Iyad (suku)

The Iyad ( Arab: إياد, translit. Iyād ) adalah suku Arab yang mendiami bagian barat dan atas Mesopotamia dan Suriah utara selama abad ke-3 hingga ke-7 Masehi. Bagian dari suku mengadopsi agama Kristen pada pertengahan abad ke-3 dan berada di bawah kekuasaan raja-raja Lakhmid dari al-Hirah, pengikut Kekaisaran Sasania . Sejak saat itu, sebagian suku menetap di kota-kota dan desa-desa di sepanjang Efrat, sementara bagian lain tetap nomaden dan tinggal di padang gurun yang berdekatan. Iyad memainkan peran penting di antara suku-suku Arab di Bulan Sabit Subur sebelum kedatangan Islam, sebagai sekutu dan penentang Sasania dan kemudian sekutu Kekaisaran Bizantium . Sebagai penaklukan Muslim awal sedang berlangsung, bagian dari suku di Mesopotamia bawah memeluk Islam, sementara yang didirikan di Suriah utara dan Mesopotamia Atas melarikan diri dengan tentara Bizantium mundur ke Anatolia. Mereka diusir oleh Kaisar Heraclius ( m. 610–641 ) ke wilayah Muslim setelah tekanan oleh Khalifah Umar ( m. 634–644 ). Sedikit yang terdengar tentang suku itu sesudahnya, meskipun sejumlah suku Iyad menjabat sebagai qadis (hakim kepala) di berbagai provinsi Kekhalifahan Abbasiyah pada abad ke-9 dan sebuah keluarga Iyad, yaitu Ibnu Zuhr (wafat 1162), tumbuh terkemuka di Spanyol Muslim .

Sejarah

Asal-usul

Iyad adalah cabang dari kelompok suku northern Arabian dari Ma'add. Menurut bahasa Arab tradisional silsilah, eponymous Iyad nenek moyang adalah putra dari Nizar ibn Ma'add ibn Adnan dan saudara dari putra-putra yang terakhir Mudar, Rabi'a dan Anmar, semuanya juga merupakan nenek moyang dari suku-suku besar Arab. Tempat tinggal asli Iyad berada di daerah pesisir Tihama di Arabia barat sampai ke sekitar Najran. suku yang beraliansi dengan Mudar memaksa Jurhum dari kota Arab barat Mekkah dan akibatnya menjadi penguasa Ka'bah Mekah, tempat perlindungan berhala utama bagi Arab politeistik di periode pra-Islam (pra-630-an). Perselisihan terjadi antara Iyad dan Mudar atas kendali Ka'aba dan Iyad kemudian diusir dari Mekah selama permusuhan dengan suku Khuza'a. Syair-syair puitis yang mengaitkan Iyad dengan Ka'bah berasal dari anggota tertentu dari suku yang disebut Bashir, dan ini telah menjadikan keterlibatan suku tersebut dengan tempat suci sebagai dugaan fabrikasi yang dibuat untuk memuliakan suku tersebut.

Era Sasania dan Bizantium

Iyad memainkan peran penting di antara orang-orang Arab di Mesopotamia dan Suriah di era pra-Islam. Pada paruh pertama abad ke-3 M, kelompok besar suku Iyad bermigrasi ke Bahrayn (Arab timur) dan membentuk konfederasi Tanukh dengan suku-suku Arab lainnya. Dari Bahrayn suku tersebut pindah ke Sawad (wilayah subur Mesopotamia bawah) tempat mereka menggembalakan hewan dan memanfaatkan mata air Ayn Ubagh di dekat Anbar sebagai sumber air mereka. Ayn Ubagh adalah daerah konsentrasi utama mereka, meskipun mereka juga tinggal di tempat-tempat yang tersebar di selatan al-Hirah. Sekitar tengah Abad ke-3 Iyad bertempur Jadhima ibn Malik, penguasa Arab al-Hirah yang memperluas kekuasaannya untuk mencakup semua suku Arab di Mesopotamia bawah. Jadhima dipaksa Iyad untuk menyerahkan anggota suku mereka Adi bin Rabi'a, yang kemudian menikahi saudara perempuan Jadhima, Riqash. Sejumlah anggota suku Iyad kemudian menetap di al-Hirah dan mengadopsi cara hidup perkotaan dan keyakinan Kristen, meskipun ada kemungkinan anggota suku tersebut berpindah agama ke Kristen pada tahun-tahun sebelumnya. Sejarawan abad ke-9 al-Baladhuri menyebutkan bahwa Iyad memiliki empat biara di al-Hirah. Sebuah tradisi tunggal dalam sumber era Islam menyebutkan bahwa Iyad adalah target ekspedisi hukuman oleh raja Sasania Shapur II, tetapi ini mungkin membingungkan dengan kampanye Khosrow I melawan Iyad pada abad ke-6 (lihat di bawah), menurut J. Schleifer. Sejarawan Irfan Shahid mendukung pandangan bahwa Iyad juga diserang oleh orang Sasania oleh Shapur II pada abad ke-4 atau oleh Khosrow (mungkin dibingungkan oleh sumber-sumber Arab untuk Khosrow I abad ke-6 yang lebih terkenal) pada awal abad ke-5, mungkin { {circa|420}}. Shahid menganggap adopsi Iyad kekristenan mungkin telah menyebabkan ketegangan dengan Sasanian, terutama setelah penganiayaan terhadap Yazdegerd I (m. 399–420), dan bahwa ekspedisi Sasania mempercepat emigrasi sebagian suku ke Bizantium Oriens (mis. Levant). A bukti kehadiran Iyadi di Oriens adalah bahwa penyair dari kepala suku Salihid Dawud al-Laqit, yang menjabat sebagai filar Bizantium dari suku-suku Arab di wilayahnya, adalah Abd al-As, anggota Iyad.

Iyad yang tersisa di Mesopotamia bagian bawah mungkin berada di bawah kekuasaan penguasa Lakhmid al-Hirah, bawahan Kekaisaran Sasania. Anggota dari Iyad secara bersamaan direkrut oleh Sasanians. Suku Iyad Laqit ibn Ya'mur menjabat sebagai sekretaris di departemen pemerintah Sasanians untuk urusan Arab di Ctesiphon dan penyair Iyad Abu Duwad mengawasi kuda-kuda raja Lakhmid al-Mundhir III ibn al-Nu'man (m. 505–554). Komponen lain dari Iyad tetap nomaden dan sering mengganggu para petani di Mesopotamia bagian bawah. Pada awal abad ke-6, suku tersebut melakukan serangan ke Wilayah Sasania di sebelah timur sungai Efrat, mendorong ekspedisi hukuman oleh Khosrow I. Pengembara Iyad mengambil tawanan seorang wanita elit Persia, dan mengalahkan kavaleri Persia yang kemudian dikirim melawan mereka dalam pertempuran di Dayr al-Jamajim. Suku itu mengabaikan peringatan Laqit tentang dampak menantang orang Sasania dan segera setelah itu disergap dan diusir dari tempat tinggal mereka oleh pasukan Sasania. Selama Pengejaran orang Sasan terhadap Iyad, mereka mengusir suku itu di desa al-Hurajiya. Anggota suku yang masih hidup membangun kembali diri mereka di tiga wilayah utama: gurun di sebelah barat Mesopotamia; Suriah utara hingga kota Ancyra (Ankara kuno) di mana beberapa anggota suku telah menetap; dan berbagai bagian Mesopotamia, termasuk Jazira (Mesopotamia atas), daerah sekitar al-Hirah dan Tikrit. Sasanians mengusir mereka dari Takrit, tetapi mereka kembali di beberapa titik sebelum penaklukan Muslim kota pada tahun 637, di mana anggota suku diam-diam membantu garnisun Sasania kota. Memang, mereka yang tetap tinggal di bagian dari Mesopotamia yang dikendalikan oleh Sasanians diwajibkan untuk melayani sebagai pembantu tentaranya. Pada dekade pertama abad ke-7, kontingen Iyad dikirim bersama Quda'a Kontingen Arab yang dipimpin oleh Khalid ibn Yazid dari suku Bahra' untuk menghadapi pengembara Banu Bakr di Pertempuran Dhi Qar. Bagian dari t dia Iyad diam-diam bekerja sama dengan Banu Bakr dan melarikan diri dari medan pertempuran di tengah pertempuran, menyebabkan kekacauan di garis Sasanian dan berkontribusi pada kemenangan pertempuran besar pertama orang-orang Arab nomaden melawan tentara Sasania.