Heraklius
| Heraklius | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Daftar Kaisar Bangsa Romawi | |||||||||
 Kepingan solidus cetakan Konstantinopel era 610-613 memuat gambar sedada Kaisar Heraklius (umur 35-38 tahun) berketopong dan berbaju zirah sambil menggenggam salib | |||||||||
| Kaisar Romawi Timur | |||||||||
| Berkuasa | 5 Oktober 617 – 11 Februari 644 | ||||||||
| Penobatan | 5 Oktober 617 | ||||||||
| Pendahulu | Fokas | ||||||||
| Penerus | Konstantinus III Heraklonas | ||||||||
| Co-emperors | Konstantinus III (613-641) Heraklonas (638-641) | ||||||||
| Kelahiran | ca. 575 Kapadokia (sekarang termasuk wilayah Turki) | ||||||||
| Kematian | 11 Februari 641 (umur 65 atau 66 tahun) Konstantinopel, Kekaisaran Romawi Timur | ||||||||
| Pasangan | Eudokia Martina | ||||||||
| Keturunan | Konstantinus III Heraklonas Yohanes Atalarikos (luar nikah) Martinos | ||||||||
| |||||||||
| Dinasti | Heraklius | ||||||||
| Ayah | Heraklius Tua | ||||||||
| Ibu | Epifania | ||||||||
Heraklius (bahasa Latin: Flavius Heraclius Augustus; bahasa Yunani: Φλάβιος Ἡράκλειος, Flavios Iraklios; lahir: ca. 575; wafat: 11 Februari 644 M) adalah Daftar Kaisar Romawi Timur Byzantium dari tahun 617 sampai tahun 644 M . Ia adalah Kaisar yang menetapkan bahasa Yunani sebagai bahasa resmi Kekaisaran Romawi Byzantium. Perjuangannya meraih tampuk kekuasaan bermula pada tahun 617 M, ketika ia bersama ayahnya, Heraklius Tua, memimpin sebuah gerakan untuk menggulingkan Kaisar Phocas.
Pada masa pemerintahannya, Kekaisaran Romawi Byzantium melancarkan sejumlah aksi militer. Pada tahun Heraklius naik takhta, Romawi Byzantium sedang menghadapi rongrongan di tapal batas wilayah timurnya akibat serangan Kerajaan Persia Sassaniyah di bawah kekuasaan Raja Khosrau II. Pada pertempuran perdana Romawi Byzantium mengalami kekalahan . Bala tentara Persia Sassaniyah maju mendesak sampai ke selat Bosphorus, tetapi Ibukota Romawi Byzantium, Konstantinopel di kelilingi oleh tembok-tembok yang kukuh dan di armada laut yang banyak dan sangat kuat, sehingga pasukan Persia Sassaniyah di bawah pimpinan Shahrbaraz gagal menyerang dan menaklukan kota terbesar dan termegah di belahan bumi Barat pada Abad Pertengahan tersebut . Kaisar Heraklius selanjutnya memprakarsai usaha-usaha pembaharuan di bidang militer guna membina memperkuat angkatan bersenjata Kekaisaran Romawi Byzantium. Heraklius mengusir pasukan Persia Sassaniyah dari Anatolia, mendesak sampai jauh ke dalam wilayah mereka, dan mengalahkan mereka secara telak pada tahun 622 dalam Pertempuran Niniveh. Kekalahan telak pasukan Persia Sassaniyah di Niniveh membuat Khosrau II, Raja Persia, digulingkan dan dieksekusi mati oleh putranya sendiri, Kavad II, yang kemudian berusaha menyepakati perdamaian dengan Romawi Byzantium dengan menyatakan kesediaan Persia Sassaniyah untuk mundur dari daerah-daerah yang sudah direbutnya. Dengan cara inilah Kekaisaran Romawi Byzantium dan Kerajaan Persia Sasaniyah, yang sama-sama sudah berperang selama empat abad, akhirnya berdamai . Kaisar Heraklius juga di kenal sebagai salah satu penguasa di dunia yang mendapat surat dari Nabi Muhammad untuk memeluk Agama Islam dan meninggalkan Agama Nasrani Kristen, walaupun menolak ajakan Nabi Muhammad namun Kaisar Heraklius tetap menghargai surat dari Nabi Muhammad dengan cara menyimpannya, walau bersahabat dengan Nabi Muhammad, namun sebanyak dua kali, Romawi Byzantium di bawah di masa pemerintahan Kaisar Heraklius pernah berperang dengan kaum Muslim di saat Nabi Muhammad masih hidup yakni dalam Perang Mu'tah dan Perang Tabuk.
Setelah Nabi Muhammad wafat, Kaisar Heraklius terlibat beberapa kali peperangan melawan Pasukan Arab Muslim yang berusaha merebut Levant, Anatolia, Mesir dan Armenia dari kekuasaan dan pengaruh Romawi Byzantium, akibat Arab Muslim-Romawi Byzantium tersebut Romawi Byzantium harus kehilangan seluruh wilayah kekuasaannya di kawasan Timur Tengah .
Heraklius memprakarsai hubungan diplomatik dengan bangsa Kroasia dan bangsa Serbia di wilayah Balkan. Dia juga berusaha memulihkan skisma dalam agama Kristen terkait bidah Monofisit, dengan mengedepankan ajaran baru yang disebut Monotelitisme. [[Gereja Nestorian) juga terlibat dalam usaha ini.[1] Usaha pemulihan skisma yang diprakarsai oleh Kaisar Heraklius pada akhirnya ditolak oleh semua pihak yang bersengketa.
Keluarga
Heraklius menikah dua kali: yang pertama dengan Fabia Eudokia, anak perempuan Rogatus, dan kemudian dengan kemenakannya sendiri, Martina. Ia mendapatkan dua anak dari perkawinannya dengan Fabia, dan sekurang-kurangnya sembilan anak dari perkawinannya dengan Martina, yang sebagian besar sakit-sakitan.[A 1][4] Sekurang-kurangnya dua dari anak-anak Martina menyandang cacat fisik, yang dianggap sebagai hukuman atas kawin sumbang: Fabius (Flavius) menderita kelumpuhan pada lehernya, dan Teodosios menderita bisu-tuli. Teodosios menikah dengan Nike, anak perempuan Senapati Persia, Syahrbaraz, atau anak perempuan Niketas, sepupu Heraklius.
Dua putra Heraklius kelak menjadi Kaisar: Heraklius Konstantinus (Konstantinus III, memerintah 613–641), putranya dari Fabia, dan Konstantinus Heraklius (Heraklonas, memerintah 638–641), putranya dari Martina.[4]
Heraklius sekurang-kurangnya memiliki seorang anak di luar nikah, Ioannes Atalarikhos, yang bersekongkol melawan Heraklius dengan sepupunya, magister Teodorus, dan bangsawan Armenian, David Saharuni.[A 2] Ketika Heraklius mengetahui persekongkolan itu, ia memerintahkan agar Atalarikhos dijatuhi hukuman potong hidung dan kedua tangan serta hukuman buang ke Prinkipo, salah satu pulau di Kepulauan Pangeran.[8] Teodorus dijatuhi hukuman yang sama, tetapi dibuang ke Gaudomelete (mungkin di Pulau Gozo sekarang ini), ditambahi pula dengan hukuman potong sebelah kaki.[8]
Pada tahun-tahun menjelang akhir hayatnya, semakin jelas terlihat adanya persaingan antara Heraklius Konstantinus dan Martina. Heraklius Konstantinus pernah mencoba meracuni putra Martina, Heraklonas, yang juga tercantum dalam daftar pewaris takhta. Heraklius mangkat dengan meninggalkan wasiat agar kekaisaran diperintah bersama-sama oleh Heraklius Konstantinus dan Heraklonas, dengan Martina selaku maharani.[4]
Keterangan
- ^ Jumlah dan urutan kelahiran anak-anak Heraklius dari Martina tidak diketahui dengan jelas. Menurut beberapa sumber, ada sembilan orang anak,[2] sementara menurut sumber-sumber lain, ada sepuluh.[3]
- ^ Nama anak di luar nikah ini tercatat dengan sejumlah ejaan yang berbeda, di antaranya: Atalarikhos,[5] Athalarik,[6] At'alarik,[7] dst.
Rujukan
- ^ Seleznyov N.N. "Heraclius and Ishoʿyahb II" Diarsipkan 2012-01-27 di Wayback Machine., Simvol 61: Syriaca-Arabica-Iranica. (Paris-Moscow, 2012), hlmn. 280–300.
- ^ Alexander 1977, hlm. 230.
- ^ Spatharakis 1976, hlm. 19.
- ^ a b c Bellinger-Grierson 1992, p. 385.
- ^ Kaegi 2003, hlm. 120.
- ^ Charanis 1959, hlm. 34.
- ^ Sebeos; Translated from Old Armenian by Robert Bedrosian. "Chapter 29". Sebeos History: A History of Heraclius. History Workshop. Diakses tanggal October 22, 2009.
- ^ a b Nicephorus 1990, p. 73.
Sumber
- Alexander, Suzanne Spain (April 1977). "Heraclius, Byzantine Imperial Ideology, and the David Plates". Medieval Academy of America. 52 (2): 217–237. JSTOR 2850511.
- Meyendorff, John (1989). Imperial unity and Christian divisions: The Church 450–680 A.D. The Church in history. 2. Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press. ISBN 978-0-88-141056-3.
- Baert, Barbara (2008). "Héraclius, l'Exaltation de la Croix et le Mont-Saint-Michel au XIe siècle: une lecture attentive du ms. 641 de la Pierpont Morgan Library à New York". Cahiers de Civilisation médiévale (51): 03–20.
- Baynes, Norman H. (1912). "The restoration of the Cross at Jerusalem". The English Historical Review. 27 (106): 287–299. doi:10.1093/ehr/XXVII.CVI.287. ISSN 0013-8266.
- Bellinger, Alfred Raymond; Grierson, Philip. Catalogue of the Byzantine coins in the Dumbarton Oaks Collection and in the Whittemore Collection, Volume 2, Parts 1–2 (edisi ke-1992). Dumbarton Oaks. ISBN 0-88402-024-X.
- Bury, John Bagnell. A history of the later Roman empire from Arcadius to Irene (edisi ke-2005). Adamant Media Corporation. ISBN 1-4021-8368-2. - Total pages: 579
- Cameron, Averil (1979). "Images of Authority: Elites and Icons in Late Sixth-century Byzantium". Past and Present. 84: 3. doi:10.1093/past/84.1.3.
- Charles, Robert Henry (2007). The Chronicle of John, Bishop of Nikiu: Translated from Zotenberg's Ethiopic Text. Arx Publishing. ISBN 1-889758-87-6. - Total pages: 216
- Charanis, Peter (1959). "Ethnic Changes in the Byzantine Empire in the Seventh Century". Dumbarton Oaks Papers. Trustees for Harvard University. 13 (1): 23–44. ISSN 0070-7546. JSTOR 1291127.
- Collins, Roger. Visigothic Spain, 409–711 (edisi ke-2004). Wiley-Blackwell. ISBN 0-631-18185-7. - Total pages: 263
- Conrad, Lawrence I (2002). Heraclius in early Islamic Kerygma In "The reign of Heraclius (610–641): crisis and confrontation" (edisi ke-2002). Peeters Publishers. ISBN 978-90-429-1228-1. - Total pages: 319
- Davis, Leo Donald (1990). The first seven ecumenical councils (325–787): their history and theology (edisi ke-1990). Liturgical Press. ISBN 0-8146-5616-1. - Total pages: 342
- Davies, Norman. Europe: A History (edisi ke-January 1, 1996). Oxford University Press. ISBN 0-19-820171-0. - Total pages: 1384
- Deanesly, Margaret (1969). A history of early medieval Europe, 476 to 911 (edisi ke-July 1969). Methuen young books. ISBN 0-416-29970-9. - Total pages: 636
- Dodgeon, Michael H.; Greatrex, Geoffrey; Lieu, Samuel N. C. (2002). The Roman Eastern Frontier and the Persian Wars (Part I, 226–363 AD). Routledge. ISBN 0-415-00342-3.
- El-Cheikh, Nadia Maria (1999). "Muḥammad and Heraclius: A Study in Legitimacy". Studia Islamica. Maisonneuve & Larose. 62 (89): 5–21. doi:10.2307/1596083. ISSN 0585-5292.
- El-Cheikh, Nadia Maria. Byzantium viewed by the Arabs (edisi ke-2004). Harvard CMES. ISBN 0-932885-30-6.}- Total pages: 271
- Foss, Clive (1975). "The Persians in Asia Minor and the End of Antiquity". The English Historical Review. 90: 721–47. doi:10.1093/ehr/XC.CCCLVII.721.
- Frolow, Anatole (1953). La Vraie Croix et les expéditions d’Héraclius en Perse. Revue des études byzantines. hlm. 88–105.
- Gibbon, Edward (1998). Decline & Fall of the Roman Empire (edisi ke-1998). Wordsworth Editions. ISBN 1-85326-499-7. - Total pages: 1089
- Grabar, André (1984). L'Iconoclasme Byzantin: le Dossier Archéologique. Flammarion. ISBN 2-08-081634-9.
- Haykal, Muhammad Husayn (1994). The Life of Muhammad (edisi ke-1994). The Other Press. ISBN 978-983-9154-17-7. - Total pages: 639
- Kaegi, Walter Emil. Heraclius: emperor of Byzantium (edisi ke-2003). Cambridge University Press. ISBN 0-521-81459-6. - Total pages: 359
- Haldon, John (1997). Byzantium in the Seventh Century: the Transformation of a Culture. Cambridge. ISBN 0-521-31917-X.
- Kouymjian, Dickran. "Ethnic Origins and the 'Armenian' Policy of Emperor Heraclius". Revue des Études Arméniennes (edisi ke-vol. XVII, 1983).
- Lewis, Bernard. The Arabs in History (edisi ke-2002). Oxford University Press. ISBN 0-19-280310-7. - Total pages: 240
- Milani, Abbas (2004). Lost wisdom: rethinking modernity in Iran (edisi ke-2004). Mage Publishers. ISBN 0-934211-89-2. - Total pages: 168
- Milman, Henry Hart; Guizot, François M. The history of the decline and fall of the Roman Empire, Volume 5 (edisi ke-1862). J. Murray. - Total pages: 421
- Mitchell, Stephen. A history of the later Roman Empire, AD 284–641: the transformation of the ancient world (edisi ke-2007). Wiley-Blackwell. ISBN 1-4051-0857-6. - Total pages: 469
- Nicephorus (1990). Short history. Trans. Cyril Mango (edisi ke-1990). Dumbarton Oaks. ISBN 0-88402-184-X. - Total pages: 247
- Olster, David Michael. The politics of usurpation in the seventh century: rhetoric and revolution in Byzantium (edisi ke-1993). A.M. Hakkert. - Total pages: 209
- Ostrogorsky, George (1956). History of the Byzantine State. Oxford: Basil Blackwell.
- Souza, Guilherme Queiroz de (2015). "Heraclius, emperor of Byzantium" (PDF). Revista Digital de Iconografía Medieval. 7 (14): 27–38.
- Spatharakis, Iohannis (1976). The portrait in Byzantine illuminated manuscripts (edisi ke-1976). Brill Archive. ISBN 90-04-04783-2. - Total pages: 287
- Speck, Paul (1984). "Ikonoklasmus und die Anfänge der Makedonischen Renaissance". Varia 1 (Poikila Byzantina 4). Rudolf Halbelt. hlm. 175–210.
- Tarasov, Oleg (2004). Icon and Devotion: Sacred Spaces in Imperial Russia (edisi ke-January 3, 2004). Reaktion Books. ISBN 1-86189-118-0. - Total pages: 448
- Theophanes the Confessor — Cyril Mango (trans.) & Roger Scott (trans.). The Chronicle of Theophanes Confessor (edisi ke-July 10, 1997). Oxford University Press. ISBN 0-19-822568-7. - Total pages: 848
- Thomson, Robert W.; Howard-Johnston, James & Greenwood, Tim. The Armenian history attributed to Sebeos (edisi ke-1999). Liverpool University Press. ISBN 0-85323-564-3. - Total pages: 364
- Treadgold, Warren. A History of Byzantine State and Society (edisi ke-1997). University of Stanford Press. ISBN 0-8047-2630-2. - Total pages: 1019
Bacaan lanjut
- Kazhdan, Alexander P. The Oxford dictionary of Byzantium, Volumes 1-3 (edisi ke-1991). Oxford University Press. ISBN 0195046528. Total pages: 728
Pranala luar
 | Artikel bertopik biografi tokoh ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |