Bahasa Ithkuil
| Bahasa Ithkuil
Iţkuîl, Ilákš, Elartkʰa, Malëuţřait Ithkuil, Ilaksh, TNIL | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
   Kata "Iţkuîl" yang dituliskan dalam sistem penulisan bahasa Ithkuil | |||||||||
| Pengucapan | /ɪθˈkʊ.il/[cat. 1] | ||||||||
| Dibuat oleh | John Quijada | ||||||||
| Tanggal | 1978–2016 | ||||||||
| Pengguna | Tidak ada[cat. 2] | ||||||||
| |||||||||
| Versi | |||||||||
| Morfofonemik | |||||||||
| Kode bahasa | |||||||||
| ISO 639-3 | Tidak ada (tidak ada) | ||||||||
| Glottolog | Tidak ada | ||||||||
| IETF | art-x-ithkuil | ||||||||
| |||||||||
|
Artikel ini mengandung simbol fonetik IPA. Tanpa bantuan render yang baik, Anda akan melihat tanda tanya, kotak, atau simbol lain, bukan karakter Unicode. Untuk pengenalan mengenai simbol IPA, lihat Bantuan:IPA.
| |||||||||
|
| |||||||||
 Portal Bahasa | |||||||||
Bahasa Ithkuil atau yang juga disebut sebagai Ithkuil saja (bahasa Ithkuil: Iţkuîl; /ɪθˈkʊ.il/)[cat. 5] merupakan sebuah buatan eksperimental yang diciptakan oleh John Quijada.[1] Bahasa ini dirancang agar penutur dapat melontarkan kognisi dan suatu hal yang ada dibenak penutur dengan lebih mudah, tetapi tetap singkat dan jelas. Bahasa ini merupakan gabungan dari bahasa filosofis a priori dengan bahasa logikal. Bahasa ini menekankan pengurangan ketaksaan semantik dan ketidakjelasan yang seringkali dijumpai pada bahasa alami.[2] Bahasa Ithkuil dikenal atas kerumitan tata bahasa yang dimilikinya dan kotak fonem yang luas.[cat. 6] Quijada menyatakan bahwa dia tidak menciptakan Ithkuil sebagai bahasa pengantar ataupun menjadi media penuturan sehari-hari. Dia menginginkan agar bahasa tersebut digunakan pada bidang yang lebih sesuai, sebuah bidang yang memerlukan pemikiran lebih lanjut mengenai suatu hal, seperti: filosofi, kesenian, politik, dsb.[3]
Ungkapan ataupun kalimat dengan makna yang cukup jelas dalam bahasa Ithkuil biasanya dapat diungkapkan dengan menggunakan unit linguistik yang lebih sedikit daripada bahasa alami.[2] Misalnya, kalimat "Tram-mļöi hhâsmařpţuktôx"[cat. 7] yang hanya terdiri dari 2 kata, dapat bermakna "Setelah[ku] pertimbangkan, saya rasa barisan pengunungan berbatu ternyata dapat terkikis pada satu waktu."[2] Quijada bahkan menganggap ciptaannya sangatlah rumit untuk bahkan berkembang secara alamiah, sehingga ia menganggap bahwa bahasa ini merupakan sebuah latihan semata untuk menggali fungsi dari bahasa. Tidak satupun, bahkan Quijada sendiri, yang dapat menuturkan bahasa Ithkuil dengan lancar. Meskipun demikian, bahasa ini dituturkan di Relai Bahasa Buatan ke-6 dari Konferensi Penciptaan Bahasa (bahasa Inggris: Language Creation Conference's 6th Conlang Relay).[4][5]
Terdapat empat versi dari bahasa Ithkuil yang telah dipublikasikan, yakni: versi inisial pada 2004, versi yang disederhanakan bernama "[bahasa] Ilaksh" pada 2007, versi 2011, dan versi baru (per 2017) yang dihasilkan dari sejumlah revisi struktur tata bahasa yang dinamai sebagai Ithkuil IV.[6][7][8] Pada 2004[9] dan pada 2009[10] sebagai Ilaksh, bahasa Ithkuil dicantumkan dalam majalah bertemakan ilmu pengetahuan dan teknologi berbahasa Rusia bernama Kompyuterra. Pada 2008, David J. Peterson menganugerahkan bahasa Ithkuil dengan penghargaan Smiley Award.[11] Pada 2013, Bartłomiej Kamiński mengubah susunan tata bahasa Ithkuil agar penutur dapat mengurai kalimat rumit dengan lebih cepat.[12] Upaya ini juga didukung oleh kontribusi Julien Tavernier dan sejumlah kontributor anonim lainnya yang telah mengikuti konsep ini.[13] Semenjak Juli 2015, Quijada menerbitkan beberapa lagu dalam bahasa Ithkuil yang bergenre rok progresif. Lagu-lagu tersebut merupakan bagian dari album Kaduatán, yang berarti "Pembawa kesenangan dalam perjalanan" dalam bahasa Indonesia.[14][15][16]
Etimologi
Versi-versi bahasa Ithkuil secara umum dinamai berdasarkan bilangan Romawi.[17] Meskipun demikian, bahasa Ithkuil memiliki nama lain: Versi Ithkuil I dinamai sebagai "Iţkuîl" (anglisifikasi: Ithkuil; /ɪθˈkʊ.il/) yang menjadi cikal-bakal nama "Ithkuil", Ithkuil II dinamai sebagai "ilákš" (anglisifikasi: ilaksh; /iˈlǎkʃ/),[cat. 8][18] Ithkuil III sebagai "Elartkha" ataupun "elartkʰa" (/εˈlârtkʰa/), dan Ithkuil IV yang secara umum disebut sebagai "TNIL" atau "The New Ithuilic Language" (bahasa Indonesia: Bahasa Ithuilik Baru) ataupun "Malëuţřait" dalam penamaan bahasa asal.[17][18]
Ithkuil
Nama "Ithkuil" merupakan bentuk teranglisifikasi dari Iţkuîl.[2] Dalam Ilaksh (versi lama dari Ithkuil), kata "iţkuîl" berasal dari akar kata "kl", yang memiliki arti sebagai "segala sesuatu yang berkaitan dengan ucapan" termasuk sistem fonologikal hingga pemahaman frasa. Akar kata tersebut kemudian diberikan imbuhan sebagai berikut:[18][19]
- Sisipan vokal -uî- diantara kedua konsonan. Glif vokal dilambangkan dengan matriks akar pada konsonan inang.
- Dihasilkanlah frasa -kuîl- yang berarti "satu unit tindak tutur hipotetis."
- Konsonan pertama dari batang ⟨k⟩ "bermutasi" menjadi ţk, yang memberikan konfigurasi komposi formatif.
- Dihasilkanlah kata -ţkuîl- yang secara kasar diterjemahkan sebagai "pidato hipotetis".
- Yang terakhir, awalan gramma i-yang sendirinya berarti bahwa "fenomena yang dijelaskan dipertimbangkan secara keseluruhan" diletakkan di awal frasa -ţkuîl-.
Dari proses tersebut, dihasilkanlah kata Iţkuîl bermakna "penggambaran hipotesis dari sebuah bahasa".[2][18]
Ilaksh
Elarkhta
Secara resmi, nama dari versi ketiga bahasa Ithkuil disebut sebagai "Ithkuil" karena masih termasuk dalam publikasi yang sama.[18] Nama "Elartkha" (atau yang secara formatif ditulis sebagai "Elartkʰa")[17] merupakan nama sebuah nama etimologikal untuk "Ithkuil" dalam bahasa Ithkuil III. Formatif ini pertamakali digagas oleh forum LiveJournal berbahasa Rusia yang menjelaskan bahwa frasa tersebut berasal dari akar kata "l" yang bermakna "suara mulut", kemudian diberikan imbuhan sebagai berikut:[12]
- penambahan "e-" didepan akar kata
- Dihasilkanlah frasa el- yang berarti "ungkapan yang dituturkan"
- penambahan vokal -a- yang menandakan kasus oblik dan konsonan akhiran -l yang menandakan bahwa objek yang dibicarakan merupakan objek tunggal sekaligus menunjukkan bahwa objek bukanlah sebagai kata kerja maupun kata sifat
- akhiran dari "elal" kemudian dimodifikasi dengan penambahan akhiran -rtkʰ yang menunjukkan bahwa unsur-unsur yang telah ditambahkan merupakan satu kesatuan dengan penambahan makna bahwa "objek terdiri atas beragam bentuk" dengan "maksud tertentu"
- Dihasilkanlah frasa elartkʰ yang bermakna "ungkapan-ungkapan tak serupa yang dituturkan dan memiliki maksud tertentu"
- karena alasan fonoestetika, -a- ditambahkan pada frasa "elartkʰ", tetapi tidak menyebabkan perbedaan arti pada keseluruhan ungkapan dikarenakan imbuhan berada dalam nilai bawaan (kosong) dalam kasus ini
Dari proses tersebut, dihasilkanlah kata Elartkʰa yang bermakna "ungkapan-ungkapan tak serupa yang dituturkan dan memiliki maksud tertentu", atau yang secara singkat dikatakan sebagai definisi dari bahasa.[12] Quijada membenarkan bahwa frasa ini merupakan terjemahan etimologikal yang "benar untuk Ithkuil" dalam tata bahasa Ithkuil III. Akan tetapi Ia menegaskan bahwa formatif ini bukanlah nama resmi untuk bahasa Ithkuil III.[18]
Maleuthrait
Secara resmi, nama dari versi keempat bahasa Ithkuil disebut sebagai "Neo-Ithkuil"[18] atau "The New Ithkuilic Language" (bahasa Indonesia: Bahasa Ithkuilik Baru) ataupun biasanya disingkat sebagai "TNIL".[17] Nama "Maleuthrait" ataupun "Maleutrait" (ditulis sebagai "Malëuţřait" dalam ejaan berdiakritik) sendiri merupakan nama yang diberikan oleh komunitas bahasa Ithkuil untuk menyebut versi keempat bahasa Ithkuil.[17][20] Frasa Malëuţřait tidak mengambil etimologi yang sama dengan versi-versi sebelumnya, Elartkʰa dan Ilakš, yang menerjemahkan frasa Iţkuîl kedalam tata bahasa yang berlaku. Menurut kamus kosakata Ithkuil IV yang dikembangkan oleh komunitas bahasa Ithkuil, frasa "Malëuţřait" berasal dari akar kata "m" yang bermakna "komunikasi linguistik", dalam kasus ini, "menuturkan, berbicara, mengungkapkan" sesuatu.[21] Akar kata tersebut kemudian diambil pemaknaan kata dasar dan diberikan imbuhan serta kasus sehingga bermakna "Sistem ungkapan yang berasal dari tuturan yang lain, atau berdiri sendiri, atau otopoietik yang berasal pada ungkapan linguistik dalam berkomunikasi yang kerumitan dinamismenya menghasilkan efek/umpan balik yang sinergis."[cat. 9][20][21]
Sejarah
 | Halaman ini sedang dipersiapkan dan dikembangkan sehingga mungkin terjadi perubahan besar. Anda dapat membantu dalam penyuntingan halaman ini. Halaman ini terakhir disunting oleh Nyilvoskt (Kontrib • Log) 500 hari 1353 menit lalu. Jika Anda melihat halaman ini tidak disunting dalam beberapa hari, mohon hapus templat ini. |
Masa muda John Quijada
John Quijada lahir pada kisaran tahun 1959 di Los Angeles, Amerika Serikat dan merupakan anak pertama dari pasangan imigran Meksiko–Amerika. Ia merupakan penutur ibu dari bahasa Inggris dan dapat menuturkan bahasa Prancis, Spanyol, Portugis, dan Jerman. Ia juga mengaku dapat membaca ungkapan-ungkapan dalam bahasa Katalan dan Interlingua, tetapi Ia tidak dapat berbincang-bincang dalam bahasa tersebut.[22]
Ketertarikan Quijada pada dunia pembuatan bahasa mulai muncul ketika ia mengenal politik utopia dari kelompok Esperanto dan juga beberapa buku dari toko rekaman dekat rumahnya. Selain itu, pada kisaran tahun 1970-an, ia menemukan album karya grub band asal Prancis, Magma, yang membuat lagu-lagu dalam bahasa Kobaïan dengan alunan musik bergenre rok progresif.[cat. 10] Hal ini kian menambah minat Quijada pada bahasa buatan, sehingga Ia membuat bahasa buatan pertamanya, [bahasa] Mbozo, ketika Ia berumur 15 tahun. Bahasa tersebut merupakan gabungan antara bahasa-bahasa Roman–Jermanik dengan kosakata dan fonologi yang berasal dari bahasa-bahasa di Afrika. Pada kemudian hari, ia juga membuat bahasa Pskeoj yang dihasilkan dari "ketikan asal pada mesin ketik" [sic].[cat. 11][23]
John Quijada mengenyam ilmu linguistik di Universitas California dengan ambisi agar dapat menjadi antropologikawan pada bidang linguistik. Namun, Ia tidak dapat menamatkan studi sarjananya karena masalah finansial.[23][24][22] Ia kemudian bekerja di Departemen Kendaraan Bermotor Amerika Serikat dengan harapan untuk meneruskan studinya apabila memiliki cukup uang.[24] Sementara itu, ia meneruskan studinya pada bidang linguistik secara otodidak.[22][23] Ia "menghabiskan berjam-jam di perpustakaan" [sic] untuk membaca buku-buku mengenai unsur bahasa yang terbilang eksotis dibandingkan banyak bahasa lain di dunia.[cat. 12][23] Selain itu, Quijada juga melakukan kunjungan tahunan ke Cody's Book, sebuah toko buku legendaris di Berkeley, California untuk menemukan bacaan baru.[23][24] Dari bacaannya tersebut, Quijada memiliki sebuah keinginan untuk menyatukan unsur-unsur yang ada:[23]
Saya menyadari bahwa setiap bahasa yang ditelisik secara seksama memiliki setidaknya satu unsur yang lebih sempurna daripada yang lain. [...] Bagaimana jikalau ada satu bahasa yang menggabungkan unsur-unsur paling keren dari semua bahasa yang ada di dunia?
— John Quijada[cat. 13]
Pengaruh
Pengembangan (1978–2004)
Quijada memulai pengerjaan bahasa Ithkuil pada kisaran 1978, walaupun kala itu bahasa tersebut masih belum memiliki nama dan vokasi yang pasti.[22]
Dalam salah satu kunjungannya ke toko buku Cody's Book, Quijada menemukan sebuah karya mani berjudul "Metaphors in Daily Life" (bahasa Indonesia: Metafora dalam Keseharian) yang dipublikasikan pada 1980 oleh ahli linguistik kognisi, George Lakoff dan Mark Johnson. Dalam karya tersebut, keduanya mengklaim bahwa cara berpikir manusia tergantung pada sistem konseptual yang sebagian besar bersifat metaforis.[23] Quijada mulai membayangkan bahwa bahasa Ithkuil suatu saat akan berhasil melakukan apa yang dinilai tidak mampu dilakukan oleh bahasa alami, yakni memaksa penuturnya untuk mengidentifikasi dengan tepat apa yang ingin mereka katakan:[22][1][23]
Tujuan saya telah berkembang kian waktu berjalan. [Tujuan saya] tidak lagi hanya sebuah keinginan untuk membuat pot-pourri[cat. 14] yang menghimpun permainan kata-kata linguistik semata. Saya mulai memiliki banyak pandangan dan ide-ide baru untuk mengembangkan keefektifan dari bahasa. Saya berkata pada diri saya sendiri: mengapa saya tak mencoba untuk menemukan suatu cara agar dapat memperbaiki apa yang tidak dapat bahasa alami lakukan?
— John Quijada[cat. 15]
Bahasa Ithkuil dikembangkan selama sekitar 3 dekade lebih dan menjadi eksperimen linguistik di luar rumpun bahasa Indo-Eropa Barat sebagai tanggapan terhadap hipotesis Sapir-Whorf dan kasus tata bahasa Charles J. Fillmore. Bahasa ini berkembang menjadi "serangkaian konsep tata bahasa yang kompleks dan rumit" dengan ide-ide yang terinspirasi oleh pembelajaran berjam-jam teks tentang linguistik teoretis, tata bahasa kognitif, psikolinguistik, pemerolehan bahasa, relativitas linguistik, semantik, semiotika, filsafat, teori himpunan kabur, dan bahkan fisika kuantum.[22][1][19][25] Quijada sendiri mengakui bahwa karyanya yang telah berlangsung lebih dari tiga dekade ini tidak berkesinambungan. Ia terkadang menggambarkannya sebagai sebuah proyek yang "cukup lambat, rumit, dan seringkali membuatnya frustrasi." Dia meyatakan bahwa dia meninggalkan proyek "setidaknya lusinan kali" dan "terkadang hingga beberapa bulan lamanya." Pada kisaran 1996, Quijada menemukan karya-karya dari ahli bahasa Gilles Fauconnier dan Len Talmy yang memungkinkannya untuk menyelesaikan tata bahasa dari bahasa Ithkuil sendiri.[22]
Pada tahun 1997, ketika Quijada meluncurkan penelitian pertamanya tentang bahasa buatan di Internet, dia menemukan fakta bahwa minat anehnya ternyata juga diminati oleh orang lain. Quijada menemukan forum ahli bahasa amatir dari seluruh dunia, yang dengan antusias mendiskusikan cara baru untuk berbahasa.[1][23] Penggemar linguistik ini menyebut diri mereka "conlangers" (diambil dari kata "constructed language" yang berarti "bahasa buatan" dan imbuhan "-er") yang terkadang mengadakan pertemuan yang dikenal sebagai Konferensi Penciptaan Bahasa.[26][4]
Publikasi pertama (2004)
Terjemahan: "Saat kendaraan kami tergelincir dan terjun ke tepi tebing menuju dasar lembah, saya merenungkan apakah mungkin seseorang menuduh saya bersalah atas tindakan kegagalan moral, karena gagal mempertahankan jalur yang benar di sepanjang jalan".[cat. 16]
Romanisasi: Pull̀ uíqišx ma’wałg eřyaufënienˉ päţwïç auxë’yaļt xne’wïļta’şui tua kit öllá yaqazmuiv li’yïrzişka’ p’amḿ aìlo’wëčča šu’yehtaş.
Transkripsi IPA: [ˈpʊlːˋ ʊˈɪˊqɪʃx ˈmaʔwaʟɡ ɛʁjɑʊfɤˈnɪɛnˉ ˈpæθwɯç aʊˈxɤʔjaɬt xnɛʔwiɬˈtaʔʂʊɪ tʊa kɪt œlːˈaˊ jaˈqazmʊɪv lɪʔjɯɾˈzɪʂkaʔ p’amːˊ aɪlɔˈwɤtʃːa ʃʊʔˈjɛhtaʂ] (
simak) Pada kisaran April 2004, Quijada menerbitkan monografi bahasa Ithkuil yang terdiri atas sekitar 160.000 kata dan dipublikasikan dalam bentuk laman web berjudul ithkuil.net.[23][17] Laman web tersebut kemudian diisi dengan penjelasan mendalam mengenai tata bahasa, sekaligus morfologi, fonologi, sistem penulisan bahasa Ithkuil I.[27]
Setelah monografinya dipublikasikan di Internet, tidak butuh waktu lama bagi komunitas kecil maupun forum internet penggemar bahasa untuk menyadari apa yang telah dicapai oleh seorang pegawai negeri tanpa gelar sarjana seperti Quijada. Sebuah forum internet menyebut bahasa Ithkuil sebagai "monumen [yang menggambarkan] kecerdasan dan kemampuan merancang [yang dimiliki] manusia"[11] dan "sebuah realisasi dari konsep bahasa ideal".[cat. 17][23]
Pada 29 Juli 2004, bahasa Ithkuil pertama kali muncul di media massa dalam salah satu edisi majalah terbitan Kompyuterra, yakni sebuah seri majalah populer bertemakan ilmu pengetahuan dan teknologi berbahasa Rusia.[9] Terbitan ini sontak membuat gelombang antusiasme terhadap bahasa Ithkuil yang kebanyakan berasal dari Rusia. Berbagai forum internet pun bermunculan dan bahkan situs ithkuil.net pun diterjemahkan kedalam bahasa Rusia.[23][28]
Pada 2008, David J. Peterson menganugerahkan bahasa Ithkuil dengan penghargaan Smiley Award tahun ini atas gagasan konsep yang tidak biasa dan juga keakuratan makna dari bahasa Ithkuil.[11] Ia juga menambahkan bahasa Ithkuil dalam karya tulisnya yang berjudul "The art of language invention" (bahasa Indonesia: Seni dari penciptaan bahasa) dan menyebut bahasa Ithkuil sebagai "bahasa buatan terbaik yang pernah diciptakan":[29]
[Bahasa] Ithkuil tidak bisa [disebut] sebagai sebuah bahasa saja karena [bahasa ini] merupakan monumen yang menggambarkan kecerdasan dan kemampuan merancang yang dimiliki manusia. Selama seperempat abad lamanya dibuat, bahasa Ithkuil merupakan bahasa yang sebenar-benarnya, dan juga merupakan sebuah pencapaian yang luar biasa. Ini adalah hasil dari serangkaian tujuan desain tertentu yang telah direalisasikan dengan memuaskan. Maksud saya, wah! Itu sangat luar biasa dalam dan dari [bahasa] itu sendiri.
— David J. Peterson[cat. 18]
Reformasi bahasa Ithkuil: Ilaksh (2007–2009)
Setelah publikasi pertama bahasa Ithkuil dimuat pada salah satu terbitan majalah "Kompyuterra",[9] para penutur bahasa Rusia maupun akun surat elektronik dari domain .ru menghubungi Quijada untuk menyampaikan antusiasme untuk mempelajari bahasa Ithkuil dan beberapa diantaranya juga mengeluhkan pelafalan bahasa Ithkuil yang sangat sulit.[23] Quijada lantas merancang ulang morfofonologi bahasa Ithkuil dari yang sebelumnya terdiri atas 65 konsonan dan 17 vokal[27] turun menjadi 30 konsonan dan 10 vokal saja (dengan tambahan nada) dan dipublikasikan pada 10 Juni 2007 sebagai [bahasa] "Ilakš" atau yang juga dieja sebagai "Ilaksh".[2] Versi kedua dari bahasa ini mencakup perubahan tata bahasa, tersmasuk tambahan tingkatan dan perubahan kasus. Selain itu, sistem penulisan baru juga diperkenalkan dalam bahasa Ilaksh.[31][32] Sistem penulisan bahasa Ilaksh terdiri atas sistem "informal" yang cocok untuk tulisan tangan ataupun penyusunan huruf ringkas, dan sistem "formal" logografis dengan unsur artistik yang kemungkinan terinspirasi dari aksara Maya.
Namun, pada 2009, Quijada menghentikan proses pengerjaan dari bahasa Ilaksh karena Ia menganggap bahwa versi kedua ini merupakan "sebuah kegagalan".[17] Ia kemudian menggabungkan kembali unsur-unsur bahasa Ilaksh yang relevan kedalam bahasa Ithkuil. Dari proses tersebut, Ia menemukan bahwa bahasa Ilaksh terlalu membatasi penutur dan bahwa perpaduan kedua versi memungkinkan untuk menjaga keringkasan dengan meningkatkan fonoestetika bahasa Ithkuil.[10][17]
Asosiasi dengan gerakan psikonetika (2010–2011)
Di awal tahun 2010, Quijada menerima surat elektronik dari Oleg Bakhtiyarov, seseorang yang memperkenalkan dirinya sebagai penggagas gerakan filosofis psikonetika. Dalam surel tersebut Bakhtiyarov mengundang Quijada untuk datang ke konferensi bertajuk "Creative Technology: Prospects and Means of Development" (bahasa Indonesia: "Teknologi Kreatif: Perspektif dan Sarana Pembangunan") yang akan diadakan pada bulan Juli di Elista, ibukota Kalmykia. Bakhtiyarov menulis kepadanya bahwa "dari sudut pandang [mereka], penciptaan bahasa Ithkuil adalah salah satu aspek dasar dari perkembangan pemikiran kreatif."[cat. 19][23]
Quijada juga menghadiri konferensi serupa di Kyiv pada Mei 2011. Namun, Quijada dan Joshua Foer yang menemaninya menemukan fakta bahwa konferensi ini "sangatlah ambigu" [sic] dengan hadirin yang memiliki pandangan politik kiri jauh dan salah satu pembicaranya, Igor Garkavenko, merupakan teroris "kedua paling berbahaya di Ukraina" sekaligus pendukung antisemitisme dengan wicara yang tidak didasari pada riset apapun.[1] Selain itu, wicara dari Bakhtiyarov tentang penerapan bahasa Ithkuil dalam kognisi manusia sehingga gagasannya akan "pasukan khusus intelektual, semacam manusia super yang dapat memulihkan status kekuatan besar Rusia" dapat terwujud dirasa sangat janggal oleh Quijada. Selepas konferensi tersebut, Quijada menyampaikan kekecewaannya akan gerakan psikonektika pada Foer:[23]
Ketika saya sampai di rumah, hal pertama yang saya lakukan adalah menulis surat kepada Dr. Bakhtiyarov yang mengatakan kepadanya bahwa saya tidak ingin berurusan lagi dengan psikonetika. [...] Dan jikalau, amit-amit, disiplin ilmu ini diakui sebagai ilmu semu atau doktrin semacam sekte, Saya tidak mau dituduh terlibat. Begitu pertaruhan selesai, saya pada akhirnya hanyalah pion semata bagi murid-murid Nietzsche yang bobrok akhlaknya atau apa pun itu… Ini membuat saya muak akan mereka.
— John Quijada[cat. 20]
Sepulangnya ke Amerika Serikat, Quijada mengirim sebuah surel ke Bakhtiyarov yang berisi mengenai pengunduran dirinya dari asosiasi gerakan psikonetika.[23]
Ithkuil (2011)
Bahasa Ilaksh digantikan oleh bahasa yang bermorfologi serupa yang juga dinamai sebagai "Ithkuil "karena masih terkait dengan publikasi inisialnya. Bahasa ini juga disebut sebagai "Elartkʰa" yang merupakan nama etimologikal dari "Iţkuîl" dalam tata bahasa Ithkuil III.[17][18] Bahasa ini menggunakan unsur morfofonemik yang unik dalam sistem penulisannya, hal ini menyebabkan suatu kalimat dapat menjelaskan kategori tata bahasa dalam beberapa cara yang dianggap sesuai oleh penutur. Susunan morfofonologi bahasa Ithkuil juga direvisi dengan menambah unsur-unsur dari bahasa Ilaksh yang dianggap "tidak terlalu sulit dan lebih mudah dilafalkan", tetapi tetap mempertahankan morfologinya yang rumit dan luas serta keringkasan morfofonologisnya. Selain itu, revisi bahasa Ithkuil ini memungkinkan penulis membuat beberapa perubahan kecil dan perbaikan pada morfologi dan sintaksis.[33] Bahasa ini disebut-sebut sebagai versi terakhir dari bahasa Ithkuil, hal ini lantas menarik perhatian komunitas bahasa buatan di sosial media.[22]
Fonologi
Ithkuil I (2004)
Secara umum, fonologi dari versi pertama bahasa Ithkuil lebih sulit ketimbang versi-versi selanjutnya.[17] Kotak fonem bahasa Ithkuil I menggunakan beberapa fonem yang cenderung jarang ditemui pada kebanyakan bahasa. Kotak fonem tersebut terdiri atas cara pelepasan fonem yang tidak biasa (seperti konsonan sembur, kepakan sisian) dan cakupan konsonan belakang yang cukup luas (seperti konsonan langit-langit belakang, tekak, dan faringal).[17][19][27] Selain itu, makna dari suatu fonem tidak hanya bergantung pada faktor fonologis umum seperti konsonan dan vokal, tetapi juga fenomena vokalisasi seperti titik nada, penekanan (ataupun aksen), dan juga linguistik berperan dalam pemaknaan bahasa Ithkuil I.[27]
Konsonan
Berikut merupakan tabel kotak fonem konsonan bahasa Ithkuil I yang terdiri atas 65 fonem berbeda.[cat. 21]
| Dwi bibir |
Gigi | Rongga-gigi | Tarik-bel. | Pasca ronggi. |
Langit-langit | Lang. bel. |
Tekak | Faringal | Celah-suara | |||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Pusat | Sisian | |||||||||||
| Sengau | m | n̪ n | ŋ ņ | |||||||||
| Letupan | Bersuara | b | d̪ d | ɟ ǰ | ɡ | ɢ ġ | ||||||
| Nirsuara | p | t̪ t | c ķ | k | q | ʔ ’ | ||||||
| Aspirasi | pʰ | t̪ʰ tʰ | cʰ ķʰ | kʰ | qʰ | |||||||
| Sembur | pʼ | t̪ʼ tʼ | cʼ ķʼ | kʼ | qʼ | |||||||
| Gesek | Bersuara | d͡z ƶ | ɖ͡ʐ ż | d͡ʒ j | ||||||||
| Nirsuara | t͡s c | ʈ͡ʂ ċ | t͡ʃ č | |||||||||
| Aspirasi | t͡sʰ cʰ | cʎ̥˔ʰ q̌ | ʈ͡ʂʰ ċʰ | t͡ʃʰ čʰ | ||||||||
| Sembur | t͡sʼ c’ | ʈ͡ʂʼ ċʼ | t͡ʃʼ č’ | c͡çʼ çʼ | k͡xʼ xʼ | q͡χʼ x̧ʼ | ||||||
| Geser | Bersuara | v | ð ḑ | z | ʐ z̧ | ʒ ž | ʝ y̌ | ɣ ǧ | ||||
| Nirsuara | f | θ ţ | s | ɬ ļ | ʂ ş | ʃ š | ç | x | χ x̧ | ħ ḩ | h | |
| Likuida | Kepak | ɽ r | ||||||||||
| Nirkepak | l̪ l | ɻ ŗ | ||||||||||
| Hampiran | w | ɫ̪ ł | j y | ʁ̞ ř | ||||||||
Vokal
Berikut merupakan tabel kotak fonem vokal bahasa Ithkuil I yang terdiri atas 17 fonem berbeda. [cat. 22]
| Depan | Madya | Belakang | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Terutup | i î | y ÿ | ʉ ü | ɯ ï | u û | |
| Hmpr. Tutup | ɪ i | ʊ u | ||||
| ½ Tutup | e ê | ø | ɤ ë | o ô | ||
| ½ Buka | ɛ e | œ ö | ɔ o | |||
| Terbuka | æ ä | a | ɑ â | |||
Penggandaan fonem
Dalam bahasa Ithkuil I, kebanyakan konsonan dapat mengalami penggandaan fonem, atau yang juga disebut sebagai geminasi. Penggandaan ini dapat terjadi pada posisi inisial kata, akhiran kata, dan intervokalik. Pada posisi intervokalik, semua konsonan (kecuali w dan y) dapat mengalami penggandaan apabila konsonan diapit vokal di kedua sisinya. Hanya sedikit konsonan yang dapat memiliki ketiga sifat penempatan sekaligus (inisial kata, akhiran kata, dan intervokalik), yakni: c, ċ, č, ç, ḑ, f, ǧ, h, ḩ, j, l, ļ, ł, m, n, ņ, q̌, r, ř, ŗ, s, ş, š, ţ, v, x, x̧, z, ƶ, ż, z̧, dan ž. Sementara itu, hanya konsonan y̌ yang memiliki satu macam penempatan penggandaan saja, yakni posisi insial kata. Pelepasan dari penggandaan fonem juga dipengaruhi oleh sifat dari konsonan itu sendiri, yakni sebagai berikut:[27]
- konsonan akan mengalami perpanjangan durasi pelepasan fonem sebesar dua kalinya apabila memiliki sifat keberlanjutan (yakni: ç, ḑ, f, ǧ, h, ḩ, l, ļ, ł, m, n, ņ, ř, ŗ, s, ş, š, ţ, v, x, x̧, y̌, z, ż, z̧, dan ž);
- konsonan akan mengalami penghentian sementara dan kemudian dilanjutkan kembali seperti layaknya /d/ pada kata "bad dog" dalam bahasa Inggris apabila konsonan tersebut merupakan letup niraspirasi (yakni: b, d, g, ġ, ǰ, k, ķ, p, q, dan t);
- konsonan akan mengalami penghentian sementara dan kemudian dilanjutkan kembali dengan aspirasi (untuk konsonan aspirasi kʰ, ķʰ, pʰ, qʰ, dan tʰ) dan semburan glotalik (untuk konsonan sembur kʰ’, ķʰ’, pʰ’, qʰ’, dan tʰ’) pada pelepasannya apabila konsonan tersebut merupakan letup teraspirasi ataupun konsonan sembur, hal ini menyebabkan fonem terdengar seperti dua fonem serupa yang diucapkan secara terpisah seperti layaknya /t/ pada kata "zakat tahunan" dalam bahasa Indonesia;
- penggandaan pada konsonan gesek tergantung dari posisinya dalam suatu kata:
- apabila konsonan tersebut tidak berada di akhir kata, maka akan dilafalkan dengan menahan konsonan letup yang mengawalinya untuk beberapa saat sebelum melepaskannya sebagai konsonan geser maupun desis. Jika terdapat aspirasi maupun penyemburan fonem, maka pelepasan dari fonem letupan akan menjadi konsonan desis ataupun geser (misal, ⟨čč⟩ akan dilafalkan sebagai /tt/);
- apabila konsonan tersebut berada di akhir kata, maka akan dilafalkan dengan menahan konsonan letup yang mengawalinya untuk beberapa saat sebelum melafalkan konsonan desis yang mengikutinya lebih panjang dari yang seharusnya (misal, ⟨čč⟩ akan dilafalkan sebagai /t/, ⟨q̌q̌⟩ akan dilafalkan sebagai /ʎɬ/).
Dalam ortografi Latin, huruf hanya perlu digandakan apabila fonem yang diwakilinya mengalami penggandaan (misal, bb, dd, nn, dsb.). Apabila konsonan memiliki sifat aspirasi dan semburan, maka huruf pertama digraf akan digandakan dan diikuti oleh superskrip ⟨ʰ⟩ (untuk konsonan teraspirasikan, misal: kkʰ, ķķʰ, ppʰ, qqʰ, dan ttʰ) atau penanda sembur (untuk konsonan sembur, misal: kʰ’, ķʰ’, pʰ’, qʰ’, dan tʰ’). Terdapat pengecualian aturan ortografi untuk konsonan gesek sembur çʼ, xʼ, dan x̧ʼ dikarenakan ketiga konsonan tersebut tidak memiliki bentuk nirsembur dalam kotak fonem bahasa Ithkuil I (misal: ç, x, dan x̧). Hal ini lantas membuat ketiga konsonan tersebut ditulis sebagai ķçʼ, kxʼ, dan qx̧ʼ apabila konsonan tersebut mengalami penggandaan.[27]
Struktur suku kata
Struktur suku kata yang diperbolehkan tergantung pada sifat (misalnya, suku kata konsonantal dan monosilabis) ataupun posisi suku kata itu sendiri terhadap keseluruhan kata.[27] Struktur ini ditunjukkan pada tabel di berikut, dengan (K) yang melambangkan konsonan opsional dan V yang melambangkan vokal ataupun diftong yang wajib dimasukkan.
| Jenis | Struktur suku kata | Contoh | |
|---|---|---|---|
| Konsonantal | K(K)(K)* | s, h, ll, mm, pçç | |
| Monosilabik | (K)(K)(K)V(K)(K)(K) | a, ui, öt, isk, du, tuil, kleb, tliqs, pksarn, xxort | |
| Posisi | Awal | (K)(K)(K)V(K)–** | uran, tahin, prinu, klatma, xmoiskra, kstollap, rltuibis |
| Tengah | –(K)(K)V(K)(K)–** | kialun, ruentik, isteixlam, ïkspûzqai | |
| Akhir | –(K)(K)V(K)(K)(K)** | lua, antoi, tial, eifqés, ultrönn | |
Catatan:
- Hanya konsonan sengau, likuida, dan frikatif nirsuara berkelanjutan yang diperbolehkan untuk menempati akhiran suku kata.
- Struktur ini dapat diabaikan apabila suku kata hanya terdiri atas salah satu dari konsonan berikut: l, ł, ŗ, m, n, ņ (misal, ixtuimḿaţ).
Aturan struktur suku kata ini juga berlaku untuk konsonan intervokalik non-silabik tunggal dan konjungsi intervokalik bi-konsonantal. Konsonan intervokalik non-silabik dianggap sebagai bagian silabikal dari vokal yang mengikutinya, sedangkan vokal yang mengawalinya tidak dianggap sebagai bagian silabikal dari suku kata yang sama. Sementara itu, konjungsi bi-konsonantal dianggap sebagai nirsilabikal bahkan apabila konjungsi tersebut merupakan konsonan ganda, hal ini menyebabkan setiap konsonan merupakan bagian dari suku kata yang berbeda. Apabila konjungsi terdiri atas tiga gugus konsonan terletak di tengah-tengah kalimat, konsonan pertama dalam gugus tersebut harus terletak terpisah dari konsonan terakhir. Sementara itu, konsonan madya dapat diletakkan pada salah satu dari kedua sisi suku kata yang memenuhi aturan gugusan awal dan akhiran suku kata.[cat. 23] Apabila konsonan tersebut dapat memenuhi gugus yang diperbolehkan pada kedua sisinya, maka konsonan tersebut akan dianggap sebagai bagian dari suku kata yang terkait secara morfemis.[27]
Aturan fonoestetika
Aturan fonoestetik mengacu pada aturan dan preferensi yang diterapkan untuk menyusun pola fonem untuk tujuan kemerduan fonologis. Dalam bahasa Ithkuil, terdapat aturan serupa yang utamanya mengatur sistem suku kata.[27]
Struktur akhiran suku kata yang lebih dibenarkan berupa suku kata tertutup (suku kata yang diakhiri oleh konsonan) dikarenakan kelebihan yang dimiliki oleh suku kata tertutup (misalnya penekanan). Namun, suku kata terbuka (suku kata yang diakhiri oleh vokal) masih diperbolehkan. Morfologi bahasa Ithkuil seringkali memperbolehkan lebih dari satu cara untuk menyusun morfem dari sebuah kata, terlebih kata kata dengan tiga atau lebih suku kata. Kata-kata umumnya dapat mengalami penyusunan ulang melalui manipulasi morfofonologis sehingga akhiran suku katanya berupa suku kata tertutup, terutama pada suku kata yang ditekankan. Aturan ini jarang diterapkan pada kata dengan dua suku kata maupun suku-kata tunggal dikarenakan pilihan yang sedikit dalam strukturnya dan umumnya merupakan suku kata terbuka.[27]
Kata-kata dengan enam suku kata atau lebih tidak diperbolehlan oleh aturan fonoestetika, sehingga umunya perlu untuk disusun ulang secara morfologis untuk mengurangi jumlah suku kata menjadi lima atau kurang ataupun secara morfofonologis dengan pergantian bentuk keterangan dan akhiran.[27][34]
Ithkuil III (2011)
Versi ketiga dari bahasa Ithkuil, Elartkha (atau Elartkʰa), memiliki 45 konsonan dan 13 vokal dalam kotak fonemnya. Jumlah ini meningkat dibandingkan versi sebelumnya, Ilaksh (atau Ilákš), yang hanya terdiri atas 30 konsonan dan 10 vokal saja.[35]
Konsonan
Berikut merupakan tabel kotak fonem konsonan bahasa Ithkuil III yang terdiri atas 45 fonem berbeda.[cat. 21]
| Dwi bibir |
Gigi | Rongga-gigi | Tarik-bel. | Pasca ronggi. |
Langit-langit | Lang. bel. |
Tekak | Celah-suara | |||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Pusat | Sisian | ||||||||||
| Sengau | m | n̪ n | ŋ ň | ||||||||
| Letup/ | Bersuara | b | d̪ d | d͡z ż | d͡ʒ j | ɡ | |||||
| Nirsuara | p | t̪ t | t͡s c | t͡ʃ č | k | q | ʔ ’ | ||||
| Aspirasi | pʰ | t̪ʰ tʰ | t͡sʰ cʰ | t͡ʃʰ čʰ | kʰ | qʰ | |||||
| Sembur | pʼ | t̪ʼ tʼ | t͡sʼ c’ | t͡ʃʼ č’ | kʼ | qʼ | |||||
| Geser | Bersuara | v | ð dh | z | ʒ ž | ||||||
| Nirsuara | f | θ ţ | s | ɬ ļ | ʃ š | ç | x | χ xh | h | ||
| Kepak | ɽ r | ||||||||||
| Hampiran | l | j y | w | ʁ̞ ř | |||||||
Vokal
Berikut merupakan tabel kotak fonem vokal bahasa Ithkuil I yang terdiri atas 13 fonem berbeda.[cat. 22]
| Depan | Madya | Belakang | |
|---|---|---|---|
| Terutup | iː î | ʉ~y ü | uː û |
| Hmpr. Tutup | ɪ i | ʊ u | |
| ½ Tutup | eː ê | oː ô | |
| Tengah | œ~ø ö | ə ë | |
| ½ Buka | ɛ e | ɔ o | |
| Terbuka | ä a | ɑ â |
Sistem penulisan
Bahasa Ithkuil ditulis menggunakan sebuah sistem penulisan yang dibuat oleh Quijada dan khusus untuk bahasa itu sendiri.[37] Sistem penulisan tersebut menggunakan arah penulisan boustrofedon horizontal yang disebut sebagai içtaîl.[38] Selain itu, sistem ini menggunakan aksara berjenis morfofonemik dikarenakan karakter yang ada dapat memiliki pelambangan arti morfologis dan juga fonetik. Sistem penulisan ini dirancang agar dapat terikat erat dengan susunan tata bahasa Ithkuil, sehingga dapat memuat lebih banyak aspek fonologikal dari sebuah kata dengan morfo-sintaksis yang sesuai.[39]
Sistem penulisan ini kemudian mengalami perubahan pada Juni 2007 untuk meningkatkan kesan seni dan artistik dari sistem itu sendiri.[38] Hal inipun menyebabkan perubahan yang cukup signifikan pada morfologi bahasa Ithkuil, sehingga menghasilkan versi lain yang dinamai sebagai "[bahasa] Ilaksh".[40] Sistem penulisan ini kemudian diubah pada 2011 untuk versi ketiganya, yaitu Ithkuil III.[2] Pada Februari 2023, sistem penulisannya telah mengalami perubahan untuk versi keempat bahasanya yang dinamakan Ithkuil IV atau The New Ithkuil Language.[36]
Ithkuil I (2004)
Sistem penulisan Ithkuil I menggunakan 4 arketipe utama⟨
⟩yang digunakan untuk karakter vokalik, radikal konsonan C1 dan C2, dan nilai imbuhan.[41] Setiap arketip tersebut bisa terbalik, menggabung dengan arketip lain, dan membengkok garisnya menjadi sudut untuk membentuk arketipe sekunder tambahan, dan arakter-karakter yang tersisa dari arketipe-arketipe tersebut akan diturunkan.[41] Setiap karakter dari 24 karakter vokalik, 60 konsonan C1, 60 konsonan C2, dan 60 imbuhan memiliki 8 formasi lain untuk melambangkan 9 urutan vokal, 9 tingkatan konsonan C1 dan C2, serta melambangkan 9 derajat suatu imbuhan.[41]
Karakter vokal terletak pada posisi awal formatif untuk melambangkan kasus, afiliasi, dan ekstensi.[41] Setiap karakter vokal memiliki 2 tipe formasi, yaitu formasi primer dan formasi sekunder, yang digunakan untuk menandakan esensi suatu formatif.[41] Karakter vokal juga memiliki bentuk sabit terbalik pada ujung bawahnya untuk melambangkan bahwa designasi formatif tersebut berupa designasi formal.[41]
Ithkuil II (2007)
Revisi bahasa Ithkuil yang telah usang, Ilaksh, awalnya akan ditulis menggunakan sistem penulisan eksperimental berwujud tampang cartouche berwarna dengan glif segi enam yang digunakan sebagai "peta" morfologikal abstrak untuk kalimat bahasa Ilaksh. Meskipun sistem penulisan bahasa Ilaksh memegang prinsip morfo-fonologikal seperti layaknya bahasa saudarinya, sistem penulisan bahasa Ilaksh menjadi yang paling berbeda dikarenakan informasi fonologikal yang dimilikinya sangatlah minim, sehingga membuatnya menjadi sistem penulisan morfolografi yang hampir murni.[32][42] Walaupun bahasa Ilaksh pada akhirnya menjadi usang dan dihilangkan, sistem penulisan ini masih ingin diadaptasi kedalam Ithkuil oleh pembuatnya untuk digunakan sebagai sistem penulisan artistik alternatif.[38][40] Selain itu, bahasa Ilaksh juga memiliki sistem penulisan sekunder berbentuk kursif (misalnya tulisan tangan) yang berasal dari sistem penulisan utama itu sendiri. Sistem kursif ini biasanya ditulis dengan arah penulisan dari atas ke bawah. Terdapat juga varian dengan arah horizontal yang biasanya digunakan untuk menulis kalimat ataupun bait singkat yang dapat ditulis dalam satu baris saja.[32]
Tampang cartouche
Akar kata bahasa Ilaksh dilambangkan dengan bentuk-bentuk cartouche yang akan menjadi landasan simbol menyerupai glif ditempatkan diatasnya. Selain itu, jenis dari akar kata juga dapat ditentukan dari warna dan bentuk sisian dari cartouche itu sendiri. Formatif akar kata ditentukan dari arah cartouche itu sendiri (misalnya, ketika sebuah akar kata ditulis menggunakan arah horizontal, akar kata tersebut memiliki formatif nominalia).[32]
Terdapat 30 bentuk sisian yang digunakan dalam cartouche-cartouche dengan arah pucuk menghadap kiri (tabel bagian atas) dan kanan (tabel bagian bawah). Pucuk yang menghadap kiri dianggap sebagai bentuk "bawaan" untuk setiap sisian.[32]
Cartouche yang ada pada sistem penulisan bahasa Ilaksh terdiri dari empat warna yang berbeda (hitam, putih, abu-abu, arsiran) dan setiap darinya mengandung 30 bentuk sisian. Jumlah dari variasi ini secara keseluruhan disesuaikan dengan struktur konsonantal CR bahasa Ilaksh yang mencapai 120 jenis. Sementara itu, 30 bentuk sisian juga digunakan untuk melambangkan 5 vokal VR dan 6 nada.[32][43] Untuk membedakan unsur fonologikal yang dilambangkan oleh bentuk sisian, unsur konsonantal memiliki pucuk yang menghadap kiri (ataupun atas), sedangkan unsur vokal dan nada memiliki pucuk yang menghadap kanan (ataupun bawah).[32]
Sisian Warna
|
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Putih | p | t | k | b | d | g | f | ŧ | x | v | đ | s | š | z | ž | m | n | ň | r | l | c | č | ż | j | py | ty | ky | by | dy | gy |
| Abu-abu | fy | ŧy | vy | đy | my | ny | ry | ly | ř | çp | pf | tf | kf | bv | dv | gv | ps | pš | ks | kš | bz | bž | gz | gž | sf | šf | sŧ | šŧ | pŧ | kŧ |
| Arsiran | pl | tl | kl | bl | dl | gl | fl | ŧl | xl | vl | đl | sl | šl | zl | žl | ml | nl | sx | šx | çt | pr | tr | kr | br | dr | gr | fr | ŧr | xr | vr |
| Hitam | đr | sr | šr | zr | žr | mr | nr | pm | pn | çk | sp | st | sk | šp | št | šk | sm | šm | sn | šn | př | tř | kř | bř | dř | gř | tm | tn | km | kn |
Nada VR
|
Rendah | Tinggi | Menurun | Mendaki | Lembah | Pucuk |
|---|---|---|---|---|---|---|
| a | 1 | 6 | 11 | 16 | 21 | 26 |
| e | 2 | 7 | 12 | 17 | 22 | 27 |
| i | 3 | 8 | 13 | 18 | 23 | 28 |
| o | 4 | 9 | 14 | 19 | 24 | 29 |
| u | 5 | 10 | 15 | 20 | 25 | 30 |
Glif
Glif yang tercantum diatas cartouche terdiri atas bangun segi enam yang terbelah menjadi dua bagian dan didekatkan satu sama lainnya. Pemisah antar kedua bagian dinamai sebagai "sumbu" dengan arah yang beragam (misalnya: vertikal, diagonal, horizontal). Secara tata bahasa, glif yang ada menunjukkan pelambangan unsur kata dasar, fungsi tata bahasa (seperti kasus, konfigurasi, afiliasi, perspektif, ekstensi, esensi, dan konteks).[32]
Pelambangan pola akar kata
| Pola 1 Holistik |
Pola 2 Pelengkap ke-1 |
Pola 3 Pelengkap ke-2 | ||
|---|---|---|---|---|
| Kata dasar | 1 |  Hitam–Putih |
 Abu-abu–Putih |
 Putih–Putih |
| 2 |  Hitam–Abu-abu |
 Abu-abu–Abu-abu |
 Putih–Abu-abu | |
| 3 |  Hitam–Hitam |
 Abu-abu–Hitam |
 Putih–Hitam | |
Sebagaimana akar kata bahasa Ilaksh terdiri atas tiga pola pembentukan yang dengan sendirinya terdiri dari tiga kata dasar,[cat. 24] unsur warna glif juga berperan dalam identifikasinya.[32][43] Warna dari glif pecahan sebelah kiri menunjukkan pola pembentukan, sedangkan warna dari glif pecahan sebelah kanan menunjukkan kata dasar yang terkandung dalam pola pembentukan itu sendiri.[32]
Fungsi kasus
Bentuk dasar (segi enam) dari glif mengalami perubahan bentuk apabila mewakili suatu kasus bahasa Ilaksh. Bentuk-bentuk tersebut terbagi menjadi 96 bentuk modifikasi yang mewakili 96 kasus dalam susunan morfologi bahasa Ilaksh, sehingga satu bentuk hanya mewakili satu kasus tata bahasa saja.[32][44] Modifikasi kasus hanya terjadi pada belahan kiri dari glif pertama dalam suatu tampang cartouche.[32] Berikut merupakan ke-96 bentuk modifikasi belahan kiri dari glif pertama dalam cartouche bahasa Ithkuil. Angka yang dituliskan diatas setiap glif merupakan keterangan unsur kasus yang diwakili.
|
|
|
|
Fungsi konfigurasi
Sembilan konfigurasi yang ada pada bahasa Ilaksh, yakni: unipleks, aggregatif, koherensi, diskrit, komponensial, multiforma, dupleks, segmentatif, dan komposit; dapat dilambangkan dengan cara menempatkan glif pertama dalam sebuah cartouche dengan posisi relatif terhadap sisian tampang cartouche.[32][45] Terdapat tiga posisi horizontal (kiri, tengah, dan kanan) dan tiga posisi vertikal (atas, tengah, dan bawah).[32]
| Kiri | Tengah | Kanan | |
|---|---|---|---|
| Atas | UNI Unipleks |
AGG Aggregatif |
COH Koherensi |
| Madya | DCT Diskrit |
CPN Komponensial |
MLT Multiforma |
| Bawah | DPX Dupleks |
SEG Segmentatif |
CST Komposit |
Fungsi afiliasi, perspektif, dan ekstensi
Empat afiliasi, empat perspektif, dan enam ekstensi dalam bahasa Ilaksh ditunjukkan melalui bentuk belahan sebelah kanan dari glif pertama dalam suatu cartouche. Bentuk dari glif itu sendiri berasal dari bentuk-bentuk glif belahan kiri yang dibalik sejajar dengan sumbu horizontalnya.[32]
Ithkuil III (2011)
-
Glif tingkat satu. -
Glif tingkat dua. -
Glif tingkat tiga. -
Glif tingkat empat (glif konsonan).
Glif dalam sistem penulisan bahasa Ithkuil dipecah menjadi empat tingkatan Dua diantaranya digunakan untuk menunjukkan aspek dan kasus dalam tata bahasanya. Sementara satu lainnya digunakan untuk menunjukan konsonan (dan juga beberapa simbol tambahan seperti tanda baca, angka, ataupun huruf yang memiliki fonem diluar kotak fonem Ithkuil).[38]. Tingkatan pertama didasari pada glif ⟨
⟩.[38] Sementara itu, tingkatan kedua didasari pada glif ⟨
⟩ untuk melambangkan aspek. Tingkatan kedua dapat berubah bentuk, ditulis terbalik, ataupun menggunakan diakritik aspek.[38] Jenis diakritik dan sudut yang digunakan pun akan berubah-ubah tergantung arti dan kategori tata bahasa yang berbeda.[38] Tingkatan ketiga didasari pada glif garis horizontal untuk melambangkan aspek, modalitas, validasi, dan valensi. Tingkatan ketiga dapat berubah 2 ujung garisnya untuk melambangkan 2 kategori tata bahasa yang berbeda di atas dan bawah garis tersebut.[38]
Tingkatan keempat berupa glif-glif konsonan untuk melambangkan kata-kata, sufiks, transliterasi, dan perseorangan referensi. Tingkatan ini digunakan untuk konsonan-konsonan karena sistem penulisannya berjenis morfofonemik. Setiap glif dari tingkat keempat mengandung garis horizontal yang berada di bagian atasnya untuk menentukan bahwa glif tersebut merupakan glif tingkat keempat atau glif konsonan. Tingkatan keempat menggunakan ekstensi konsonan yang diletak di dalam bagian bawah glif atau sebagai diakritik yang diletak di bawah glif untuk melambangkan 2 atau lebih konsonan dan konsonan geminasi.[38]
Ithkuil IV (2023)
Sistem penulisan Ithkuil IV atau Ithkuil Baru menggunakan beberapa karakter untuk menunjukkan konsonan umum yang diperlukan untuk mengungkapkan bagian tak terduga dari sebuah kata, misal: akar kata leksemik, bagian CS dari imbuhan berstruktur VXCS, maupun kategori referensial spesifik. Karakter yang dimaksud merupakan sebuah augmentasi yang memiliki bentuk layaknya diakritik, mutasi berpola untuk karakter fonetik, maupun glif istimewa. Setiap dari karakter yang ada mengandung perubahan morfologikal (misalnya, tata bahasa) yang digunakan pembaca untuk menentukan tata fonetika yang benar pada suatu kata.[36]
Karakter dalam sistem penulisan bahasa Ithkuil IV ditulis menggunakan susunan formatif sebagai berikut:
| Karakter primer | Karakter sekunder | Karakter tersier | Karakter kuarter | ||
|---|---|---|---|---|---|
| Tunggal | Jamak | Jamak [diputar] | |||
| • Relasi • Status konkatenasi • Kata dasar • Spesifikasi • Fungsi • Konteks • Versi • CA
|
• CR
|
• CS
|
• CS
|
• Valensi • Fase • Efek • Aspek • Tingkatan |
• VC/VK
|
Catatan:
- Untuk pasangan formatif konkatenasi, setia formatif haruslah ditulis terpisah dengan formatif terkonkatenasi ditulis lebih awal daripada formatif induk. Tidak ada perbedaan yang terbentuk diantara keduanya, kecuali jika diakritik subskrip pada karakter primer terkonkatenasi dalam kata insial menunjukkan kedudukan konkatenasi.
Karakter primer
Karakter primer merupakan sekelompok karakter pada inisial kata yang menunjukkan spesifikasi, fungsi, dan konteks VR; Kata dasar dan versi VV; Sekaligus semua informasi CA dalam sebuah formatif. Karakter primer juga mengindikasikan status relasi ataupun konkatenasi dari formatif.[36]
Analisa
Tujuan
Menurut hipotesis Sapir–Whorf, pola kognisi dan persepsi yang dimiliki oleh seseorang sangat bergantung pada bahasa yang mereka tuturkan. Menurut Stanislav Kozlovsky[9] dalam majalah ilmiah terkenal dalam bahasa Rusia, Computerra, seorang penutur jati Ithkuil dapat berpikir "sekitar lima hingga enam kali lebih cepat" [sic] dari penutur bahasa alamiah. Hipotesis Sapir–Whorf juga menyatakan bahwa penutur dapat mengungkapkan situasi keseharian dengan lebih rangkap dan mendalam apabila bahasa yang memiliki keakuratan sangat tinggi ataupun bahasa sintesis, seperti Ithkuil. Selain itu, bahasa semacam ini dapat menjelaskan ungkapan filosofikal abstrak dan kejadian yang lebih luas dari kebanyakan bahasa alami.
Akan tetapi, salah satu pernyataan inti dari hipotesis ini ditentang oleh ilmu linguistik umum dikarenakan menyatakan bahwa bahasa tidak hanya mempengaruhi, tetapi juga "menentukan" pemikiran penutur.[25] Quijada pun juga beranggapan bahwa penutur bahasa Ithkuil tidak akan berpikir lebih cepat dari penutur bahasa alamiah. Dia menganggap bahwa meskipun bahasa buatannya rangkap, satu katapun membutuhkan pemikiran mendalam sebelum diungkapkan karena kompleksnya tata bahasa yang ada.[22]
Penguasaan bahasa
Karena kerumitannya, bahasa Ithkuil tidak memiliki penutur sama sekali. Meskipun demikian, salah satu terbitan majalah Kompyuterra mengklaim bahwa hanya Quijada sendiri yang menguasai bahasa Ithkuil.[9] Quijada pun membantah pernyataan ini dan menjelaskan bahwa meskipun Ia menguasai morfologi dan sistem penulisan bahasa Ithkuil, Ia tidak pernah hapal dengan kosakata yang ada dan tidak dapat menyusun sebuah kalimat tanpa melihat aturan tata bahasa yang ada.[22] Bahasa ini memang tidak dirancang agar dapat digunakan dalam keseharian maupun berfungsi sebagaimana layaknya bahasa alami.[1][2] Meskipun demikian, Quijada dapat melafalkan sistem fonem bahasa Ithkuil dengan sempurna walaupun dengan kotak fonem yang cukup luas.[11] Sementara itu, David J. Peterson menganggap bahwa bahasa Ithkuil secara teoritis dapat dikuasai oleh seseorang walapun dengan kerumitan dan masalah yang akan timbul dari penguasaan bahasa tersebut.[cat. 25][11]
Kritik
Menurut Jean Albrespit, percobaan untuk menghindari ketaksaan apapun dalam bahasa akan "berakhir pada kegagalan" karena "ketaksaan dan polisemi terdapat tepat pada jantung bahasa".[46] Lebih lanjut, bahasa Ithkuil juha dikritik karena penutur dipaksa untuk berpikir dengan sangat tepat apa yang akan mereka ucapkan. Hal ini dianggap sangat berlawanan dengan bahasa alami manapun yang memperbolehkan ungkapan secara spontan apabila diperlukan.[11][47] Meskipun gagasan bahwa mengutarakan semua hal dengan tingkat keakuratan sangat tinggi "terdengar bagus", penutur tetap harus menyadari bahwa ketaksaan pada bahasa alami akan dihilangkan oleh konteks yang memang sudah ada dalam bahasa alami.[2] Namun, penutur seringkali tidak dapat memperkirakan tingkat ketidaklogisan, polisemi, dan ketaksaan bahasa mereka sendiri.[48] Selain itu, Thomas O. Beebee beranggapan bahwa seperti layaknya bahasa buatan lain yang ingin merasionalsasi bahasa, bahasa Ithkuil melupakan adanya semantik. Ia membandingkan bahasa ini dengan kecerdasan buatan yang dapat mengumpulkan banyak informasi, tetapi juga mengurangi kesadaran akan unsur-unsur dasar yang ada.[48]
Perbandingan dengan bahasa lain
Bersamaan dengan beredarnya edisi majalah Kompyuterra, Stanislav Kozlovsky mengaitkan bahasa Ithkuil dengan teknik berbicara cepat buatan yang dinamai sebagai Speedtalk dari novel karya Robert A. Heinlein berjudul Gulf. Namun, ia berpendapat bahwa bahasa Ithkuil lebih lengkap dari Speedtalk karena leksikon dan tata bahasa yang dimuat sangatlah detail. John Quijada sendiri memang mengetahui kemiripan tujuan rancangan Ithkuil dengan yang ada dalam Speedtalk.[1][3] Akan tetapi pada kemudian hari, Ia pun menggarisbawahi bahwa:
Akan tetapi, Speedtalk karya Heinlein tampaknya hanya fokus pada komponen morfo-fonologikan dari bahasa itu[, sebagaimana] desain dari [bahasa] Ithkuil yang memiliki fokus pada [morfologi, leksiko-morfologi, ataupun leksiko-semantilk] yang seimbang. Sebagai tambahan, tujuan utama dari bahasa buatan karya Heinlein tampaknya berupa kecepatan/kejelasan sederhana dari ungkapan dan pemikiran, sedangkan [bahasa] Ithkuil difokuskan pada komunikasi maksimal dalam cara yang sangat efisien, sebuah tujuan yang sangat berbeda, sehingga kejelasan per se sangatlah tidak relevan.[cat. 26]
Bahasa Ithkuil sendiri memanglah tidak dibuat seperti layaknya bahasa pengantar internasional pada umumnya (seperti bahasa Esperanto, Interlingua, dsb.) yang lebih mengutamakan kemudahan dalam tata bahasanya agar penutur dapat mempelajarinya.[3]
Selain itu menurut Kozlovsky pada artikel yang sama menganggap bahwa bahasa ini merupakan penerapan yang tidak biasa dari hipotesis Sapir–Whorf dikarenakan bahasa Ithkuil dapat memaparkan kognisi yang dimiliki oleh penutur sejelas mungkin tanpa adanya ketaksaan semantik.[cat. 27] Sebagai tambahan, ia juga berpendapat bahwa konsep seperti ini sangat berlawanan dengan teknik berbicara Newspeak yang kosakatanya sangat dibatasi dan dikekang oleh peradaban Nineteen Eighty-Four (bahasa Indonesia: Seribu sembilan ratus delapan puluh empat; numeral: 1984) karya George Orwell yang bertujuan agar penutur hanya dapat berpikir sesedikit mungkin.[49] Bahasa Ithkuil kadang kala juga disebut sebagai anti-Toki Pona dikarenakan tidak adanya penyederhanaan bahasa untuk kemudahan ekspresi. Hal ini berlawanan dengan bahasa Toki Pona yang lebih mengutamakan minimalisme dalam tata bahasa dan unsur bahasanya.[3][49]
Penggunaan
Bahasa Ithkuil hingga saat ini belum memiliki penutur sama sekali.[3] Walaupun demikian, bahasa Ithkuil digunakan ataupun disebutkan dalam beberapa karya tulis, karya seni, dan budaya internet.[1]
Bahasa Ithkuil digunakan dalam proyek musikal karya John Quijada bergenre rok progresif yang dimaksudkan untuk mempopulerkan bahasa Ithkuil ke khalayak ramai. Proyek ini dimulai pada kisaran bulan Juli 2015 dengan John Quijada sebagai penulis lirik, David J. Peterson sebagai vokalis, dan Paul Quijada sebagai ilustrator. Proyek tersebut kemudian dikumpulkan menjadi sebuah album berjudul Kaduatán yang sejauh ini terdiri atas lima lagu yang diunggah pada saluran YouTube miliknya.[14][15][16] Selain itu, bahasa Ithkuil juga tertuang pada novel bergenre fiksi ilmiah berjudul Beyond Antimony (bahasa Indonesia: Melampaui Antimon) yang ditulis oleh saudara kembar dari John Quijada, yakni Paul Quijada. Pada novel tersebut, Ithkuil digunakan sebagai komponen antarmuka para-linguistik dari komputer kuantum yang diciptakan oleh tokoh utama.[3][50]
Pada 21–22 Maret 2009, bahasa Ithkuil (sebagai bahasa Iţkuîl dan Ilakš) pertamakalinya ditampilkan dalam Konferensi Penciptaan Bahasa ketiga, sebuah acara konferensi akbar dua-tahunan yang diselenggarakan oleh Peradaban Pencipta Bahasa dan utamanya membahas mengenai isu-isu yang terdapat pada bahasa buatan ataupun masalah-masalah terkait.[4] Dalam seri ketiga dari konferensi tersebut, bahasa Ithkuil ditampilkan dalam dua halaman poster bertuliskan "Pi afqûğož xèičhim Umyi'wokššänn Iţkuirlom!" (dalam bahasa Iţkuîl)[cat. 28] dan "Pi m-m hmukyalož čōitima Xrû-jubzänn Lä'ekšóm!" (dalam bahasa Ilakš)[cat. 29] yang bermakna "Kami selaku penyelenggara Konferensi Penciptaan Bahasa Ketiga memberikan Anda ucapan selamat datang yang hangat!" dalam bahasa Indonesia.[51][52][30] Keunikan dari tata bahasa sekaligus sistem penulisan bahasa Ithkuil menginspirasi pembuat bahasa buatan (atau yang juga sering disebut sebagai conlanger) untuk membuat ataupun mengusung konsep serupa.[53] Sebagai contoh, sistem penulisan dari bahasa Sidaan mengambil estetika bentuk dari sistem penulisan bahasa Ithkuil.[11][54]
Sampel
Ithkuil I
 | |
| Glif | Penjelasan tata bahasa |
|---|---|
 |
Karakter alternatif konsonanta tingkat 1. Glif ini memiliki nilai fonemik C1 /l/ pada posisi awal. Bentuk alternatif akan membawa penekanan pokok. Nilai fonemik dalam sebuah konjungsi akan membuat kata memiliki tambahan referensi pribadi tunggal (bahasa Inggris: single-referent personal reference adjunct apabila diletakkan sebelum sisipan referensi pribadi |
 |
Karakter berderajat 1 yang beperan sebagai sisipan tambahan referensi pribadi dengan kasus afektiva. |
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
Lihat pula
Catatan
- ^ Pelafalan dari versi pertama bahasa Ithkuil, yakni "Iţkuîl". Untuk pelafalan versi selanjutnya, lihat #Etimologi.
- ^ John Quijada dalam situsnya mengakui bahwa Ia hanya "lancar" dalam morfologi bahasa Ithkuil. Ia juga tidak pernah mencoba untuk menghapalkannya kosakatanya. Selain itu, tingkat kesulitan dari tata bahasa Ithkuil membuatnya hampir tidak mungkin untuk dituturkan secara jati
- ^ Tidak resmi, tetapi dibenarkan oleh Quijada. Dipublikasikan pertamakali dengan nama "Ithkuil", kemudian istilah "Elartkʰa" mulai muncul dan digunakan oleh komunitas bahasa Ithkuil untuk menyebut bahasa Ithkuil III
- ^ Tidak resmi, nama "Malëuţřait" merupakan terjemahan etimologikal dari versi-versi sebelumnya (Lihat #Etimologi). Versi ini disebut dipublikasikan pertamakali dengan nama "The New Ithkuilic Language" (bahasa Indonesia: Bahasa Ithkuilik Baru) atau yang juga disingkat sebagai "TNIL"
- ^ Bahasa "Ithkuil" merupakan nama untuk versi pertama bahasa Ithkuil, yakni "Iţkuîl". Untuk nama versi selanjutnya dari bahasa ini dalam setiap versinya, lihat #Etimologi dan #Sejarah.
- ^ Pada beberapa upaya perancangan ulang, bahasa Ithkuil menjadi lebih sederhana
- ^ Dilafalkan sebagai /tramm̩ɬœɪ̯ h̪͆ɑsmaʁpθʊkto:x/ dalam transkripsi Alfabet Fonetik Internasional
- ^ a b Pada 2011, kata "Ilaksh" juga disebut dengan formatif "elartkʰa"
- ^ Diterjemahkan dari kutipan asli dalam bahasa Inggris: literally means: "this feedback-driven/self-sustaining/autopoietic system based on a linguistic utterance for communication whose dynamism complexity generates/manifests synergistic/emergent effects/properties"
- ^ Bahasa Kobaïan, bahasa Kobayian, atau Bahasa Kobaian merupakan sebuah bahasa lirikal yang diciptakan oleh pemain drum dan komposer asal Prancis, Christian Vander, untuk lagu-lagu dari band Magma sendiri.
- ^ Diterjemahkan dari kutipan asli dalam bahasa Prancis:
Le pskeoj, créé un peu plus tard, bénéficie d’un vocabulaire tapé au hasard des touches d’une machine à écrire
- ^ Untuk keterangan lebih lanjut mengenai unsur bahasa "yang terbilang eksotis", lihat #Pengaruh.
- ^ Direfrasa dari kutipan asli dalam bahasa Prancis:
J’ai pris conscience que chaque langue prise individuellement possède au moins un élément plus abouti que les autres. [...] Et s’il existait une langue unique qui combinait les particularités les plus chouettes de toutes les langues du monde?
- ^ Sebuah istilah dalam bahasa Prancis mengenai komposisi dari penggabungan teks-teks beragam, yang seringkali tidak beraturan. Definisi diambil dari Kamus Bahasa Prancis:
Litt. Composition littéraire faite d'un assemblage de divers textes, souvent sans ordre.
L'oeuvre difforme de Jean de Meung (...) a beau n'être, du point de vue de l'art, que fatras et pot-pourri, elle n'en est pas moins le produit d'une verve agile— Faral, Vie temps st Louis, 1942, hlm. 245. - ^ Direfrasa dari kutipan asli dalam bahasa Prancis:
Mon objectif a évolué avec le temps. Il ne s’agissait plus de créer un pot-pourri de particularités linguistiques astucieuses. J’ai commencé à avoir tout un tas d’idées pour améliorer l’efficacité de la langue. Je me suis dit: pourquoi je ne trouverais pas un moyen de venir à bout de ce que toutes les langues naturelles ont été incapable de terminer ?
- ^ "As our vehicle leaves the ground and plunges over the edge of the cliff toward the valley floor, I ponder whether it is possible that one might allege I am guilty of an act of moral failure, having failed to maintain a proper course along the roadway."
- ^ Diambil dan Direfrasa dari kutipan dalam bahasa Prancis: "Et s’il s’agissait de la concrétisation la plus aboutie du rêve chimérique qui hantent les philosophes depuis des siècles : la création d’une langue parfaite ?"
- ^ Direfrasa dari kutipan asli dalam bahasa Inggris:
Ithkuil isn't so much a language as it is a monument to human ingenuity and design. Over a quarter century in the making, Ithkuil is a complete language, and a remarkable achievement. It's the outcome of a specific set of design goals that have been satisfactorily realized. I mean, wow! That's pretty incredible in and of itself.
- ^ Diterjemahkan dalam kutipan asli dalam bahasa Inggris: "From our viewpoint, creation of the Ithkuil language is one of the basic aspects for development of creative thinking"
- ^ Diterjemahkan dari kutipan asli dalam bahasa Prancis:
Quand je rentre, la première chose que je fais c’est écrire une lettre au docteur Bakhtiyarov pour lui dire que je ne veux plus rien avoir à faire avec la psychonétique. [...] Et si, Dieu m’en garde, cette discipline était reconnue comme une pseudo-science ou la doctrine d’une espèce de secte Je ne voudrais pas être accusé de complicité. Découvrir une fois les jeux faits que je ne suis en fin de compte qu’un pion pour ces disciples dégénérés de Nietzsche ou que sais-je encore… ça me donne la nausée.
- ^ a b Diadaptasi dari tabel konsonan pada laman web bahasa Ithkuil. Simbol yang berada di sebelah kiri menunjukkan fonem yang dilambangkan dengan transkripsi fonetik Alfabet Fonetik Internasional (IPA), sedangkan simbol sebelah kanan menunjukkan alih aksara untuk fonem yang dilambangkan.
- ^ a b Diadaptasi dari tabel vokal pada laman web bahasa Ithkuil. Simbol yang berada di sebelah kiri menunjukkan fonem yang dilambangkan dengan transkripsi fonetik Alfabet Fonetik Internasional (IPA), sedangkan simbol sebelah kanan menunjukkan alih aksara untuk fonem yang dilambangkan.
- ^ Lihat bagian #Aturan gugus konsonan bahasa Ithkuil I untuk keterangan lebih lanjut.
- ^ Banyak dari pola yang ada dipengaruhi oleh kata dasar holistik dan juga dua kelompok kata dasar pelengkap (komplementer) lainnya.
- ^ Lihat #Kritik untuk penjelasan lebih lanjut
- ^ Diterjemahkan dari kutipan asli dalam bahasa Inggris:
[h]owever, Heinlein's Speedtalk appears to focus only on the morpho-phonological component of language[, whereas] Ithkuil has been designed with an equal focus on [morphology, lexico-morphology, or lexico-semantics]. Additionally, the apparent purpose of Heinlein's language is simple rapidity/brevity of speech and thought, while Ithkuil is focused on maximal communication in the most efficient manner, a somewhat different purpose, in which brevity per se is irrelevant.
- ^ Hipotesis tersebut menyatakan bahwa pola kognisi dan persepsi yang dimiliki oleh seseorang sangat bergantung pada bahasa yang mereka tuturkan.
- ^ Transliterasi dari kalimat yang ditulis dalam sistem penulisan bahasa Ithkuil I atau bahasa Iţkuîl, yakni:
- ^ Transliterasi dari kalimat yang ditulis dalam sistem penulisan artistik bahasa Ithkuil II atau bahasa Ilakš, yakni:
Referensi
- ^ a b c d e f g h Foer, Joshua (24 Desember 2012). "Utopian for Beginners: An amateur linguist loses control of the language he invented.". The New Yorker (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 15 Februari 2023.
- ^ a b c d e f g h i Quijada, John (2004–2019). "A Grammar of the Ithkuil Language - Introduction". ithkuil.net (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 15 Februari 2023.
- ^ a b c d e f Quijada, John (2004–2019). "Ithkuil FAQs". ithkuil.net (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 15 Februari 2023.
- ^ a b c Language Creation Society. "Language Creation Conference" (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 6 Mei 2023.
- ^ Kesalahan pengutipan: Tag
<ref>tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernamaLCC6 - ^ Quijada, John (26 Juni 2019). "Newest Update" (PDF). Ithkuil.net (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 3 September 2019.
- ^ Quijada, John (October 3, 2020). "Morphophonology Version 0.15" (PDF) (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 27 Agustus 2021. Diakses tanggal 27 Agustus 2021.
- ^ Quijada, John (March 4, 2021). "Morphophonology Version 0.15.8.1" (PDF) (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 27 Agustus 2021. Diakses tanggal 27 Agustus 2021.
- ^ a b c d e Козловский, Станислав (29 Juli 2004). "Скорость мысли". Компьютерра (dalam bahasa Rusia). Diarsipkan dari versi asli tanggal 13 Mei 2016. Diakses tanggal 27 Februari 2022.
- ^ a b Mikhail Gertelman (2009). "Ithkuil and its philosophical design" (PDF). Computerra (dalam bahasa Rusia). Vol. 17 no. 781. hlm. 12.
- ^ a b c d e f g Peterson, David J. "The 2008 Smiley Award Winner: Ithkuil". dedalvs.com (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 6 Mei 2023.
- ^ a b c Ebvalaim (14 Januari 2016). "Making fun with Ithkuil easier". ebvalaim.log (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 27 February 2022.
- ^ "Transcription of Ithkuil". laethiel.fr (dalam bahasa Inggris). n.d. Diakses tanggal 27 Februari 2022.
- ^ a b Jessie Sams (2 Juli 2017). "Language Creation Tribune, Issue 11" (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 15 April 2023.
- ^ a b "Ithkuil: A Philosophical Design for a Hypothetical Language". ithkuil.net (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 16 April 2023.
- ^ a b Quijada, John (2015–2019). "Saluran YouTube resmi". YouTube. Diakses tanggal 27 Februari 2022.
- ^ a b c d e f g h i j k "Ithkuil — Why the hell are there four Ithkuils?!". ithkuil.place (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 18 Maret 2023.
- ^ a b c d e f g h "Ithkuil Update". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011-09-26. Diakses tanggal 2011-07-20.
- ^ a b c Типографика языка ифкуиль (26 Agustus 2022). "Типографика языка ифкуиль". Хабр (dalam bahasa Rusia). Diakses tanggal 18 Maret 2023.
- ^ a b Tidak disebutkan. IshtarAletheia, ed. "Collaborative Ithkuil IV Roots and Affixes Spreadsheet" (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 1 Juni 2023.
- ^ a b John, Quijada (2023). "New Ithkuil lexicon" (PDF) (dalam bahasa Inggris) (edisi ke-1.0). Diakses tanggal 6 Juni 2023.
- ^ a b c d e f g h i j Quijada, John. "Frequently Asked Question". www.ithkuil.net (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 14 April 2023.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Foer, Joshua (18 November 2016). "Le curieux destin de l'homme qui inventa une nouvelle langue". nouvelobs.com (dalam bahasa Prancis). Diakses tanggal 27 April 2023.
- ^ a b c Prouillac, Nicolas (15 September 2015). "Peut-on tout dire avec la langue la plus concise du monde ?". www.ulyes.co (dalam bahasa Prancis). Diakses tanggal 27 April 2023.
- ^ a b Ahearn, Laura (6 Mei 2011), Living language: an introduction to linguistic anthropology (edisi ke-1. publ.), Oxford: Wiley-Blackwell, hlm. 69, ISBN 9781405124416
- ^ "Conlanging and phonetics". The Outer Hoard. 20 November 2006. Diakses tanggal 25 Mei 2023.
- ^ a b c d e f g h i j k Quijada, John (2004). "Ithkuil: A Philosophical Design for a Hypothetical Language — Phonology". ithkuil.place (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 10 April 2023.
- ^ Samons, Lexa. "Ифкуиль" (dalam bahasa Rusia). Diakses tanggal 25 Mei 2023.
- ^ Peterson, David J. (29 September 2015). Penguin Books, ed. The art of language invention (dalam bahasa Inggris). hlm. 15. ISBN 9780143126461. OCLC 900623553. Diakses tanggal 27 Mei 2023.
- ^ a b Quijada, John. "Ilaksh Explanation" (PDF) (dalam bahasa Inggris). Language Creation Society. Diakses tanggal 11 Mei 2023.
- ^ "Ilaksh script diagram (indicates what the various parts of an Ilaksh logogram indicate)". Diarsipkan dari versi asli tanggal 5 Juni 2011.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p "Ilaksh: A Philosophical Design for a Hypothetical Language – The writting system". ithkuil.place (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 20 Maret 2023.
- ^ Quijada, John (30 Juni 2011). "Ithkuil update". ithkuil.net (dalam bahasa Inggris). Archived from the original on 2011-07-14. Diakses tanggal 2 Juni 2023.
- ^ Quijada, John (2004). "Ithkuil: A Philosophical Design for a Hypothetical Language — Adjuncts". ithkuil.place (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 10 Juni 2023.
- ^ Quijada, John (2011). "A Grammar of the Ithkuil Language - Chapter 11: Phonology". www.ithkuil.net. Diakses tanggal 1 Juni 2023.
- ^ a b c d John Quijada. "A GRAMMAR OF NEW ITHKUIL, A CONSTRUCTED LANGUAGE - Chapter 12: The Writing System". Diakses tanggal 15 Maret 2022.
- ^ John Quijada. "Script diagram" (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011-06-05. Diakses tanggal 2023-02-19.
- ^ a b c d e f g h i John Quijada. "A Grammar of the Ithkuil Language - Chapter 11: The Writing System". ithkuil.net. Diakses tanggal 24 Juli 2018.
- ^ Kesalahan pengutipan: Tag
<ref>tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernamascript - ^ a b John Quijada (10 juni 2007). "Conlang: Introducing Ilaksh (the revision of Ithkuil) (John Quijada, Jun 10 '07, 1:31)" (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 31 Agustus 2018.
- ^ a b c d e f Quijada, John. "Ithkuil V1 Script". A Grammar of Ithkuil V1. Diakses tanggal 2023-03-26.
- ^ "Ilaksh: A Philosophical Design for a Hypothetical Language – Introduction" (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 23 Maret 2023.
- ^ a b "Ilaksh: A Philosophical Design for a Hypothetical Language – Morphophonology". ithkuil.place (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 21 Maret 2023.
- ^ "Ilaksh: A Philosophical Design for a Hypothetical Language – Case Morphology". ithkuil.place (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 27 Maret 2023.
- ^ "Ilaksh: A Philosophical Design for a Hypothetical Language – Basic Morphology". ithkuil.place (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 28 Maret 2023.
- ^ Albrespit, Jean; Françoise Buisson, Christelle Lacassin-Lagoin, san Florence Marie (2014). L'Harmattan, ed. La perception de la langue à travers la « linguistique populaire » (dalam bahasa Prancis). Paris. hlm. 43. ISBN 9782343042800. Diakses tanggal 1 Juni 2023.
- ^ Placial, Claire (4 Maret 2014). "À propos d'une tentative de création d'une langue parfaite". Langues de feu (dalam bahasa Prancis). Diakses tanggal 15 Mei 2023.
- ^ a b Beebee (19 Januari 2016). Springer, ed. Transmesis: Inside Translation’s Black Box (dalam bahasa Inggris). hlm. 108. ISBN 9781137001016. Diakses tanggal 1 Juni 2023.
- ^ a b Станислав Козловский (Stanislav Kozlovski) (Juli). "Скорость мысли" (dalam bahasa Rusia). Computerra.
- ^ John & Paul Quijada. "Beyond Antimony". lulu.com (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 9 Mei 2023.
- ^ Quijada, John. "Presentations, Posters & Further Reading" (dalam bahasa Inggris). Language Creation Society. Diakses tanggal 10 Mei 2023.
- ^ Quijada, John. "Ithkuil Explanation" (PDF) (dalam bahasa Inggris). Language Creation Society. Diakses tanggal 11 Mei 2023.
- ^ Thoth60. "How can I beat Ithkuil in information density?". www.reddit.com (dalam bahasa Inggris). e/conlangs. Diakses tanggal 6 Mei 2023.
- ^ Peterson, David J. "The Orthography of Sidaan". dedalvs.com (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 6 Mei 2023.
Daftar pustaka
- Joshua Foer (24 Desember 2012). "Utopian for Beginners" (dalam bahasa Inggris). The New Yorker. Diakses tanggal 29 Juni 2018.
- Joshua Foer (2014). les éditions du sous-sol, ed. "Vertige de la langue". 10 (dalam bahasa Prancis). Diterjemahkan oleh Camille de Chevigny. Feuilleton: 74–97. ISBN 978-2-36468-025-8. ISSN 2118-6650. (terdapat versi singkat yang diterbitkan di Rue89 dengan judul Le curieux destin de l’homme qui inventa une nouvelle langue)
- Stephen D., Rogers (2011). Adams Media, ed. A dictionary of made-up. From Elvish to Klingon, The Anwa, Reella, Ealray, Yeht (Real) Origins of Invented Lexicons (dalam bahasa Inggris). ISBN 9781440528170. OCLC 719428311. Diakses tanggal 20 Maret 2023.
- Thomas O., Beebee (2012). Palgrave Macmillan, ed. Transmesis : inside translation's black box (dalam bahasa Inggris). ISBN 9781137001016. OCLC 809799685. Diakses tanggal 20 Maret 2023.
- UTB GmbH, ed. (2014). Grundfragen der Sprachwissenschaft eine Einführung in die Welt der Sprache(n) (dalam bahasa Jerman). ISBN 9783825241254. OCLC 882960525. Diakses tanggal 06 Juli 2018.
- Пиперски [Aleksandr Tchedovitch Pipepski], Александр Чедович (2017). Альпина Паблишер [Alpina Publisher], ed. Конструирование языков; от эсперанто до дотракийского (dalam bahasa Rusia). Moskwa. ISBN 5961445208.