Penaklukan kembali Konstantinopel: Perbedaan antara revisi
Menambahkan pranala |
|||
Baris 12: | Baris 12: | ||
== Akibat == |
== Akibat == |
||
{{Main article|Kekaisaran Romawi Timur}}[[Berkas:1263 Mediterranean Sea.svg|jmpl|290x290px|Kekaisaran Bizantium tahun 1263 (merah muda)]] |
{{Main article|Kekaisaran Romawi Timur}}[[Berkas:1263 Mediterranean Sea.svg|jmpl|290x290px|Kekaisaran Bizantium tahun 1263 (merah muda)]] |
||
Penaklukan kembali Konstantinopel menandakan pemulihan Kekaisaran Bizantium, dan pada tanggal 15 Agustus, pada hari [[Dormisi Bunda Allah]], Kaisar Mikhael Palaiologos memasuki kota dengan kemenangan dan dimahkotai di [[Hagia Sophia|Hagia Sofia]]. Hak-hak kaisar yang sah, Ioannes Laskaris, yang oleh Palaiologos seolah-olah memerintah sebagai wali, dikesampingkan, dan pemuda itu dibutakan dan dipenjarakan.{{sfn|Nicol|1993|pp=36–37}} Kampanye ini juga menyebabkan kebangkitan kembali kekayaan Bizantium yang berumur pendek di bawah dinasti Palaiologos, tetapi kekaisaran yang dilanda perang tidak dilengkapi dengan baik untuk menghadapi musuh yang mengelilinginya. Untuk mempertahankan kampanyenya melawan Latin, Mikhael menarik pasukan dari [[Asia Kecil]] dan memungut pajak yang melumpuhkan kaum tani yang menyebabkan banyak kebencian.<ref>{{Harvnb|Madden|2005|p=179}}; {{Harvnb|Reinert|2002|p=260}}.</ref> Proyek konstruksi besar-besaran diselesaikan di Konstantinopel untuk memperbaiki kerusakan [[Perang Salib Keempat]], tetapi tidak satu pun dari inisiatif ini yang membuat para petani di Asia Kecil menderita serangan dari [[Ghazi|ghazi Muslim]].<ref name="{{Harvnb|reinert|2002|p=257}}.">{{Harvnb|Reinert|2002|p=257}}.</ref> |
Penaklukan kembali Konstantinopel menandakan pemulihan Kekaisaran Bizantium, dan pada tanggal 15 Agustus, pada hari [[Dormisi Bunda Allah]], Kaisar Mikhael Palaiologos memasuki kota dengan kemenangan dan dimahkotai di [[Hagia Sophia|Hagia Sofia]]. Hak-hak kaisar yang sah, [[Ioannes IV Laskaris|Ioannes Laskaris]], yang oleh Palaiologos seolah-olah memerintah sebagai wali, dikesampingkan, dan pemuda itu dibutakan dan dipenjarakan.{{sfn|Nicol|1993|pp=36–37}} Kampanye ini juga menyebabkan kebangkitan kembali kekayaan Bizantium yang berumur pendek di bawah dinasti Palaiologos, tetapi kekaisaran yang dilanda perang tidak dilengkapi dengan baik untuk menghadapi musuh yang mengelilinginya. Untuk mempertahankan kampanyenya melawan Latin, Mikhael menarik pasukan dari [[Asia Kecil]] dan memungut pajak yang melumpuhkan kaum tani yang menyebabkan banyak kebencian.<ref>{{Harvnb|Madden|2005|p=179}}; {{Harvnb|Reinert|2002|p=260}}.</ref> Proyek konstruksi besar-besaran diselesaikan di Konstantinopel untuk memperbaiki kerusakan [[Perang Salib Keempat]], tetapi tidak satu pun dari inisiatif ini yang membuat para petani di Asia Kecil menderita serangan dari [[Ghazi|ghazi Muslim]].<ref name="{{Harvnb|reinert|2002|p=257}}.">{{Harvnb|Reinert|2002|p=257}}.</ref> |
||
Alih-alih mempertahankan harta miliknya di Asia Kecil, Mikhael memilih untuk memperluas kekaisaran, hanya mendapatkan kesuksesan jangka pendek. Untuk menghindari pemecatan lagi atas ibu kota oleh Latin, dia memaksa Gereja untuk tunduk kepada Roma, sekali lagi solusi sementara yang membuat kaum tani membenci Mikhael dan Konstantinopel.<ref>{{Harvnb|Reinert|2002|p=257}}</ref> Upaya [[Andronikos II Palaiologos|Andronikos Palaiologos]] dan kemudian cucunya menandai upaya tulus terakhir Bizantium dalam memulihkan kejayaan kekaisaran. Namun, penggunaan tentara bayaran oleh Andronikus Palaiologos sering menjadi bumerang, dengan ''[[Magnas Societas Catalanorum]]'' (perusahaan tentara bayaran) merusak pedesaan dan meningkatkan kebencian terhadap Konstantinopel.<ref>{{Harvnb|Reinert|2002|p=261}}.</ref> |
Alih-alih mempertahankan harta miliknya di Asia Kecil, Mikhael memilih untuk memperluas kekaisaran, hanya mendapatkan kesuksesan jangka pendek. Untuk menghindari pemecatan lagi atas ibu kota oleh Latin, dia memaksa Gereja untuk tunduk kepada Roma, sekali lagi solusi sementara yang membuat kaum tani membenci Mikhael dan Konstantinopel.<ref>{{Harvnb|Reinert|2002|p=257}}</ref> Upaya [[Andronikos II Palaiologos|Andronikos Palaiologos]] dan kemudian cucunya menandai upaya tulus terakhir Bizantium dalam memulihkan kejayaan kekaisaran. Namun, penggunaan tentara bayaran oleh Andronikus Palaiologos sering menjadi bumerang, dengan ''[[Magnas Societas Catalanorum]]'' (perusahaan tentara bayaran) merusak pedesaan dan meningkatkan kebencian terhadap Konstantinopel.<ref>{{Harvnb|Reinert|2002|p=261}}.</ref> |
Revisi per 5 Oktober 2022 12.49
Penaklukan kembali Konstantinopel | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Bagian dari Peperangan Nicea-Latin | |||||||
![]() Gerbang Musim Semi, gerbang yang dilalui para tentara Nicea saat penaklukan kembali Konstantinopel | |||||||
| |||||||
Pihak terlibat | |||||||
![]() |
![]() ![]() | ||||||
Tokoh dan pemimpin | |||||||
![]() |
![]() | ||||||
Kekuatan | |||||||
800 tentara |
Penaklukan kembali Konstantinopel adalah perebutan kembali kota Konstantinopel oleh tentara Kekaisaran Nicea, yang mengarah pada pembentukan kembali Kekaisaran Bizantium di bawah dinasti Palaiologos, setelah selang waktu 57 tahun di mana kota itu telah menjadi ibu kota Kekaisaran Latin dipasang oleh Perang Salib Keempat pada tahun 1204.
Latar belakang
Setelah kemenangannya dalam Pertempuran Pelagonia pada tahun 1259, kaisar Nicea, Mikhael Palaiologos, dibiarkan bebas mengejar penaklukan kembali Konstantinopel dan kebangkitan Kekaisaran Bizantium. Kekaisaran Latin yang lemah sekarang terputus dari bantuan apa pun, baik dari negara-negara Latin Yunani atau dari saingan Yunani Nicea, Kedespotan Epirus.[1] Pada tahun 1260, Mikhael Palaiologos menyerang Konstantinopel, sebagai salah satu ksatria Latin yang ditawan di Pelagonia, dan yang rumahnya di tembok kota, telah berjanji untuk membuka gerbang bagi pasukan kaisar. Dia gagal melakukannya, dan Palaiologos malah melancarkan serangan yang gagal ke Galata.[2][3] Untuk melanjutkan rencananya, Mikhael menyimpulkan aliansi dengan Genoa pada bulan Maret 1261, dan pada bulan Juli 1261, ketika gencatan senjata satu tahun berakhir setelah serangan Nicea yang gagal mendekati akhir, jenderal Alexios Strategopoulos dikirim dengan kekuatan kecil 800 orang tentara (kebanyakan dari suku Kuman) untuk mengawasi Kekaisaran Bulgaria dan memata-matai pertahanan Latin.[4][5]
Penaklukan
Ketika pasukan Nicea mencapai desa Selimbria, sekitar 30 mil (48 km) sebelah barat Konstantinopel, mereka mengetahui dari beberapa petani lokal independen (thelematarioi) bahwa seluruh garnisun Latin serta armada Venesia tidak hadir untuk melakukan serangan terhadap pulau Dafnousia di Nicea.[6] Strategopoulos awalnya ragu-ragu untuk mengambil keuntungan dari situasi ini, karena pasukannya yang kecil mungkin akan hancur jika tentara Latin kembali terlalu cepat, dan karena ia akan melampaui perintah kaisar, tetapi akhirnya memutuskan bahwa ia tidak dapat menyia-nyiakan kesempatan emas seperti itu untuk merebut kembali kota.[7]
Pada malam 24/25 Juli 1261, Strategopoulos dan anak buahnya mendekati tembok kota dan bersembunyi di sebuah biara dekat Gerbang Musim Semi.[7] Strategopoulos mengirim detasemen anak buahnya, dipimpin oleh beberapa thelematarioi, untuk menuju kota melalui jalan rahasia. Mereka menyerang tembok dari dalam, mengejutkan para penjaga dan membuka gerbang, memberikan pasukan Nicea masuk ke kota.[8] Tentara Latin sama sekali tidak sadar, dan setelah perjuangan singkat, tentara Nicea menguasai tembok-tembok tanah. Ketika berita ini menyebar ke seluruh kota, Kaisar Baudouin Courtenay dan penduduk Latin buru-buru bergegas ke pelabuhan Tanduk Emas, berharap bisa melarikan diri dengan kapal. Pada saat yang sama, tentara Strategopoulos membakar gedung-gedung dan gudang-gudang Venesia di sepanjang pantai untuk mencegah mereka mendarat di sana. Berkat kedatangan armada Venesia yang kembali tepat waktu, banyak tentara Latin berhasil mengungsi ke bagian Yunani yang masih dikuasai Latin, tetapi kota itu hilang untuk selamanya.[8]
Akibat
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5d/1263_Mediterranean_Sea.svg/290px-1263_Mediterranean_Sea.svg.png)
Penaklukan kembali Konstantinopel menandakan pemulihan Kekaisaran Bizantium, dan pada tanggal 15 Agustus, pada hari Dormisi Bunda Allah, Kaisar Mikhael Palaiologos memasuki kota dengan kemenangan dan dimahkotai di Hagia Sofia. Hak-hak kaisar yang sah, Ioannes Laskaris, yang oleh Palaiologos seolah-olah memerintah sebagai wali, dikesampingkan, dan pemuda itu dibutakan dan dipenjarakan.[9] Kampanye ini juga menyebabkan kebangkitan kembali kekayaan Bizantium yang berumur pendek di bawah dinasti Palaiologos, tetapi kekaisaran yang dilanda perang tidak dilengkapi dengan baik untuk menghadapi musuh yang mengelilinginya. Untuk mempertahankan kampanyenya melawan Latin, Mikhael menarik pasukan dari Asia Kecil dan memungut pajak yang melumpuhkan kaum tani yang menyebabkan banyak kebencian.[10] Proyek konstruksi besar-besaran diselesaikan di Konstantinopel untuk memperbaiki kerusakan Perang Salib Keempat, tetapi tidak satu pun dari inisiatif ini yang membuat para petani di Asia Kecil menderita serangan dari ghazi Muslim.[11]
Alih-alih mempertahankan harta miliknya di Asia Kecil, Mikhael memilih untuk memperluas kekaisaran, hanya mendapatkan kesuksesan jangka pendek. Untuk menghindari pemecatan lagi atas ibu kota oleh Latin, dia memaksa Gereja untuk tunduk kepada Roma, sekali lagi solusi sementara yang membuat kaum tani membenci Mikhael dan Konstantinopel.[12] Upaya Andronikos Palaiologos dan kemudian cucunya menandai upaya tulus terakhir Bizantium dalam memulihkan kejayaan kekaisaran. Namun, penggunaan tentara bayaran oleh Andronikus Palaiologos sering menjadi bumerang, dengan Magnas Societas Catalanorum (perusahaan tentara bayaran) merusak pedesaan dan meningkatkan kebencian terhadap Konstantinopel.[13]
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Constantinople_1453.jpg/220px-Constantinople_1453.jpg)
Situasi menjadi lebih buruk bagi Bizantium selama perang saudara. Perang saudara selama enam tahun menghancurkan kekaisaran, memungkinkan penguasa Serbia Stefan Dušan menguasai sebagian besar wilayah kekaisaran yang tersisa dan mendirikan Kekaisaran Serbia. Pada tahun 1354, gempa bumi di Gallipoli menghancurkan benteng, memungkinkan Utsmaniyah (yang dipekerjakan sebagai tentara bayaran selama perang saudara oleh kaisar Ioannes Kantakouzenos) untuk membangun diri mereka di Eropa.[14][15] Pada saat perang saudara Bizantium telah berakhir, Kesultanan Utsmaniyah telah mengalahkan Serbia dan menaklukkan mereka sebagai pengikut. Setelah Pertempuran Kosovo, sebagian besar Balkan menjadi didominasi oleh Utsmaniyah.[16]
Kaisar Bizantium meminta bantuan Barat, tetapi paus hanya akan mempertimbangkan untuk mengirim bantuan sebagai imbalan reuni Gereja Ortodoks Timur dengan Tahta Roma. Kesatuan gereja dianggap dan kadang-kadang dicapai dengan dekrit kekaisaran, tetapi warga dan pendeta Ortodoks sangat membenci otoritas Roma dan Ritus Latin.[17] Beberapa pasukan Barat tiba untuk memperkuat pertahanan Kristen di Konstantinopel, tetapi sebagian besar penguasa Barat, yang terganggu oleh urusan mereka sendiri, tidak melakukan apa-apa saat Utsmaniyah mengobrak-abrik sisa wilayah Bizantium.[18]
Konstantinopel pada tahap ini kurang berpenduduk dan bobrok. Populasi kota telah runtuh begitu parah sehingga sekarang tidak lebih dari sekelompok desa yang dipisahkan oleh ladang. Pada tanggal 2 April 1453, pasukan Muhammad al-Fatih yang terdiri dari 80.000 tentara dan sejumlah besar laskar mengepung kota.[19] Meskipun pertahanan terakhir kota yang putus asa oleh pasukan Kristen yang kalah jumlah secara besar-besaran (sekitar 7.000 tentara, 2.000 di antaranya tentara asing),[18] Konstantinopel akhirnya jatuh ke tangan Utsmaniyah setelah pengepungan selama dua bulan pada tanggal 29 Mei 1453. kaisar Bizantium terakhir, Konstantinus Dragases Palaiologos, terakhir terlihat membuang regalia kekaisarannya dan melemparkan dirinya ke dalam pertempuran tangan kosong setelah tembok kota direbut.[20]
Jatuhnya Konstantinopel menyebabkan ketakutan yang luar biasa, banyak yang menganggap jatuhnya Konstantinopel sebagai tanda Akhir zaman sudah dekat; yang lain percaya bahwa kaisar Romawi Suci (walaupun ia seorang Katolik Roma) sekarang menggantikan kaisar Konstantinopel. Ada juga harapan bahwa Konstantinopel akan segera dibebaskan. Selain itu, Gereja Ortodoks Timur dibiarkan tanpa Basileus Ortodoks Timurnya.
Referensi
- ^ Nicol 1993, hlm. 32–33.
- ^ Wolff 1969, hlm. 229.
- ^ Nicol 1993, hlm. 33.
- ^ Bartusis 1997, hlm. 39–40.
- ^ Nicol 1993, hlm. 33–35.
- ^ Bartusis 1997, hlm. 40.
- ^ a b Bartusis 1997, hlm. 41.
- ^ a b Nicol 1993, hlm. 35.
- ^ Nicol 1993, hlm. 36–37.
- ^ Madden 2005, hlm. 179; Reinert 2002, hlm. 260.
- ^ Reinert 2002, hlm. 257.
- ^ Reinert 2002, hlm. 257
- ^ Reinert 2002, hlm. 261.
- ^ Reinert 2002, hlm. 268.
- ^ Vasilʹev, Aleksandr Aleksandrovich (1964). History of the Byzantine Empire, 324–1453 (dalam bahasa Inggris). Univ of Wisconsin Press. ISBN 978-0-299-80925-6. Diarsipkan dari versi asli tanggal 8 August 2021. Diakses tanggal 19 July 2021.
- ^ Reinert 2002, hlm. 270.
- ^ Runciman 1990, hlm. 71–72.
- ^ a b Runciman 1990, hlm. 84–85.
- ^ Runciman 1990, hlm. 84–86.
- ^ Hindley 2004, hlm. 300.
Sumber
Sumber modern
- Nicol, Donald M. (1993). The Last Centuries of Byzantium, 1261–1453. ISBN 978-0-521-43991-6.
- Bartusis, Mark C. (1997). The Late Byzantine Army: Arms and Society, 1204–1453. University of Pennsylvania Press. ISBN 0-8122-1620-2.
- Wolff, Robert Lee (1969). "The Latin Empire of Constantinople, 1204–1261". Setton-A History of the Crusades. 2. hlm. 186–233.
- Madden, Thomas F. (2005). Crusades: The Illustrated History. Ann Arbor: University of Michigan Press. ISBN 978-0-472-03127-6.
- Reinert, Stephen W. (2002). "Fragmentation (1204–1453)". Dalam Cyril Mango. The Oxford History of Byzantium. Oxford, England: Oxford University Press. hlm. 248–283. ISBN 978-0-19-814098-6.
- Vasilʹev, Aleksandr Aleksandrovich (1964). History of the Byzantine Empire, 324–1453 (dalam bahasa Inggris). Univ of Wisconsin Press. ISBN 978-0-299-80925-6. Diarsipkan dari versi asli tanggal 8 August 2021. Diakses tanggal 19 July 2021.
- Runciman, Steven (1990). The Fall of Constantinople, 1453. Cambridge, England: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-39832-9.
- Hindley, Geoffrey (2004). A Brief History of the Crusades
. London: Robinson. ISBN 978-1-84119-766-1.