Kaisar Kangxi
| Kaisar Kangxi | |||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 | |||||||||||||||
.svg){kind=small} Kaisar keempat Dinasti Qing Cina | |||||||||||||||
| Berkuasa | 18 Februari 1661 –
20 Desember 1722 (61 tahun, 305 hari) | ||||||||||||||
| Penobatan | 1667 | ||||||||||||||
| Pendahulu | Kaisar Shunzhi | ||||||||||||||
| Penerus | Kaisar Yongzheng | ||||||||||||||
| Wali | Sonin (1661-1667) Ebilun Suksaha (1661-1669) Oboi (1661-1670) | ||||||||||||||
| Kelahiran | Aisin Gioro Xuanye | ||||||||||||||
| Pemakaman | |||||||||||||||
| Pasangan | Permaisuri Xiao Cheng Ren, dari Klan Heseri Permaisuri Xiao Zhao Ren, dari Klan Niohuru Permaisuri Xiao Yi Ren, dari Klan Tunggiya Selir De, dari Klan Uya | ||||||||||||||
| Keturunan | Yinti, Beizi Yinreng, Pangeran Li Mi Yinzhi, Pangeran Cheng Yinzhen, Kaisar Yongzheng Yinqi, Pangeran Heng Yinzuo Yinyou, Pangeran Chun Yinsi, Pangeran Lian Yintang, Beizi Yin'e, State Duke Yinzi Yintao, Pangeran Fu Yinxiang, Pangeran Yi Yinti, Pangeran Xun Yinyu, Pangeran Yu Yinlu, Pangeran Zhuang Yinli, Pangeran Guo Yinwei, Pangeran Yu Yinxi, Pangeran Shen Yinhu, Beile Yinqi, Beile Yinmi, Pangeran Jian | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
| Wangsa | House of Aisin Gioro | ||||||||||||||
| Ayah | Kaisar Shunzhi | ||||||||||||||
| Ibu | Permaisuri Xiao Kang Zhang, dari Klan Tunggiya. | ||||||||||||||
Kaisar Kangxi (Hanzi: 康熙, 4 Mei 1654 – 20 Desember 1722) adalah kaisar Dinasti Qing keempat dan Kaisar Tiongkok kedua dari bangsa Manchu yang memerintah tahun 1661 sampai 1722. Ia dikenal sebagai salah satu kaisar terbaik yang pernah dimiliki Tiongkok karena selama masa pemerintahannya Tiongkok berkembang pesat dalam kebudayaan maupun militer, rakyat pun hidup dalam kedamaian. Pada masa itulah Tiongkok menjadi kekaisaran terbesar di dunia dengan wilayah terluas, populasi terbanyak, pasukannya kuat serta kekayaannya berlimpah. Masa pemerintahannya yang berumur 61 tahun menjadikannya sebagai kaisar yang paling lama bertahta dalam sejarah Tiongkok. Ia mewarisi tahta pada usia 8 tahun, dalam usianya yang masih sangat dini itu, dia didampingi oleh keempat walinya dan neneknya, Ibusuri Xiaozhuang, yang banyak berpengaruh dalam kehidupannya.
Kehidupan awal
Kangxi terlahir dengan nama Aisin Gioro Xuanye (爱新觉罗玄燁) sebagai putra ke-3 Kaisar Shunzhi dan selir Tunggiya. Tahun 1661, Shunzhi dilaporkan meninggal dan mewariskan tahta padanya. Sebelumnya Shunzhi telah menunjuk Suoni, Ebilong, Sukesaha, dan Aobai sebagai wali untuk membantu kaisar bocah itu menjalankan pemerintahan. Keempat wali ini tidak pernah akur dan saling bertikai untuk berebut kekuasaan. Di antara mereka Aobai adalah yang paling ambisius. Ia menjadi wali tunggal bagi Kangxi setelah kematian Suoni dan menggiring Sukesaha untuk dihukum mati, serta Ebilong menyatakan tunduk padanya. Tahun 1669, dalam usianya yang ke-14, Kangxi memutuskan untuk memerintah secara independen. Dengan bantuan Ibusuri Xiaozhuang, ia menjebak Aobai dan menjebloskannya ke penjara. Sejak itu Kangxi baru bisa memerintah secara mandiri.
Musim semi 1662, Kangxi mengadakan pembersihan besar-besaran di Tiongkok selatan terhadap gerakan-gerakan separatis anti-Qing yang dimotori oleh loyalis Ming, Zheng Chenggong. Program ini meliputi pemindahan seluruh populasi di daerah pesisir selatan Tiongkok.
Tahun 1673, meletuslah Pemberontakan Tiga Raja Muda yang dipimpin oleh para mantan jenderal Dinasti Ming yang membelot. Wu Sangui, yang terkuat di antara mereka telah menguasai sebagian besar daerah selatan dan bersekutu dengan para panglima lokal di sekitarnya. Untuk menghadapinya, Kangxi mempersatukan para pejabatnya untuk mendukung dalam perang itu, dia juga merekrut jenderal-jenderal yang mampu untuk menumpas pemberontakan. Selain itu ia memberikan pengampunan pada para tawanan perang. Strategi yang diterapkan Kangxi adalah menundukkan ketiga raja muda ini satu-persatu secara terpisah hingga akhirnya pemberontakan ini berhasil ditumpas pada tahun 1681 dengan dikalahkannya Wu Shifan, cucu Wu Sangui.
Kangxi menumpas pemberontakan oleh suku-suku di Mongol dalam dua bulan dan memasukkan mereka dalam Pasukan Delapan Bendera. Setelah Zheng Keshuang (cucu Zheng Chenggong) menyerah, pemerintah Qing menganeksasi Taiwan tahun 1684, dengan demikian Tiongkok telah dipersatukan. Tidak lama setelah itu, wilayah pesisir kembali diisi. Untuk mendorong berkembangnya pemukiman, pemerintah Qing memberikan dana insentif kepada setiap keluarga yang bermukim disana.
Dalam hubungan diplomatik dengan negara lain, tahun 1673, Kangxi berperan sebagai mediator dalam gencatan senjata dalam perang Trinh-Nguyen di Vietnam. Perang antara dua klan itu telah mengoyak-ngoyak Vietnam selama 45 tahun, dengan adanya gencatan senjata ini, perdamaian berlangsung selama 101 tahun.
Konflik dengan Rusia
Sejak abad XVI, kekaisaran Rusia berusaha memperluas wilayahnya ke selatan. Tentara mereka memasuki wilayah Heilongjiang. Di sana mereka merampok dan membunuhi rakyat. Sejak tahun 1650an Tiongkok dan Rusia telah beberapa kali terlibat peperangan di sana. Pemerintah Qing mengirim tentaranya dari Terusan Shanhai untuk memerangi pasukan Rusia.
Pos terdepan Rusia di Albazin adalah pos militer pertama mereka yang direbut Tiongkok pada tahun 1685. Setelah serangkaian pertempuran dan negosiasi, kedua negara akhirnya menandatangani Traktat Nerchinsk tahun 1689. Dalam perjanjian itu Tiongkok dan Rusia mencapai enam kesepakatan yaitu: ditetapkannya perbatasan antar dua negara; pembongkaran benteng Albazin; membuka perdagangan antar dua negara; pengekstradisian kriminal perang dan desertir; pemberian izin menetap bagi warga negara asing yang ingin bermukim; dan melupakan kesalahan-kesalahan masa lampau. Tiongkok juga berhasil mendapatkan daerah lembah Amur (Heilongjiang) dari perang ini.
Ekspedisi hukuman atas Mongol
Ketika zaman itu, Mongolia terbagi atas tiga wilayah yaitu: Mongolia Selatan, Utara, dan Barat. Mongolia Selatan telah dianeksasi dan menjadi bagian dari Tiongkok, sementara dua lainnya juga telah tunduk dan mengirimkan upeti tahunan pada Tiongkok. Saat itu, suku Dzugar dan Khalkha sedang terlibat konflik. Pada tahun 1688, kepala suku Dzugar, Galdan Tseren mengirim pasukan untuk menginvasi wilayah suku Khalkha. Pemimpin Khalkha, Jetsundamba Khutughtu meminta bantuan pada Kerajaan Qing Tiongkok. Tahun 1690, suku Dzugar dan Khalkha yang dibantu oleh Tiongok bertempur di Ulaan Butun (sekarang wilayah Mongolia Dalam), dalam pertempuran ini pasukan Tiongkok kalah oleh Dzugar.
Tahun 1696, Kangxi secara pribadi memimpin 80.000 pasukannya untuk membalas kekalahan enam tahun silam. Mereka mengalahkan Galdan dalam Pertempuran Dsuunmod. Galdan melarikan diri ke Pegunungan Altai dimana ia meninggal tahun berikutnya. Namun suku Dzugar masih merupakan ancaman bagi Tiongkok, terutama setelah mereka menduduki Lhasa, Tibet tahun 1706. Setelah melalui perjuangan panjang dan melelahkan Dzugar akhirnya takluk pada tahun 1720.
Prestasi
Kangxi dianggap sebagai salah satu teladan penguasa yang ideal. Ia berusaha keras meminimalkan konflik antara etnis Han dan Manchu yang merupakan isu utama pada masa-masa awal Dinasi Qing. Ia mempekerjakan banyak orang Han dalam berbagai tingkat jabatan. Ia juga mencabut kebijakan pada masa pemeritahan ayahnya yang menetapkan bahwa hanya jabatan gubernur dan kepala daerah harus dipegang oleh orang Manchu. Baginya mempelajari sejarah dan budaya Han Tiongkok adalah hal yang penting agar lebih mengerti tentang mereka dan memperlancar urusan-urusan administratif. Ia sering memantau kehidupan rakyatnya dengan terjun ke tengah mereka dengan berpakaian sipil, dengan demikian ia dapat melihat secara langsung kondisi kehidupan rakyat jelata.
Walaupun orang Manchu, Kangxi memiliki mampu menguasai bahasa Mandarin dengan baik, ia juga menguasai filsafat Konfusius dan hafal karya-karya klasik Tiongkok. Hal inilah yang dipakainya sebagai senjata ideologi untuk mengambil hati orang Han. Perilakunya ini menjadi teladan bagi orang Manchu lainnya sehingga mulailah mereka berorientasi pada budaya Han dan menganggap diri mereka sebagai orang Tionghoa asli.
Dalam bidang pertanian, ia mengeluarkan titah bahwa tanah pertanian tidak boleh digunakan untuk tujuan lain selain untuk pertanian itu sendiri. Tanah-tanah milik para bangsawan Ming dikembalikan pada kaum petani dan para bangsawan Manchu diperintahkan agar berhenti merampas tanah milik orang Han. Pengurangan dan pembebasan pajak dalam jangka waktu tertentu diterapkan di beberapa daerah yang terbelakang atau terkena bencana alam. Dengan kebijakan demikian, rakyat merasa sangat diuntungkan dan perekonomian meningkat pesat pada tahun-tahun berikutnya, sehingga mengakibatkan sebagian pejabat dan bangsawan yang korup kehilangan sebagian mata pencaharian dari penindasan terhadap rakyat miskin orang Han yang pada umumnya adalah petani. Namun titah tersebut sangat sulit dijalankan karena Kangxi sendiri sangat risau dan lelah dalam mengurus masalah intern kerajaan tentang anak-anaknya yang saling bersaing merebut kursi naga dan berkomplot dengan para pejabat dengan membentuk fraksi-fraksi sendiri. Akhirnya titah tersebut baru bisa diterapkan pada masa anaknya bertahta yaitu kaisar Yongzheng. Kaisar Yongzeng mengalami sendiri banyak tantangan dan perlawanan dari pihak adik-adiknya yaitu Pangeran ke 8, 9, 10 dan para pejabat tinggi yang menjadi kroni pangeran-pangeran tersebut, serta kaum terpelajar yang hanya bersekolah mencapai untuk gelar dan hanya mengeluarkan kata-kata mutiaranya tetapi tidak mau berkerja demi kepentingan rakyat dan kerajaan. Masa keemasan kaisar Qian long tidak terlepas dari Kaisar Yongzheng yang tegas dalam mengubah dan menjalankan titah reformasi yang diinginkan oleh Kangxi.
Pada masa pemerintahannya juga, pertukaran budaya barat dan timur berlangsung dengan harmonis. Kangxi seorang yang rajin belajar dan penuh rasa ingin tahu tentang dunia luar, dia mempekerjakan beberapa orang barat untuk mengajarinya ilmu pengetahuan, teknologi, filsafat dan budaya barat. Salah satunya yang terkenal adalah seorang misionaris Belgia bernama Ferdinand Verbiest yang ditunjuk olehnya sebagai kepala deputi biro ilmu matematika untuk mengatur implementasi sistem kalender modern dan merekonstruksi alat-alat astronomi. Verbiest juga berjasa dalam mengembangkan senjata meriam sehingga memperkuat sistem pertahanan Tiongkok. Selain Verbiest, juga ada Matteo Ripa, misionaris Italia, yang bekerja sebagai pelukis dan pemahat kerajaan. Ketika kembali ke negerinya, Ripa mendirikan lembaga studi Tiongkok pertama di daratan Eropa. Lembaga ini merupakan cikal bakal berdirinya Università degli studi di Napoli L'Orientale atau Universitas Studi Ketimuran Napoli.
Kangxi juga mengumpulkan orang-orang terpelajar untuk menyunting Kamus Kangxi, sebuah kamus aksara Tiongkok/ Hanzi terlengkap yang pernah dibuat, ia menuliskan kata pengantar untuk kamus itu. Ia juga seorang yang tertarik dengan musik dari barat, ia dapat menyanyikan lagu-lagu barat dan menjadi kaisar Tiongkok pertama yang memainkan alat musik barat yaitu piano. Dia menyunting sebuah buku mengenai perbandingan instrumen musik Tiongkok dengan barat yang berjudul Lu Lu Zheng Yi Pian.
Kaisar yang bijak
Salah satu kisah yang populer di kalangan rakyat mengenai kebijakan Kangxi adalah peristiwa dimana Kangxi terjebak di luar Tembok Besar. Kejadiannya adalah ketika Kangxi sedang mengadakan perjalanan ke utara di luar Tembok Besar untuk mengadakan inspeksi tahunan dan ziarah ke makam leluhurnya. Dalam perjalanan ini ia dan rombongannya memakai pakaian biasa. Setelah menyelesaikan tugas-tugasnya ia pun kembali ke Beijing melalui Terusan Shanhai, salah satu terusan strategis dari Tembok Besar yang juga merupakan jalan utama dari timur laut Tiongkok untuk menuju Beijing.
Agar dapat secepatnya mencapai ibu kota untuk menangani urusan-urusan negara yang menunggu. Kangxi dan rombongannya berjalan sehari penuh dan hanya beristirahat sebentar pada malam hari hingga akhirnya mereka pun mencapai terusan Shanhai, saat itu hari telah menjelang tengah malam dan pintu gerbang telah ditutup. Seorang pengawalnya turun dari kuda dan mengetuk gerbang, namun para penjaga di dalam menolak untuk membukakan pintunya. Pengawal itu berusaha meyakinkan para penjaga bahwa kaisar ada dalam rombongan itu dan mereka harus secepatnya tiba di Beijing. Komandan gerbang itu tetap bersikeras tidak membukakan pintu, dia mengatakan bahwa itu adalah keputusan kaisar untuk menutup gerbang menjelang malam dan harus dipatuhi bahkan oleh kaisar sekalipun sehingga mereka tidak akan membuka gerbang tanpa perintah dari atasan.
Mendengar hal ini Kangxi tidak bisa berkata apa-apa lagi dan terpaksa harus tidur di alam terbuka selama beberapa jam sebelum fajar menyingsing dan gerbang dibuka. Sepanjang malam para pengawalnya berjaga untuk menghadapi kemungkinan bahaya yang mengincar. Setelah fajar menyingsing barulah mereka diperkenankan memasuki gerbang. Para penjaga dan komandan sangat terkejut begitu mengetahui bahwa yang semalam itu benar-benar sang kaisar. Mereka bersujud dan memohon ampun padanya.
Kangxi merasa marah sekaligus senang. Dia marah karena mereka tidak membukakan pintu baginya sehingga dia harus melewati malam dengan diterpa angin malam dan kekurangan makan dan minum, namun ia juga senang karena memiliki prajurit yang berdedikasi pada tugas dan berdisiplin tinggi seperti mereka. Ia berpikir, “Dinasti Ming mempunyai tembok pertahanan yang demikian kokoh dan sumber daya manusia yang banyak, tetapi mengapa mereka kalah oleh suku minoritas seperti kita, itu karena moral mereka rendah, banyak pejabat korup yang hanya mementingkan diri sendiri. Kini aku tidak perlu kuatir mengenai kelangsungan dinastiku karena aku memiliki orang-orang berdisiplin tinggi seperti mereka.” Maka Kangxi bukannya menghukum mereka, sebaliknya memberi mereka kenaikan pangkat dan harta karena atas keberhasilan mereka menegakkan hukum. Para penjaga sangat berterima kasih dan gembira karena memiliki kaisar yang bijak seperti dirinya.
Salah satu kejadian yang dicatat sejarah pada waktu kangxi berkunjung ke daerah mongolia,disana kangxi mengunjungi salah seorang bekas penasihat kerajaan dari kalangan etnis suku han(Zhou Phei kung ). Dalam pengasingan di mongolia Zhou Phei kung menghaturkan kangxi sebuah karya besar yaitu berupa sebuah peta besar yang memberikan setiap rinci perbatasan kekuasaan,daerah jajahan provinsi dan batas laut kekuasaan kangxi mulai dari laut indo cina,samudra pasifik,perbatasan mongolia.rusia.timur tengah,asia tenggara. Adapun Zhou Phei kung diusir oleh kangxi ke pangasingan dikarenakan hasutan akan kekhawatiran loyalitas etnis Han.Zhou Phei kung pada saat mengabdi di ibu kota sangat berjasa dalam menumpas pemberontakan 3 raja muda,sehingga memimpin ratusan ribu pasukan dari etnis Han sehingga menimbulkan kekhawatiran Zhou Phei kung akan juga menjadi salah satu kekuatan Raja muda yg memberontak. Setelah mempersembahkan karya besarnya Zhou Phei kung meninggal,karena itu kangxi sangatlah bersedih sehingga sejarah ada mencatat karena kematian Zhou Phei kung,kangxi berduka satu hari penuh dan seluruh kegiatan rutinitas setiap hari kangxi berupa rapat dengan para pejabat tinggi diliburkan satu hari guna berdukacita untuk Zhou Phei kung. Zhou Phei kung sebelum meninggal juga sempat memgatakan kepada kangxi agar memukul mundur pasukan Galdan kepala suku mongolia kembali ke daerahnya lebih dulu,dan bebarengan mengepung pulau taiwan.sehingga dapat tercipta stabilitas daerah pesisir laut,untuk keberhasilan menumpas pemberontakkan raja muda taiwan,Zhou Phei kung merekonmedasikan Yau chi shen kepada kangxi sebagai penasihat militer untuk menumpas pemberontakkan raja muda taiwan.dalm hal ini kangxi sangat bijak selama memperkerjakan Yau chi shen,sehingga akhirnya Taiwan pun tunduk di bawah kekuasaan Dinasti Qing. Semua itu juga tidak luput dari aanya campur tangan dan didikan dari neneknya yaitu ibusuri xiaozhuang yang sangat pintar dan bijaksana.
Berbeda dengan kaisar Ming terakhir, Chongzhen, yang terkenal akan kegegabahannya dalam menjatuhkan hukuman, Kangxi adalah seorang penguasa yang berpandangan luas dan mampu berpikir kritis. Suatu ketika seorang pejabatnya bernama Ge Li memiliki dendam pribadi dengan pejabat lain bernama Chen Pengnian. Ge menulis surat laporan pada Kangxi yang mengatakan bahwa Chen menulis sebuah puisi yang isinya menghina sang kaisar. Setelah Kangxi menyelidiki surat dan puisi itu dengan saksama, ternyata ia tidak menemukan apapun dalam puisi Chen yang berisi pemikiran anti pemerintah atau maksud pemberontakan.
Kangxi lalu mengumpulkan semua pejabatnya dan mengecam Ge di depan mereka atas tindakannya bersaksi dusta untuk menjatuhkan Chen. Ia memberi nasihat pada para pejabatnya agar belajar dari kejadian ini bahwa jangan pernah seorangpun dari mereka termakan isu murahan yang dihembuskan oleh orang-orang picik. Kangxi juga memperlihatkan pada mereka surat laporan Ge dan puisi Chen sehingga semua jelas mengenai permasalahannya.
Keluarga
Ayah
- Aisin-Gioro Fulin, Kaisar Shunzhi
Ibu
- Nyonya Tong
dari Klan Tunggiya, kemudian bergelar Ibu Suri Cihe, secara anumerta Permaisuri Xiao Kang Zhang.
Permaisuri
(Empress)
- Permaisuri Xiao Cheng Ren
dari Klan Hešeri, gelar diberikan secara anumerta. - Permaisuri Xiao Zhao Ren
dari Klan Niohuru, gelar diberikan secara anumerta. - Permaisuri Xiao Yi Ren
dari Klan Tunggiya, gelar diberikan secara anumerta.
Selir Mulia
(Noble Consort)
- (nama pribadi tidak diketahui)
dari Klan Tunggiya, kemudian bergelar Janda Selir Mulia Kaisar Shouqi, secara anumerta Selir Mulia Kaisar Quehui. - (nama pribadi tidak diketahui)
dari Klan Niohuru, secara anumerta Selir Mulia Wenxi.
Selir
(Consort)
- Selir De
dari Klan Uya, kemudian bergelar Ibu Suri Renshou, secara anumerta Permaisuri Xiao Gong Ren. - Selir He
dari Klan Gūwalgiya, kemudian bergelar Janda Selir Mulia He lalu Janda Selir Mulia Kaisar Agung Wenhui, secara anumerta Selir Mulia Kaisar Dunyi. - Selir Hui
dari Klan Khorchin Borjigit - Selir Hui
dari Klan Ula-Nara - Selir Yi
dari Klan Gorolo - Selir Rong
dari Klan Magiya - Selir Ping
dari Klan Hešeri - Shuangjie, Selir Liang
dari Klan Wei - Chenglian, Selir Xuan
dari Klan Khorchin Borgijit - Selir Cheng
dari Klan Daigiya
Selir
(Concubine)
- Selir Min
dari Klan Janggiya, secara anumerta Selir Mulia Kaisar Huangkao kemudian Selir Mulia Kaisar Jingmin. - Selir Mi
dari Klan Wang, secara anumerta Selir Shunyimi. - Selir Qin
dari Klan Chen, secara anumerta Selir Chunyuqin. - Niuniu, Selir Ding
dari Klan Wanlioha - Selir An
dari Klan Li - Selir Jing
dari Klan Wanggiya - Selir Duan
dari Klan Dong - Selir Xi
dari Klan Hešeri - Yanjimai, Selir Tong
dari Klan Ula-Nara - Zaiyi, Selir Xiang
dari Klan Gao - Selir Xi
dari Klan Chen - Selir Jin
dari Klan Sehetu - Selir Jing
dari Klan Shi - Selir Mu
dari Klan Chen
Nyonya Mulia
(Noble Lady)
- Nyonya Mulia Bu
dari Klan Joogiya - Nyonya Mulia Yi
dari Klan Yi - (nama pribadi tidak diketahui)
dari Klan Nara - (nama pribadi tidak diketahui)
dari Klan Gorolo - (nama pribadi tidak diketahui)
dari Klan Yuan - (nama pribadi tidak diketahui)
dari Klan Chen
Nyonya
(Mistress)
- (nama pribadi tidak diketahui)
dari Klan Zhang - (nama pribadi tidak diketahui)
dari Klan Liu - (nama pribadi tidak diketahui)
dari Klan Niohuru
Anak
- Chengrui
lahir dari Selir Rong - Chenghu
lahir dari Permaisuri Xiao Cheng Ren - Chengqing
lahir dari Selir Hui - Saiyinchahun
lahir dari Selir Rong - Putri Rongxian
lahir dari Selir Rong, menikah dengan Örgen dari Klan Barin Borjigit. - Yunzhi, Pangeran Zhi
lahir dari Selir Hui - Changhua
lahir dari Selir Rong - Yunreng, Pangeran Li
lahir dari Permaisuri Xiao Cheng Ren - Changsheng
lahir dari Selir Rong - Yunzhi, Pangeran Cheng
lahir dari Selir Rong - Putri Duangjing
lahir dari Nyonya Mulia Bu, menikah Ga'erzhang dari Klan Kharchin Ulanghan. - Wanfu
lahir dari Nyonya Mulia Nara - Yinzhen, Kaisar Yongzheng
lahir dari Selir De, diadopsi Permaisuri Xiao Yi Ren - Yinzan
lahir dari Nyonya Mulia Nara - Putri Kejing
lahir dari Nyonya Mulia Gorolo, menikah dengan Dondob Dorji dari Klan Khalkha Borjigit. - Yunki, Pangeran Heng
lahir dari Selir Yi, diadopsi Ibu Ratu Renxian. - Yinzuo
lahir dari Selir De - Yunyou, Pangeran Chun
lahir dari Selir Cheng - Yunsi, Pangeran Lian
lahir dari Selir Liang - Yinju
lahir dari Nyonya Mulia Gorolo - Yuntang
lahir dari Selir Yi - Putri Wenxian
lahir dari Selir De, diadopsi Ibu Ratu Renxian, menikah dengan Shun'anyan dari Klan Tunggiya. - Yun'e
lahir dari Selir Mulia Wenxi - Putri Chunque
lahir dari Selir Tong, menikah dengan Ts'eing dari Klan Khalkha Borjigit. - Yinzi
lahir dari Selir Yi - Yuntao, Pangeran Lü
lahir dari Selir Ding - Yunxiang, Pangeran Yi
lahir dari Selir Min - Putri Wenke
lahir dari Selir Min, menikah dengan Cangjin dari Klan Onnigud Borjigit. - Yunti, Pangeran Xun
lahir dari Selir De - Putri Quejing
lahir dari Nyonya Mulia Yuan, menikah dengan Sun Chengyun. - Putri Dunke
lahir dari Selir Min, menikah dengan Dorji dari Klan Khorchin Borjigit. - Yinji
lahir dari Selir Ping - Yinji
lahir dari Selir Ping - Yunxu, Pangeran Yu
lahir dari Selir Mi - Yunlu, Pangeran Zhuang
lahir dari Selir Mi - Yunli, Pangeran Guo
lahir dari Selir Qin, diadopsi Janda Selir Shuhui. - Yinxie
lahir dari Selir Mi - Yinji
lahir dari Selir Xiang - Yunyi, Pangeran Jian
lahir dari Selir Xiang - Yunxi, Pangeran Shen
lahir dari Selir Xi - Yunhu, Pangeran Gong
lahir dari Selir Jin - Yunqi, Pangeran Cheng
lahir dari Selir Jing - Yunbi, Pangeran Xian
lahir dari Selir Mu - Yinyuan
lahir dari Selir Mu
Krisis suksesi
Wasiat Kangxi adalah salah satu dari tiga misteri besar Dinasti Qing. Hingga hari ini, para sejarawan masih memperdebatkan siapa sebenarnya yang dipilih Kangxi sebagai penerusnya. Walau pada akhirnya yang menjadi kaisar berikutnya adalah pangeran ke-4, Yinzhen, yang naik tahta sebagai Kaisar Yongzheng,setel bahwa Yinzhen memalsukan wasiat Kangxi dan yang dipilih Kangxi sebenarnya adalah pangeran ke-14 Yinti.kemudian sejarawan cina mengkaji bahwa surat wasiat tersebut adalah benar apa adanya yaitu Pangeran Yinzhen Benar penerus tahta kangxi, dengan alasan sebagai berikut:
- Surat wasiat Kangxi tersebut tidak mungkin di ganti huruf kanjinya karena sangat tidak sesuai tata bahasa dan kebiasaan menulis pada zaman itu.
- Huruf kanji cina sangatlah tidak mungkin untuk ditambah satu goresan maupun lebih,karena akan terlihat hasil dari pengeringan tinta tersebut sendiri.
- Sejarah telah menulis kaisar Kangxi telah dua kali menobatkan dan juga dua kali juga mecabut hak mahkota pangeran Yinreng dikarenakan masalah Psikiologis serta ketidak mampuannya.
- Kaisar Kangxi,sangatlah mengerti keadaan bahwa seluruh pangeran dan pejabat saling berkomplot dan membentuk kelompok-kelompok sendiri yang hanya mempunyai ambisi dan merebut tahta kerajaan.sehingga reformasi pemerintahan yang akan dijalankan kangxi menjadi sangatlah terhambat.
Kangxi memiliki 35 orang putra, 20 di antaranya mencapai usia dewasa. Putra sulungnya, Yinzhi, hanya anak seorang selir tingkat rendah, maka ia tidak berhak atas tahta. Orang pertama yang dicalonkannya sebagai putra mahkota adalah Yinreng, putra dari hasil pernikahannya dengan permaisurinya yang pertama, Xiaocheng. Sementara pangeran lain tumbuh di bawah didikan para gurunya masing-masing, Kangxi menyempatkan diri membesarkan Yinreng secara pribadi dan menaruh harapan besar padanya untuk menjadi penguasa yang sempurna. Yinreng sendiri juga dididik oleh guru kerajaan beretnis Han, Wang Shan, seorang yang setia padanya dan memperjuangkan status putra mahkotanya hingga tahun-tahun terakhir kehidupannya. Sayangnya pangeran ini menghancurkan harapan ayahnya. Dia memiliki reputasi yang buruk, sering memukul dan membunuh bawahannya sembarangan dan terlibat perselingkuhan dengan beberapa selir ayahnya. Selain itu ia pernah membeli anak-anak di bawah umur dari wilayah Jiangsu sebagai pemuas nafsu.
Selama bertahun-tahun Kangxi terus mengawasi kelakuan calon penerusnya itu dan berkali-kali memperingatkannya agar menghentikan perbuatan tercelanya. Banyak orang berpendapat bahwa Dinasti Qing akan hancur bila Yinreng menjadi kaisar. Pada tahun 1707, akhirnya Kangxi memutuskan untuk mencabut status putra mahkota Yinreng karena tidak tahan lagi dengan kelakuannya yang dikatakan dalam titah kerajaannya sebagai sesuatu yang terlalu memalukan untuk dibicarakan.
Yinreng kehilangan hak warisnya dan dikenai tahanan rumah di bawah pengawasan kakaknya, Yinzhi. Yinzhi merasa ayahnya telah menaruh kepercayaan padanya dan mencalonkannya sebagai putra mahkota. Ia beberapa kali berusaha membuat Yinreng makin terpuruk, bahkan sampai mengguna-gunainya. Ia bahkan meminta izin pada Kangxi untuk menghukum mati Yinreng. Tindakannya ini membuat Kangxi marah sehingga Yinzhi bukan saja kehilangan kesempatan untuk menjadi putra mahkota, gelar-gelar lainnya pun turut dicabut.
Sejak itulah putra-putra Kangxi terpecah menjadi beberapa faksi yang saling bertikai, mereka mencari muka di depan ayahnya untuk merebut status putra mahkota yang sedang kosong. Dari antara semua pangeran, Yinsi, pangeran ke-8 adalah kandidat terkuat yang diperkirakan akan menjadi kaisar setelah Kangxi, banyak pejabat dan keluarga kerajaan mendukungnya.
Kangxi meminta pada para pejabat dan bangsawan berhenti memperdebatkan masalah suksesi ini karena perdebatan dan spekulasi yang berlarut-larut itu menyebabkan tugas sehari-hari menjadi terganggu. Tindakan Yinzhi membuat Kangxi berpikir ulang bahwa hal-hal eksternal lah yang menyebabkan kejatuhan Yinreng, maka pada tahun 1709, ia memulihkan kembali status Yinreng sebagai putra mahkota atas dukungan pangeran ke-4 dan ke-13. Tindakan ini diambil guna mencegah perpecahan dalam tubuh pemerintahannya. Kangxi menjelaskan bahwa kesalahan masa lalu Yinreng disebabkan oleh penyakit kejiwaan sehingga butuh waktu untuk pulih dan memperbaiki diri.
Tahun 1712, ketika Kangxi sedang melakukan perjalanan ke daerah selatan, ia mempercayakan tugas-tugas pemerintahan untuk ditangani Yinreng. Yinreng yang masih kuatir akan status putra mahkotanya terpengaruh oleh bujukan pendukungnya untuk memaksa ayahnya turun tahta begitu ia kembali ke ibu kota. Usaha kudeta ini sudah tercium oleh Kangxi melalui bawahan-bawahannya yang setia dan segera mengambil langkah-langkah yang tepat untuk menyelamatkan negara dari kudeta. Bulan Desember tahun itu, Kangxi kembali ke ibu kota, ia sangat murka dan mencabut hak waris Yinreng untuk kedua kalinya. Yinreng diadili dan sekali lagi dikenai tahanan rumah.Kaisar Kangxi mengeluarkan titah mencabut Yinreng sebagai penerus Tahta dan selamanya tidak akan dipulihkan kembali.
Setelah insiden ini, Kangxi menegaskan bahwa ia tidak akan mengumumkan siapa yang kelak akan meneruskan tahta,untuk memjaga insiden di antara anak-anaknya dengan tujuan merebut hak pangeran mahkota. Nama penerusnya telah ia tuliskan sendiri dalam surat wasiatnya yang disimpan dengan dalam sebuah kotak di Istana Qianqing. Kotak itu sendiri baru boleh dibuka dan wasiatnya baru boleh diumumkan setelah kematiannya. Maka tidak seorangpun yang mengetahui siapa yang akan menjadi kaisar selanjutnya.
Menyusul pencabutan status putra mahkota Yinreng yang kedua kalinya, Kangxi melakukan pembersihan politik. Yinxiang, pangeran ke-13 dikenai tahanan rumah atas tuduhan bersekongkol dengan Yinreng,dikarenakan membunuh selir yang berselingkuh dengan Yinreng untuk membuang aib dari Yinreng.Selir tersebut ternyata tidak dibunuh olehnya.tersirat isu bahwa selir tersebut dipaksa gantung diri oleh gurunya Yinreng yaitu Wang Shan.ada sebagian berpendapat bahwa Wang Shan berbuat hal itu dikarenakan wang shan sudah memperkirakan bahwa Yinzhen lah yang menyelamatkan selir tersebut dan memperhitungkan Yinzhen lah yang akan menjadi kaisar mengantikan kangxi,Yinsi juga dicabut semua gelarnya dan baru dipulihkan beberapa tahun kemudian. Banyak yang memperkirakan yang dipilih Kangxi sebagai penerusnya adalah Yinti, pangeran ke-14. Dialah kini yang menjadi kesayangan ayahnya yang mengirimnya ke perbatasan untuk menumpas pemberontakan guna menempanya dalam kesulitan untuk bekal menjadi pemimpin kelak. Ia juga didukung oleh kakaknya, pangeran ke-8, 9 dan 10.
Catatan resmi mengatakan pada tanggal 20 Desember 1722, Kangxi yang telah menjelang ajal memanggil putra-putranya yaitu pangeran ke 3, 4, 8, 9, 10, 16, dan 17. Setelah ia wafat, Longkeduo, komandan pengawal kekaisaran yang juga saudara iparnya, mengumumkan wasiatnya bahwa yang menjadi kaisar berikutnya adalah Yinzhen, pangeran ke-4. Suatu hal yang tidak pernah diduga oleh siapapun karena Yinzhen adalah putra yang tidak disenangi oleh hampir seluruh pejabat kerajaan ibu kota, dan daerah, dikarenakan sifatnya yang tegas dan tidak memandang bulu para pejabat yang melakukan kesalahan. Hingga kini hal ini masih menjadi sebuah cerita dan buah bibir di kalangan rakyat pada zaman itu,isu tersebut terjadi dikarenakan oleh pangeran ke 8,9,10 dan Yinti karena tidak merasa tidak puas dan tidak terpenuhinya ambisi mereka untuk menjadi pengganti kangxi,sangat kuatnya isu tersebut dibuat sehingga mnjadi cerita misteri surat wasiat kangxi yang bermasalah.Para penulis dan bangsawan pun enggan mencampurihal tersebut,dikarenakan ketidak puasan mereka terhadap Yinzhen yang memaksakan para bangsawan Manchuria yang tinggal di ibu kota untuk turut serta juga bercocok tanam,bekerja untuk kerajaan dan membayar hutang-hutang para pejabat yang meminjam unag kas negara untuk hal-hal yang tidak jelas dan mengakibatkan kas negara menjadi kosong.sebelumnya Kangxi menghadapi hal ini sangatlah lelah dan khawtir akan menghadapi bencana kelaparan akibat meluapnya sungai kuning dan biaya untuk membiayai perang di daratan mongol.Ketika itu Yinti yang diperkirakan menjadi kaisar berikutnya masih sibuk berperang di Xinjiang, ia baru tiba di ibu kota beberapa hari setelah ayahnya wafat dan saat itu Yinzhen telah dinobatkan sebagai kaisar. Kangxi dimakamkan di kompleks pemakaman kaisar Qing di Dongling, kabupaten Zunhua, Hebei. Disana juga dimakamkan empat orang permaisuri dan 51 orang selirnya.
Kaisar Kangxi dalam budaya populer
Dalam literatur dan film biasanya Kangxi tampil sebagai kaisar yang bijak, misalnya dalam The Deer and the Cauldron (鹿鼎记, di Indonesia lebih dikenal dengan judul Pangeran Menjangan) karya Jin Yong, Kangxi menjadi salah satu tokoh utamanya. Kisah dalam novel ini adalah sejarah yang digabungkan dengan fiksi. Novel ini telah beberapa kali difilmkan dan beberapa aktor terkenal seperti Andy Lau, Steven Ma, dan Patrick Tam pernah memerankan dirinya.
Serial The Legend of The Dragon Pearl
Serial Chronicle of Life
Lihat pula
Referensi
- Cheng Qinhua, Tales of the Forbidden City, Bejing: Foreign Languages Press, 1997.
- Fu Chunjiang, “Chinese History: Ancient China to 1911”, Singapore: Asiapac Books, 2005
- Lin Shan, “Dragon Tales: China’s History from Tang to Qing”, Singapore: Asiapac Books, 2006
Kaisar Kangxi Lahir: 4 Mei 1654 Meninggal: 20 Desember 1722
| ||
| Didahului oleh: Kaisar Shunzhi |
Kaisar Tiongkok 1661-1722 |
Diteruskan oleh: Kaisar Yongzheng |
