Tindik kelamin: Perbedaan antara revisi
Add 1 book for Wikipedia:Pemastian (20230509)) #IABot (v2.0.9.3) (GreenC bot |
Add 1 book for Wikipedia:Pemastian (20230809)) #IABot (v2.0.9.5) (GreenC bot |
||
Baris 33: | Baris 33: | ||
Di [[Filipina]], tradisi tindik kelamin pria tercatat oleh para penjelajah [[Eropa]] saat bertemu [[suku Bisaya]].<ref name="Scott"/> Tindik kelamin pria pada suku Bisaya terdiri dari sebuah semat atau jarum (biasanya terbuat dari [[emas]], [[kuningan]], [[timah]], atau [[gading]]; seringkali diukir) yang disebut ''tugbuk'' atau ''tudruk'' yang ditusukkan secara melintang di ujung penis. Kedua ujungnya dihubungkan dengan ''sakra'' (kadang ditulis ''sacra'' atau ''sagra''), berbentuk lingkaran atau setengah lingkaran (terbuat dari bahan yang sama dengan ''tugbuk'') yang mengitari kepala penis, mirip dengan ''[[cock ring]]''. Hiasan ''sakra'' bermacam-macam, tetapi biasanya dihiasi dengan gerigi tumpul di sekitarnya. |
Di [[Filipina]], tradisi tindik kelamin pria tercatat oleh para penjelajah [[Eropa]] saat bertemu [[suku Bisaya]].<ref name="Scott"/> Tindik kelamin pria pada suku Bisaya terdiri dari sebuah semat atau jarum (biasanya terbuat dari [[emas]], [[kuningan]], [[timah]], atau [[gading]]; seringkali diukir) yang disebut ''tugbuk'' atau ''tudruk'' yang ditusukkan secara melintang di ujung penis. Kedua ujungnya dihubungkan dengan ''sakra'' (kadang ditulis ''sacra'' atau ''sagra''), berbentuk lingkaran atau setengah lingkaran (terbuat dari bahan yang sama dengan ''tugbuk'') yang mengitari kepala penis, mirip dengan ''[[cock ring]]''. Hiasan ''sakra'' bermacam-macam, tetapi biasanya dihiasi dengan gerigi tumpul di sekitarnya. |
||
Tradisi tersebut dicatat oleh penjelajah [[Italia]] bernama [[Antonio Pigafetta]], yang menemani [[Ferdinand Magellan]] dalam [[ekspedisi Magellan]] pertama.<ref name="Scott"/><ref name="Harrisson">{{cite journal |last1=Harrisson |first1=Tom |title=The "PALANG", its History and Proto-History in West Borneo and the Philippines |journal=Journal of the Malaysian Branch of the Royal Asiatic Society |date=November 1964 |volume=37 |issue=2 (206) |pages=162–174 |jstor=41492204 |url=https://www.jstor.org/stable/41492204}}</ref><ref name="De Leon">{{cite news |last1=De Leon |first1=Jay Israel |title=Penis Piercing and the Status of Women in Pre-colonial Visayan Societies |url=https://medium.com/@dyeydeleon/penis-piercing-and-the-status-of-women-in-pre-colonial-visayan-societies-4702a5db7d02 |access-date=10 May 2022 |work=Hulagway: Paglikha ng Imaheng Pilipino sa Timog-Silangang Asya |agency=UUP Lipunang Pangkasaysayan |date=2017}}</ref><ref>{{cite news |title=Did You Know That |url=https://pressreader.com/article/281900180821464 |access-date=12 May 2022 |work=Sun Star Cebu |date=23 July 2013}}</ref> Tindikan tersebut dipakai para pria sejak mulai remaja, dimaksudkan untuk menambah sensasi dan kenikmatan saat melakukan aktivitas seksual, bagi pemakai maupun pasangannya. Pigafetta juga menulis bahwa para wanitalah yang mengetahui cara memasukkan penis dengan ''sakra''. Pria tanpa tindik kelamin diremehkan oleh para wanita sebagai ''asog'' ("lemah" atau "banci"). Praktik tersebut dilarang oleh para [[misionaris]] Eropa dan akhirnya punah pada [[Sejarah Filipina (1521–1898)|zaman penjajahan Spanyol di]] [[Filipina]], karena dianggap oleh para rohaniwan Spanyol sebagai "dosa dengan anggota badan."<ref name="Scott">{{Cite book |last=Scott |first=William Henry |title=Barangay: Sixteenth-century Philippine Culture and Society |date=1994 |publisher=Ateneo University Press |isbn=9789715501354 |pages= |
Tradisi tersebut dicatat oleh penjelajah [[Italia]] bernama [[Antonio Pigafetta]], yang menemani [[Ferdinand Magellan]] dalam [[ekspedisi Magellan]] pertama.<ref name="Scott"/><ref name="Harrisson">{{cite journal |last1=Harrisson |first1=Tom |title=The "PALANG", its History and Proto-History in West Borneo and the Philippines |journal=Journal of the Malaysian Branch of the Royal Asiatic Society |date=November 1964 |volume=37 |issue=2 (206) |pages=162–174 |jstor=41492204 |url=https://www.jstor.org/stable/41492204}}</ref><ref name="De Leon">{{cite news |last1=De Leon |first1=Jay Israel |title=Penis Piercing and the Status of Women in Pre-colonial Visayan Societies |url=https://medium.com/@dyeydeleon/penis-piercing-and-the-status-of-women-in-pre-colonial-visayan-societies-4702a5db7d02 |access-date=10 May 2022 |work=Hulagway: Paglikha ng Imaheng Pilipino sa Timog-Silangang Asya |agency=UUP Lipunang Pangkasaysayan |date=2017}}</ref><ref>{{cite news |title=Did You Know That |url=https://pressreader.com/article/281900180821464 |access-date=12 May 2022 |work=Sun Star Cebu |date=23 July 2013}}</ref> Tindikan tersebut dipakai para pria sejak mulai remaja, dimaksudkan untuk menambah sensasi dan kenikmatan saat melakukan aktivitas seksual, bagi pemakai maupun pasangannya. Pigafetta juga menulis bahwa para wanitalah yang mengetahui cara memasukkan penis dengan ''sakra''. Pria tanpa tindik kelamin diremehkan oleh para wanita sebagai ''asog'' ("lemah" atau "banci"). Praktik tersebut dilarang oleh para [[misionaris]] Eropa dan akhirnya punah pada [[Sejarah Filipina (1521–1898)|zaman penjajahan Spanyol di]] [[Filipina]], karena dianggap oleh para rohaniwan Spanyol sebagai "dosa dengan anggota badan."<ref name="Scott">{{Cite book |last=Scott |first=William Henry |title=Barangay: Sixteenth-century Philippine Culture and Society |url=https://archive.org/details/barangaysixteent0000scot |date=1994 |publisher=Ateneo University Press |isbn=9789715501354 |pages=[https://archive.org/details/barangaysixteent0000scot/page/20 20]–27}}</ref><ref name="Jocano">{{Cite journal |last=Jocano |first=F. Landa |date=1958 |title=The Sulod: A Mountain People In Central Panay, Philippines |journal=Philippine Studies |language=en |volume=6 |issue=4 |pages=401–436 |jstor=42720408}}</ref><ref name="Junker">{{Cite book |last=Junker |first=Laura L. |title=Raiding, Trading, and Feasting: The Political Economy of Philippine Chiefdoms |url=https://archive.org/details/raidingtradingfe0000junk |date=1999 |publisher=University of Hawaii Press |isbn=9780824864064}}</ref> |
||
Tindik ''[[ampallang]]'', yaitu tindikan yang sama dengan suku Bisaya (menembus ujung penis secara melintang tetapi tidak dihubungkan dengan cincin atau sejenisnya) juga ditemukan pada suku-suku asli wilayah [[Sarawak]] dan [[Sabah]] di pulau [[Kalimantan]].<ref name="apradavya"/> |
Tindik ''[[ampallang]]'', yaitu tindikan yang sama dengan suku Bisaya (menembus ujung penis secara melintang tetapi tidak dihubungkan dengan cincin atau sejenisnya) juga ditemukan pada suku-suku asli wilayah [[Sarawak]] dan [[Sabah]] di pulau [[Kalimantan]].<ref name="apradavya"/> |
Revisi per 10 Agustus 2023 20.42
Tindik kelamin atau tindik genital adalah suatu tindik di bagian alat kelamin untuk menempatkan anting atau jenis aksesoris lainnya yang sesuai dengan lokasi tindik tersebut. Istilah tersebut juga memiliki arti yang cukup luas, tidak hanya merujuk kepada alat kelamin saja, tetapi meliputi area sekitar kelamin, yaitu anus, perineum, dan sekitar rambut kemaluan atau mons pubis.
Tindik kelamin dapat dilakukan baik oleh pria maupun wanita, dengan berbagai jenis lokasi tindik yang tersedia. Alasan utama biasanya untuk mengubah penampilan dan aktualisasi diri; namun beberapa jenis tindik kelamin dapat menambah rangsangan dalam berhubungan seksual.[1][2][3]
Praktik penindikan kelamin pada masa kuno biasanya terjadi di kawasan Asia Tenggara.[4] Catatan tentang praktik penindikan kelamin juga terdapat dalam buku Kama Sutra.[5]
Sejarah
Masa kuno
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bb/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_%27Twee_Kenyah-Dajaks_met_een_penis-staafje_de_linker_heeft_tevens_een_oorbel_van_houtsnijwerk_Borneo%27_TMnr_10005628.jpg/220px-COLLECTIE_TROPENMUSEUM_%27Twee_Kenyah-Dajaks_met_een_penis-staafje_de_linker_heeft_tevens_een_oorbel_van_houtsnijwerk_Borneo%27_TMnr_10005628.jpg)
Dari sisi prasejarah maupun sejarah, praktik penindikan kelamin umumnya tersebar di kawasan Asia Tenggara (terutama Indonesia, Filipina, Thailand, Malaysia, dan Myanmar), dengan cara memasukkan berbagai jenis implan ke dalam kulit penis, yang masih dilakukan hingga masa kini, di samping praktik modifikasi tubuh lainnya seperti rajah, sunat, manik-manik (guli-guli), dan lain-lain. Tujuan utama penindikan tersebut adalah untuk menambah kenikmatan seksual.[5][6][7] Praktik tersebut juga menyebar ke kawasan sekitarnya, contohnya tindik apadravya dari Asia Selatan, yaitu tindikan pada ujung penis secara tegak lurus (tidak seperti tindik ampallang di Asia Tenggara, yang ditindik secara melintang), yang tercatat dalam kitab Kama Sutra (abad ke-2 SM).[8] Praktik tindik kelamin juga terdapat di belahan dunia lainnya, contohnya di Amerika Tengah meskipun jarang.[5]
Di Filipina, tradisi tindik kelamin pria tercatat oleh para penjelajah Eropa saat bertemu suku Bisaya.[9] Tindik kelamin pria pada suku Bisaya terdiri dari sebuah semat atau jarum (biasanya terbuat dari emas, kuningan, timah, atau gading; seringkali diukir) yang disebut tugbuk atau tudruk yang ditusukkan secara melintang di ujung penis. Kedua ujungnya dihubungkan dengan sakra (kadang ditulis sacra atau sagra), berbentuk lingkaran atau setengah lingkaran (terbuat dari bahan yang sama dengan tugbuk) yang mengitari kepala penis, mirip dengan cock ring. Hiasan sakra bermacam-macam, tetapi biasanya dihiasi dengan gerigi tumpul di sekitarnya.
Tradisi tersebut dicatat oleh penjelajah Italia bernama Antonio Pigafetta, yang menemani Ferdinand Magellan dalam ekspedisi Magellan pertama.[9][10][11][12] Tindikan tersebut dipakai para pria sejak mulai remaja, dimaksudkan untuk menambah sensasi dan kenikmatan saat melakukan aktivitas seksual, bagi pemakai maupun pasangannya. Pigafetta juga menulis bahwa para wanitalah yang mengetahui cara memasukkan penis dengan sakra. Pria tanpa tindik kelamin diremehkan oleh para wanita sebagai asog ("lemah" atau "banci"). Praktik tersebut dilarang oleh para misionaris Eropa dan akhirnya punah pada zaman penjajahan Spanyol di Filipina, karena dianggap oleh para rohaniwan Spanyol sebagai "dosa dengan anggota badan."[9][13][14]
Tindik ampallang, yaitu tindikan yang sama dengan suku Bisaya (menembus ujung penis secara melintang tetapi tidak dihubungkan dengan cincin atau sejenisnya) juga ditemukan pada suku-suku asli wilayah Sarawak dan Sabah di pulau Kalimantan.[15]
Tindik kelamin pertama kali diperkenalkan di negara-negara barat melalui laporan etnografi, dilakukan oleh para pengelana Eropa pada abad ke-19. Pengelana Belanda Anton Willem Nieuwenhuis mencatat suatu prosedur untuk melakukan tindik ampallang dalam bukunya yang berjudul In Centraal Borneo: reis van Pontianak naar Samarinda (dokumentasi penjelajahannya di Kalimantan pada tahun 1897).[15]
Era modern
Tindik kelamin menjadi tren yang tidak berumur panjang pada akhir abad ke-19, terutama bagi masyarakat kelas atas: "Selama zaman Victoria-lah praktik tindik tubuh muncul kembali di Dunia Barat. Banyak pria dan wanita bangsawan memilih untuk mendapatkan tindik payudara atau kelamin.″[16]
Namun, popularitasnya menghilang lagi, khususnya tindik kelamin yang menjadi tidak lazim di Dunia Barat sampai menjelang akhir abad ke-20. Pada tahun 1970-an, tindikan tersebut diperkenalkan kembali seiring dengan kemunculan komunitas modifikasi tubuh oleh promotor tindik tubuh seperti Jim Ward dan Doug Malloy; banyak di antara mereka berasosiasi dengan studio tindik The Gauntlet di Los Angeles. Dengan kemunculan Piercing Fans International Quarterly pada 1977, informasi tentang tindik kelamin akhirnya tersebar. Kemudian tindik kelamin dipamerkan oleh gerakan modern primitive yang berkembang pada tahun 1980-an di wilayah Teluk San Francisco. Sebelum abad ke-21, tindik kelamin masih dianggap terbatas pada kalangan subkultur modifikasi tubuh.
Seperti halnya tindik payudara,[19] tindik kelamin perlahan-lahan menjadi hal biasa dan bagian dari budaya abad ke-21, dan dicontohkan oleh tokoh-tokoh yang "baik dan biasa saja".[20] Sejumlah selebriti seperti Christina Aguilera,[21] Fantasia Barrino,[22] Pete Doherty,[23] Janet Jackson,[24] Lenny Kravitz,[25] Katarina Waters,[26] atau Pete Wentz,[27] menyatakan bahwa mereka memiliki atau berencana untuk memiliki tindik kelamin. Pada masa kini, orang-orang yang ingin memiliki tindik kelamin bertambah, tertutama di kalangan dewasa muda, atau berusia awal 20-an.[17][28][29]
Tentang pandangannya terhadap tindik kelamin [wanita], Marilyn W. Edmunds, asisten profesor klinis di Johns Hopkins University manyatakan, "Wanita yang memiliki tindik kelamin bukan lagi [dianggap sebagai] orang aneh dalam masyarakat atau bagian dari budaya 'punk' yang coba-coba dengan prilaku 'memberontak pada masyarakat.' Selama 30 tahun terakhir, tindik kelamin menjadi hal yang lumrah, dan wanita melakukannya untuk berbagai alasan."[30]
Namun menurut Chelsea Bunz, seorang tukang tindik profesional dari Inggris, kenaikan populartitas tindik kelamin mungkin saja diakibatkan karena banyak orang-orang mulai berbicara terbuka akan tindik kelamin yang dimiliki: "Menurut saya tindik kelamin senantiasa populer—hanya saja lebih dibahas secara terbuka pada masa kini, yang membuatnya semakin bisa diterima. Banyak orang dari berbagai kalangan dan profesi yang memilikinya (…)."[31]
Jenis
Kelamin pria
Bagian alat kelamin pria yang menungkinkan untuk ditindik yaitu ujung penis, batang penis, kulup, kantong buah zakar (skrotum), dan perineum.
Tindikan yang dilakukan di bagian ujung penis meliputi ampallang (ditindik secara mendatar) dan apradavya (ditindik secara tegak lurus). Tindik Prince Albert terletak di ujung penis yang menembus bagian bawah kepala penis, sementara Tindik Prince Albert terbalik dilakukan dengan menembus ujung penis bagian atas. Tindik dydoe terletak di bagian pinggir dari kepala penis. Selain dydoe, semua tindik yang disebutkan tadi menembus saluran kencing. Hal tersebut lebih disarankan karena masa penyembuhan dapat lebih cepat serta kasus infeksi dapat dikurangi dengan aliran urin yang steril.[32] Tindik-tindik tadi biasanya dilakukan untuk menambah rangsangan saat berhubungan seksual, baik bagi pemakai maupun pihak yang diajak untuk berhubungan.[33] Tindik yang menembus kepala penis merupakan jenis tindik kelamin yang terdokumentasikan dengan baik dalam catatan-catatan sejarah.[34]
Tindik kulup dilakukan dengan menembus kulup pada bagian atas, bawah, atau pinggir. Hal tersebut hanya dapat dilakukan pada penis yang tidak disunat. Sementara itu tindik frenum dilakukan dengan menembus frenulum kulup, yaitu lapisan kulit yang menghubungkan kepala penis dengan batang penis bagian bawah. Bagian tersebut juga tidak ditemukan pada penis yang sudah disunat. Sedangkan tindik hafada terletak pada kulit skrotum (kantung buah zakar), tindik lorum (low frenum) terletak di perbatasan antara penis dengan skrotum, dan tindik guiche terletak di perineum. Tindik-tindik tersebut biasanya kurang menambah stimulasi dan lebih sering dilakukan untuk tujuan menghias kelamin.
Kelamin wanita
Pada alat kelamin wanita, beberapa bagiannya dapat ditindik, termasuk di sekitarnya. Bagian-bagian tersebut meliputi klitoris, tudung klitoris, labia mayor (bibir kemaluan bagian dalam), labia minor (bibir kemaluan bagian luar), mons pubis (bagian atas vulva), dan vestibula vulva (kulit di sekitar vulva).
Bagian klitoris dapat ditindik secara langsung, tetapi banyak wanita yang memiliki klitoris terlalu kecil untuk dipasangi aksesoris—selain banyaknya ujung syaraf di bagian itu—sehingga tindik tersebut jarang dilakukan. Sebaliknya, tindik pada tudung klitoris termasuk lumrah untuk dilakukan, baik secara tegak lurus (disebut VCH – Vertical Clitoral Hood) maupun mendatar (HCH – Horizontal Clitoral Hood).[35] Tindik tudung dalam adalah variasi dari tindik tersebut yang menembus tudung klitoris jauh lebih mendalam. Tindik Isabella menembus daging klitoris secara tegak lurus dan termasuk tindik yang rumit untuk dilakukan.[36]
Tindik labia atau tindik bibir kemaluan dapat diterapkan pada labia mayor atau labia minor. Tindik segitiga dilakukan pada ujung atas labia minora, perbatasan antara labia dengan tudung klitoris; tindikan tersebut dilakukan secara mendatar, biasanya di bawah daging klitoris. Tindik fourchette menembus bagian bawah dari vestibula vulva, sedangkan tindik Princess Albertina (versi wanita dari tindik Prince Albert) menembus uretra wanita.[37]
Tindik Christina adalah jenis tindik permukaan kulit, terletak di mons pubis, di pertemuan antara kedua labia minora. Tindik itu mirip dengan tindik Nefertiti, yang tampak sebagai kombinasi antara tindik tudung klitoris vertikal dan tindik Christina.[38]
-
Tudung klitoris vertikal (VCH)
-
Segitiga (triangle)
Netral
Tindik tubuh yang tidak melibatkan penindikan alat kelamin tertentu, tetapi tetap disebut "tindik kelamin" maka dapat diterapkan pada jenis kelamin manapun. Contohnya tindik pubis, yang terletak di atas penis atau vulva (mons pubis), tepatnya di sekitar bagian tubuh tempat tumbuhnya rambut kemaluan (seperti tindik Christina, tetapi dilakukan secara mendatar). Tindik guiche menembus perineum sedangkan tindik anal menembus anus, keduanya dapat dilakukan oleh pria maupun wanita.
Lihat pula
Referensi
- ^ Page, Danielle (25 April 2015). "How A Clit Piercing Affects Your Sex Life". Bustle. Diakses tanggal 2018-03-29.
- ^ Hogan; Rinard, K.; Young, C.; Roberts, A.; Armstrong, M.; Nelius, T. (2010). "A cross-sectional study of men with genital piercings" (PDF). British Journal of Medical Practitioners. 3 (2): 315–322.
- ^ Van der Meer, G.; Schultz, W. W.; et al. (2008). "Intimate body piercings in women". Journal of Psychosomatic Obstetrics & Gynecology. 29 (4): 235–239. doi:10.1080/01674820802621874. PMID 19065394.
- ^ Umali, Justin (3 March 2020). "High Culture: The Visayans Before Spanish Colonization Were Badasses". Esquire. Diakses tanggal 26 July 2021.
- ^ a b c Brown, Donald E.; Edwards, James W.; Moore, Ruth (1988). The Penis Inserts of Southeast Asia: An Annotated Bibliography with an Overview and Comparative Perspectives. Berkeley: Center for South and Southeast Asia Studies, University of California. ISBN 9780944613054.
- ^ Henley, David; Porath, Nathan (3 April 2021). "Body Modification in East Asia: History and Debates". Asian Studies Review. 45 (2): 198–216. doi:10.1080/10357823.2020.1849026.
- ^ Hull, Terence H.; Budiharsana, Meiwita (1 January 2001). "Male circumcision and penis enhancement in Southeast Asia: Matters of pain and pleasure". Reproductive Health Matters. 9 (18): 60–67. doi:10.1016/s0968-8080(01)90091-6. PMID 11765401.
- ^ Bekman, Stas. "8.2 The Apadravya In The Kama Sutra". stason.org.
- ^ a b c Scott, William Henry (1994). Barangay: Sixteenth-century Philippine Culture and Society. Ateneo University Press. hlm. 20–27. ISBN 9789715501354.
- ^ Harrisson, Tom (November 1964). "The "PALANG", its History and Proto-History in West Borneo and the Philippines". Journal of the Malaysian Branch of the Royal Asiatic Society. 37 (2 (206)): 162–174. JSTOR 41492204.
- ^ De Leon, Jay Israel (2017). "Penis Piercing and the Status of Women in Pre-colonial Visayan Societies". Hulagway: Paglikha ng Imaheng Pilipino sa Timog-Silangang Asya. UUP Lipunang Pangkasaysayan. Diakses tanggal 10 May 2022.
- ^ "Did You Know That". Sun Star Cebu. 23 July 2013. Diakses tanggal 12 May 2022.
- ^ Jocano, F. Landa (1958). "The Sulod: A Mountain People In Central Panay, Philippines". Philippine Studies (dalam bahasa Inggris). 6 (4): 401–436. JSTOR 42720408.
- ^ Junker, Laura L. (1999). Raiding, Trading, and Feasting: The Political Economy of Philippine Chiefdoms. University of Hawaii Press. ISBN 9780824864064.
- ^ a b "Apadravya Piercing". Body-modification.com. 22 November 2010. Diarsipkan dari versi asli tanggal 15 January 2012.
- ^ Larkin, B. G. (2004). "The ins and outs of body piercing". AORN Journal. 79 (2): 330–342. doi:10.1016/S0001-2092(06)60609-1. PMID 15002830.
- ^ a b Kasten 2007, hlm. 489-500.
- ^ "FORUM Sexualaufklärung und Familienplanung". forum.sexualaufklaerung.de. Intimmodifikationen bei Jugendlichen
- ^ Free the Nipple Ring! Why One Vogue Writer Got Pierced - Vogue
- ^ Nice, Normal Girls Don't Get Their Genitals Pierced - Vice Magazine
- ^ "Female body piercing". Body Jewelry Guide.
- ^ Fantasia’s Pierced Down There Diarsipkan 2017-08-29 di Wayback Machine. - Socialite Life
- ^ Pete Doherty's penis piercing - Female First
- ^ "Janet Jackson's Interview With Vibe Vixen". Brown Sista (blog). 28 March 2007. Diarsipkan dari versi asli tanggal 18 October 2008.
- ^ Brodsky, Rachel (8 August 2015). "Lenny Kravitz's Penis Piercer Is Proud to See Her Work 'Still Alive and Kicking'". Spin.
- ^ "Piercing genital de Karina Bacchi na Playboy causa polêmica". Terra. 6 December 2006. Diarsipkan dari versi asli tanggal 27 December 2016.
- ^ Timaya, Andrew (19 December 2016). "Top 13 celebrities with piercings in unusual places". Legit.ng. Nigeria.
- ^ Genital piercing increasing among Kumasi youth - Ghanaweb
- ^ Angel, Elayne (Winter 2004). "VCH Piercings" (PDF). The Point: The Official Newsletter of The Association of Professional Piercers. No. 31. hlm. 16–17. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 22 November 2011.
- ^ Edmunds, Marilyn W. (23 March 2010). "Why Women Choose Genital Piercing". Medscape. Diakses tanggal 2018-03-29.
- ^ Fenn, Violet (14 March 2017). "Why genital piercings aren't as scary as you think". Metro. Diakses tanggal 2018-03-29.
- ^ "Introduction to Male Genital Piercings". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2014-09-01. Diakses tanggal 2013-06-14.
- ^ Mantegazza, Paolo (2001) [1935]. The Sexual Relations of Mankind. Diterjemahkan oleh Samuel Putnam. The Minerva Group, Inc. ISBN 978-0-89875-411-7.
- ^ The Point Diarsipkan 2012-03-25 di Wayback Machine. - An Approach to Genital Piercings Part 5
- ^ Gilmour, Paisley (9 January 2019), "Clit piercing healing process, pain, (sexual) benefits and everything else you need to know", Cosmopolitan
- ^ Pitts-Talyor, Victoria (2008). Cultural Encyclopedia of the Body. Greenwood Publishing Group. hlm. 233–234. ISBN 978-0313341458. Diakses tanggal March 22, 2014.
- ^ Solot, Dorian; Miller, Marshall (2007). I Love Female Orgasm: An Extraordinary Orgasm Guide. Da Capo Press. hlm. 184. ISBN 978-1-56924-276-6.
- ^ Pitts-Taylor, Victoria, ed. (2008). Cultural Encyclopedia of the Body. 2: M-Z. Greenwood. hlm. 233. ISBN 978-0313341458.
Pranala luar
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/30px-Commons-logo.svg.png)
- Elayne Angel: An approach to genital piercings. published by the Association of Professional Piercers: General issues