Pengguna:Alamnirvana/Pangeran Putra

Gusti Kasuma Matan atau Raden Buyut Kasuma Matan bergelar Pangeran Putra atau Pangeran Muda adalah raja atau Putra Mahkota kerajaan Sukadana yang kemudian mendirikan Kesultanan Matan.

Pada tahun 1636, raja Sukadana, Pangeran Poetra, kemudian mendirikan kerajaan di Matan, memberitahu Gubernur Jenderal secara tertulis melalui utusannya Intje Bongsoe bahwa ia telah menggantikan ayahnya dalam pemerintahan dan bahwa ia memiliki beberapa Warga Batavia Tionghoa dan Jepang yang terbunuh di Pulau Belitung berhasil mengumpulkan.

Dengan tidak adanya Gubernur Jenderal Antonio van Diemen, Philip Lucasz, Pada tanggal 27 Mei 1637, menyerahkan kepada Intje Bongsoe jawaban atas surat raja, mengucapkan selamat kepada raja karena telah menerima pemerintahan, menambahkan: „200 percaya dan kami juga percaya sepenuhnya bahwa Yang Mulia pernah masuk ke dalam persahabatan lama dan aliansi dengan Belanda, seagama seperti yang dilakukan Tuhan, ayah. " Dengan rekomendasi perlakuan timbal balik yang baik, Lucasz mendesak raja untuk mendorong rakyatnya semakin banyak untuk berlayar ke Batavia, dan untuk memerintahkan mereka agar tidak mempersembahkan berlian mereka kepada orang asing, tetapi lebih disukai kepada pedagang kita (VOC).

Tidak lama kemudian seruling Nachtegaal muncul di Batavia, yang berasal dari pulau Ende, yang dengannya Pemerintah HI menerima pesan bahwa kepala pedagang Joan Tombergen, yang berangkat ke Timor pada tanggal 22 Februari 1636), menganggap perlu 2000 kapak dari Karimata dan 10.000 parang dari Biliton, yang dibutuhkan untuk perdagangan kayu cendana yang baru-baru ini dilanjutkan, harus dikirim secepat mungkin ke Solor dan Timor. Karena benda-benda ini tidak tersedia di Batavia, dan "perdagangan orang Timor tanpa kapak atau parang sudah mati 2)," pedagang Pieter Servaes van Colster menjadi, menurut resolusi G.-G! dan R., dd. 28 Agustus, 2 September 1637 dikirim ke Succadana dengan kapal pesiar Vlielanddan cargasun senilai NLG 20252-11-4 dengan biaya berlayar ke sungai menuju Matan, kediaman dan tempat perdagangan utama Pangoran Putra, yang atas nama Pemerintah HI harus meminta perdagangan bebas, sambil memberikan hadiah. dan mengundang, selanjutnya, untuk segera mengirimkan 20.000 parang dan 5.000 kapak, jika mereka tidak ada di kerajaannya.

Jika pangeran tidak memiliki kapal yang tersedia untuk tujuan ini sekarang, Colster sendiri harus berlayar ke Karimata dan Belitung, untuk alasan itu dia diberi peta pulau-pulau itu, dengan kekeringan yang menyertainya, ritsleting, dll. Namun, kehati-hatian khusus disarankan kepadanya dalam kasus itu, "karena penduduk pulau adalah orang-orang jahat dan penipu."

Kebetulan, dia bisa menggunakan buku perdagangan para pedagang Coster dan van Daelen meneliti bagaimana dan dengan siapa perdagangan di Succadana dilakukan. Dia tidak boleh menerima berlian dan batu permata, karena pemerintah India lebih suka melihat para orang-orang Sukadana membawa permata itu sendiri ke Batavia, tetapi dia harus mencoba mendapatkan mutiara dan mendapatkan informasi rinci tentang industri penangkapan mutiara dan di mana lokasinya. Mereka juga menginginkan sekitar dua puluh cattys borneosche kamper seharga 10 sampai 20 rn. 't catty dan binatang atau unggas aneh.

Dalam keadaan apapun, van Colster tidak boleh mempercayai orang atau pedagang di darat, atau, untuk alasan apa pun, meninggalkan di Matan; tapi sebelum tanggal 15 No. Pada bulan Desember dia diharapkan kembali dengan semua temannya.

Hasilnya, van Colster kembali ke Batavia pada 19 November dengan membawa 7.508 kapak dan 506 parang; dia diterima dengan baik oleh raja; berlian ditawarkan kepadanya dalam jumlah yang cukup besar, tetapi harganya telah meningkat begitu tinggi setelah kedatangannya sehingga, jika dia tidak secara tegas ditolak pembelian batu mulia oleh Pemerintah HI, dia akan menahan diri untuk melakukannya; Namun, para orang-orang Sukadana bermaksud untuk menyerahkan barang-barang berharga mereka sendiri di Batavia.

Latar Belakang Silsilah Keluarga Pangeran Muda / Pangeran Putra

Pangeran Muda alias Pangeran Putra merupakan cucu Panembahan Giri Kasuma.

PANOEMBAHAN GIERIE KASOEMA, PANGERAN DARI LAGA, GIERIE DAN SUKADANA, RAJA KE DELAPAN

Ayahanda Giri Kasuma adalah Panoembahan Di baruh sungai Matan. Selama masa pemerintahannya, seperti yang telah diberitakan sebelumnya, pada tanggal 13 Maret 1604 orang Belanda pertama, yang dipimpin oleh WYBRAND VAN WARWYK, datang ke Kepulauan Karimata, dari sana mereka mengirim sekoci ke Sukadana, untuk melaporkan perdagangan untuk menang.

Pada 12 Januari 1607, H.ROEP menerima perintah untuk pergi dari Banten ke Sukadana dan berdagang intan. Pada tanggal 22 Juni tahun yang sama, SAMUEL BLOMMAERTZ berangkat ke sana dan kembali dari sana pada tanggal 13 Juli ke Banten. Pada masa GIERIE KASOEMA ini, diharapkan orang Dayak SIPAK menemukan intan besar Matan, Segima, dan memberikannya sebagai hadiah kepada Pangeran. Namun, tidak ada satupun pegawai negeri Belanda yang peduli dengan perdagangan intan di sini yang memberikan pemberitahuan tentang Matan.

Sekitar 1600 GIERIE KASOEMA menikah dengan Poetrie BOENKOE, putri PRABOE, Raja dari Kerajaan Landak. Di bawah kekuasaannya, agama Mahomedan (Islam) menyebar di Matan dan Sukadana, yang dia adopsi sendiri. Dia sering tinggal di pedalaman dan menghabiskan banyak waktu dengan warga Dayak .

Tampaknya dengan mengadopsi keyakinan Mahomedan (Islam) ia memanfaatkan izin tersebut untuk menghidupi beberapa wanita. Dia meninggal karena diracuni oleh istrinya yang cemburu, Putri Landak. Gierie KASOEMA dimakamkan di tanah Gierie.

PEMERINTAH RATOE BOENKOE.

Setelah kematian pendampingnya Kasuma, Ratoe BOENKOE, pada masa minoritas putranya, mengambil alih pemerintahan Sukadana serta Landak, sebagai Ratoe di Atas Negrie (Putri negeri) sampai sekitar tahun 1624.

Pada tanggal 28 November 1608 SAMUEL BLOMMAERTZ telah melakukan perjalanan kembali dari Banten ke Sukadana dan tiba di sana pada tanggal 7 Desember. Pada tanggal 11 Maret 1609, BLOMMAERTZ dikirim ke sana, khusus untuk tujuan mencapai kesepakatan tentang perdagangan tunggal dengan Sukadana, dll., Tetapi proposal ini, serta perlindungan yang ditawarkan kepadanya, ditolak oleh Ratu, meskipun dia kemudian oleh Palem takut perang terancam dan diri mereka sendiri

sudah berperang dengan ADIL, Sultan dari Sambas, sepupunya, yang lahir di Meliau dekat Sukadana. Ayahnya adalah TENGA, dahulu Sultan dari Sambas, dan ibunya Iban, saudara perempuan GIERIE KASOEMA dan saudara ipar Ratu BOENKOE.

BLOMMAERTZ, yang sementara itu pergi ke Sambas dan membuat perjanjian di sana, kembali ke Sukadana dan mencoba sekali lagi untuk membuat perjanjian. Sekali lagi, ia menerima jawaban penolakan dari Pangeran dan kembali ke Banten pada tanggal 10 September 1601. Kebun binatang tetap Succadana berdiri sendiri, dengan tidak ada satu pun perjanjian eenig Eropa kekuasaan Serbia yang ditutup untuk tahun 1822.

PEMERINTAHAN BERSAMA RATOE BOENKOE DENGAN ANAKNYA GIERIE MOESTAKA.

GOESTIE MOESTAKA, anak dari Panoembahan GIERIE KASOEMA, telah mencapai usia dewasa sekitar tahun 1624, ketika ia mulai memerintah tanah Matan dan Sukadana bersama ibunya, Ratoe BOENKOE, dan gelar serta nama GIERIE MOESTAKA, Panoembahan dari Meliau, diasumsikan suatu tempat kecil di atas Sukadana, di kaki Gunung Laut ( Bukit - Laut ) . Ibunya memerintah sendirian di Landak dan, bersama dia, atas Matan dan Sukadana sampai sekitar 1627, ketika dia (Ratu Bunku) mundur ke Landak .

SULTAN MAHOMET SAPIE LOEDIN, PANGERAN DARI MELIAU, RAJA kesembilan.

GIERIE MUSTAKA, Panoembahan dari Meliau, setelah ibunya meninggalkannya, hanya menerima pemerintahan Kerajaan Matan. Dia adalah yang pertama untuk mengambil gelar Sultan dan sejak saat itu memerintah dengan nama MAHOMET SAPIE LOEDIN, Sultan dari Meliau. Terlihat dari berbagai gelar yang disandang pangeran-pangeran Matan, seperti keluarga Dayak, mereka sering berpindah tempat tinggal. Setiap Pangeran memilih tempat yang berbeda untuk rumahnya, dan seluruh negeri kemudian menerima nama pengaturan Reich yang baru. SAPIE LOEDIN memiliki Matan untuk itu. Tetapi tanah itu memakai nama Meliau, karena dia pernah tinggal di sana sebagai Panoembahan. Ia sangat memedulikan Succadana, yang agak memburuk sebagai akibat perang yang dilancarkan ibunya melawan Sambas, dan yang juga memburuk dalam perdagangannya. Lalu lintas dengan Palembang juga terputus sama sekali. Pangeran negeri ini, yang dulunya mengirim sejumlah kapal setiap tahun untuk berdagang ke Matan dan saat itu juga memiliki hubungan yang sangat bersahabat dengan Matan, sekarang merujuk pada penaklukan Succadana sebaliknya. Perang, yang harus dilancarkan Sultan SAPIE LOEDIN melawan Landak berkontribusi banyak terhadap kemerosotan lebih lanjut tempat ini. Meskipun durasinya kecil, namun memiliki efek merugikan pada perdagangan dan perdagangan dengan orang lain.

Kota kuno Kotta-Lama tidak dikunjungi oleh Pangeran ini, dan segera jatuh ke tempat yang tidak penting. Penduduknya tersebar sebagian ke Matan, sebagian lagi ke Succadana. SAPIE JUDIEN meninggal sekitar tahun 1677 dan dimakamkan di belakang Meliau di Bougit-Laut. Dia adalah Muselman (MUSLIM) yang sangat bersemangat dan dijunjung tinggi oleh keturunannya karena ketulusannya. Rakyatnya memberinya nama terhormat Sultan jang addie bressie, Pangeran dari hati yang murni dan lurus. Dia memiliki satu putra, Pangeran Moeda, yang, bagaimanapun, meninggal beberapa tahun sebelum ayahnya. Ia meninggalkan seorang putra yang masih terlalu kecil untuk kakeknya, Sultan Sapie JUDIEN, dalam pemerintahan setelah kematiannya.

PEMERINTAH MENENGAH.

Pangeran DJAGA dan Pangeran DJAGA DI LAGA, keduanya putra Raden KASOEMA, saudara laki-laki Panoembahan GIERIE KASOEMA, kerabat dekat penerus tahta kecil, mengambil alih pemerintahan negara, tanpa diundang oleh siapa pun untuk melakukannya. Namun, kemudian, mereka diangkat menjadi administrator Reich dan memegang martabat ini dari 1677 hingga sekitar 1694.

Sultan Muhammad SEIN UDIEN, SULTAN DARI SKOESOR, PENGUASA KESEPULUH.

Beberapa orang memanggilnya Ratoe dari Skoesor. Ayahnya, seperti telah kami katakan di atas, adalah Pangeran Moeda, putra Sultan SAPIE JUDIEN, yang meninggal sebelum ayahnya. SEIN OEDIEN menikah dengan Estro ADDIE, putri Panoembahan SINGAUW (Senggawok), Pangeran terakhir dari keluarga Dayak Mampouwa tua .

Sekitar tahun 1725, Pangeran Agong, saudara laki- laki dari mantan Sultan SAPIE JUDIEN, berperang dengan OEDIEN.

PEMERINTAH MENENGAH.

Pangeran Agong, disukai oleh keberuntungan dalam usahanya, pada mawar terakhir untuk menjadi Panoembahan dari Matan. SEIN UDIEN melarikan diri ke Kottariengien dan mencari bantuan dari Banjer dan Sosis Bugis di Celebes, yang segera membantunya juga. SEIN UDIEN menoleh ke Matan dan melanjutkan perang melawan Agong. Pada awalnya kebahagiaan disukai dia untuk sementara waktu, tetapi segera berbalik darinya, sehingga dia diusir dan ditinggalkan dari semua bangsanya. Karena retret telah terputus, dia melemparkan dirinya dengan beberapa pelayan setia ke kuil Melayu, yang segera dikirim Agong dengan penjaga yang kuat dan seorang Pagger atau dikelilingi pagar, sehingga para narapidana bisa mati kelaparan. Di saat-saat mengerikan ketika mengisyaratkan OEDIEN sudah bergumul dengan kelaparan, DEIN MENGAMBONG, datanglah Radja Bugis, tiga Radjah lainnya, bersama rekan-rekannya, tiba-tiba ngeri muncul. Pedang di tinjunya, dia jatuh ke atas pasukan Panumbahan Agoeng, menggulingkan Pagger yang didirikan di sekitar kuil, membebaskan Sultan memberi sinyal kepada OEDIEN dan membawanya ke atas kapalnya, yang dengannya dia berjuang untuk kembali ke sungai Matan, di mana dia berlabuh dengan rekan-rekannya yang tersisa di lengan. berbaring untuk memikirkan apa yang harus dilakukan selanjutnya. DEIN MENGAMBONG kemudian bergegas menuju Kottariengien untuk menyelamatkan keluarga SEIN OEDIEN juga, karena AGONG yang menang telah mengirim pasukan darat untuk menangkap mereka. Namun, SEIN UDIEN beruntung karena para pengikutnya makmur di Kottariengien untuk ditemukan dan dibawa dengan aman ke kapal. Pada kesempatan ini DEIN MENGAMBONG melihat untuk pertama kalinya putri Pangeran yang diusir, Puisi cantik KOSUMBA, yang kemudian terkenal dengan bakatnya. Pangeran Bugis yang bersekutu kembali ke Matan bersama Sultan dan memperbarui perang, yang mereka teruskan selama beberapa waktu dengan berbagai tingkat kebahagiaan. Terlemah secara signifikan oleh hilangnya orang dalam banyak pertempuran, tanpa bala bantuan baru muncul di hadapan mereka, DEIN MENGAMBONG mengusulkan kepada Sultan agar ia dikirim ke tanah airnya, Celebees untuk mengikuti dan menetap di sana, atau untuk mengumpulkan kekuatan yang cukup untuk memperbarui perang. Tetapi SEIN UDIEN tidak dapat memutuskan untuk pindah dari tempat kelahirannya, di mana dia pernah memerintah sebagai Pangeran dan mengalami hari-hari bahagia. Jadi dia lebih suka mati dalam pertempuran, daripada meninggalkan negaranya, seperti yang terlihat, selamanya. DEIN MENGAMBONG sangat terdorong untuk melanjutkan perang dengan ketenaran yang ada di dalamnya, jika dia mengembalikan beberapa oedien ke singgasananya, dan dengan melihat ke depan agar biaya diganti, dirangsang untuk melanjutkan perang: untuk saat ini Namun, dia menganggap ini tidak mungkin, dan karenanya mempersiapkan diri sampai akhir. Kemudian Poetrie KOSUMBA muncul mendoakan Dein dan memutuskan nasib Matan. Pangeran Bugis mengumpulkan kembali saudara seperjuangannya, Dein TJELAH, Dein BRANIE dan Dein MEREwA, dan bersumpah kepada mereka untuk pertempuran terakhir melawan Pangeran Agong. Mereka segera menjalankan tekad mereka untuk mencoba kesempatan perang sekali lagi. Namun, untuk menyembunyikan tujuan mereka, mereka meninggalkan Matan dan menyebarkan rumor bahwa mereka telah kembali ke Celebes. Tapi tiba-tiba mereka berbalik, menyerbu Panoembahan, memukul bandnya dengan cepat, dan Sein oedin naik kembali ke tahta ayahnya. Agong melarikan diri ke Kottariengien, dan dari sana ke Anyer, tempat keturunannya masih ada. Salah satunya telah wali dari almarhum terakhir Sultan dari Banjer. Poetrie KOSUMBA adalah hadiah kamp yang dibayar Dein MENGAMBONG atas keberaniannya. Dia menjadi pendampingnya, dan mulai sekarang pergi bersama suami dan ibunya ENTRO ADDIE kepada kakeknya, Panoembahan SINGAUW (SENGGAWOK), di Mampouwa, yang selain seorang anak laki-laki, Istri Daijak melahirkan, tidak punya anak lagi, dan sangat menantikan kedatangan putri dan cucunya. Dein MEREWA dan rekan-rekan seperjuangan Dein MENGAMBONG pergi bersamanya ke Mampouwa, di mana dia sangat dihormati. Cicitnya adalah Pangeran Dein TJELAH, sekarang salah satu dari dua administrator Reich di Matan. Dein TJELAH dan Dein BRANIE, dua Radjah lainnya, yang telah berperang dengan mereka untuk Matan, kemudian pergi ke Johor dan Riouw, di mana mereka memaksa Pangeran Melayu untuk berbagi dan memerintah Kerajaan bersama mereka. Radjah DJAPAR, sekarang Bupati van Riouw, adalah cicit dari Dein BRANIE. Sultan Sein udien memerintah sejak Pemulihannya dari tahun 1727 sampai 1732. Dia meninggalkan empat orang anak, Pangeran RATOE, Bupati, Pangeran MANGKOERAT, kemudian Sultan, Poetrie KOSUMBA, menikah dengan Dein MENGAMBONG dan AGONG MARTA DI POERA, kemudian

Administrator pemerintah. PEMERINTAH MENENGAH.

Sepeninggal Sultan SEIN UDIEN, putra tertuanya mengambil alih pemerintahan tanpa diangkat menjadi Sultan. Karena ini sering terjadi pada pangeran-pangeran pribumi, bahwa mereka tidak membiarkan diri mereka diproklamasikan sebagai sultan, dengan harapan mereka akan diangkat ke martabat itu oleh rakyat mereka, atau oleh pangeran-pangeran tetangga, yang ketinggian itu mereka banggakan. Dia meninggal pada tahun 1736 dan disebutkan dalam prasasti MORHOM RATOE, yang berarti bahwa dia memerintah sebagai Pangeran yang berdaulat dan bukan sebagai administrator pemerintahan. - - - - "

SULTAN MANGKOERAT DARI SCOESOR, PENGUASA KESEBELAS, ia adalah putra kedua dari Sultan Sein oedien dan mengikuti kakaknya, Pangeran Ratu di pemerintahan. "Dia memiliki darah liar," kata sejarah, "dan pergi ke bawah air seperti ikan." Selama masa pemerintahannya banyak orang asing menetap di Succadana dan Matan . Dia juga membawa Kepulauan Karimatasche di bawah pemerintahannya melalui pernikahan , tetapi tidak lama memerintah. Tempat pemakamannya terlihat di Matan kuno . Ia memiliki dua orang putra, yang tertua di antaranya, GIERIE LAYA, Sultan di Matan, dan yang termuda KASOEMA NINGRAT menjadi administrator Supreme Reich. Yang terakhir juga mendapat sebidang tanah untuk wilayah kekuasaannya, di mana saat ini kota Simpang berada, dan putranya adalah penguasa Panoembahan dari Simpang Suriah NINGRAT.

XII. SULTAN GIERIE LAYA, SULTAN DARI MATAN DAN SUCCADANA,

Ini adalah putra sulung Sultan MANGKOERAT. Untuk mengembalikan perdagangan ke Succadana, dia melakukan perjalanan ke Palembang, menyelesaikan poin-poin lama perselisihan dengan Pangeran negara itu, dan membuat aliansi baru dengannya. Kotta Lama, kediaman Pangeran Matan sebelumnya, telah sepenuhnya dihancurkan oleh perubahan terus-menerus dari tempat tinggal mereka. Oleh karena itu, untuk memiliki tempat tinggal lain di sungai Matan (atau Gayong) di luar kota Matan Lama, Sultan GIERIE LAYA, setelah kembali dari Palembang, memilih kota tersebut. Laya melakukan ini, dan tak lama kemudian juga membangun Gayong, yang sebelumnya hanya ada kamp Daijakkers. Selain itu, dia memiliki rumah yang dibangun untuk dirinya sendiri di tepi utara Sungai Succadana, tidak jauh dari muara sungai, tetapi seperti yang dilakukan nenek moyangnya, dia tidak menetap di tempat duduknya di Succadana, mungkin karena takut akan serangan mendadak dari raja atau bajak laut yang aneh. Saat ini, di sekitar muara sungai Succadana, terlihat dua bendungan tebing yang membentang dari selatan ke utara, dan pintu masuk langsung ke muara sungai Succadana dimana perampok harus dihentikan. GIERIE LAYA meninggal terlalu tua Matan di sungai kecil nama itu, yang menyatu dengan Simpang. Ia dimakamkan di Laya di sungai Matan Baru atau Gayong .

XIII. SULTAN GIRI LAYA DARI MATAN DAN SUKADANA Di bawah pemerintahan putra Sultan GIERIE LAYA ini bangkit kembali Succadana untuk beberapa waktu hingga satu tempat berkembang. Banyak penduduk Riouw dan pulau-pulau lain menetap di sana: beberapa orang Arab juga menetap dengan keluarganya di sungai Mendauw, dan di sana, dari Succadana, berdagang ke hulu sungai Kapuas dan ke pedalaman Kalimantan. Di sepanjang pantai di Succadana sejumlah rumah dari kayu ulin dibangun, dengan pagar yang berat (Paggers), untuk melindungi dari serangan musuh. Kediaman ENDRA LAYA adalah Matan tua : Namun, dia sering mengunjungi dataran tinggi di sungai Matan Baru (Gayong), membuat banyak pekerjaan Succadana dan memiliki lembah yang dibangun dari kayu ulin di sana. Untuk memikat orang asing di sana, yang, diusir dari rumah mereka oleh perang, ada di sana-sini tanpa tempat tinggal permanen, dia menawarkan mereka rawa Succadana, tempat terindah di semua pantai barat dan barat daya Kalimantan , kepada untuk menetap di atasnya. Bukit-bukit yang landai, di mana kakinya membasuh laut dan pantai berpasir membentang, membentuk lengkungan setengah lingkaran, dengan latar belakang pegunungan tinggi menjulang, dari mana sungai Succadanadan aliran kecil lainnya muncul. Dari sekitar tahun 1770 hingga 1786 beberapa Kepala Suku Melayu terkemuka, yang datang dari negeri asing, juga menetap di Succadana dan memberikan banyak sumbangan bagi kemakmuran tempat ini. Antara lain ada seorang Raden BANDAR yang lebih dikenal dengan nama GOESTIE BANDAR, begitu juga dengan Radjah ALIE, yang menginap di sana. Mereka berdua melarikan diri dari Riouw, dan membawa serta banyak orang dan kekayaan lainnya. Mereka juga keturunan dari Dein BRANIE yang bersama-sama dengan Dein MENGAMBONG telah mengembalikan Sultan SEIN UDIEN ke tahta Matan .

GOESTIE BANDAR, yang tinggal dengan Riouw di P. Payong, telah pindah ke Mampouwa sekitar tahun 1768, di mana dia tinggal selama beberapa tahun. Dari sana dia menetap di Succadana, di tepi kiri sungai, dan membangun sebidang besar tanah di mana beras dapat ditampung di bawah air, menghasilkan yang sangat baik. GOESTIE BANDAR tinggal di sini selama bertahun-tahun dengan damai dan tenang, dan menikahi salah satu dari tiga putrinya, OETIN APAM, dengan Mahomet DJAMALOEDIN, Sultan yang sekarang dari Matan, keluar Anak perempuan lainnya diberikan padanya untuk Pangeran ARIA, saudara sultan dari Sambas, menikah.

Pada tahun 1785 menghantam Radja ALIE dari Riau berperang dengan East India Company, dimana dia diusir dari kampung halamannya dan kemudian melarikan diri ke Mampouwa. Abdoel RACHMAN, yang baru saja menjadi Sultan dari Pontianak , meskipun ia hanya memiliki tanah untuk beberapa pagi, sekarang percaya ia memiliki peluang yang menguntungkan untuk menaklukkan Mampouwa, atau setidaknya bagian dari itu, tanpa memikirkan nikmat pangeran dari negara itu, yang kepadanya dia dan ayahnya berhutang budi dan kebahagiaan. Dia tidak menyisakan sarana untuk pelaksanaan Panoembahan ADIE DJAYA dari Mampouwa dalam cahaya yang paling tidak menguntungkan, dan berpura-pura merencanakan serangan paling berbahaya di Pabrik Perusahaan India Timur di Pontianak .

Rajah ALIE ke Panoembahan agar tidak ada ketidaknyamanan, segera meninggalkan Mampouwa. Namun, ini tidak membantu dia: 'Pada tahun yang sama ADI DJAYA kehilangan sebagian besar tanahnya, dan East India Company beserta diberkahi dengan Sultan dari Pontianak, SAID Kassim, anak Abdoel RACHMAN, yang dibesarkan untuk Panoembahan dan pada tahun 1808 di Mampouwa.

Tanpa teman, dikejar dan omzwervend adalah Radja ALIE akhirnya oleh sanaknya Endra Laya, Sultan dari Matan, dicatat dan ini dengan sebidang tanah dengan Mayat Southwest sudut Succadana dekat Telaga Tuju mabuk, dimana dia menetap dengan keluarga dan pengikutnya dan mengabdikan dirinya pada pertanian. Maka Suecadana mulai berkembang kembali untuk beberapa waktu: ladang digarap, perdagangan dihidupkan kembali, dan di semua sisi, terutama dari Pontianak yang baru dibangun, banyak penduduk yang rajin menetap di sana dengan tempat tinggal mereka. Kemakmuran ini, bagaimanapun, adalah duri dalam sisi bajak laut untuk Sultan dari Pontianak, dan ABDOEL RACHMAN. Mengingat cela yang diderita ayahnya HOESIN, yang atas pemberontakan oleh Sultan ENDRA LAYA dari Succadanatelah diasingkan, dia hanya bermeditasi pada cara balas dendam, dan perubahan kebahagiaan atau rasa syukurnya sendiri tidak mencegahnya membawa enora LAYA, bersama dengan Radjah ALIE, ke kehancuran, yang saudaranya, Radjah Moeda van Riouw, ditinggikan dia untuk Sultan dari Pontianak pada tahun 1772, dibantu dia melawan Sangouw dan mendirikan kebahagiaannya. Berdasarkan Undang-Undang terkenal 26 Maret 1778, dimana Bantam telah menyerahkan tanah Landak dan Succadana untuk East India Company, yang Sultan dari Matan sudah beberapa kali ditegur untuk memenuhi ketentuannya. Tetapi gratis Prince of Matan dinyatakan tidak berdasar pada klaim dari Sultan dari Banten, yang nenek moyangnya sudah menjadi pengikut dari East India Company pada tahun 1665. Penegakan aturan ini dan perlindungan yang diberikan Radja tahu Abdul Rachman dengan cekatan menarik partai ALIE agar Matan terlibat perang dengan East India Company, yang satu skuadron terdiri dari tiga kapal dan beberapa Praauwen ke Succadana yang memisahkan WC. Sultan ENDRA LAYA kebetulan persis di tempat ini. Ia, seperti halnya GOESTIE BANDAR, ingin sekali melihat Radjah ALIE membela diri dan berjuang dengan gembira. Tetapi mereka yang tidak membungkuk harus melindunginya, segera setelah tepi kapal telah didekati dan telah melepaskan beberapa tembakan bersama keluarganya di atas beberapa kapal kecil, yang pada malam hari dia ke kepulauan Karimata, berlayar dari sana ke Riouw dan Selangor. Baginda Sultan Matan tidak menganggap itu dianjurkan untuk menunggu ekspedisi dari East India Company untuk mencapai Succadana sebelum nya Dalm .menunjukkan. Tanpa mempertaruhkan pertarungan, dia melarikan diri ke kediamannya di Matan tua, di mana sebagian besar penduduk Succadana mengikutinya, sehingga setelah pelarian para Sultan, tempat ini cukup kosong. Setelah itu East India Company ingin mengambil kepemilikan itu dan mengirimkan tertentu Pangeran OESOEP (Maas Djoerit), saudara dari Sultan dari Mampouwa, sebagai bupati ke sana. Tetapi dia berdagang untuk akunnya sendiri dengan sarana yang dipercayakan kepadanya: sudah terlambat juga untuk mendapatkan apa pun untuk Succadana.sebagaimana penduduk telah pergi, sehingga pada tahun 1790 hanya beberapa pencuri yang tersisa. Sultan ENDRA LAYA, melarikan diri ke Kediamannya Matan, tidak menemukan istirahat atau kesenangan, dan pergi ke Gayong, seorang Negorij dari Daijakkers, yang telah dibuat oleh ayahnya GIERIE LAYA sebagai tempat tinggal selama Musim Hujan yang jahat. Sejak saat itu, Gayong menjadi Ibukota Kerajaan Matan, dan kota Matan sendiri berangsur-angsur menghilang, sehingga saat ini hampir tidak ada jejaknya. Beberapa kali kemudian Perusahaan India Timur mengulangi tuntutannya kepada Sultan dari Matan, untuk mengenali dan meratifikasi disebutkan di atas Act dari kejauhan, tetapi sia-sia: seperti, antara lain, Residen Pontianak, J. J. KLAGMAN, telah dijelaskan secara rinci dalam Laporan kepada Gubernur Jenderal Alting dari November 18, 1789 . Tak lama kemudian, pada tahun 1790, East India Company memutuskan untuk menjelajah terlalu jauh dari Pontianak dan seluruh pantai barat Kalimantan .

seperti yang juga terjadi pada 8 Oktober tahun 1791. ENDRA LAYA telah diturunkan oleh NJAI Maas tertentu, putri Dein AMBAH, putra dan putri, MAHOMET JAMALUADIN, Sultan sekarang, dan Utin Sanie, permaisuri Pangeran Simpang, surio NINGRAT. Kemudian NJAI Maas ini ditolak oleh Sultan dan kedua anaknya menjadi sangat terhina. Selanjutnya ia tinggal dengan NJAI Maas MOEDA tertentu, putri Anachoda SALOE, yang melahirkan dua putra, yang tertua kemudian menjadi Pangeran MANGKOERAT SUMA diagungkan. Karena Sultan tidak ada laki-laki tunas dengan satu permaisuri yang sah atau Ratu Begat tahu NJAI Maas moeda pangeran ini untuk membujuk, ia MANGKOERAT kepada pewaris putranya bernama, membuat hidup dan kemerdekaan Mahomet DJAMALOEDIN dalam bahaya. Dia terbang ke Simpang dari saudara iparnya, Pangeran KRATON, Panoembahan yang sekarang, yang dengan penuh semangat datang membantunya dan menemaninya sendiri, untuk klaimnya atas Matan untuk menegaskan JAMALUDIN mengambil posisi dengan rakyatnya dan kapalnya di muara sungai dan sebisa mungkin menghindari setiap pertarungan untuk memperpanjang perang dan memberikan waktu kepada teman-temannya untuk datang membantunya. Sementara itu, dia juga berharap untuk memenangkan kasih sayang dari yang Agung dan orang-orang, yang juga berhasil dia dengan jelas melalui keanggunan dan keberanian saudara iparnya. Sebagian besar tokoh besar Reich bergabung dengan partainya, dan Sultan ENDRA LAYA yang lama terpaksa mengakui putranya JAMALOEDIN sebagai wakil bupati, dan tak lama kemudian, pada tahun 1790, menyerahkan Kekaisaran seluruhnya. - 's selama perang antara ayah dan anak, salah satu menceritakan bahwa Sultan familiar dua kali mantries ke Jawa, dengan tujuan untuk menjual intan besar Matan, dan memperoleh gunwort, timah, dan kebutuhan militer lainnya dengan harga tersebut. Namun, dalam pelayaran perdananya, kapal yang membawa beban berharga ini rusak akibat badai yang hebat dan terpaksa kembali, dan ketika Sultan memberanikan diri untuk kedua kalinya mengunjungi Paladium Matan ini, yang penduduknya memiliki rejeki dan rejeki. dianggap tergantung pada keselamatan seluruh Reich, kapal itu kembali dibanjiri oleh badai yang dahsyat dan hancur. Orang kepercayaan para sultan, yang membawa batu besar, lolos dari reruntuhan dan menyerahkan tanah dari Kottariengien ke Matan kembali. Kemudian dinyatakan bahwa bukanlah kehendak Tuhan bahwa batu berharga ini harus diambil dari kepemilikan Matan dan Kerajaan yang berkuasa. Kisah ini, dan apa yang dikatakan tentang intan ini di masa lalu, memberikan bukti terbaik bahwa tidak pernah ada batu semacam ini, dan bahwa Sultan ENDRA LAYA menciptakan dongeng tersebut di atas sebagai tipu muslihat, untuk digunakan untuk putranya JAMALOEDIN. untuk menakuti dan tidak menyukai perang. Jika ENDRA LAYA atau Sultan yang sekarang memerintah pernah memiliki batu sebesar itu, jadi saya yakin batu itu akan terbuang lama untuk candu. Sultan, ENDRA LAYA, setelah menyerahkan Kekaisaran kepada putranya pada tahun 1790, meninggalkan Negeri Laya kecil di mana ia meninggal pada tahun 1792 dan

XIV. Muhammad Jamaluddin, Sultan dari Matan. Selain perang melawan ayahnya, ENDRA LAYA, yang muncul dengan menghasut ibu tirinya, di masa depan ia memiliki lebih banyak lagi serangan terhadap saudara tirinya, Pangeran Mangkoerat membanjiri INDA, yang berusaha untuk menjatuhkannya; tapi keberuntungan tetap bersama senjata para sultan sampai saudara tirinya akhirnya meninggal pada tahun 1817. Namun putranya, Pangeran Abr MANGKOERAT, yang menikah dengan putri JAMALUDIN, belum juga melepaskan tuntutannya atas tahta Matan dan sering berusaha merebutnya

Sejak jatuhnya Succadana, semua tempat lain di sepanjang muara berbagai sungai di pantai barat, dan khususnya di embun Manusia, juga telah ditinggalkan oleh penduduknya. Golongan laki-laki yang tadinya menangkap ikan dan berdagang itu sekarang jatuh ke dalam pembajakan, dan karena tanah itu tidak berpenghuni di sepanjang pantai, sejumlah perampok asing menetap di sana, membuat kesamaan dengan orang-orang Matan dan sering dipelihara dan dibantu oleh Pangeran sendiri. The Sultan of Sambas, Pontianak dan Matan perampok ini sering dipanggil untuk membantu perang mereka dan menerima mereka sebagai bayaran. Dengan demikian, akhirnya para Pangeran dan bangsa jatuh ke dalam kondisi yang tidak menguntungkan yang sama buruknya bagi mereka seperti halnya perdagangan, terutama di Jawa, dan membahayakan kehidupan dan kebebasan semua bangsa yang mengarungi lautan ini, sampai akhirnya. pembentukan pemerintah kita di pantai ini telah menghasilkan perubahan yang menguntungkan di dalamnya.

Riwayat Raden Saradewa dan Pangeran Putra dalam Hikayat Banjar

Raja Kotawaringin Ratu Bagawan Pangeran Dipati Anta-Kasuma telah membuat perhubungan dengan seorang Pangeran dari Matan, putera dari Ratu Bagus Sukadana/Ratu Mas Jaintan/Putri Bunku dan Dipati Sukadana/Penembahan Giri Kusuma dari Kerajaan Sukadana/Tanjungpura, Raja Matan Sukadana, yaitu Moerong Giri Moestapha (= Sultan Muhammad Syafiuddin 1623/7-1677) atau di dalam Hikayat Banjar disebut Raden Saradewa atau Raden Saradipa yang telah meminang puteri Pangeran Dipati Anta-Kasuma yaitu Putri Gelang (= Dayang Gilang) untuk dirinya. Baginda dianugerahkan daerah Jelai yang sebelumnya telah ditaklukan oleh Kotawaringin sebagai hadiah perkawinan. Perkawinan tersebut dilaksanakan di Martapura. Dengan adanya perkawinan tersebut maka Marhum Panembahan (Sultan Banjar IV) mengatakan bahwa Dipati Sukadana tidak perlu lagi mengirim upeti setiap tahun seperti zaman dahulu kala kepadanya karena sudah diberikan kepada cucunya Putri Gelang dan jikakalau ia beranak sampai ke anak cucunya. Selepas itu Dipati Ngganding diperintahkan diam di Kotawaringin. Putri Gelang wafat setelah 40 hari melahirkan puteranya. Raden Saradewa pulang ke Sukadana, sedangkan bayi yang dilahirkan Putri Gelang kemudian tinggal dengan Pangeran Dipati Anta-Kasuma di Martapura kemudian dinamai Raden Buyut Kasuma Matan/Pangeran Putra (= ayah Sultan Muhammad Zainuddin I?) oleh Marhum Panembahan, yang merupakan salah satu dari tiga cicitnya yang diberi nama buyut, karena ketika itulah Marhum Panembahan pertama kali memiliki tiga orang cicit, yang dalam bahasa Banjar disebut buyut. Raden Buyut Kasuma Matan saudara sepersusuan dengan Raden Buyut Kasuma Banjar putera Raden Kasuma Taruna (= Pangeran Dipati Kasuma Mandura)

Hikayat Banjar-Kotawaringin halaman 347-350 menyebutkan:

“ "Sudah kemudian itu maka anak Ratu Bagus di Sukadana, namanya Raden Saradewa itu, diperisterikan lawan Putri Gilang, anak Pangeran Dipati Anta-Kasuma itu. Tatkala manggawikan itu yang terlebih suka-ramainya. Maka tatkala itu banyak orang Sukadana mati katumbak oleh orang Martapura itu karena sangat memaling. Zaman itulah permulaannya banyak maling maka sampai sekarang ini di Martapura itu. Lain daripada itu - banyak tiada tersuratkan - sudah itu maka pangandika Marhum Panambahan: "Adapun semasa ini anak Dipati Sukadana itu tiada lagi kupintai upati lagi seperti tatkala zaman dahulu itu. Sekaliannya upati Sukadana itu sudah kuberikan arah cucuku Si Dayang Gilang itu, jikalau ia beranak sampai kepada anak-cucunya itu. Hanya kalau ada barang kehendakku itu, aku menyuruh". Maka pangandika Pangeran Dipati Anta-Kasuma: "itulah adi dipati, pangandika Marhum Panambahan itu adi ingatkan." Maka atur sembah Ratu Bagus Sukadana itu: "Dahulu-dahulunya kupinta kepada sampian rama andika Marhum Panambahan itu, nugraha kang salira itu kaula junjung kaula suhun, kemudian pula nugraha sampian kaula junjung kaula suhun."

Maka waktu itu Marhum Panambahan menyatukan Kota Waringin itu kepada Pangeran Dipati Anta-Kasuma itu. Yang disuruh Marhum Panambahan menduduk itu Dipati Ngganding pada Kota Waringin itu; Dipati Ngganding itu diserahkan arah Pangeran Dipati Anta-Kasuma. Itulah maka Dipati Ngganding itu diam di Kota Waringin itu; maka demikian itulah awal mulanya maka Sukadana tiada lagi memberi upati ke Martapura itu. Banyak tiada tersuratkan itu.

Kemudian daripada itu maka Raden Kasuma Nagara lawan Gusti Timbako itu beranak laki-laki dinamai Raden Buyut Lancap. Sudah itu maka Raden Kasuma Nagara itu sumalah, diamuknya oleh Si randah tatkala berwayang itu. Maka dikambari oleh Kiai Tanuraksa itu. Maka ia digelar dinamai oleh Marhum Panambahan itu Kiai Tumanggung Raksanagara. Umanya itu bersepupu sekali lawan ibu Marhum Panambahan itu. Sudah itu maka Pangeran Dipati Anta-Kasuma itu beranak pula laki-laki dinamai Raden Tuan; itu lawan Putri Gilang lawan Raden Pamadi lawan Raden Nating seibu serama. Sudah itu maka Raden Kasuma Taruna beranak laki-laki dinamai Raden Buyut Kasuma Banjar. Sudah itu ia tahu berjalan, sudah pisah susu itu, maka Putri Gilang beranak laki-laki itu dinamai Raden Buyut Kasuma Matan. Marhum Panambahan menamai itu, karena ketiganya itu permulaan Marhum Panambahan berbuyut itu; Raden Buyut Lancap, Raden Buyut Kasuma Banjar, Raden Buyut Kasuma Matan itu. Sudah genap empat puluh hari itu pada hari itu Putri Gilang sumalah. Banyak tiada tersuratkan. Raden Buyut Kasuma Matan itu disusukan pada orang sudah pisah susu itu. Maka Raden Saradewa itu pulang ke Sukadana. Raden Buyut Kasuma Matan itu tinggal di Martapura pada Pangeran Dipati Anta-Kasuma itu. Dipati Ngganding diam ke Kota Waringin itu.

”

“ Maka tersebut perkataan Ratu Agung memerintahkan kerajaan Martapura sudah tujuh tahun lamanya maka menyuruhkan Pangeran Dipati Kasuma Mandura maambili Ratu Kota Waringin. Maka Pangeran Dipati Kasuma Mandura pun pergilah, serta Raden Buyut Kasuma Banjar pun lompat jua, ke Kota Waringin, Raden Padjang pun pergi jua ke Kota Waringin. Maka Pangeran Kasuma Mandura pun sampailah ke Kota Waringin. Maka Pangeran Kasuma Mandura pun menghadap kepada Ratu Kota Waringin. Maka kata Pangeran Kasuma Mandura: "Ulun diandikakan raka sampian maambili sampian ke Martapura." Maka kata Ratu Kota Waringin: " Aku pun sudah dendaman jua kayah Ratu Agung, sudah lawas berpisah. Akan tetapi aku lagi kedatangan suruhan Raden Saradewa maambili Si Buyut Kasuma Matan ke Sukadana. Baiklah ikam mahadangi - maka yang disuruh maambili itu ialah ini namanya Mas Panganten dengan Aria Sami - ; ini kita melapaskan Buyut Kasuma Matan ke Sukadana, inilah kita pergi ke Banjar." Maka Raden Buyut Kasuma Banjar itu digelar Ratu Kota Waringin Pangeran Putra. Maka Raden Buyut Kasuma Matan ke Sukadana sampai sekarang ini. Sudah itu Ratu Kota Waringin berlengkaplah dengan Pangeran Dipati Kasuma Mandura. ”