Ebussuud Efendi
Ebussuud Efendi al-Mu'allim al-Thani (Guru Kedua)[1] | |
---|---|
![]() Salinan awal Du'anama ("Buku Doa") karya Ebussuud, ditandatangani oleh Muhammad Amin al-Husayni al-Tirmidzi, dibuat di Turki Ottoman, tertanggal 1599–1600 | |
Syekh Ottoman al-Islam | |
Masa jabatan Oktober 1545 – 23 Agustus 1574 | |
Penguasa monarki | |
![]() Pendahulu Fenarîzade Muhyiddin Çelebi Pengganti Çivizade Damadı Hamid Efendi ![]() | |
Kazasker dari Rumelia | |
Masa jabatan Agustus 1537 – Oktober 1545 | |
Penguasa monarki | Suleiman I |
![]() Pendahulu Muhyiddin Efendi Pengganti Petahana ![]() | |
Kadi dari Istanbul | |
Masa jabatan November 1533 – Agustus 1537 | |
Penguasa monarki | Suleiman I |
Informasi pribadi | |
Lahir | Mehmed Ebussuud El- İmadi bin Mutasavvıf Muhyiddin Mehmed 30 Desember 1490 İskilip, Rûm Eyalet, Kekaisaran Ottoman |
Meninggal | 23 Agustus 1574 Ḳosṭanṭīnīye, Kekaisaran Ottoman | (umur 83)
Suami/istri | Zeyneb Hanım |
Orang tua | Mutasavvıf Muhyiddin Mehmed (ayah) |
![]() ![]() |
Ebussuud Efendi (bahasa Turki: Mehmed Ebüssuûd Efendi, 30 Desember 1490 – 23 Agustus 1574),[2][3] adalah Hanafi Maturidiyah[4] ahli hukum dan penafsir Quran Utsmaniyah , menjabat sebagai Kadi (hakim) Istanbul dari tahun 1533 hingga 1537, dan Syekh al-Islām dari Kesultanan Utsmaniyah pada tahun 1545 hingga 1574. He juga dipanggil "El-İmâdî"[2] karena keluarganya berasal dari Imâd, sebuah desa dekat İskilip.[2][5]
Ebussuud adalah putra dari Iskilipli Syekh Muhiddin Muhammad Efendi.[2] Pada tahun 1530-an, Ebussuud menjabat sebagai hakim di Bursa, Istanbul dan Rumelia, di mana ia menyelaraskan hukum setempat dengan hukum ketuhanan Islam (syariah). Sultan Suleiman yang Agung mengangkatnya menjadi Syekh al-Islām – hakim tertinggi dan pejabat tertinggi – pada tahun 1545, sebuah jabatan yang dipegang Ebussuud sampai kematiannya dan yang dia bawa ke puncak kekuasaannya.[6] Ia bekerja sama dengan Sultan, mengeluarkan pendapat hukum yang melegitimasi pembunuhan Yazidi oleh Suleiman dan serangan penggantinya di Siprus yang dilakukan oleh penerusnya Selim.[6] Ebussuud juga mengeluarkan putusan hukum (fatwā) yang diberi label Qizilbash, terlepas dari apakah mereka tinggal di tanah Iran atau Ottoman, sebagai "sesat", dan menyatakan bahwa membunuh mereka akan dianggap terpuji, bukan hanya diperbolehkan menurut hukum.[7]
Bersama dengan Suleiman, sang "Pemberi Hukum", Ebussuud mengatur ulang yurisprudensi Utsmaniyah dan menempatkannya di bawah kendali pemerintah yang lebih ketat, menciptakan kerangka hukum yang menggabungkan syariah dan hukum administrasi Ottoman (qānūn). Meskipun pendapat umum sebelumnya menyatakan bahwa hakim bebas menafsirkan syariah, hukum yang bahkan penguasa pun harus patuhi, Ebussuud melembagakan kerangka di mana kekuasaan kehakiman berasal dari Sultan dan yang memaksa hakim untuk mengikuti qānūn-nāmes Sultan, "surat hukum", dalam penerapan hukumnya.[6]
Selain reformasi peradilannya, Ebussuud juga dikenang karena banyaknya variasi fatwa yang dikeluarkannya. Pendapatnya yang mengizinkan permainan Karagöz dan konsumsi kopi, hal baru pada saat itu, sangat dihargai.[8] Ia juga dikenal karena fatwanya yang memperbolehkan transaksi moneter yang melibatkan riba (bunga) yang banyak diperdebatkan dalam situasi tertentu. Pendapat ini sering dijadikan acuan oleh modernis Muslim kontemporer.[9]
Referensi
[sunting | sunting sumber]- ^ Atâullah, Nev‘îzâde. Hadâiku'l-hakāik fî tekmileti'ş-Şekāik. Abdülkadir Özcan. hlm. 185.
- ^ a b c d İsmail Hâmi Danişmend, Osmanlı Devlet Erkânı, Türkiye Yayınevi, İstanbul, 1971, p. 114. (dalam bahasa Turki)
- ^ Imber, Colin. "Ebu's-Suud Efendi". Scribd. Diakses tanggal March 10, 2024.
- ^ Üskûbî, Pîr Mehmed. Fetâvâ-yı Üskûbî. Süleymaniye Esad Efendi 1094. hlm. 6b.
- ^ Dianat, Ali Akbar (2015). "Abū al-Suʿūd, Muḥammad b. Muḥammad b. Muṣṭafā ʿImādī". Brill. Encyclopaedia Islamica. Diakses tanggal March 10, 2024.
- ^ a b c Schneider, 192.
- ^ Matthee 2014, hlm. 9.
- ^ Schneider, 193.
- ^ Omar Farooq, Dr. Mohammad (September 2007). "The Riba-Interest Equivalence: Is there an Ijma (consensus)?". Transnational Dispute Management. 4 (5): 9. SSRN 3036390
– via SSRN.