah satu landasan pemikiran yang memulai penyelenggaraan pendidikan massal.[9] Dewey mengembangkan pemikiran dari tokoh pragmatisme lainnya yaitu Charles Sanders Peirce dan William James. Hasil pengembangannya isebut sebagai teori instrumentalisme. Teori ini menyatakan bahwa penyelesaian persoalan sosial harus menjadi fungsi dari kognisi.[10]

Pemikiran

Berpikir kritis

Dalam pandangan Dewey, berpikir kritis merupakan proses berpikir yang aktif dan mendalam. Informasi tidak diperoleh secara pasif, tetapi secara aktif melalui pengajuan pertanyaan untuk menemukan informasi yang relevan.[11] Dewey mengemukakan bahwa berpikir kritis merupakan kegiatan untuk mempertimbangkan secara cermat, aktif dan gigih mengenai suatu keyakinan atau bentuk pengetahuan apapun. Setiap hal harus dipandang dengan berbagai pernyataan yang dapat mendukungnya. Setelah itu, barulah diperoleh kesimpulan dari pernyataan tersebut. Ia meyakini bahwa berpikir kritis merupakan cara berpikir yang benar bagi anak-anak, sehingga perlu diajarkan di sekolah.[12]

Kenyataan

Pada awalnya, Dewey meyakini idealisme yang dikemukakan oleh Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Setelah pemikirannya berfokus ke biologi evolusioner dan psikologi, ia tidak lagi berminat pada idealisme Hegel. Ia mengemukakan teorinya sendiri mengenai kenyataan. Dewey memandang alam sebagai kenyataan akhir. selain itu, ia menganggap manusia sebagai hasil alam yang telah menemukan makna dan tujuan keberadaannya di dalam alam.[6]

Dewey juga meyakini bahwa dunia merupakan suatu gerak yang terjadi secara terus-menerus dengan sifat pergerakan yang konstan. Pandangannya mengutamakan konsep evolusi, relativitas dan proses waktu. Ia menganggap dunia masih belum selesai diciptakan dan masih dalam proses penciptaan. Pemikirannya ini bertentangan dengan pandangan mengenai dunia yang dikemukakan oleh para pemikir yang hidup pada masa Yunani Kuno dan Abad Pertengahan.[13]

Kecerdasan

Dewey menerbitkan dua buku yang membahas tentang kecerdasan, yaitu Outline of a Critical Theory of Etichs (1891) dan The Study of Ethics: a Syllabus (1894). Outline of a Critical Theory of Etichs berisi pemikiran Dewey mengenai pengaruh kecerdasan dalam menentukan perilaku manusia secara individu maupun sosial. Buku ini juga membandingkan kecerdasan dengan tindakan aka budi yang dikemukakan oleh idealisme rasionalistik. Kecerdasan yang mempengaruhi perilaku dibandingkan dengan tindakan akal budi yang membentuk skema pengertian tentang benda-benda. Sedangkan The Study of Ethics: a Syllabus berisi gagasan tentang kecerdasan sebagai perantara terhadap hasil pemikirannya. Gagasan ini termasuk dalam pemikiran pragmatisme yang tidak bersesuaian dengan pemakaian akal budi idealistik yang konstitutif.[6]

Pendidikan

Dewey memiliki beberapa pandangan mengenai pendidikan bagi anak. Ia meyakini bahwa anak merupakan pembelajar yang aktif. Karenanya, pendidikan seharusnya diutamakan pada pembelajaran kepada anak secara menyeluruh serta memberikan kemampuan adaptasi lingkungan kepada anak. Ia juga meyakini bahwa anak-anak harus memperoleh cara berpikir yang berbeda dengan cara berpikir akademik di sekolah. Dewey meyakini pendidikan yang layak merupakan hak dari semua anak. Pendapatnya ini mengacu kepada kondisi pendidikan pada masa hidupnya yang hanya menjadi hak bagi anak dari kaum borjuis.[2]

Dalam pemikiran Dewey mengenai subjek pendidikan, anak berperan sebagai subjek utama dalam pengembangan kurikulum.[14] Dalam bukunya yang berjudul Democracy dan Education, ia memberikan landasan pengadaan pendidikan inkuiri yang sesuai dengan paham yang dianutnya dalam pendidikan yaitu konstruktivisme. Ia mempersiapkan pendidikan yang menghasilkan alumni yang dapat bekerja, menjadi warga negara dan menjadi bagian dari kehidupan masyarakat secara bebas. Ia mengemukakan bahwa pendidikan bukanlah sekadar proses perolehan pengetahuan, melainkan sebuah proses kreatif yang disertai penyelidikan.[15] Melalui pembelajaran terpadu, perkembangan dan pertumbuhan anak dapat diintegrasikan dengan kemampuan pengetahuannya.[16]

Dewey menolak pendidikan yang pembelajarannya dilakukan dengan prinsip "belajar dengan menghafal". Ia meyakini bahwa pendidikan dengan pembelajaran yang aktif dapat dicapai dengan prinsip "belajar dengan melakukan". Peserta didik harus terlibat aktif dan spontan dalam proses belajar. Keaktifan ini ditentukan oleh tingkat keingintahuan terhadap sesuatu yang belum diketahui.[17] Pendidikan harus mampu menghasilkan kecakapan fundamental yang ditujukan kepada alam dan hubungan sesama manusia. Kecapakan ini harus bersifat intelektual dan emosional.[18] Tujuan dari kecapakan ini adalah mencapai efisiensi sosial sehingga pemenuhan kebutuhan dan kesejahteraan bersama dapat tercapai dengan hasil maksimal dan bersifat bebas.[19]

Dalam pandangan Dewey, peran pendidik dalam pembelajaran praktis adalah membentuk peserta didik agar dapat siap menjadi anggota masyarakat. Pendidik tidak berperan sebagai pembentuk kebiasaan tertentu bagi peserta didik. Selain itu, pendidik juga tidak memaksakan kehendaknya kepada peserta didik. Kesiapan peserta didik sebagai anggota masyarakat wajib atas kesadarannya sendiri. Konsep "belajar dengan melakukan" kemudian berkembang menjadi salah satu jenis pembelajaran, yaitu pembelajaran berbasis penyelesaian masalah.[20]

Prinsip "belajar dengan melakukan" yang dikembangkan oleh Dewey dilandasi oleh pemikiran pragmatisme. Ada dua pemikiran utama dalam konsep pembelajarannya. Pertama, anak sudah ditakdirkan untuk menjadi makhluk ciptaan Tuhan yang memiliki sifat aktif dalam belajar. Kedua, kehidupan anak di masa depan menjadi lebih siap melalui pembelajaran yang membuatnya bekerja.[21]

Dewey tidak hanya mengembangkan teori pendidikan yang bersifat konstruktivisme bagi pengetahuan peserta didik. Ia juga mengembangkan teori konstuktivisme bagi perkembangan moral bagi peserta didik.[22] Ia meyakini bahwa pendidikan merupakan suatu proses untuk membuat manusia dapat menjadi manusia yang sesungguhnya.[23] Dewey meyakini bahwa tujuan pendidikan di sekolah adalah untuk membentuk watak dan budi pekerti.[24]

Karya tulis

Psychology

Psychology merupakan buku pertama yang ditulis oleh Dewey yang diterbitkan pertama kali pada tahun 1887. Gagasan utama di dalam bukunya ini mengenai sebuah sistem filsafat tunggal. Sistem tersebut didasarkan pada hubungan antara studi ilmiah psikologi dan filsafat idealis Jerman. Pemikiran-pemikiran di dalam buku ini diterima oleh beberapa sarjana dan kemudian oleh beberapa universitas diadopsi sebagai buku teks. Kritik atas buku ini hanya diberikan oleh Granville Stanley Hall dan William James.[5]

Pengaruh pemikiran

Pendidikan progresif

Pendidikan progresif menggunakan progresivisme sebagai landasan pemikirannya. Progresivisme berkaitan dengan pembaharuan-pembaharuan di dalam bidang kehidupan manusia dengan menilai kembali doktrin tradisional dari agama maupun filsafat. Gagasan utama dari progresivisme ini ialah bahwa komitmen terhadap perbaikan kehidupan manusia dimiliki oleh semua jenis lembaga sosial. Gagasan ini dkemukakan oleh John Dewey dan Francis Wayland Parker.[25] Model pembelajaran yang dihasilkan oleh Dewey pada pendidikan progresif dikenal dengan nama Cara Belajar Siswa Aktif.[26]

Referensi

Catatan kaki

  1. ^ Waris (2014). Rofiq, Ahmad Choirul, ed. Pengantar Filsafat (PDF). Ponorogo: STAIN Po Press. hlm. 67. 
  2. ^ a b Hidayah, N., dkk. (2017). Psikologi Pendidikan (PDF). Malang: Universitas Negeri Malanng. hlm. 19. ISBN 978-979-495-934-3. 
  3. ^ Harisah, Afifuddin (2018). Filsafat Pendidikan Islam: Prinsip dan Dasar Pengembangan (PDF). Sleman: Deepublish. hlm. 121. 
  4. ^ Puspitasari, Intan Nuyulis Naeni (2018). "Pendidikan Pragmatis-Progresif Islamic International School (IIS) Kediri di Era Industri 4.0" (PDF). Realita. 16 (2): 117. ISSN 2502-860X. 
  5. ^ a b c d Asrori 2020, hlm. 10.
  6. ^ a b c Asrori 2020, hlm. 11.
  7. ^ Widodo, Sembodo Ardi (2015). Pendidikan dalam Perspektif Aliran-Aliran Filsafat (PDF). Bantul: Idea Press. hlm. 1. ISBN 978-602-0850-25-2. 
  8. ^ Kristiawan, Muhammad (2016). Hendri, L., dan Juharmen, ed. Filsafat Pendidikan: The Choice Is Yours (PDF). Yogyakarta: Penerbit Valia Pustaka Jogjakarta. hlm. 100. ISBN 978-602-71540-8-7. 
  9. ^ Fauziah, P., dkk. (2019). Homeschooling: Kajian Teoritis dan Praktis. Yogyakarta: UNY Press. hlm. 29. ISBN 978-602-498-048-1. 
  10. ^ Adinda S., Anastasia Jessica. Menelusuri Pragmatisme: Pengantar pada Pemikiran Pragmatisme dari Peirce hingga Habermas (PDF). Sleman: Penerbit PT Kanisius. hlm. 1. ISBN 978-979-21-4370-6. 
  11. ^ Macaryus, S., dkk., ed. (2019). Bahasa, Sastra, dan Pembelajarannya dalam Perspektif Masyarakat 5.0 (PDF). Yogyakarta: Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, FKIP Universitas Sarjanawiyata Tamansiswa Yogyakarta dan HISKI. hlm. 19. ISBN 978-602-356-262-6. 
  12. ^ Asrori 2020, hlm. 76.
  13. ^ Zubaedi (2007). Filsafat Barat: Dari Logika Baru Rene Descartes hingga Revolusi Sains ala Thomas Kuhn (PDF). Yogyakarta: Ar-Ruzz Media. hlm. 139. ISBN 979-25-4441-0. 
  14. ^ Idris, Saifullah (2013). Muluk, Safrul, ed. Kurikulum dan Perubahan Sosial: Analisis-Sintesis Konseptual atas Pemikiran Ibnu Khaldun dan John Dewey (PDF). Banda Aceh: Naskah Aceh dan Ar-Raniry Press. hlm. 95. ISBN 978-602-7837-58-4. 
  15. ^ Nurdyansyah dan Fahyuni, E. F. (2016). Inovasi Model Pembelajaran Sesuai Kurikulum 2013 (PDF). Sidoarjo: Nizamia Learning Center. hlm. 154–155. ISBN 978-602-6937-21-6. 
  16. ^ Pramudyani, Avanti Vera Risti (2017). Kuntoro, Sodiq Aziz, ed. Buku Ajar Pembelajaran Terpadu (PDF). Yogyakarta: Penerbit Suryacahya. hlm. 5. ISBN 978-602-53233-4-8. 
  17. ^ Yuberti (2014). Teori Pembelajaran dan Pengembangan Bahan Ajar dalam Pendidikan (PDF). Bandar Lampung: Anugrah Utama Raharja. hlm. 129. ISBN 978-602-1297-26-1. 
  18. ^ Hidayat, R., dan Abdillah (2019). Wijaya, C., dan Amiruddim, ed. Ilmu Pendidikan: Konsep, Teori dan Aplikasinya (PDF). Lembaga Peduli Pengembangan Pendidikan Indonesia. hlm. 24. ISBN 978-623-90653-8-6. 
  19. ^ Thabrani, Abdul Muis (2015). Rafik, Ainur, ed. Filsafat dalam Pendidikan (PDF). Jember: IAIN Jember Press. hlm. 119. ISBN 978-602-414-018-2. 
  20. ^ Sujak, Abi (2020). Mengajar Generasi Z. Sleman: PT Pustaka Insan Mandiri. hlm. 41. ISBN 978-979-026-534-9. 
  21. ^ Surahman, Y. T., dan Fauziati, E. (2021). "Maksimalisasi Kualitas Belajar Peserta Didik Menggunakan Metode Learning By Doing Pragmatisme By John Dewey". Jurnal Papeda. 3 (2): 141. ISSN 2715-5110. 
  22. ^ Fahrurrozi dan Hamdi, S. (2017). Ibrahim, Doni Septu Marsa, ed. Metode Pembelajaran Matematika (PDF). Lombok Timur: Universitas Hamzanwadi Press. hlm. 34. ISBN 978-602-50844-1-6. 
  23. ^ Mustadi, A., Fauzani, R. A., dan Rochmah, K. (2018). Landasan Pendidikan Sekolah Dasar (PDF). Yogyakarta: UNY Press. hlm. 12. ISBN 978-602-4980-02-3. 
  24. ^ Ainissyifa, Hilda (2014). "Pendidikan Karakter dalam Perspektif Pendidikan Islam" (PDF). Jurnal Pendidikan Universitas Garut. Fakultas Pendidikan Islam dan Keguruan, Universitas Garut. 8 (1): 1. 
  25. ^ Kristiawan, Muhammad (2016). Hendri, L., dan Juharmen, ed. Filsafat Pendidikan: The Choice Is Yours (PDF). Yogyakarta: Penerbit Valia Pustaka Jogjakarta. hlm. 123. ISBN 978-602-71540-8-7. 
  26. ^ Sujiono, Yuliani Nurani (2013). Konsep Dasar Pendidikan Anak Usia Dini, Edisi Revisi (PDF). Jakarta Barat: PT Indeks. hlm. 96. ISBN 978-979-062-079-7. 

Daftar pustaka

Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/w/index.php?title=John_Dewey&oldid=19632537"