Tindik kelamin
Tindik kelamin atau tindik genital adalah suatu tindikan di bagian alat kelamin agar tercipta lubang untuk menempatkan anting atau jenis aksesoris lainnya yang sesuai dengan lokasi tindikan tersebut. Istilah tersebut juga memiliki arti yang cukup luas, tidak hanya merujuk kepada alat kelamin saja, tetapi meliputi area anus, perineum, dan sekitar rambut kemaluan atau mons pubis.
Tindik kelamin dapat dilakukan baik oleh pria maupun wanita, dengan berbagai jenis lokasi tindik yang tersedia. Alasan utama biasanya untuk mengubah penampilan dan aktualisasi diri; namun beberapa jenis tindik kelamin dapat menambah rangsangan dalam berhubungan seksual.[1][2][3]
Praktik penindikan kelamin pada masa kuno biasanya terjadi di kawasan Asia Tenggara. Catatan tentang praktik penindikan kelamin juga terdapat dalam buku Kama Sutra.[4]
Sejarah
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bb/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_%27Twee_Kenyah-Dajaks_met_een_penis-staafje_de_linker_heeft_tevens_een_oorbel_van_houtsnijwerk_Borneo%27_TMnr_10005628.jpg/220px-COLLECTIE_TROPENMUSEUM_%27Twee_Kenyah-Dajaks_met_een_penis-staafje_de_linker_heeft_tevens_een_oorbel_van_houtsnijwerk_Borneo%27_TMnr_10005628.jpg)
Dari sudut prasejarah maupun sejarah, praktik penindikan kelamin umumnya tersebar di kawasan Asia Tenggara (terutama Indonesia, Filipina, Thailand, Malaysia, dan Myanmar), dengan cara memasukkan berbagai jenis implan ke dalam kulit penis, yang masih dilakukan hingga masa kini, di samping praktik modifikasi tubuh lainnya seperti rajah, sunat, manik-manik (guli-guli), dan lain-lain. Tujuan utama penindikan tersebut adalah untuk menambah kenikmatan seksual.[4][5][6] Praktik tersebut juga menyebar ke kawasan sekitarnya, contohnya tindik apadravya dari Asia Selatan, yaitu tindikan pada ujung penis secara tegak lurus (tidak seperti tindik ampallang di Asia Tenggara, yang ditindik secara melintang), yang tercatat dalam kitab Kama Sutra (abad ke-2 SM).[7] Praktik tindik kelamin juga terdapat di belahan dunia lainnya, contohnya di Amerika Tengah meskipun jarang.[4]
Di Filipina, tradisi tindik kelamin pria tercatat oleh para penjelajah Eropa saat bertemu suku Visayan.[8] Tindik kelamin pria pada suku Visayan terdiri dari sebuah semat atau jarum (biasanya terbuat dari emas, kuningan, timah, atau gading; seringkali diukir) yang disebut tugbuk atau tudruk yang ditusukkan secara melintang di ujung penis. Kedua ujungnya dihubungkan dengan sakra (kadang ditulis sacra atau sagra), berbentuk lingkaran atau setengah lingkaran (terbuat dari bahan yang sama dengan tugbuk) yang mengitari kepala penis, mirip dengan cock ring. Hiasan sakra bermacam-macam, tetapi biasanya dihiasi dengan gerigi tumpul di sekitarnya.
Tradisi tersebut dicatat oleh penjelajah Italia bernama Antonio Pigafetta, yang menemani Ferdinand Magellan dalam ekspedisi Magellan pertama.[8][9][10][11][12] Tindikan tersebut dipakai para pria sejak mulai remaja, dimaksudkan untuk menambah sensasi dan kenikmatan saat melakukan aktivitas seksual, bagi pemakai maupun pasangannya. Pigafetta juga menulis bahwa para wanitalah yang mengetahui cara memasukkan penis dengan sakra. Pria tanpa tindik kelamin diremehkan oleh para wanita sebagai asog ("lemah" atau "banci"). Praktik tersebut dilarang oleh para misionaris Eropa dan akhirnya punah pada zaman penjajahan Spanyol di Filipina, karena dianggap oleh para rohaniwan Spanyol sebagai "dosa dengan anggota badan."[8][13][14][11]
Tindik ampallang, yaitu tindikan yang sama dengan suku Visayan (menembus ujung penis secara melintang tetapi tidak dihubungkan dengan cincin atau sejenisnya) juga ditemukan pada suku-suku asli wilayah Sarawak dan Sabah di pulau Kalimantan.
Tindik kelamin pertama kali diperkenalkan di negara-negara barat melalui laporan etnografi, dilakukan oleh para pengelana Eropa pada abad ke-19. Pengelana Belanda Anton Willem Nieuwenhuis mencatat suatu prosedur untuk melakukan tindik ampallang dalam bukunya yang berjudul In Centraal Borneo: reis van Pontianak naar Samarinda (dokumentasi penjelajahannya di Kalimantan pada tahun 1897).[15]
Tindik kelamin menjadi tren yang tidak berumur panjang pada akhir abad ke-19, terutama bagi masyarakat kelas atas: "Selama zaman Victoria-lah praktik tindik tubuh muncul kembali di Dunia Barat. Banyak pria dan wanita bangsawan memilih untuk mendapatkan tindik payudara atau kelamin.″[16]
Namun, popularitasnya menghilang lagi, khususnya tindik kelamin yang menjadi tidak lazim di Dunia Barat sampai menjelang akhir abad ke-20. Pada tahun 1970-an, tindikan tersebut diperkenalkan kembali seiring dengan kemunculan komunitas modifikasi tubuh oleh promotor tindik tubuh seperti Jim Ward dan Doug Malloy; banyak di antara mereka berasosiasi dengan studio tindik The Gauntlet di Los Angeles. Dengan kemunculan Piercing Fans International Quarterly pada 1977, informasi tentang tindik kelamin akhirnya tersebar. Kemudian tindik kelamin dipamerkan oleh gerakan modern primitive yang berkembang pada tahun 1980-an di San Francisco Bay Area. Sebelum abad ke-21, tindik kelamin masih dianggap terbatas pada kalangan subkultur modifikasi tubuh.
Seperti halnya tindik payudara,[19] tindik kelamin perlahan-lahan menjadi biasa dan bagian dari budaya abad ke-21, dicontohkan oleh tokoh-tokoh yang "baik dan biasa saja".[20] Sejumlah selebriti seperti Christina Aguilera,[21] Fantasia Barrino,[22] Pete Doherty,[23] Janet Jackson,[24] Lenny Kravitz,[25] Katarina Waters,[26] atau Pete Wentz,[27] menyatakan bahwa mereka memiliki atau berencana untuk memiliki tindik kelamin. Pada masa kini, orang-orang yang ingin memiliki tindik kelamin bertambah, tertutama di kalangan dewasa muda, atau awal 20-an.[17][28][29]
Tentang pandangannya terhadap tindik kelamin [wanita], Marilyn W. Edmunds, asisten profesor klinis di Johns Hopkins University manyatakan, "Wanita yang memiliki tindik kelamin bukan lagi [dianggap sebagai] orang yang aneh dalam masyarakat atau bagian dari budaya 'punk' yang coba-coba dengan prilaku 'memberontak pada masyarakat.' Selama 30 tahun terakhir, tindik kelamin menjadi hal yang lumrah, dan wanita melakukannya untuk berbagai alasan."[30]
Namun menurut Chelsea Bunz, seorang tukang tindik profesional dari Inggris, kenaikan populartitas tindik kelamin mungkin saja diakibatkan karena banyak orang-orang mulai berbicara terbuka akan tindik kelamin yang dimiliki: "Menurut saya tindik kelamin senantiasa populer—hanya saja lebih dibahas secara terbuka pada masa kini, yang membuatnya semakin bisa diterima. Banyak orang dari berbagai kalangan dan profesi yang memilikinya (…)."[31]
Referensi
- ^ Page, Danielle (25 April 2015). "How A Clit Piercing Affects Your Sex Life". Bustle. Diakses tanggal 2018-03-29.
- ^ Hogan; Rinard, K.; Young, C.; Roberts, A.; Armstrong, M.; Nelius, T. (2010). "A cross-sectional study of men with genital piercings" (PDF). British Journal of Medical Practitioners. 3 (2): 315–322.
- ^ Van der Meer, G.; Schultz, W. W.; et al. (2008). "Intimate body piercings in women". Journal of Psychosomatic Obstetrics & Gynecology. 29 (4): 235–239. doi:10.1080/01674820802621874. PMID 19065394.
- ^ a b c Brown, Donald E.; Edwards, James W.; Moore, Ruth (1988). The Penis Inserts of Southeast Asia: An Annotated Bibliography with an Overview and Comparative Perspectives. Berkeley: Center for South and Southeast Asia Studies, University of California. ISBN 9780944613054.
- ^ Henley, David; Porath, Nathan (3 April 2021). "Body Modification in East Asia: History and Debates". Asian Studies Review. 45 (2): 198–216. doi:10.1080/10357823.2020.1849026.
- ^ Hull, Terence H.; Budiharsana, Meiwita (1 January 2001). "Male circumcision and penis enhancement in Southeast Asia: Matters of pain and pleasure". Reproductive Health Matters. 9 (18): 60–67. doi:10.1016/s0968-8080(01)90091-6. PMID 11765401.
- ^ Bekman, Stas. "8.2 The Apadravya In The Kama Sutra". stason.org.
- ^ a b c Scott, William Henry (1994). Barangay: Sixteenth-century Philippine Culture and Society. Ateneo University Press. hlm. 20–27. ISBN 9789715501354.
- ^ Harrisson, Tom (November 1964). "The "PALANG", its History and Proto-History in West Borneo and the Philippines". Journal of the Malaysian Branch of the Royal Asiatic Society. 37 (2 (206)): 162–174. JSTOR 41492204.
- ^ De Leon, Jay Israel (2017). "Penis Piercing and the Status of Women in Pre-colonial Visayan Societies". Hulagway: Paglikha ng Imaheng Pilipino sa Timog-Silangang Asya. UUP Lipunang Pangkasaysayan. Diakses tanggal 10 May 2022.
- ^ a b Umali, Justin (3 March 2020). "High Culture: The Visayans Before Spanish Colonization Were Badasses". Esquire. Diakses tanggal 26 July 2021.
- ^ "Did You Know That". Sun Star Cebu. 23 July 2013. Diakses tanggal 12 May 2022.
- ^ Jocano, F. Landa (1958). "The Sulod: A Mountain People In Central Panay, Philippines". Philippine Studies (dalam bahasa Inggris). 6 (4): 401–436. JSTOR 42720408.
- ^ Junker, Laura L. (1999). Raiding, Trading, and Feasting: The Political Economy of Philippine Chiefdoms. University of Hawaii Press. ISBN 9780824864064.
- ^ "Apadravya Piercing". Body-modification.com. 22 November 2010. Diarsipkan dari versi asli tanggal 15 January 2012.
- ^ Larkin, B. G. (2004). "The ins and outs of body piercing". AORN Journal. 79 (2): 330–342. doi:10.1016/S0001-2092(06)60609-1. PMID 15002830.
- ^ a b Kasten 2007, hlm. 489-500.
- ^ "FORUM Sexualaufklärung und Familienplanung". forum.sexualaufklaerung.de. Intimmodifikationen bei Jugendlichen
- ^ Free the Nipple Ring! Why One Vogue Writer Got Pierced - Vogue
- ^ Nice, Normal Girls Don't Get Their Genitals Pierced - Vice Magazine
- ^ "Female body piercing". Body Jewelry Guide.
- ^ Fantasia’s Pierced Down There Diarsipkan 2017-08-29 di Wayback Machine. - Socialite Life
- ^ Pete Doherty's penis piercing - Female First
- ^ "Janet Jackson's Interview With Vibe Vixen". Brown Sista (blog). 28 March 2007. Diarsipkan dari versi asli tanggal 18 October 2008.
- ^ Brodsky, Rachel (8 August 2015). "Lenny Kravitz's Penis Piercer Is Proud to See Her Work 'Still Alive and Kicking'". Spin.
- ^ "Piercing genital de Karina Bacchi na Playboy causa polêmica". Terra. 6 December 2006. Diarsipkan dari versi asli tanggal 27 December 2016.
- ^ Timaya, Andrew (19 December 2016). "Top 13 celebrities with piercings in unusual places". Legit.ng. Nigeria.
- ^ Genital piercing increasing among Kumasi youth - Ghanaweb
- ^ Angel, Elayne (Winter 2004). "VCH Piercings" (PDF). The Point: The Official Newsletter of The Association of Professional Piercers. No. 31. hlm. 16–17. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 22 November 2011.
- ^ Edmunds, Marilyn W. (23 March 2010). "Why Women Choose Genital Piercing". Medscape. Diakses tanggal 2018-03-29.
- ^ Fenn, Violet (14 March 2017). "Why genital piercings aren't as scary as you think". Metro. Diakses tanggal 2018-03-29.
Pranala luar
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/30px-Commons-logo.svg.png)
- Elayne Angel: An approach to genital piercings. published by the Association of Professional Piercers: General issues