Lir-ilir: Perbedaan antara revisi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Konten dihapus Konten ditambahkan
Informasi trivial yang tidak diperlukan. Bahasanya tidak netral dan tidak dilengkapi sumber.
Tidak ada ringkasan suntingan
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan aplikasi seluler Suntingan aplikasi Android
 
(12 revisi perantara oleh 11 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1: Baris 1:
{{Wikisource}}
[[Berkas:Sunan Kalijaga.jpg|jmpl|Ilustrasi Raden Mas Said ([[Sunan Kalijaga]]) pencipta tembang Lir-ilir]]
[[Berkas:Gending_Lir-Ilir.ogg|jmpl|Lir-ilir]]
Tembang '''{{PAGENAME}}''' diciptakan oleh [[Sunan Kalijaga]] pada awal abad ke 16 ketika runtuhnya kerajaan [[Majapahit]] dan mulai masuknya [[Islam]] para [[adipati]] [[Kadipaten]] di [[Majapahit]] terutama di pesisir [[pulau Jawa]]. Tembang Lir-ilir dikenal sebagai tembang dolanan atau lagu daerah [[Jawa Tengah]], dalam liriknya menggunakan kata perumpamaan yang memiliki arti ganda, hal ini yang mencerminkan kedalaman ilmu [[Sunan Kalijaga]] dalam berdakwah. [[Sunan Kalijaga]] dengan tembang Lir-ilir mencoba untuk mengajak masyarakat [[Suku Jawa|Jawa]] memeluk, meyakini, dan mengamalkan agama [[Islam]] secara perlahan tanpa menabrak tradisi yang sudah lama berkembang. Upaya Sunan Kalijaga ini mencontoh [[Nabi Muhammad SAW]] dalam dakwahnya, yakni bi al-hikmah wa al-mauidhati al-hasanah.<ref>[digilib.uinsby.ac.id/24740/ Dimensi spiritual tembang Lir-Ilir dalam semiotika tasawuf]</ref>
[[Berkas:Peserta,_panitia,_dan_narasumber.jpg|jmpl|Li-Ilir]]
[[Berkas:Gladi_Lir-Ilir.webm|jmpl|Lir-Ilir]]
[[Berkas:Gending Lir-Ilir.webm|jmpl|Grup Karawitan Sanggar Seni Laras Siwi menyanyikan lagu Lir-ilir]]
Tembang '''{{PAGENAME}}''' diciptakan oleh [[Sunan Kalijaga]] pada awal abad ke 16 ketika runtuhnya kerajaan [[Majapahit]] dan mulai masuknya [[Islam]] para [[adipati]] [[Kadipaten]] di [[Majapahit]] terutama di pesisir [[pulau Jawa]]. Tembang Lir-ilir dikenal sebagai tembang dolanan atau lagu daerah [[Jawa Tengah]], dalam liriknya menggunakan kata perumpamaan yang memiliki arti ganda, hal ini yang mencerminkan kedalaman ilmu [[Sunan Kalijaga]] dalam berdakwah. [[Sunan Kalijaga]] dengan tembang Lir-ilir mencoba untuk mengajak masyarakat [[Suku Jawa|Jawa]] memeluk, meyakini, dan mengamalkan agama [[Islam]] secara perlahan tanpa menabrak tradisi yang sudah lama berkembang. Upaya Sunan Kalijaga ini mencontoh [[Nabi Muhammad SAW]] dalam dakwahnya, yakni bi al-hikmah wa al-mauidhati al-hasanah.<ref>{{Cite journal|last=Yaqin|first=Moh Ainul|date=2018-04-19|title=Dimensi spiritual tembang Lir-Ilir dalam semiotika tasawuf|url=http://digilib.uinsby.ac.id/24740/|language=id|publisher=UIN Sunan Ampel Surabaya}}</ref>


== Sejarah Tembang Lir-ilir ==
== Sejarah tembang Lir-ilir ==
Pencipta tembang Lir-ilir adalah [[Sunan Kalijaga]], meskipun anggota [[Walisongo]] yang lain juga memiliki tembang untuk media dakwah. Alasan mendasar dakwah menggunakan media tembang adalah untuk tidak mencoba melawan arus adat istiadat yang sudah lama berkembang yaitu [[Hindu]]-[[Buddha]], hal tersebut mencoba memberikan makna tersirat yang terkesan sederhana namun mengandung makna yang dalam bila dicermati.
Pencipta tembang Lir-ilir adalah [[Sunan Kalijaga]], meskipun anggota [[Walisongo]] yang lain juga memiliki tembang untuk media dakwah. Alasan mendasar dakwah menggunakan media tembang adalah untuk tidak mencoba melawan arus adat istiadat yang sudah lama berkembang yaitu [[Hindu]]-[[Buddha]], hal tersebut mencoba memberikan makna tersirat yang terkesan sederhana namun mengandung makna yang dalam bila dicermati.


Baris 12: Baris 16:
Dengan runtuhnya [[Majapahit]] pada penghujung Abad ke-15 membuat kehidupan masyarakat saat itu teramat suram. Di mana-mana terjadi kerusuhan, perampokan, dan pembegalan. Korupsi merajalela sehingga ajaran agama yang telah subur kehilangan substansinya. Sehingga pada saat itu banyak [[Adipati]] yang kemudian memeluk [[Islam]] yang kemudian diikuti oleh rakyat luas terutama di [[Kadipaten]] pesisir utara Jawa. Pada awal abad ke-16 ini yang kemudian disebut oleh Sunan Kalijaga situasi yang terang dan lapang yang termaktub dalam bait '''mumpung padhang rembulane, mumpung jembar kalangane'''.
Dengan runtuhnya [[Majapahit]] pada penghujung Abad ke-15 membuat kehidupan masyarakat saat itu teramat suram. Di mana-mana terjadi kerusuhan, perampokan, dan pembegalan. Korupsi merajalela sehingga ajaran agama yang telah subur kehilangan substansinya. Sehingga pada saat itu banyak [[Adipati]] yang kemudian memeluk [[Islam]] yang kemudian diikuti oleh rakyat luas terutama di [[Kadipaten]] pesisir utara Jawa. Pada awal abad ke-16 ini yang kemudian disebut oleh Sunan Kalijaga situasi yang terang dan lapang yang termaktub dalam bait '''mumpung padhang rembulane, mumpung jembar kalangane'''.


Maka Sunan Kalijaga menyampaikan kondisi ini kepada segenap [[Adipati]] sudah saatnya memperbaiki prilaku dan moral menurut [[syariat Islam]]. Sunan Kalijaga melakukan itu dengan sarana seni budaya tembang hingga berhasil.
Maka Sunan Kalijaga menyampaikan kondisi ini kepada segenap [[Adipati]] sudah saatnya memperbaiki perilaku dan moral menurut [[syariat Islam]]. Sunan Kalijaga melakukan itu dengan sarana seni budaya tembang hingga berhasil.


== Dalam [[Bahasa Jawa]] ==
== Dalam bahasa Jawa ==


* ꦭꦶꦂꦲꦶꦭꦶꦂꦭꦶꦂꦲꦶꦭꦶꦂꦠꦤ꧀ꦢꦸꦫꦺꦮꦸꦱ꧀ꦱꦸꦩꦶꦭꦶꦂ
* ꦭꦶꦂꦲꦶꦭꦶꦂꦭꦶꦂꦲꦶꦭꦶꦂꦠꦤ꧀ꦢꦸꦫꦺꦮꦸꦱ꧀ꦱꦸꦩꦶꦭꦶꦂ
Baris 37: Baris 41:
Yå surakå surak-iyå
Yå surakå surak-iyå


== Dalam [[Bahasa Indonesia]] ==
== Dalam bahasa Indonesia ==


* Bangunlah bangunlah tanaman mulai bersemi
* Bangunlah bangunlah tanaman mulai bersemi
Baris 57: Baris 61:
* [https://www.youtube.com/watch?v=5yKdimyuYts Tembang Lir-ilir oleh Emha Ainun Nadjib & Kiai Kanjeng]
* [https://www.youtube.com/watch?v=5yKdimyuYts Tembang Lir-ilir oleh Emha Ainun Nadjib & Kiai Kanjeng]


[[Kategori:Walisongo]]
[[Kategori:Budaya Jawa]]
[[Kategori:Sunan Kalijaga]]
[[Kategori:Tembang]]

Revisi terkini sejak 17 Agustus 2023 10.17

Lir-ilir
Li-Ilir
Lir-Ilir
Grup Karawitan Sanggar Seni Laras Siwi menyanyikan lagu Lir-ilir

Tembang Lir-ilir diciptakan oleh Sunan Kalijaga pada awal abad ke 16 ketika runtuhnya kerajaan Majapahit dan mulai masuknya Islam para adipati Kadipaten di Majapahit terutama di pesisir pulau Jawa. Tembang Lir-ilir dikenal sebagai tembang dolanan atau lagu daerah Jawa Tengah, dalam liriknya menggunakan kata perumpamaan yang memiliki arti ganda, hal ini yang mencerminkan kedalaman ilmu Sunan Kalijaga dalam berdakwah. Sunan Kalijaga dengan tembang Lir-ilir mencoba untuk mengajak masyarakat Jawa memeluk, meyakini, dan mengamalkan agama Islam secara perlahan tanpa menabrak tradisi yang sudah lama berkembang. Upaya Sunan Kalijaga ini mencontoh Nabi Muhammad SAW dalam dakwahnya, yakni bi al-hikmah wa al-mauidhati al-hasanah.[1]

Sejarah tembang Lir-ilir[sunting | sunting sumber]

Pencipta tembang Lir-ilir adalah Sunan Kalijaga, meskipun anggota Walisongo yang lain juga memiliki tembang untuk media dakwah. Alasan mendasar dakwah menggunakan media tembang adalah untuk tidak mencoba melawan arus adat istiadat yang sudah lama berkembang yaitu Hindu-Buddha, hal tersebut mencoba memberikan makna tersirat yang terkesan sederhana namun mengandung makna yang dalam bila dicermati.

Pada awal mulanya Sunan Kalijaga menyebarluaskan kepada rakyat saat bersamaan mementaskan wayang purwa. Sunan Kalijaga bekerja sama dengan wali yang lain, seperti Sunan Ampel, Sunan Bonang, dan Sunan Giri dalam menciptakan wayang sebagai sarana menyebarkan agama Islam. Wayang diciptakan berwujud empat tokoh Punakawan. Sunan Ampel menciptakan tokoh Semar, Sunan Bonang menciptakan Petruk, dan Sunan Giri menciptakan Gareng. Sedangkan Sunan Kalijaga sendiri menciptakan tokoh yang diberi nama Bagong.

Strategi dakwah ini sesuai dengan prinsip Walisongo Kenå iwake ora buthek banyune artinya menangkap ikan harus dilakukan tanpa membuat air menjadi keruh. Filsafat inilah yang diterapkan Walisongo dalam dakwahnya begitupun Sunan Kalijaga dengan tembang Lir-ilir. Sunan Kalijaga pada masa itu mencoba untuk mengajak masyarakat untuk memperbaiki kualitas moral namun upaya tersebut dikemas untuk tidak menimbulkan konflik terhadap Raja dan Nara Praja. Ajaran Islam diajarkan pelan-pelan melalui adat budaya yang ada. Syariat Islam diajarkan tanpa dikonfrontasikan dengan cara-cara beragama yang biasa dilakukan oleh orang Jawa.

Dengan runtuhnya Majapahit pada penghujung Abad ke-15 membuat kehidupan masyarakat saat itu teramat suram. Di mana-mana terjadi kerusuhan, perampokan, dan pembegalan. Korupsi merajalela sehingga ajaran agama yang telah subur kehilangan substansinya. Sehingga pada saat itu banyak Adipati yang kemudian memeluk Islam yang kemudian diikuti oleh rakyat luas terutama di Kadipaten pesisir utara Jawa. Pada awal abad ke-16 ini yang kemudian disebut oleh Sunan Kalijaga situasi yang terang dan lapang yang termaktub dalam bait mumpung padhang rembulane, mumpung jembar kalangane.

Maka Sunan Kalijaga menyampaikan kondisi ini kepada segenap Adipati sudah saatnya memperbaiki perilaku dan moral menurut syariat Islam. Sunan Kalijaga melakukan itu dengan sarana seni budaya tembang hingga berhasil.

Dalam bahasa Jawa[sunting | sunting sumber]

  • ꦭꦶꦂꦲꦶꦭꦶꦂꦭꦶꦂꦲꦶꦭꦶꦂꦠꦤ꧀ꦢꦸꦫꦺꦮꦸꦱ꧀ꦱꦸꦩꦶꦭꦶꦂ

Lir-ilir lir-ilir tandure wus sumilir

  • ꦠꦏ꧀ꦲꦶꦗꦺꦴꦫꦺꦴꦪꦺꦴꦫꦺꦴꦪꦺꦴ

Tak ijo royo royo

  • ꦠꦏ꧀ꦱꦺꦁꦒꦸꦃꦠꦺꦩꦤ꧀ꦠꦺꦤ꧀ꦲꦚꦂ

Tak sêngguh têmantèn anyar

  • ꦕꦃꦲꦔꦺꦴꦤ꧀ꦕꦃꦲꦔꦺꦴꦤ꧀ꦥꦺꦤꦺꦏ꧀ꦤꦧ꧀ꦭꦶꦩ꧀ꦧꦶꦁꦏꦸꦮꦶ

Cah angon cah angon peneknå blimbing kuwi

  • ꦭꦸꦚꦸꦭꦸꦚꦸꦥꦺꦤꦺꦏ꧀ꦤꦏꦁꦒꦺꦴꦩ꧀ꦧꦱꦸꦃꦢꦺꦴꦢꦺꦴꦠꦶꦫ

Lunyu lunyu peneknå kanggo mbasuh dodot-irå (dodot sirå)

  • ꦢꦺꦴꦢꦺꦴꦠꦶꦫꦢꦺꦴꦢꦺꦴꦠꦶꦫꦏꦸꦩꦶꦠꦶꦂꦧꦺꦝꦃꦲꦶꦁꦥꦶꦁꦒꦶꦂ

Dodot-irå (dodot sirå) dodot-irå (dodot sirå) kumitir bêdhah ing pinggir

  • ꦢꦺꦴꦤ꧀ꦢꦺꦴꦩꦤꦗ꧀ꦭꦸꦩꦠꦤꦏꦁꦒꦺꦴꦱꦺꦧꦩꦺꦁꦏꦺꦴꦱꦺꦴꦫꦺ

Dondomånå jlumatånå kanggo sebå mêngko sore

  • ꦩꦸꦩ꧀ꦥꦸꦁꦥꦝꦁꦫꦺꦩ꧀ꦧꦸꦭꦤꦺ

Mumpung padhang rêmbulane

  • ꦩꦸꦩ꧀ꦥꦸꦁꦗꦺꦩ꧀ꦧꦂꦏꦭꦔꦤꦺ

Mumpung jêmbar kalangane

  • ꦪꦱꦸꦫꦏꦱꦸꦫꦏ꧀ꦲꦶꦪ

Yå surakå surak-iyå

Dalam bahasa Indonesia[sunting | sunting sumber]

  • Bangunlah bangunlah tanaman mulai bersemi
  • Sedemikian hijau bertumbuh subur
  • Bagaikan pengantin baru
  • Anak gembala anak gembala
  • Panjatlah pohon belimbing itu
  • Walau licin panjatilah untuk membasuh pakaianmu
  • Pakaianmu pakaianmu terkoyak robek di bagian pinggir
  • Jahitilah, benahilah untuk menghadap nanti sore
  • Selagi terang rembulannya
  • Selagi banyak waktu luang
  • Mari soraki sorakilah

Referensi[sunting | sunting sumber]

  1. ^ Yaqin, Moh Ainul (2018-04-19). "Dimensi spiritual tembang Lir-Ilir dalam semiotika tasawuf". UIN Sunan Ampel Surabaya. 

Pranala luar[sunting | sunting sumber]