Lompat ke isi

Pembunuhan Talaat Pasha

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Revisi sejak 24 Desember 2023 05.24 oleh Laindan (bicara | kontrib)
Pembunuhan Talaat Pasha
Bagian dari Operasi Nemesis
See caption
Ruang sidang selama persidangan
LokasiHardenbergstraße 27, Charlottenburg, Berlin, Brandenburg, Germany
Tanggal15 Maret 1921
Korban tewas
Talaat Pasha
MotifBalas dendam untuk genosida Armenian
DituduhSoghomon Tehlirian
VonisPembebasan
Peta

Pada 15 Maret 1921, Talaat Pasha dibunuh di Berlin oleh seorang aktivis Armenia bernama Songhomon Tehlirian. Tehlirian menganggap pembunuhan itu sebagai balas dendam atas peran Talaat Pasha dalam Genosida Armenia. Ketika diadili di pengadilan Jerman, Tehlirian dinyatakan tidak bersalah karena keadaan putus asa yang diakibatkan oleh traumanya dan kehilangan keluarganya selama genosida. Di persidangannya, Tehlirian berargumen, "Saya telah membunuh seorang pria, tetapi saya bukan seorang pembunuh".[1]

Tehlirian berasal dari Erzindjan di Kekaisaran Ottoman, tetapi pindah ke Serbia sebelum perang. Dia bertugas di unit sukarelawan Armenia tentara Rusia dan kehilangan sebagian besar keluarganya dalam genosida. Dia memutuskan untuk balas dendam dengan membunuh Harutian Mgrditichian, yang membantu polisi rahasia Ottoman, di Konstantinopel. Tehlirian bergabung dengan Operasi Nemesis, sebuah program klandestin yang diinisiasi oleh Dashnaktsutyun (Federasi Revolusi Armenia). Tehlirian dipilih untuk misi membunuh Talaat karena keberhasilannya sebelumnya. Talaat telah divonis dan dijatuhi hukuman mati oleh pengadilan militer Utsmaniyah, tetapi tinggal di Berlin dengan izin Pemerintah Jerman. Banyak orang Jerman terkemuka menghadiri pemakaman Talaat, termasuk Kementerian Luar Negeri Jerman mengirimkan karangan bunga yang bertuliskan, "Untuk seorang negarawan yang hebat dan seorang teman yang setia."[2]

Pengadilan Tehlirian diadakan pada 2–3 Juni 1921, dan strategi Tehlirian adalah mencoba untuk mengadili Talaat Pasha secara simbolis atas perannya dalam genosida Armenia. Banyak bukti mengenai genosida yang terdengar, sehingga dikenal sebagai salah satu persidangan paling spektakuler di abad ke-20, menurut Stefan Ihrig.[3] Tehlirian mengklaim dia telah bertindak sendiri dan bahwa pembunuhan itu tidak direncanakan, menceritakan kisah dramatis sekaligus realistis. Media internasional secara luas melaporkan persidangan, yang membawa perhatian dan pengakuan atas fakta genosida Armenia; Pembebasan Tehlirian membawa sebagian besar reaksi yang menguntungkan.

Baik Talaat maupun Tehlirian dianggap oleh pihak masing-masing sebagai pahlawan; sejarawan Alp Yenen menyebut hubungan ini sebagai "kompleks Talat–Tehlirian". Talaat dimakamkan di Jerman, tetapi Turki memulangkan jenazahnya pada tahun 1943 dan memberinya pemakaman kenegaraan. Pengacara Polandia-Yahudi Raphael Lemkin membaca tentang persidangan di berita dan terinspirasi untuk mengkonseptualisasikan kejahatan genosida dalam hukum internasional.

Latar belakang

Foto jenazah puluhan warga Armenia di sebuah lapangan
Mayat orang-orang Armenia di pinggir jalan, merupakan pemandangan umum di sepanjang jalur deportasi[4]

Sebagai pemimpin Komite Persatuan dan Kemajuan (CUP), Talaat Pasha (1874–1921) adalah wazir agung terakhir yang berkuasa di Kekaisaran Ottoman selama Perang Dunia I. Ia dianggap sebagai arsitek utama genosida Armenia yang memerintahkan deportasi hampir seluruh penduduk Armenia ke Gurun Suriah pada tahun 1915, dengan tujuan untuk memusnahkannya.[5] Dari 40.000 orang Armenia yang dideportasi dari Erzurum, diperkirakan kurang dari 200 orang dapat mencapai Deir ez-Zor.[6] Ternyata jumlah orang yang selamat lebih banyak daripada yang diperkirakan oleh Talaat. Ia pun memerintahkan gelombang kedua pembantaian pada tahun 1916. Talaat memperkirakan sekitar 1.150.000 orang Armenia menghilang selama genosida tersebut. Pada tahun 1918, Talaat mengatakan kepada jurnalis Muhittin Birgen, "Saya mengasumsikan tanggung jawab penuh atas kebijakan yang diterapkan," selama deportasi Armenia dan mengatakan, "Saya sama sekali tidak menyesali perbuatan saya."[7]

Ketika duta besar Amerika Serikat, Henry Morgenthau, mencoba meyakinkan Talaat untuk menghentikan kekejaman tersebut, Talaat menyela, mengatakan bahwa dia tidak akan mengubah pikirannya karena sebagian besar orang Armenia sudah mati: "Ketegangan antara orang Turki dan orang Armenia kini begitu intens sehingga kita harus menyelesaikan masalah dengan mereka. Jika tidak, mereka akan merencanakan balas dendam mereka." Talaat mengatakan kepada penulis Turki Halide Edib bahwa pemusnahan orang Armenia dibenarkan untuk memajukan kepentingan nasional Turki dan bahwa "Saya siap mati untuk apa yang telah saya lakukan, dan saya tahu bahwa saya akan mati karena itu." Pada Agustus 1915, setelah mengetahui tentang pembantaian Armenia, mantan menteri keuangan CUP, Cavid Bey, memprediksi bahwa Talaat akan dibunuh oleh seorang Armenia.

Selama Perang Dunia I, Jerman Kekaisaran adalah sekutu militer Kekaisaran Ottoman. Duta Besar Hans von Wangenheim menyetujui pemindahan terbatas populasi Armenia dari area yang sensitif. Perwakilan Jerman mengeluarkan protes diplomatik sesekali ketika Ottoman melampaui batas ini dalam upaya untuk mengendalikan kerusakan reputasi dari tindakan sekutu mereka. Jerman menyensor informasi tentang genosida dan melakukan kampanye propaganda untuk menyangkalnya serta menuduh orang Armenia sebagai pengkhianat Kekaisaran Ottoman. Tindakan Jerman yang tidak berbuat apa-apa menyebabkan tuduhan bahwa Jerman bertanggung jawab atas genosida tersebut, berhubungan dengan perdebatan mengenai tanggung jawab Jerman atas perang.

Pengasingan Talaat Pasha di Berlin

Photographic portrait of Talaat Pasha
Talaat Pasha

Setelah Gencatan Senjata Mudros (30 Oktober 1918), Talaat melarikan diri dari Konstantinopel dengan kapal torpedo Jerman bersama pemimpin CUP lainnya, seperti Enver Pasha, Djemal Pasha, Bahaeddin Şakir, Nazım Bey, Osman Bedri, dan Cemal Azmi, pada 1–2 November malam. Semuanya adalah pelaku utama genosida, Kecuali Djemal, pergi untuk menghindari hukuman atas kejahatan mereka dan untuk mengorganisasi gerakan perlawanan. Menteri Luar Negeri Jerman, Wilhelm Solf, telah memerintahkan kedutaan di Konstantinopel untuk membantu Talaat dan menolak permintaan pemerintah Ottoman untuk mengekstradisi dia, dengan alasan bahwa "Talaat setia kepada kita, dan negara kita tetap terbuka baginya."

Tiba di Berlin pada 10 November, Talaat menginap di sebuah hotel di Alexanderplatz dan sanatorium di Neubabelsberg, Potsdam, sebelum pindah ke apartemen sembilan kamar di Hardenbergstraße 4, saat ini di Ernst-Reuter-Platz. Di sebelah apartemennya, ia mendirikan Oriental Club, tempat Muslim dan Eropa yang menentang Entente akan berkumpul. Kementerian Luar Negeri memantau kegiatan di apartemen ini melalui mantan koresponden Konstantinopel untuk Frankfurter Zeitung, Paul Weitz. Dekrit dari Partai Sosial Demokrat Jerman (SPD) yang dipimpin oleh Kanselir Friedrich Ebert melegalkan tempat tinggal Talaat. Pada tahun 1920, istri Talaat, Hayriye, bergabung dengannya. Pemerintah Jerman mendapat informasi bahwa nama Talaat pertama kali muncul dalam daftar hitam orang Armenia dan menyarankan agar dia tinggal di properti terpencil milik mantan kepala staf Ottoman Fritz Bronsart von Schellendorf di Mecklenburg. Talaat menolak karena ia membutuhkan jaringan di ibu kota untuk mengejar agitasi politiknya. Gerakan perlawanan yang dimulai oleh CUP akhirnya mengarah pada Perang Kemerdekaan Turki. Awalnya, Talaat berharap dapat menggunakan politikus Turki Mustafa Kemal sebagai boneka dan mengeluarkan perintah langsung kepada jenderal-jenderal Turki dari Berlin.

Talaat memiliki teman Jerman yang berpengaruh sejak awal pengasingannya dan memperoleh status seiring waktu karena dianggap sebagai perwakilan gerakan nasionalis Turki di luar negeri. Dengan menggunakan paspor palsu dengan nama Ali Saly Bey, dia bepergian dengan bebas di seluruh Eropa meskipun dicari oleh Inggris dan Kekaisaran Ottoman karena kejahatannya. Banyak surat kabar Jerman yang mencurigai keberadaannya di Berlin, dan ia berbicara pada konferensi pers setelah Kudeta Kapp, kudeta yang gagal untuk menggulingkan pemerintah Jerman pada Maret 1920. Banyak orang Jerman, terutama dari sayap kanan, melihat Turki sebagai yang tak bersalah dan dianiaya, membandingkan Perjanjian Sèvres dengan Perjanjian Versailles dan melihat "Community of destiny" antara Jerman dan Turki. Talaat menulis memoar, terutama untuk membela keputusannya untuk memerintahkan genosida dan membebaskan CUP dari segala tuduhan. Talaat dan pengasingan CUP lainnya divonis dan dihukum mati secara absen oleh Pengadilan Militer Khusus Ottoman pada 5 Juli 1919, atas "pembantaian dan pemusnahan penduduk Armenia Kekaisaran."

Operasi Nemesis

Foto dua tentara Rusia di sebuah desa yang hancur sedang melihat sisa-sisa kerangka
Prajurit Rusia terlihat di desa Armenia yang sekarang bernama Sheykhalan (sekarang disebut Eğirmeç) dekat. Muş, 1915[8]
Foto tiga bersaudara berpose dengan senapan mereka – sukarelawan di tentara Rusia
Para saudara Soghomon (kanan), Sahak, dan Misak Tehlirian sebagai sukarelawan dalam tentara Rusia.

Setelah cukup jelas bahwa tidak ada orang lain yang akan membawa pelaku genosida ke pengadilan, Dashnaktsutyun, sebuah partai politik Armenia, mendirikan Operasi Rahasia Nemesis, yang dipimpin oleh Armen Garo, Shahan Natalie, dan Aaron Sachaklian. Para konspirator menyusun daftar 100 pelaku genosida yang akan ditargetkan untuk dibunuh, di mana Talaat menduduki peringkat teratas. Partai gerakan tidak kekurangan relawan untuk melaksanakan pembunuhan ini, terutama para pemuda yang selamat dari genosida atau kehilangan keluarga mereka. Operasi Nemesis tidak melaksanakan pembunuhan tanpa mengonfirmasi identitas target dan berhati-hati untuk menghindari membunuh orang yang tidak bersalah secara tidak sengaja.

Salah satu dari relawan ini adalah Soghomon Tehlirian (1896–1960) dari Erzindjan, Vilayet Erzurum, sebuah kota yang memiliki 20.000 penduduk Armenia sebelum Perang Dunia I, tetapi hilang setelahnya. Tehlirian berada di Serbia ketika perang pecah. Setelah mendengar tentang kekejaman anti-Armenia, ia bergabung dengan unit sukarelawan Armenia dalam tentara Rusia. Menyadari bahwa keluarganya telah terbunuh, ia bersumpah untuk membalas dendam. Memoarnya mencantumkan 85 anggota keluarganya yang tewas dalam genosida. Tehlirian menderita sering pingsan dan gangguan sistem saraf lainnya yang mungkin disebabkan oleh apa yang sekarang disebut sebagai gangguan stres pasca-trauma; selama persidangannya, ia mengatakan bahwa hal tersebut terkait dengan pengalamannya selama genosida.

Setelah perang, Tehlirian pergi ke Konstantinopel, di mana ia membunuh Harutiun Mgrditichian, yang bekerja untuk polisi rahasia Ottoman dan membantu menyusun daftar intelektual Armenia yang dideportasi pada 24 April 1915. Pembunuhan ini meyakinkan operasi Nemesis untuk mempercayakan padanya pembunuhan Talaat Pasha. Pada pertengahan tahun 1920, organisasi Nemesis membayar perjalanan Tehlirian ke Amerika Serikat, di mana Garo memberinya instruksi bahwa hukuman mati yang dijatuhkan kepada para pelaku utama genosida belum dilaksanakan, dan para pembunuh terus melanjutkan kegiatan anti-Armenia mereka dari pengasingan. Pada musim gugur, gerakan nasionalis Turki menyerbu Armenia. Tehlirian menerima foto tujuh pemimpin utama CUP, yang keberadaannya diawasi oleh Nemesis, dan berangkat ke Eropa. Di Jenewa, ia mendapatkan visa untuk pergi ke Berlin sebagai mahasiswa teknik mesin, dan meninggalkan Jenewa pada 2 Desember.

Para konspirator yang merencanakan pembunuhan berkumpul di tempat tinggal Libarit Nazariants, wakil konsul Republik Armenia. Tehlirian menghadiri pertemuan-pertemuan ini meskipun menderita sakit tifoid pada pertengahan Desember. Dia sekarat sehingga pingsan saat mengikuti Şakir dan harus istirahat selama seminggu. Komite Pusat Dashnak memerintahkan mereka untuk fokus pada Talaat dan tidak memperhatikan pelaku lain. Pada akhir Februari, para konspirator menemukan Talaat setelah melihatnya meninggalkan stasiun kereta api Berlin Zoologischer Garten dalam perjalanan ke Roma. Vahan Zakariants, menyamar sebagai orang yang mencari tempat penginapan, menyelidiki dan berhasil menemukan bahwa Talaat tinggal di Hardenbergstraße 4. Untuk mengonfirmasi identitas, Tehlirian menyewa sebuah pensiun di seberang jalan di Hardenbergstraße 37, di mana ia dapat mengamati orang-orang yang masuk dan keluar dari apartemen Talaat. Perintahnya dari Natalie menyatakan, "Kau meledakkan tengkorak pembunuh nomor satu bangsa itu dan jangan mencoba melarikan diri. Berdirilah di sana, kaki kau di atas mayat dan menyerah kepada polisi, yang akan datang dan mengikat kau."

Pembunuhan

Pada hari Selasa yang hujan tanggal 15 Maret 1921, pukul 10:45 pagi, Talaat Pasha, mantan pemimpin Komite Persatuan dan Kemajuan (CUP) yang dituduh sebagai arsitek utama genosida Armenia, meninggalkan apartemennya dengan niat membeli sepasang sarung tangan. Saat itu, Soghomon Tehlirian, seorang sukarelawan dalam tentara Rusia yang keluarganya menjadi korban genosida Armenia, mendekati Talaat. Dari arah berlawanan, Tehlirian mengenali Talaat, menyeberang jalan, mendekat dari belakang, dan menembaknya dengan jarak dekat di bagian belakang leher, di sudut jalan Hardenbergstraße 27 yang ramai.

Peluru menembus sumsum tulang belakang Talaat, keluar di atas mata kiri, menghancurkan otaknya.[9] Talaat jatuh ke depan, tergeletak, dan tewas seketika. Pada awalnya, Tehlirian berdiri di atas mayat itu, tetapi terdorong oleh teriakan penonton. Dia melupakan instruksinya dan melarikan diri. Dia membuang pistol 9 mm Parabellum yang digunakan untuk pembunuhan tersebut dan melarikan diri melalui jalan Fasanenstraße. Di sana, dia ditangkap oleh asisten toko, Nikolaus Jessen. Di tengah kerumunan, Tehlirian diserang dan dipukuli oleh orang-orang yang marah. Dalam bahasa Jerman yang terputus-putus, Tehlirian berseru, "Tidak apa-apa. Saya seorang asing dan dia juga seorang asing!" Tak lama setelah itu, dia memberitahu polisi, "Saya bukan pembunuh; dia yang melakukan pembunuhan."

Pihak berwenang memagari mayat Talaat, sementara sesama pengasingan CUP, Nazım Bey, dan pejabat Kementerian Luar Negeri Jerman, Ernst Jäckh, tiba di tempat kejadian pada pukul 11.30 pagi. Şakir, anggota CUP, juga mengetahui pembunuhan itu dan mengidentifikasi mayatnya. Jäckh dan Nazım kembali ke tempat kejadian, berusaha meyakinkan polisi untuk menyerahkan mayat itu, tetapi baru setelah tim pembunuhan tiba, mereka mendapatkan izin. Mayat Talaat kemudian dikirim ke kamar mayat Charlottenburg dalam kendaraan Palang Merah. Sebagai respons langsung, Şakir dan Nazım diberikan perlindungan polisi, sementara pengasingan CUP lainnya khawatir mereka mungkin menjadi target selanjutnya.

Pemakaman

Foto batu nisan di pemakaman Masjid Şehitlik di Berlin
Kuburan untuk menghormati pelaku genosida Armenia Bahaeddin Şakir dan Cemal Azmi di pemakaman Masjid Şehitlik di Berlin (kiri depan).[10] Keduanya dibunuh oleh agen Nemesis pada tahun 1922[11]

Pemakaman Talaat Pasha menjadi sebuah peristiwa yang mencerminkan kompleksitas politik pada masa itu. Pada awalnya, teman-teman Talaat berharap dia dapat dimakamkan di Anatolia, tetapi pemerintah Ottoman di Konstantinopel dan gerakan nasionalis Turki di Ankara menolak menerima jenazahnya. Hal ini disebabkan keterlibatan Talaat sebagai tokoh yang dianggap sebagai pelaku kejahatan terbesar selama Perang Dunia I.[12]

Pada tanggal 19 Maret, Talaat Pasha akhirnya dimakamkan di Alter St.-Matthäus-Kirchhof dalam sebuah upacara yang dihadiri oleh banyak orang. Pada saat itu, undangan pemakaman telah dikirimkan kepada istri Talaat, Hayriye, dan anggota Oriental Club. Upacara pemakaman tersebut melibatkan doa-doa yang dipimpin oleh imam dari kedutaan besar Turki, Shükri Bey, di apartemen Talaat sebelum prosesi besar membawa peti mati ke tempat pemakaman.

Penghormatan dari tokoh-tokoh Jerman yang terkemuka, termasuk mantan menteri luar negeri, Richard von Kühlmann dan Arthur Zimmermann, menandai kehadiran mereka di pemakaman. Meskipun kontroversial, pemakaman ini juga mencerminkan dilema politik pada saat itu, di mana pemimpin Jerman, termasuk mantan Kaisar Wilhelm II yang diasingkan, tetap terlibat dalam acara penghormatan terhadap Talaat Pasha.

Selain itu, pada akhir April, usulan untuk peringatan umum guna menghormati Talaat Pasha diajukan oleh politisi nasional-liberal Jerman, Gustav Stresemann. Namun, usulan ini ditolak oleh Asosiasi Jerman-Turki. Pemakaman Talaat Pasha menciptakan ketegangan politik dan sejumlah reaksi yang mencerminkan polarisasi pandangan terhadap peran dan tindakan Talaat selama Perang Dunia I serta genosida Armenia.

Percobaan

Phototgraph of the courthouse where Tehliran's trial was held
Pengadilan di mana Tehlirian diadili.

Pada awal penyelidikan polisi, Tehlirian ditawarkan seorang penerjemah berbahasa Turki, namun ia menolak untuk berbicara dalam bahasa tersebut. Pada 16 Maret, polisi merekrut seorang penerjemah Armenia, Kevork Kaloustian, yang merupakan bagian dari operasi Nemesis. Tehlirian mengakui bahwa ia telah membunuh Talaat sebagai pembalasan dan merencanakan perbuatannya sebelum datang ke Jerman, tetapi ia mengatakan kepada polisi bahwa ia bertindak sendiri. Saat pengadilan, Tehlirian membantah bahwa pembunuhan itu direncanakan sebelumnya; penerjemah menolak untuk menandatangani dokumen interogasi dengan alasan bahwa cedera Tehlirian membuatnya tidak mampu. Penyelidikan preliminer selesai pada 21 Maret.

Dashnaktsutyun mengumpulkan antara 100.000 dan 300.000 mark untuk pertahanan hukumnya, sebagian besar berasal dari orang-orang keturunan Armenia di Amerika. Zakariants menerjemahkan kata-kata Tehlirian ke dalam bahasa Jerman selama persidangan dan terlibat dalam membayar tagihan, mengorganisir pertahanan, serta menyampaikan instruksi Komite Sentral Dashnak Amerika kepada Tehlirian. Kaloustian menerjemahkan dari Jerman ke bahasa Armenia. Tiga pengacara Jerman—Adolf von Gordon, Johannes Werthauer, dan Theodor Niemeyer—yang masing-masing dibayar 75.000 mark, mewakili Tehlirian; ketenaran mereka menyebabkan persidangan semakin terkenal. Jaksa negara adalah Gollnick dan hakimnya adalah Erich Lemberg; dua belas juri mendengarkan kasus tersebut.

Persidangan diadakan di Pengadilan Kejahatan Moabit pada 2–3 Juni. Ruang sidang sepenuhnya penuh. Banyak orang Armenia di Jerman menghadiri persidangan, begitu pula beberapa orang Turki, termasuk istri Talaat. Para jurnalis dari surat kabar Jerman dan internasional turut hadir; Daily Telegraph, Chicago Daily News, dan Philadelphia Public Ledger, di antara banyak lainnya, meminta kartu pers. Menurut sejarawan Stefan Ihrig, ini "merupakan salah satu persidangan paling spektakuler pada abad kedua puluh".

Strategi Pertahanan dan Penuntutan

Liputan media

Laman New York Times yang meliput persidangan
Liputan persidangan di The New York Times

Pembunuhan yang dilakukan oleh Soghomon Tehlirian dan pengadilannya menerima perhatian media internasional yang signifikan,[13] menyoroti realitas genosida Armenia.[14] Pada masa itu, persepsi umum menekankan bahwa pengadilan lebih berfokus pada isu genosida Armenia ketimbang pada kesalahan pribadi Tehlirian.[15] Pemberitaan media menunjukkan adanya konflik antara rasa simpati terhadap korban genosida Armenia dan prinsip-prinsip ketertiban hukum. Sebagai contoh, The New York Times mencatat dilema yang dihadapi oleh juri: mereka dihadapkan pada pilihan sulit antara mengutuk kekejaman terhadap Armenia dengan membebaskan Tehlirian, atau mendukung aturan hukum dengan menghukumnya atas tindakan pembunuhan. Dilema ini diungkapkan dengan kata-kata: "Semua pembunuh harus dihukum; pembunuh ini tidak boleh dihukum. Dan inilah dia!"[16]

Reaksi publik terhadap pembebasan Tehlirian cenderung positif, menggambarkan keberhasilan pengadilan dalam menyoroti tragedi genosida dan menghasilkan simpati terhadap kondisi korban. Kasus ini juga memunculkan pertanyaan penting mengenai keadilan, hukum, dan hak asasi manusia dalam konteks sejarah yang kompleks dan menyakitkan.[17]

Jerman

German newspaper clipping headed "A Tribute for Talaat Pasha"
"Sebuah Penghormatan untuk Talaat Pasha" oleh Bronsart von Schellendorff di Deutsche Allgemeine Zeitung, yang menyatakan bahwa orang Armenia adalah penyerang pada tahun 1915[18]

Pembunuhan Talaat Pasha mendominasi berita utama di banyak surat kabar Jerman pada hari itu terjadi. Mayoritas liputan menunjukkan simpati terhadap Talaat.[19] Keesokan harinya, sebagian besar surat kabar Jerman memberitakan pembunuhan tersebut, dengan banyak di antaranya memberikan detail tentang kematian Talaat. Misalnya, Vossische Zeitung mengakui peran Talaat dalam usaha 'pemusnahan semua anggota suku Armenia yang dapat dijangkau', tetapi mencoba memberikan pembenaran untuk genosida tersebut. Surat kabar lain menyatakan bahwa Talaat bukan target yang tepat untuk balas dendam Armenia.[20] The Deutsche Allgemeine Zeitung mengkampanyekan anti-Armenia, dengan klaim bahwa tindakan seperti yang dilakukan Talaat adalah 'cara khas orang Armenia'.[21] Surat kabar Komunis, Freiheit, adalah salah satu media yang awalnya bersimpati pada pelaku pembunuhan.[22]

Liputan tentang persidangan Tehlirian menyebar luas selama sebulan setelah kejadian, dan eksploitasi Tehlirian terus menjadi topik debat politik hingga kedatangan Nazi ke tampuk kekuasaan pada tahun 1933.[23] Pasca-persidangan, surat kabar Jerman dari berbagai aliran politik mulai mengakui realitas genosida Armenia.[24] Sebagian besar surat kabar mengutip kesaksian Lepsius dan Tehlirian secara rinci.[25] Reaksi di Jerman terhadap pembebasan Tehlirian beragam, namun umumnya menguntungkan bagi mereka yang bersimpati dengan Armenia atau hak asasi manusia secara umum.[26] Jurnalis Emil Ludwig, menulis di majalah pasifis Die Weltbühne, menyatakan, "Hanya ketika komunitas internasional terorganisir sebagai pelindung tatanan global, tidak akan ada pembunuh Armenia yang dihukum, karena tidak ada Pasha Turki yang berhak mengirim sebuah bangsa ke padang pasir."[27] Beberapa bulan setelah persidangan, Wegner menerbitkan transkrip lengkap persidangan dengan kata pengantar yang memuji "kesiapan heroik Tehlirian mengorbankan diri untuk bangsanya", serta membandingkannya dengan kurangnya keberanian yang dibutuhkan untuk memerintahkan genosida dari meja kerja.[28]

Di kalangan nasionalis, yang cenderung anti-Armenia, banyak surat kabar yang berubah dari menyangkal menjadi membenarkan genosida, mengikuti Deutsche Allgemeine Zeitung milik Humann yang mempublikasikan artikel anti-Armenia.[29] Surat kabar tersebut menyebut keputusan persidangan sebagai "skandal peradilan".[30] Argumen pembenaran pemusnahan massal, yang umum diterima di media nasionalis,[31] sering kali berdasarkan pada karakteristik rasial orang Armenia, dan dikaitkan dengan teori antisemitisme rasial.[32] Pada tahun 1926, ideolog Nazi Alfred Rosenberg mengklaim bahwa hanya "media Yahudi" yang menyambut baik pembebasan Tehlirian. Ia juga menyatakan bahwa "orang Armenia memimpin spionase terhadap Turki, sama seperti orang Yahudi terhadap Jerman", sehingga membenarkan tindakan Talaat terhadap mereka..[33]

Kesultanan Utsmaniyah

Setelah pembunuhan Talaat Pasha, surat kabar di Ankara menggambarkannya sebagai revolusioner dan reformator yang luar biasa. Para nasionalis Turki menyampaikan kepada konsul Jerman bahwa Talaat masih tetap menjadi "harapan dan idola" mereka.[34] Surat kabar Yeni Gün [tr] menyatakan, "Patriot besar negara kita telah gugur demi tanah airnya. Talaat akan selalu dikenang sebagai tokoh paling berpengaruh yang telah dihasilkan oleh Turki."[35] Di Konstantinopel, reaksi terhadap kematiannya beragam. Beberapa orang memberikan penghormatan kepada Talaat,[36] namun harian liberal Alemdar [tr] mengkritiknya, menyatakan bahwa Talaat "menerima akibat perbuatannya sendiri" dan "kematian Talaat merupakan pembalasan atas tindakannya."[37] Hakimiyet-i Milliye mengklaim bahwa Talaat mengakui dirinya diutus oleh Inggris.[38] Banyak artikel menyoroti perjalanan hidup Talaat dari awal yang sederhana hingga ke puncak kekuasaan, serta mempertahankan kebijakan anti-Armenia.[36] Pada tahun 1921, surat kabar Istanbul Yeni Şark mempublikasikan memoar Talaat secara berseri.[39] Dikran Zaven [hy], seorang sosialis Armenia di Konstantinopel, menyampaikan harapannya agar "orang-orang Turki yang menyadari kepentingan negara mereka tidak akan memandang mantan menteri ini sebagai negarawan yang baik."[40] Pada tahun 1922, pemerintah Kemalis membatalkan hukuman yang telah dijatuhkan kepada Talaat.[41] Dua tahun kemudian, sebuah undang-undang disahkan yang memberikan pensiun kepada keluarga Talaat dan Şakir, dua tokoh utama genosida Armenia. Keluarga Talaat juga menerima kompensasi lain berupa properti yang disita dari orang-orang Armenia.[42]

Warisan

Turki dan Armenia

Sejarawan Hans-Lukas Kieser menyatakan bahwa "pembunuhan itu memperpanjang hubungan sakit antara seorang korban yang mencari balas dendam dengan seorang pelaku yang teguh dalam penolakan yang membantah". Baik Talaat maupun Tehlirian dianggap oleh pihak masing-masing sebagai pahlawan; Alp Yenen merujuk pada hubungan ini sebagai "kompleks Talat–Tehlirian".

Meskipun dianggap sebagai teroris di Turki, Tehlirian segera menjadi pahlawan bagi perjuangan Armenia. Pada tahun 1950-an, agen Turki melacak Tehlirian di Casablanca dan mengancam nyawanya, sehingga ia harus pindah ke Amerika Serikat. Langkah ini membuat Tehlirian lebih terlihat oleh diaspora Armenia, meskipun menurut putranya, ia enggan membicarakan perannya dalam pembunuhan. Setelah kematiannya, sebuah makam monumen didirikan untuknya di Ararat Cemetery di Fresno, California. Meskipun ada dukungan negara dari Republik Armenia, kenangan tentang Tehlirian lebih banyak disebarkan secara terdesentralisasi oleh diaspora Armenia. Sebaliknya, peringatan terhadap Talaat lebih banyak didukung oleh negara Turki. Pada tahun 1943, atas permintaan pemerintah Turki, Talaat diekskavasi dan menerima pemakaman negara di Monument of Liberty, Istanbul, yang awalnya didedikasikan untuk mereka yang kehilangan nyawa dalam mencegah kudeta melawan Ottoman pada tahun 1909. Kemeja yang dikenakan oleh Talaat saat ia dibunuh dipamerkan di Istanbul Military Museum. Banyak masjid, sekolah, perumahan, dan jalan di Turki dan negara lain dinamai sesuai dengan nama Talaat hingga tahun 2020.

Sejak tahun 2005, telah ada upaya oleh warga Turki di Berlin untuk membangun sebuah monumen di tempat pembunuhan tersebut dan peringatan pada 15 Maret di makamnya. Pada Maret 2006, kelompok nasionalis Turki mengorganisir dua rapat umum di Berlin yang bertujuan untuk memperingati pembunuhan tersebut dan memprotes "kebohongan genosida". Politisi Jerman mengkritik mars tersebut, dan partisipasinya rendah. Pada tahun 2007, jurnalis Turki-Armenia Hrant Dink dibunuh oleh seorang ultranasionalis Turki pada siang hari. Koneksi antara pembunuhan Dink dan Talaat telah dicatat oleh beberapa penulis.

Hukum Internasional

Mahasiswa hukum Polandia-Yahudi, Raphael Lemkin, yang dikenal karena menciptakan kata "genosida" pada tahun 1944, kemudian menyatakan bahwa membaca tentang genosida Armenia dan pembunuhan Talaat memicu minatnya pada kejahatan perang. Lemkin bertanya kepada profesornya, Julius Makarewicz, mengapa Talaat tidak dapat diadili atas kejahatannya di Jerman. Dia sangat tidak setuju dengan Makarewicz bahwa kedaulatan nasional berarti pemerintah dapat membunuh warganya sendiri secara massal dan bahwa campur tangan adalah tindakan yang salah. Lemkin menyimpulkan bahwa pembunuhan itu adil, tetapi khawatir tentang kelebihan keadilan sendiri, sehingga berusaha merancang kerangka hukum untuk menghukum genosida, yang menghasilkan Konvensi Genosida.

Mereka yang membela pembunuhan Sholem Schwarzbard terhadap pogromis anti-Yahudi Ukraina Symon Petliura pada tahun 1926 mengutip persidangan Tehlirian; kemudian, pengadilan Prancis membebaskannya. Menurut Dean, persidangan Tehlirian dan Schwarzbard adalah "persidangan besar pertama di Eropa Barat yang melibatkan korban kekerasan antar-etnis dan kekejaman massal yang didukung oleh negara mencari keadilan". Dalam bukunya "Eichmann in Jerusalem", Hannah Arendt membandingkan kedua kasus tersebut dengan persidangan Eichmann yang kemudian, di mana agen Israel menculik pelaku Holocaust Adolf Eichmann dan membawanya ke Israel untuk diadili. Dia mencatat bahwa kedua pembalas itu mencari hari di pengadilan untuk mengumumkan kejahatan yang tidak dipidanakan yang dilakukan terhadap bangsanya. Pengacara Swiss Eugen Curti [de], yang membela Yahudi David Frankfurter yang membunuh Nazi Swiss Wilhelm Gustloff pada Februari 1936, mengutip tindakan Tehlirian. Curti membandingkan penganiayaan terhadap Yahudi di Nazi Jerman dengan genosida Armenia. Di bawah tekanan dari Jerman, Frankfurter dinyatakan bersalah.

Dalam bukunya "Eichmann in Jerusalem", Hannah Arendt membandingkan kedua kasus tersebut dengan persidangan Eichmann yang kemudian, di mana agen Israel menculik pelaku Holocaust Adolf Eichmann dan membawanya ke Israel untuk diadili. Dia mencatat bahwa kedua pembalas itu mencari hari di pengadilan untuk mengumumkan kejahatan yang tidak dipidanakan yang dilakukan terhadap bangsanya. Pengacara Swiss Eugen Curti [de], yang membela Yahudi David Frankfurter yang membunuh Nazi Swiss Wilhelm Gustloff pada Februari 1936, mengutip tindakan Tehlirian. Curti membandingkan penganiayaan terhadap Yahudi di Nazi Jerman dengan genosida Armenia. Di bawah tekanan dari Jerman, Frankfurter dinyatakan bersalah.

Jaksa masa depan dalam Pengadilan Nuremberg, Robert Kempner, yang menghadiri persidangan Tehlirian, percaya bahwa itu adalah pertama kalinya dalam sejarah hukum di mana diakui "bahwa pelanggaran berat terhadap hak asasi manusia, dan khususnya genosida yang dilakukan oleh pemerintah dapat dipertentangkan oleh negara asing, dan bahwa [intervensi asing semacam itu] tidak dianggap sebagai campur tangan yang tidak diperbolehkan".

Referensi

  1. ^ Dean, Carolyn J. (2019). The Moral Witness: Trials and Testimony after Genocide. Cornell University Press. ISBN 978-1-5017-3509-7. 
  2. ^ Ihrig, Stefan (2016). Justifying Genocide: Germany and the Armenians from Bismarck to Hitler. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-50479-0. 
  3. ^ Ihrig, Stefan (2016). Justifying Genocide: Germany and the Armenians from Bismarck to Hitler. Harvard University Press. hlm. 235. ISBN 978-0-674-50479-0. 
  4. ^ Akçam 2018, hlm. 158.
  5. ^ Kieser, Hans-Lukas (2018). Talaat Pasha: Father of Modern Turkey, Architect of Genocide. Princeton University Press. ISBN 978-1-4008-8963-1. 
  6. ^ Üngör, Uğur Ümit (2012). Holocaust and Other Genocides. Amsterdam University Press. hlm. 45–72. ISBN 978-90-4851-528-8. 
  7. ^ Akçam, Taner (2008). "Guenter Lewy's The Armenian Massacres in Ottoman Turkey". Genocide Studies and Prevention. 3 (1): 111–145. doi:10.3138/gsp.3.1.111. 
  8. ^ Naimark, Norman (2017). Genocide: A World History. Oxford University Press. hlm. 74. 
  9. ^ Bogosian, Eric (2015). Operation Nemesis: The Assassination Plot that Avenged the Armenian Genocide. Boston: Little Brown. ISBN 978-0-316-29201-6. 
  10. ^ Hofmann 2020, hlm. 88.
  11. ^ Hofmann 2020, hlm. 88; Suny 2015, hlm. 346.
  12. ^ Hosfeld, Rolf (2005). Operation Nemesis: Die Türkei, Deutschland und der Völkermord an den Armeniern. Jerman: Kiepenheuer & Witsch. ISBN 978-3-462-03468-4. 
  13. ^ Irvin-Erickson 2016, hlm. 36; Hofmann 2016, hlm. 94.
  14. ^ Suny 2015, hlm. 346; Dean 2019, hlm. 34.
  15. ^ Dean 2019, hlm. 35.
  16. ^ Dean 2019, hlm. 36.
  17. ^ Hofmann 2016, hlm. 94.
  18. ^ Ihrig 2016, hlm. 277–279.
  19. ^ Ihrig 2016, hlm. 227.
  20. ^ Ihrig 2016, hlm. 228–229.
  21. ^ Hosfeld 2005, hlm. 11; Ihrig 2016, hlm. 229–231; Hofmann 2016, hlm. 95.
  22. ^ Ihrig 2016, hlm. 231.
  23. ^ Ihrig 2016, hlm. 271–272.
  24. ^ Ihrig 2016, hlm. 293.
  25. ^ Ihrig 2016, hlm. 265.
  26. ^ Ihrig 2016, hlm. 264; Kieser 2018, hlm. 408.
  27. ^ Ihrig 2016, hlm. 268; Kieser 2018, hlm. 408.
  28. ^ Garibian 2018, hlm. 221; Gruner 2012, hlm. 11.
  29. ^ Ihrig 2016, hlm. 272–273, 293.
  30. ^ Hofmann 2016, hlm. 95.
  31. ^ Ihrig 2016, hlm. 356.
  32. ^ Ihrig 2016, hlm. 293–294.
  33. ^ Hofmann 2020, hlm. 86.
  34. ^ Hosfeld 2005, hlm. 10.
  35. ^ Bogosian 2015, hlm. 202.
  36. ^ a b Kieser 2018, hlm. 406.
  37. ^ Hosfeld 2005, hlm. 11.
  38. ^ Sarıhan, Zeki (15 March 2020). "Talat Paşa'nın katli: Türkiye basınında nasıl karşılandı?". Independent Türkçe (dalam bahasa Turki). Diarsipkan dari versi asli tanggal 30 April 2021. Diakses tanggal 28 March 2021. 
  39. ^ Adak 2007, hlm. 166.
  40. ^ Kieser 2018, hlm. 407, 426.
  41. ^ Petrossian 2020, hlm. 99–100.
  42. ^ Dadrian & Akçam 2011, hlm. 105.


Ikon rintisan

Artikel bertopik sejarah ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.

Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/w/index.php?title=Pembunuhan_Talaat_Pasha&oldid=25057846"