Yom Kippur: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan |
Tidak ada ringkasan suntingan |
||
| Baris 23: | Baris 23: | ||
'''Yom Kippur''' (יום כיפור ''yom kippūr'') adalah hari yang dianggap paling suci dalam agama [[Yudaisme|Yahudi]].<ref name="Encyclopedia4">{{en}}R.J. Zwi Werblowsky dan Geoffry Wigoder.1965.''The Encyclopedia of The Jewish Religion''.Canada:Holt, Rinehart.hlm48-49.</ref> Perayaan ini jatuh pada tanggal [[10 Tisyri]] dalam [[Kalender Yahudi|kalender Yahudi]].<ref name="Encyclopedia4"/> Walaupun disebut perayaan, sebenarnya dilakukan puasa selama 25 jam, dihitung dari terbenamnya matahari.<ref name="The Oxford Dictionary of The Jewish Religion">{{en}}R.J. Zwi Werblowsky dan Geoffrey Wigoder.1997.''The Oxford Dictionary of The Jewish Religion''.New York:oxford University Press. hlm.751.</ref> Pengecualian diberikan kepada mereka yang sakit dan anak-anak.<ref name="Encyclopedia">{{en}}Jacob Neusner, Alan J. Avery-Peck, William Scott Green.''1999.''The Encyclopedia of Judaism''.New York:The Continuum Publishing Company. hlm.34, 46-47.</ref> Dasar penyelenggaraan perayaan ini berasal dari [[Pentateukh]].<ref name="Encyclopedia2">{{en}}Geoffry Wigoder.1989.''the Encyclopedia of Judiasm''.New York:MacMillan Publishing Company. hlm192-194.</ref> Hari raya ini adalah satu-satunya dalam [[Hari Raya Yahudi|hari raya Yahudi]] yang tidak ditunda apabila berbenturan dengan hari [[Sabat]].<ref name="Encyclopedia2"/> |
'''Yom Kippur''' (יום כיפור ''yom kippūr'') adalah hari yang dianggap paling suci dalam agama [[Yudaisme|Yahudi]].<ref name="Encyclopedia4">{{en}}R.J. Zwi Werblowsky dan Geoffry Wigoder.1965.''The Encyclopedia of The Jewish Religion''.Canada:Holt, Rinehart.hlm48-49.</ref> Perayaan ini jatuh pada tanggal [[10 Tisyri]] dalam [[Kalender Yahudi|kalender Yahudi]].<ref name="Encyclopedia4"/> Walaupun disebut perayaan, sebenarnya dilakukan puasa selama 25 jam, dihitung dari terbenamnya matahari.<ref name="The Oxford Dictionary of The Jewish Religion">{{en}}R.J. Zwi Werblowsky dan Geoffrey Wigoder.1997.''The Oxford Dictionary of The Jewish Religion''.New York:oxford University Press. hlm.751.</ref> Pengecualian diberikan kepada mereka yang sakit dan anak-anak.<ref name="Encyclopedia">{{en}}Jacob Neusner, Alan J. Avery-Peck, William Scott Green.''1999.''The Encyclopedia of Judaism''.New York:The Continuum Publishing Company. hlm.34, 46-47.</ref> Dasar penyelenggaraan perayaan ini berasal dari [[Pentateukh]].<ref name="Encyclopedia2">{{en}}Geoffry Wigoder.1989.''the Encyclopedia of Judiasm''.New York:MacMillan Publishing Company. hlm192-194.</ref> Hari raya ini adalah satu-satunya dalam [[Hari Raya Yahudi|hari raya Yahudi]] yang tidak ditunda apabila berbenturan dengan hari [[Sabat]].<ref name="Encyclopedia2"/> |
||
Penekanan dari perayaan ini terletak pada pengakuan dosa.<ref name="Encyclopedia2"/> Perhiasan-perhiasan tidak boleh dipakai pada masa ini, setidaknya di dalam Sinagoge.<ref name="Encyclopedia"/> |
Penekanan dari perayaan ini terletak pada pengakuan dosa.<ref name="Encyclopedia2"/> Perhiasan-perhiasan tidak boleh dipakai pada masa ini, setidaknya di dalam [[Sinagoge]].<ref name="Encyclopedia"/> |
||
2 hal terpenting dalam perayaan ini adalah dua ekor [[lembu]] (atau [[kambing]]) yang [[kebiri|dikebiri]].<ref name="Hari Raya Liturgi">{{id}}Rasid Rachman.2005. ''Hari Raya Liturgi : Sejarah dan Pesan Pastoral Gereja''. Jakarta : PT BPK Gunung Mulia. hlm 7-26</ref> Lembu pertama digunakan sebagai kurban penghapus [[dosa]] dan lembu lainnya digunakan sebagai kurban bakaran dan dipilih "tugasnya" dengan cara [[undian|diundi]] terlebih dahulu.<ref name="Hari Raya Liturgi"/> lembu yang jatuh menjadi kurban bakaran disembelih, lalu darahnya dilumurkan ke atas penutup [[tabut perjanjian]].<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Penyembelihan ini dilakukan oleh [[Imam Besar]] dan para [[Imam]] dari suku [[Lewi]].<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Lembu kedua tidak disembelih, melainkan dicerca, dihina, dan dikutuki oleh seluruh umat Israel sebelum dilepaskan oleh seseorang yang sudah dipilih.<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Hal ini melambangkan diangkutnya seluruh dosa umat Israel ke padang pasir.<ref name="Hari Raya Liturgi"/> |
2 hal terpenting dalam perayaan ini adalah dua ekor [[lembu]] (atau [[kambing]]) yang [[kebiri|dikebiri]].<ref name="Hari Raya Liturgi">{{id}}Rasid Rachman.2005. ''Hari Raya Liturgi : Sejarah dan Pesan Pastoral Gereja''. Jakarta : PT BPK Gunung Mulia. hlm 7-26</ref> Lembu pertama digunakan sebagai kurban penghapus [[dosa]] dan lembu lainnya digunakan sebagai kurban bakaran dan dipilih "tugasnya" dengan cara [[undian|diundi]] terlebih dahulu.<ref name="Hari Raya Liturgi"/> lembu yang jatuh menjadi kurban bakaran disembelih, lalu darahnya dilumurkan ke atas penutup [[tabut perjanjian]].<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Penyembelihan ini dilakukan oleh [[Imam Besar]] dan para [[Imam]] dari suku [[Lewi]].<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Lembu kedua tidak disembelih, melainkan dicerca, dihina, dan dikutuki oleh seluruh umat Israel sebelum dilepaskan oleh seseorang yang sudah dipilih.<ref name="Hari Raya Liturgi"/> Hal ini melambangkan diangkutnya seluruh dosa umat Israel ke padang pasir.<ref name="Hari Raya Liturgi"/> |
||
Revisi per 28 Maret 2011 10.11
| Yom Kippur | |
|---|---|
 Yom Kippur (1878) | |
| Nama resmi | bahasa Ibrani: יום כיפור atau יום הכיפורים |
| Nama lain | Hari Pendamaian |
| Dirayakan oleh | Yudaisme dan orang Yahudi |
| Jenis | Keagamaan |
| Makna | Hari penghakiman untuk individu dan semua orang. Hari penebusan dosa, dan untuk Anak sapi emas. |
| Kegiatan | puasa, doa |
| Tanggal | hari ke-10 di bulan Tishrei |
| Tahun 2024 | |
| Terkait dengan | Rosh Hashanah yang mendahului Yom Kippur, dan Sukkot yang mengikuti Yom Kippur. |
Yom Kippur (יום כיפור yom kippūr) adalah hari yang dianggap paling suci dalam agama Yahudi.[1] Perayaan ini jatuh pada tanggal 10 Tisyri dalam kalender Yahudi.[1] Walaupun disebut perayaan, sebenarnya dilakukan puasa selama 25 jam, dihitung dari terbenamnya matahari.[2] Pengecualian diberikan kepada mereka yang sakit dan anak-anak.[3] Dasar penyelenggaraan perayaan ini berasal dari Pentateukh.[4] Hari raya ini adalah satu-satunya dalam hari raya Yahudi yang tidak ditunda apabila berbenturan dengan hari Sabat.[4]
Penekanan dari perayaan ini terletak pada pengakuan dosa.[4] Perhiasan-perhiasan tidak boleh dipakai pada masa ini, setidaknya di dalam Sinagoge.[3]
2 hal terpenting dalam perayaan ini adalah dua ekor lembu (atau kambing) yang dikebiri.[5] Lembu pertama digunakan sebagai kurban penghapus dosa dan lembu lainnya digunakan sebagai kurban bakaran dan dipilih "tugasnya" dengan cara diundi terlebih dahulu.[5] lembu yang jatuh menjadi kurban bakaran disembelih, lalu darahnya dilumurkan ke atas penutup tabut perjanjian.[5] Penyembelihan ini dilakukan oleh Imam Besar dan para Imam dari suku Lewi.[5] Lembu kedua tidak disembelih, melainkan dicerca, dihina, dan dikutuki oleh seluruh umat Israel sebelum dilepaskan oleh seseorang yang sudah dipilih.[5] Hal ini melambangkan diangkutnya seluruh dosa umat Israel ke padang pasir.[5]
Berikut ini adalah hal-hal yang perlu dilakukan selama hari raya ini :
- Berfokus pada pertobatan diri sendiri.[6]
- Memperbanyak amal dan melakukan perbuatan baik.[6]
- Membaca kisah-kisah yang menginspirasikan untuk bertobat.[6]
- Sebaiknya tidak menggunakan banyak waktu untuk belajar mussar, walaupun dianjurkan untuk mempelajarinya setiap hari.[6]
- Mempelajari mengenai doa-doa untuk memahami maknanya.[6]
- Pengakuan dosa tdiak dilakukan hanya untuk dosa-dosa besar, namun juga dosa-dosa kecil dan bahkan kelakuan-kelakuan yang tidak kita yakin apakah itu dosa ataukah tidak.[6]
- Menuliskan komitmen mereka untuk satu tahun ke depan dan melihat apakah mereka sudah melakukan apa yang mereka komitmenkan selama setahun.[6]
Referensi
- ^ a b (Inggris)R.J. Zwi Werblowsky dan Geoffry Wigoder.1965.The Encyclopedia of The Jewish Religion.Canada:Holt, Rinehart.hlm48-49.
- ^ (Inggris)R.J. Zwi Werblowsky dan Geoffrey Wigoder.1997.The Oxford Dictionary of The Jewish Religion.New York:oxford University Press. hlm.751.
- ^ a b (Inggris)Jacob Neusner, Alan J. Avery-Peck, William Scott Green.1999.The Encyclopedia of Judaism.New York:The Continuum Publishing Company. hlm.34, 46-47.
- ^ a b c (Inggris)Geoffry Wigoder.1989.the Encyclopedia of Judiasm.New York:MacMillan Publishing Company. hlm192-194.
- ^ a b c d e f (Indonesia)Rasid Rachman.2005. Hari Raya Liturgi : Sejarah dan Pesan Pastoral Gereja. Jakarta : PT BPK Gunung Mulia. hlm 7-26
- ^ a b c d e f g (Inggris)Artscroll Mesorah Series.1989.Yom Kippur:Its Significance, Laws, and Prayers.New York:Mesorah Publications.ltd. hlm 18-25.
Lihat pula
Pranala luar
- Lihat dan dengarkan suara shofar
- Biblaridion magazine: Asal usul Hari Pendamaian (bagian 1&2)
- Pedoman Yom Kippur di chabad.org
| Hari raya nasional Israel | ||
|---|---|---|
 | Artikel bertopik umum ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. Jika Anda melihat halaman yang menggunakan templat {{stub}} ini, mohon gantikan dengan templat rintisan yang lebih spesifik. |