Pengguna:Alamnirvana/Pangeran Putra
![]() | Artikel ini tidak memiliki referensi atau pranala luar ke sumber-sumber tepercaya yang dapat menyatakan kelayakan dari subyek yang dibahas. (ajukan diskusi keberatan penghapusan) Artikel ini akan dihapus jika tidak diperbaiki.Untuk pemulai artikel ini, jika Anda mempertentangkan nominasi penghapusan ini, jangan menghapus peringatan ini. Silakan hubungi sang pengusul, hubungi seorang pengurus, atau pasang tag {{tunggu dulu}} |
Pangeran Putra atau Pangeran Muda adalah raja atau Putra Mahkota kerajaan Sukadana yang kemudian mendirikan Kesultanan Matan.[1] [2][3][4]
Pada tahun 1636, raja Succadana, Pangoran Poetra , kemudian didirikan di Matan, memberitahu Gubernur Jenderal secara tertulis melalui utusannya Intje Bongsoe bahwa ia telah menggantikan ayahnya dalam pemerintahan 1) dan bahwa ia memiliki beberapa Warga Batavia Tionghoa dan Jepang yang terbunuh di Pulau Biliton berhasil mengumpulkan.
Dengan tidak adanya Gubernur Jenderal Diemen, Philip Lucasz., Pada tanggal 27 Mei 1637, menyerahkan kepada Intje Bongsoe jawaban atas surat raja, mengucapkan selamat kepada raja karena telah menerima pemerintahan, menambahkan: „200 percaya dan kami juga percaya sepenuhnya bahwa Yang Mulia pernah masuk ke dalam persahabatan lama dan aliansi dengan Belanda, seagama seperti yang dilakukan Tuhan, ayah. " Dengan rekomendasi perlakuan timbal balik yang baik, Lucasz mendesak. raja untuk mendorong rakyatnya semakin banyak untuk berlayar ke Batavia, dan untuk memerintahkan mereka agar tidak mempersembahkan berlian mereka kepada orang asing, tetapi lebih disukai kepada pedagang kita.
Tidak lama kemudian seruling Nachtegaal muncul di Batavia , yang berasal dari pulau Ende, yang dengannya Pemerintah HI menerima pesan bahwa kepala pedagang Joan Tombergen, yang berangkat ke Timor pada tanggal 22 Februari 1636), menganggap perlu 2000 kapak dari Krimata. dan 10.000 parang dari Biliton, yang dibutuhkan untuk perdagangan kayu cendana yang baru-baru ini dilanjutkan, harus dikirim secepat mungkin ke Solor dan Timor. Karena benda-benda ini tidak tersedia di Batavia, dan "perdagangan orang Timor tanpa kapak atau parang sudah mati 2)," pedagang Pieter Servaes van Colster menjadi 3), menurut resolusi G.-G! dan R., dd. 28 Agustus, 2 September 1637 dikirim ke Succadana dengan kapal pesiar Vlielanddan cargasun senilai NLG 20252-11-4 dengan biaya berlayar ke sungai menuju Matan, kediaman dan tempat perdagangan utama Pangoran Putra , yang atas nama Pemerintah HI harus meminta perdagangan bebas, sambil memberikan hadiah. dan mengundang, selanjutnya, untuk segera mengirimkan 20.000 parang dan 5.000 kapak, jika mereka tidak ada di kerajaannya.
Jika pangeran tidak memiliki kapal yang tersedia untuk tujuan ini sekarang, Colster sendiri harus berlayar ke Crimata dan Biliton, untuk alasan itu dia diberi peta pulau-pulau itu, dengan kekeringan yang menyertainya, ritsleting, dll. Namun, kehati-hatian khusus disarankan kepadanya dalam kasus itu, "karena penduduk pulau adalah orang-orang jahat dan penipu."
Kebetulan, dia bisa menggunakan buku perdagangan para pedagang Coster dan van Daelen meneliti bagaimana dan dengan siapa perdagangan di Succadana dilakukan 1). Dia tidak boleh menerima berlian dan batu permata, karena pemerintah India lebih suka melihat para Succadaners membawa permata itu sendiri ke Batavia 2), tetapi dia harus mencoba mendapatkan mutiara dan mendapatkan informasi rinci tentang industri penangkapan mutiara dan di mana lokasinya 3). Mereka juga menginginkan sekitar dua puluh cattys borneosche kamper seharga 10 sampai 20 rn. 't catty 4) dan binatang atau unggas aneh.
Dalam keadaan apapun, van Colster tidak boleh mempercayai orang atau pedagang di darat, atau, untuk alasan apa pun, meninggalkan di Matan 5); tapi sebelum tanggal 15 No. Pada bulan Desember dia diharapkan kembali dengan semua temannya.
Hasilnya, van Colster kembali ke Batavia pada 19 November dengan membawa 7.508 kapak dan 506 parang; dia diterima dengan baik oleh raja; berlian ditawarkan kepadanya dalam jumlah yang cukup besar, tetapi harganya telah meningkat begitu tinggi setelah kedatangannya sehingga, jika dia tidak secara tegas ditolak pembelian batu mulia oleh Pemerintah HI, dia akan menahan diri untuk melakukannya; Namun, para Succadaners bermaksud untuk menyerahkan barang-barang berharga mereka sendiri di Batavia 6).
Latar Belakang Silsilah Pangeran Putra / Pangeran Muda
PANOEMBAHAN GIERIE KASOEMA, PANGERAN DARI LAGA, GIERIE DAN SUKADANA, RAJA KE DELAPAN
Ayahanda Giri Kasuma adalah Panoembahan Di baruh sungai Matan. Selama masa pemerintahannya, seperti yang telah diberitakan sebelumnya, pada tanggal 13 Maret tahun 1604 orang Belanda pertama, yang dipimpin oleh WYBRAND VAN WARWYK, datang ke Kepulauan Karimata, dari sana mereka mengirim sekoci ke Sukadana, untuk melaporkan perdagangan di untuk menang.
Pada 12 Januari 1607, CALL menerima perintah untuk pergi dari Banten ke Sukadana dan berdagang intan. Pada tanggal 22 Juni tahun yang sama, SAMUEL BLOMMAERTZ berangkat ke sana dan kembali dari sana pada tanggal 13 Juli ke Banten . Pada masa GIERIE KASUEMA ini, diharapkan orang Dayak sipak menemukan intan besar Matan, Segima, dan memberikannya sebagai hadiah kepada Pangeran. Namun, tidak ada satupun pegawai negeri Belanda yang peduli dengan perdagangan intan di sini yang memberikan pemberitahuan tentang Matan.
Sekitar 1600 GIERIE KASOEMA menikah dengan Poetrie BOENKOE, putri PRABOE, Raja dari Kerajaan Landak. Di bawahnya, agama Mahomedan (islam) menyebar di Matan dan Sukadana, yang dia adopsi sendiri. Dia sering tinggal di pedalaman dan menghabiskan banyak waktu dengan warga Dayak .
Tampaknya dengan adopsi keyakinan Mahomedan (Islam) ia memanfaatkan izin tersebut untuk menghidupi beberapa wanita. Dia meninggal karena meracuninya oleh istrinya yang cemburu, Putri Landak, mengingat negara mana yang sekarang berada di negara bagian Eenen yang bau karena giftmengerij. Gierte KASOEMA dimakamkan di tanah Gierie .
PEMERINTAH RATOE BOENKOE.
Setelah kematian pendampingnya Kasuma, Ratoe BOENKOE, pada masa minoritas putranya, mengambil alih pemerintahan Sukadana serta Landak, sebagai Ratoe di Atas Negrie (Putri negeri) sampai sekitar tahun 1624.
Pada tanggal 28 November 1608 SAMUEL BLOMMAERTZ telah melakukan perjalanan kembali dari Banten ke Succadana dan tiba di sana pada tanggal 7 Desember. Pada tanggal 11 Maret 1609, BLOMMAERTZ dikirim ke sana, khusus untuk tujuan mencapai kesepakatan tentang perdagangan tunggal dengan Succadana, dll., Tetapi proposal ini, serta perlindungan yang ditawarkan kepadanya, ditolak oleh Ratu, meskipun dia kemudian oleh Palem takut perang terancam dan diri mereka sendiri
sudah berperang dengan ADIL, Sultan dari Sambas, sepupunya, yang lahir di Meliau dekat Succadana. Ayahnya adalah TENGA, dahulu Sultan dari Sambas, dan ibunya Iban, saudara perempuan GIERIE KASOEMA dan saudara ipar Ratu BOENCOE.
BLOMMAERTZ, yang sementara itu pergi ke Sambas dan membuat perjanjian di sana, kembali ke Succadana dan mencoba sekali lagi untuk membuat perjanjian. Sekali lagi, ia menerima jawaban penolakan dari Pangeran dan kembali ke Banten pada tanggal 10 September 1601 . Kebun binatang tetap Succadana berdiri sendiri, dengan tidak ada satu pun perjanjian eenig Eropa kekuasaan Serbia yang ditutup untuk tahun 1822.
PEMERINTAHAN BERSAMA RATOE BOENKOE DENGAN ANAKNYA GIERIE MOESTAKA.
GOESTIE MOESTAKA, anak dari Panoembahan GIERIE KASOEMA, telah mencapai usia dewasa sekitar tahun 1624, ketika ia mulai memerintah tanah Matan dan Succadana bersama ibunya, Ratoe BOENKOE, dan gelar serta nama GIERIE MOESTAKA, Panoembahan dari Meliau, diasumsikan suatu tempat kecil di atas SuKadana, di kaki Gunung Laut ( Bukit - Laut ) . Ibunya memerintah sendirian di Landak dan, bersama dia, atas Matan dan Succadana sampai sekitar 1627, ketika dia (Ratu Bunku) mundur ke Landak .
SULTAN MAHOMET SAPIE LOEDIN, DARI MELIAU.
GIBRIE MOESTAKA, Panoembahan dari Meliau, setelah pelepasan ibunya, hanya menerima pemerintahan Kerajaan Matan. Dia adalah yang pertama menerima gelar Sultan dan sejak itu di bawah nama Manomet SAPIE Loedin, Sultan dari Meliau, memerintah. Terlihat dari berbagai gelar yang disandang pangeran-pangeran Matan, seperti halnya keluarga Dayak, mereka sering berpindah tempat tinggal. Setiap Pangeran memilih tempat yang berbeda untuk rumahnya, dan seluruh negeri kemudian menerima nama pengaturan Reich yang baru. SAPIE LOEDIN memiliki Matan untuk itu tetapi tanah tersebut tetap menggunakan nama Meliau, karena dia pernah tinggal di sana sebagai Panoembahan. Ia sangat memedulikan Sukadana, yang agak memburuk sebagai akibat perang yang dilancarkan ibunya melawan Sambas, dan yang juga memburuk dalam perdagangannya. Lalu lintas dengan Palembang juga terputus sama sekali. Pangeran negeri ini, yang dulunya mengirim sejumlah kapal setiap tahun untuk berdagang ke Matan dan saat itu juga memiliki hubungan yang sangat bersahabat dengan Pangeran Matan, sekarang merujuk pada penaklukan Sukadana sebaliknya. Perang juga berkontribusi besar pada kemunduran lebih lanjut dari tempat ini, yang harus diperangi oleh Sultan SAPIE LOEdin melawan Landak.
Meskipun durasinya kecil, namun memiliki efek merugikan pada perdagangan dan perdagangan dengan orang lain.
Kota kuno Kotta - Lama tidak dikunjungi oleh Pangeran ini dan segera jatuh ke tempat yang tidak berarti. Penduduknya tersebar sebagian ke Matan, sebagian lagi ke Succadana . .
SAPIE JUDIEN meninggal sekitar tahun 1677 dan dimakamkan di belakang Meliau di Bougit - Laut. Dia adalah seorang Muslim yang sangat bersemangat dan sangat dihargai oleh keturunannya karena ketulusannya. Rakyatnya memberinya nama terhormat Sultan yang addie bressie (bersih), Pangeran dari bart yang tulus dan murni. Dia memiliki seorang putra, Pangeran MOEDA, yang meninggal beberapa tahun sebelum ayahnya. Ia meninggalkan seorang putra yang masih terlalu muda untuk menggantikan kakeknya, Sultan SAPIE JUDIEN, setelah kematiannya di pemerintahan.
PEMERINTAHAN REGENT.
Pangeran DJAGA dan Pangeran DJAGA DI LAGA, keduanya putra Raden KASOEMA, saudara laki-laki Panoembahan GIERIE KASOEMA, kerabat dekat penerus kecil tahta, mengambil alih pemerintahan negara, tanpa diundang oleh siapa pun. Namun, kemudian, mereka diangkat menjadi administrator Reich dan memegang martabat ini dari 1677 hingga sekitar 1694.
SULTAN MAHOMET SEIN OEDIEN, SULTAN DARI SKOESOR, RAJA KE SEPULUH.
Beberapa orang memanggilnya Ratoe dari SKoesor. Ayahnya (Pangeran Muda/Pangeran Putra), seperti yang telah disebut di atas.
Pangeran Putra dalam Hikayat Banjar
Raja Kotawaringin Ratu Bagawan Pangeran Dipati Anta-Kasuma telah membuat perhubungan dengan seorang Pangeran, putera dari Ratu Bagus Sukadana/Ratu Mas Jaintan/Putri Bunku dan Dipati Sukadana/Penembahan Giri Kusuma dari Kerajaan Sukadana/Tanjungpura[5], Raja Matan Sukadana, yaitu Moerong Giri Moestapha [6] (= Sultan Muhammad Syafiuddin 1623/7-1677) atau di dalam Hikayat Banjar disebut Raden Saradewa [7] yang telah meminang puteri Pangeran Dipati Anta-Kasuma yaitu Putri Gelang (= Dayang Gilang) untuk dirinya . Baginda dianugerahkan daerah Jelai yang sebelumnya telah ditaklukan oleh Kotawaringin sebagai hadiah perkawinan. Perkawinan tersebut dilaksanakan di Martapura. Dengan adanya perkawinan tersebut maka Marhum Panembahan (Sultan Banjar IV) mengatakan bahwa Dipati Sukadana tidak perlu lagi mengirim upeti setiap tahun seperti zaman dahulu kala kepadanya karena sudah diberikan kepada cucunya Putri Gelang dan jikakalau ia beranak sampai ke anak cucunya. Selepas itu Dipati Ngganding diperintahkan diam di Kotawaringin. Putri Gelang wafat setelah 40 hari melahirkan puteranya. Raden Saradewa pulang ke Sukadana, sedangkan bayi yang dilahirkan Putri Gelang kemudian tinggal dengan Pangeran Dipati Anta-Kasuma di Martapura kemudian dinamai Raden Buyut Kasuma Matan/Pangeran Putra (= ayah Sultan Muhammad Zainuddin I?) oleh Marhum Panembahan, yang merupakan salah satu dari tiga cicitnya yang diberi nama buyut, karena ketika itulah Marhum Panembahan pertama kali memiliki tiga orang cicit, yang dalam bahasa Banjar disebut buyut. Raden Buyut Kasuma Matan saudara sepersusuan dengan Raden Buyut Kasuma Banjar putera Raden Kasuma Taruna (= Pangeran Dipati Kasuma [6][6]Mandura).[7][6][8][9] [7]
Referensi
- ^ Ludovicus Carolus Desiderius van Dijk (1862). "Neêrlands vroegste betrekkingen met Borneo, den Solo-Archipel, Cambodja, Siam en Cochin-China: een nagelaten werk" (dalam bahasa Belanda). J. H. Scheltema: 190.
- ^ Veth, Pieter Johannes (1854). Borneo's wester-afdeeling: geographisch, statistisch, historisch : voorafgegaan door eene algemeene schets des ganschen eilands. 1. Noman en Zoon. hlm. 213.
- ^ Blume, Carl Ludwig (1843). De indische Bij, tijdschrift ter bevordering van der Kennis der nederlandsche volkplantingen en derzelver belangen, uitgegeven door C. L. Blume: Eerste Deel. Met Platen (2 Bl. IV, 664 S. 1. Leyden: H. W. Hazenberg en Comp. hlm. 321.
- ^ Müller, Georg (1843). Proeve eener geschiedenis van een gedeelte der west-kust van het eiland Borneo. Leyden: H.W. Hazenberg en Comp. hlm. 137.
- ^ Hikayat Banjar hlm 347: "Sudah kemudian itu maka anak Ratu Bagus di Sukadana, namanya Raden Saradewa itu, diperisterikan lawan Putri Gilang, anak Pangeran Dipati Anta-Kasuma itu.........sudah itu maka pangandika Marhum Panambahan, semasa ini anak Dipati Sukadana itu tiada lagi kupintai upati lagi seperti tatkala zaman dahulu itu. Sekaliannya upati Sukadana itu sudah kuberikan arah cucuku Si Dayang Gilang itu, jikalau ia beranak sampai kepada anak-cucunya itu. Hanya kalau ada barang kehendakku itu, aku menyuruh"....
- ^ a b c d J. Pijnappel Gzn; Beschrijving van het Westeli jike gedeelte van de Zuid-en Ooster-afdeeling van Borneo (disimpul daripada empat laporan oleh Von Gaffron, 1953, BK 17 (1860), hlm 267 ff.
- ^ a b c Ras (1990). Hikayat Banjar (dalam bahasa Melayu). Lot 1037, Mukim Perindustrian PKNS - Ampang/Hulu Kelang - Selangor Darul Ehsan, Malaysia: Percetakan Dewan Bahasa dan Pustaka. ISBN 9789836212405. ISBN 983-62-1240-X
- ^ J. Pijnappel (1854). Beschrijving van het Westelijke gedeelte van de Zuid- en Oosterafdeeling van Borneo (de afdeeling Sampit en de Zuidkust) (dalam bahasa Belanda). 3. hlm. 280.
- ^ "Institut voor taal-, land- en volkenkunde von Nederlandsch Indië, The Hague, Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde von Nederlandsch Indië (Netherlands)". Bijdragen tot de taal-, land- en volkenkunde van Nederlandsch-Indië (dalam bahasa Belanda). 3. M. Nijhoff. 1860. hlm. 280.