Lompat ke isi

Candrakirti

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Infobox orangCandrakirti

Edit nilai pada Wikidata
Nama dalam bahasa asli(bo) ཅནདྲ་ཀིྲཏི། Edit nilai pada Wikidata
Biografi
Kelahiran600 (Kalender Masehi Gregorius) Edit nilai pada Wikidata
India Selatan Edit nilai pada Wikidata
Kematian650 (Kalender Masehi Gregorius) Edit nilai pada Wikidata (49/50 tahun)
Data pribadi
AgamaBuddhisme Edit nilai pada Wikidata
Kegiatan
Pekerjaanfilsuf, penulis, penerjemah Edit nilai pada Wikidata
Murid dariShakya Shenyen (en) Terjemahkan, Lü Changchub (en) Terjemahkan, Nagarjuna, Aryadeva (en) Terjemahkan, Ma Tam Gipa (en) Terjemahkan dan Krishnapada (en) Terjemahkan Edit nilai pada Wikidata
MuridRigpé Khujuk Chewa (en) Terjemahkan, Lobpé Dorjé (en) Terjemahkan, Rigpé Khujuk (en) Terjemahkan, Drubchen Pal Dzin (en) Terjemahkan, Ku Sa Li Chewa (en) Terjemahkan, Shyönnu Bum (en) Terjemahkan, Lobpön Rolpé Dorjé (en) Terjemahkan, Q106805472 Terjemahkan dan Krishnapada (en) Terjemahkan Edit nilai pada Wikidata

Candrakirti (600—650) (Dewanagari: चन्द्रकीर्ति; ,IASTCandrakīrti,Cina: 月称 Yuèchēng; Jepang: 月称 Gesshō; Tibet: ཟླ་བ་གྲགས་པ) adalah sarjana India di Mahawihara Nālandā. Ia merupakan murid Nagarjuna sekaligus penafsir karya gurunya dan murid utamanya, Aryadeva. Candrakirti lahir dalam keluarga brahmana di Samanta, selatan India.[1]

Ajaran dan karya

[sunting | sunting sumber]

Candrakirti merupakan salah satu anggota masyhur dari kelompok yang disebut dbU-ma thal-'gyur dalam bahasa Tibet, suatu gerakan dalam menafsirkan filsafat Madhyamaka yang kadang kala diterjemahkan kembali ke dalam bahasa Sanskerta sebagai Prāsaṅgika Madhyamaka atau dalam bahasa Indonesia sepadan dengan perguruan "konsekuensialis" atau "dialektisis"[2]

Dalam karyanya, Candrakirti mendukung Buddhapalita daripada Bhavaviveka; mengkritik Bhavaviveka yang menerima silogisme mandiri. Ia juga mengutarakan kritik terhadap sejumlah perguruan Buddhis awal seperti Vijñānavāda atau sekolah idealis.[3]

Karya-karya Candrakirti meliputi Prasannapada—bahasa Sanskerta yang berarti "kata-kata yang jelas"—suatu tafsiran terhadap karya Nagarjuna, Mulamadhyamakakarika dan Madhyamakavatara (suplemen bagi tulisan-tulisan Nagarjuna). Madhyamakāvatāra digunakan sebagai buku sumber bagi kebanyakan sekolah pertapaan Tibet dalam mempelajari 'kekosongan' (Sanskerta: śūnyatā) dan filsafat mazhab Madhyamaka.

Referensi

[sunting | sunting sumber]
  1. ^ P. 298 Global History of Philosophy: The Patristic-Sutra Period, Volume 3, By John C. Plott
  2. ^ Candrakirti - Budda World. Accessed January 29, 2012.
  3. ^ Fenner, Peter G. (1983). "Chandrakīrti's refutation of Buddhist idealism." Philosophy East and West Volume 33, no.3 (July 1983) University of Hawaii Press. P.251. Source: [1] (accessed: January 21, 2008)