Rafael: Perbedaan antara revisi
Penambahan informasi melalui penerjemahan artikel Wikipedia Raphael versi bahasa Inggris - belum rampung |
k Penambahan informasi melalui penerjemahan artikel Wikipedia Raphael versi bahasa Inggris - belum rampung |
||
| Baris 33: | Baris 33: | ||
== Tradisi Yahudi == |
== Tradisi Yahudi == |
||
Menurut Talmud Babel, Rafael ([[bahasa Ibrani|Ibrani]] רָפָאֵל, ''Rāfāʾēl''; [[Bahasa Ibrani Tiberias|Tiberias]]: ''Răp̄āʾēl'') merupakan salah satu dari tiga malaikat yang menampakkan diri kepada [[Abraham]] di pohon tarbatin di [[Mamre]], [[Hebron]] (simak [[Kejadian 18]]; Bava Metzia 86b)<ref>{{Cite web|title=Bava Metzia 86b|url=https://www.sefaria.org/Bava_Metzia.86b?lang=bi|website=www.sefaria.org|access-date=2022-07-19}}</ref>. [[Mikhael]], yang paling perkasa, berjalan di tengah, bersama [[Gabriel]] di sisi kanannya dan Rafael di sisi kirinya (simak Yoma 37a)<ref>{{Cite web|title=Yoma 37a|url=https://www.sefaria.org/Yoma.37a|website=www.sefaria.org|access-date=2022-07-19}}</ref>. Masing-masing diutus untuk melaksanakan suatu tugas penting, Gabriel datang untuk membinasakan [[Sodom dan Gomora|Sodom]], Mikhael datang untuk memberi kabar kepada [[Sara|Sarah]] bahwa ia akan melahirkan [[Ishak (tokoh Alkitab)|Ishak]], Rafael datang untuk menyembuhkan Abraham dari setelah [[sunat]] dan menyelamatkan [[Lot]]. [[Rashi]] menuliskan, "Walau ada dua tugas yang diemban oleh Rafael, dua tugas ini dihitung sebagai satu misi tugas yang bertujuan sama yakni untuk menyelamatkan orang". ''[[Kehidupan Adam dan Hawa]]'' memasukkan Rafael ke dalam daftar dengan malaikat-malaikat lain seperti Mikhael, Gabriel, [[Uriel]], dan Joel, dimana seorang [[Filsafat Yahudi|filsuf Yahudi]], [[Moshe ben Maimon]], memasukkan namanya dalam tingkatan malaikat Yahudi menurut versinya. |
|||
Rafael tidak disebutkan namanya dalam [[Alkitab Ibrani]], tetapi dicatat dalam sejumlah kitab [[apokrif]] Yahudi, misalnya Kitab Henokh (Henokh 10:4-6). [[Rabbi]] Shimon ben Lakish dari Tiberias (230–270 M) mengatakan bahwa nama-nama malaikat itu dibawa oleh orang Yahudi dari [[Babel]], pendapat yang disetujui banyak pakar modern. |
|||
== Tradisi Kristen == |
== Tradisi Kristen == |
||
Revisi per 19 Juli 2022 03.24
St. Rafael | |
|---|---|
 Saint Raphael the Archangel oleh Bartolomé Esteban Murillo | |
| Malaikat Agung, 'Malaikat Tobit', Malaikat Terompet Sangkakala | |
| Dihormati di | Yudaisme Kristiani (Katolik Roma Gereja-Gereja Katolik Timur Gereja Ortodoks Timur Gereja-Gereja Ortodoks Oriental Persekutuan Anglikan) Islam |
| Pesta | 29 September; 24 Oktober (kalender lokal dan di kalangan Katolik Roma Traditional) |
| Atribut | Malaikat Agung yang membawa sebuah botol atau wadah air; Malaikat Agung yang menemani perjalanan Tobia; Malaikat Agung yang membunyikan terompet sangkakala; seorang pemuda yang membawa seekor ikan; seorang pemuda yang memegang sebuah tongkat |
| Pelindung | Ahli obat; pernikahan yang ditahbiskan; orang buta; penyakit tubuh; Keuskupan Madison, WI; ahli farmasi; Keuskupan Agung Dubuque, Iowa; masalah mata; malaikat pelindung; pertemuan yang bahagia; kegilaan; kekasih; penyakit mental; mimpi buruk; perawat; apoteker; penyembuhan; dokter; gembala; orang sakit; pengembara; orang muda; Keuskupan Agung Seattle, Washington; Abra de Ilog, Mindoro Barat, Filipina; Aloguinsan, Cebu, Filipina |
Rafael (Ibrani רָפָאֵל, Rāfāʾēl; bahasa Inggris: Raphael; "Allah yang menyembuhkan", "tabib Allah" atau "obat Tuhan") merupakan malaikat agung pertama yang tercatat dalam Kitab Tobit dan 1 Henokh, beberapa abad sebelum kedatangan Kristus.[1][2] Dalam tradisi Yahudi, Rafael dikenal sebagai salah satu dari tiga sosok utusan ilahi yang disambut oleh Abraham di pohon tarbatin di Mamre. Sedangkan pada Perjanjian Baru dan Al-Qur'an tidak disebutkan nama Rafael, namun kemudian dalam tradisi Kristiani mengaitkan Rafael dengan penyembuhan dan sebagai malaikat yang menggoncangkan air di Kolam Betesda (simak Yoh 5:2-4)[1] dan dalam Islam, dengan nama Israfil, dikaitkan dengan sesosok malaikat (simak Quran 6:73) yang berdiri tegak setia dengan terompet sangkakala di bibirnya, siap sedia untuk menyatakan Hari Penghakiman. Pada tradisi Gnostisisme, Rafael ditampilkan dalam Diagram Ophite.
Asal-usul dalam bacaan literatur pasca-pembuangan
Dalam Kitab Ibrani (Perjanjian Lama) kata 'מַלְאָךְ' ('mal'āk̠') berarti pembawa pesan, baik dalam wujud manusia atau astral, yang kemudian penerjemahannya sebagai "malaikat".[3] Kata mal'akh sendiri memiliki makna yang kurang dalam segi individualistis serta hierarki, tetapi seusai peristiwa pembuangan ke Babel kata ini ditata dalam ketentuan gaya hierarki Babilonia. Kata archangelos (archangel) tercatat pertama kali pada teks Yunani 1 Henokh.[4][5] Di periode yang sama ketika para malaikat dan malaikat agung mulai diperkenalkan dengan nama-nama, dibuktikan melalui pernyataan Talmud bahwa "nama-nama malaikat dikemukakan oleh orang-orang Yahudi dari Babel".[6]
Rafael muncul untuk pertama kalinya dalam dua bacaan di periode ini; pada 1 Henokh, yakni kumpulan berbagai teks yang pada mulanya berdiri sendiri dari abad ke-3 SM, dan pada Kitab Tobit yang berasal dari awal abad ke-2 SM.[7][8] Dalam catatan paling awal 1 Henokh (simak 1 Henokh 9:1) Rafael merupakan salah satu dari empat nama malaikat, sementara di Kitab Tobit (simak Tobit 12:11-15) Rafael ialah bagian dari tujuh nama malaikat yang disebutkan.[9]
Nama Rafael berasal dari dasar tatanan bahasa Ibrani yang memiliki makna "untuk menyembuhkan", dapat diartikan lebih lanjut sebagai "Allah yang menyembuhkan".[10] Dalam Kitab Tobit, Rafael tampil sebagai tabib dan pengusir setan[10] dengan menggunakan ikan ajaib untuk mengikat setan jahat Asmodeus dan menyembuhkan mata Tobit. Sedangkan pada 1 Henokh, Rafael "berkuasa atas segala penyakit dan atas semua luka-luka anak-anak manusia"[10] dan mengikat pasukan Azazel lalu mencampakkannya ke dalam lembah api.[8]
Tradisi Yahudi
Menurut Talmud Babel, Rafael (Ibrani רָפָאֵל, Rāfāʾēl; Tiberias: Răp̄āʾēl) merupakan salah satu dari tiga malaikat yang menampakkan diri kepada Abraham di pohon tarbatin di Mamre, Hebron (simak Kejadian 18; Bava Metzia 86b)[11]. Mikhael, yang paling perkasa, berjalan di tengah, bersama Gabriel di sisi kanannya dan Rafael di sisi kirinya (simak Yoma 37a)[12]. Masing-masing diutus untuk melaksanakan suatu tugas penting, Gabriel datang untuk membinasakan Sodom, Mikhael datang untuk memberi kabar kepada Sarah bahwa ia akan melahirkan Ishak, Rafael datang untuk menyembuhkan Abraham dari setelah sunat dan menyelamatkan Lot. Rashi menuliskan, "Walau ada dua tugas yang diemban oleh Rafael, dua tugas ini dihitung sebagai satu misi tugas yang bertujuan sama yakni untuk menyelamatkan orang". Kehidupan Adam dan Hawa memasukkan Rafael ke dalam daftar dengan malaikat-malaikat lain seperti Mikhael, Gabriel, Uriel, dan Joel, dimana seorang filsuf Yahudi, Moshe ben Maimon, memasukkan namanya dalam tingkatan malaikat Yahudi menurut versinya.
Tradisi Kristen
Nama Rafael hanya muncul dalam kitab Deuterokanonika yaitu Kitab Tobit, yang dianggap kanon oleh Gereja Katolik Roma, Anglikan dan Ortodoks, tetapi digolongkan apokrif oleh Protestan.
Hari peringatan Rafael dimasukkan dalam kalender gereja Katolik Roma pertama kalinya tahun 1921, yaitu tanggal 24 Oktober. Dengan reformasi kalender orang suci di gereja Katolik Roma pada tahun 1969, peringatan dipindahkan ke tanggal 29 September untuk diperingati bersama Mikhael dan Gabriel.[13] Gereja Katolik Roma masih mengizinkan penggunaan kalender orang suci versi tahun 1962 secara terbatas. Gereja Anglikan (Church of England) juga memperingati "Mikhael dan segenap malaikat" pada tanggal 29 September.[14]
Tradisi Islam
Rafa'il (Arab:رافائيل) disebutkan namanya dalam kisah Islam yang diriwayatkan oleh Ats Tsa’labi dari Ali. Ia dikisahkan pernah bertemu dengan Dzul Qarnain. Malaikat itu menceritakan tentang Air Kehidupan (Ayn al-Hayat) kepada Dzul Qarnain. Mendengar ada sebuah mata air seperti itu, maka Dzul Qarnain ingin sekali meminum Air Kehidupan itu, akan tetapi yang telah berhasil meminumnya hanyalah sepupunya yang bernama Nabi Khidir.
Tempat yang dinamai Rafael
Berikut merupakan tempat-tempat yang memakai nama Rafael sebagai bentuk penghormatan kepada Malaikat Agung itu.
- Di Amerika Serikat, Kota San Rafaels sendiri ialah jejak peninggalan dari Spanyol yang masih berdiri hingga saat ini di California. Selain itu, terdapat Pergunungan San Rafael tak jauh dari kota tersebut.
- Di New Mexico dan Utah, terletak Sungai San Rafael yang mengalir secara musiman di Daerah Sill San Rafael.
- Katedral Santo Rafael, Keuskupan Madison, Wisconsin.
- Katedral Santo Rafael, Keuskupan Agung Dubuque, Iowa.
- Misi San Rafael Arcángel di San Rafael, California.
- Gereja Episkopal Santo Rafael di Crossville, Tennessee.
- Gereja Santo Rafael Huccaby, Hexworthy, Taman Nasional Dartmoor, Devon, Inggris.
- San Rafael, Vencidario, Santa Lucia de Tirajana Gran Canaria.
- Gereja Katolik Santo Rafael, Yeading, Hayes, Middlesex, Inggris.
- Gereja Katolik dan Sekolah Santo Rafael Sang Malaikat Agung, Raleigh, Carolina Utara.
- Paroki Santo Rafael Sang Malaikat Agung, Saint Louis, Missouri.
Dalam budaya populer
Rafael, bersama dengan malaikat-malaikat yang dikenal secara luas, ditampilkan dalam karya John Milton bertajuk "Paradise Lost". Menceritakan Malaikat Rafael menerima tugas dari Tuhan untuk mengingatkan kembali Adam akan dosa bila memakan buah terlarang dari Pohon Pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat. Selain itu, Rafael juga memaparkan kepada Adam tentang Perang di Surga dimana Lucifer dan para iblis dikalahkan, serta kisah penciptaan Bumi.[15]
Dalam Oratiorio "The Creation" oleh Joseph Haydn, Rafael (suara bass) merupakan salah satu dari tiga penutur malaikat, yakni Gabriel (suara sopran) dan Uriel (suara tenor).
Rafael tampil sebagai satu dari empat Malaikat Agung dalam seri televisi "Supernatural".
Pada seri televisi "Criminal Minds" musim ke-2, Rafael menjadi salah satu sifat personalitas Tobias Hankel.
Galeri
-
Gereja Santo Rafael di San Rafael, California. -
Gereja Santo Rafael Sang Malaikat Agung di Vilnius. -
-
Patung Malaikat Agung Rafael dekat Brody. -
Salah satu rupa interior I Gesuiti di Venesia, menampilkan Malaikat Agung Rafael dengan ikan dan Tobia muda. -
_-_Center_of_the_transept_-_Archangel_Raphael.jpg){kind=spacer}
Lihat pula
Referensi
- ^ a b Coogan, Michael D. (1993). "Raphael". Dalam Coogan, Michael David. The Oxford Companion to the Bible. Oxford University Press. hlm. 642. ISBN 9780199743919.
- ^ Barnes, William H. (1993). "Archangels". Dalam Coogan, Michael David. The Oxford Companion to the Bible. Oxford University Press. hlm. 52. ISBN 9780199743919.
- ^ Meier, S.A. (1999). "Angel I". Dalam Van der Toorn, Karel. Dictionary of Deities and Demons in the Bible. Eerdmans. hlm. 47. ISBN 9780802824912.
- ^ Grossman, Maxine L. (2011). Grossman, Maxine L., ed. The Oxford Dictionary of the Jewish Religion. Oxford University Press. hlm. 52. ISBN 9780199730049.
- ^ Van Henten, J.W. (1999). Van der Toorn, Karel, ed. Dictionary of Deities and Demons in the Bible. Eerdmans. Eerdmans. hlm. 81. ISBN 9780802824912.
- ^ Grossman, Maxine L. (2011). Grossman, Maxine L., ed. The Oxford Dictionary of the Jewish Religion. Oxford University Press. hlm. 51. ISBN 9780199730049.
- ^ Esler, Philip Francis (2017). God's Court and Courtiers in the Book of the Watchers. Wipf and Stock Publishers. hlm. 3. ISBN 9781625649089.
- ^ a b Soll, Will (2000). "Raphael". Dalam Freedman, David Noel. Eerdmans Dictionary of the Bible. Eerdmans. hlm. 1110. ISBN 9789053565032.
- ^ Barker, Margaret (2006). "The Angel Raphael in the Book of Tobit". Dalam Bredin, Mark. Studies in the Book of Tobit. A&C Black. hlm. 123. ISBN 9780567082299.
- ^ a b c Mach, M. (1999). "Raphael". Dalam Van der Toorn, Karel. Dictionary of Deities and Demons in the Bible. Eerdmans. hlm. 688. ISBN 9780802824912.
- ^ "Bava Metzia 86b". www.sefaria.org. Diakses tanggal 2022-07-19.
- ^ "Yoma 37a". www.sefaria.org. Diakses tanggal 2022-07-19.
- ^ "Calendarium Romanum" (Libreria Editrice Vaticana, 1969), p. 143)
- ^ Calendar of saints (Church of England)#September
- ^ Sherry, Beverley, (1979). "Milton's Raphael and the Legend of Tobias". The Journal of English and Germanic Philology. 78 (2): 227–241. JSTOR 27708468.
Pranala luar
